2012學(xué)年第一學(xué)期瑞安十校高三期末聯(lián)考語文試題說明：本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘，請(qǐng)把答案寫在答題卷上。語言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A. 泥濘（nìng） 殲滅（jiān） 軀殼（qiào） 苦心孤詣（yì）B. 蹊蹺（qiào） 手帕（pà） 泯滅（mǐn） 傾盆大雨（qīng）C. 老嫗（yù） 泡桐（pào） 鞭笞（chī） 巋然不動(dòng)（kuī）D. 干涸（hé） 興奮（xīng） 擯除（bìng） 草木菁菁（jīng）2.下列語句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A. 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)改革開放是前無古人的新事業(yè)，必堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)。 在全球氣候變暖的背景下，極端天氣氣候事件還會(huì)頻繁發(fā)生，我們要增強(qiáng)氣象災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，要掌握一些防措施，有備無患。交管部門指出，闖紅燈和闖黃燈的處罰，由此前的扣3分提高至扣6分，少數(shù)司機(jī)量其交通違法行為的后果。 根據(jù)語境，仿照畫線的句子，在橫線上續(xù)寫兩個(gè)句子。(分)婉約派和豪放派是宋詞的兩大流派。婉約詞典雅工麗，委婉含蓄，纏綿悱惻，情感細(xì)膩；豪放詞豪邁奔放，灑脫自然，氣勢(shì)恢宏，情感積極。如果說婉約詞是南方小鎮(zhèn)上的姑娘，那么豪放詞就是北方原野上的漢子；__________________________，____________________________；____________________，________________________。7. 閱讀下面這則材料，根據(jù)要求回答問題。（5分）近日，網(wǎng)上一則題為《我無顏面對(duì)的事情：怎么大學(xué)生不如農(nóng)民工呢？》的帖子引發(fā)眾多網(wǎng)友的激烈討論。發(fā)帖者稱，自己是國(guó)家重點(diǎn)院校的一名大四學(xué)生，從大三暑假開始就不停地找工作，而她找到的最好的一份工作，月薪不到2000元�？墒撬^年回老家時(shí)發(fā)現(xiàn)，很多在外地當(dāng)農(nóng)民工的親戚都能拿到3000元以上的月薪，而且包吃包住……于是她感慨：“沒想到我竟是混得最差的一個(gè)�！蹦闶窃鯓涌创按髮W(xué)生月薪不如農(nóng)民工”這一現(xiàn)象的？請(qǐng)就此事發(fā)表個(gè)人的見解，要求：觀點(diǎn)鮮明，見解獨(dú)到，有理有據(jù)�，F(xiàn)代文閱讀（29分）（一）閱讀下面文字，完成8—10題。 （9分）任何社會(huì)，任何時(shí)代，任何國(guó)家，都會(huì)有專門以?shī)蕵窞橹鞯男袠I(yè)，不妨稱之為娛樂業(yè)。但娛樂業(yè)在正常社會(huì)的各行各業(yè)中應(yīng)占多大比重？應(yīng)居于什么樣的地位？尤其是應(yīng)作出怎樣的價(jià)值認(rèn)定？這里頭的講究可就大了。據(jù)說中國(guó)古代的《詩(shī)經(jīng)》，當(dāng)時(shí)大都是能唱的，其功能之一是為了“侑酒”，即為王公大臣、達(dá)官貴人取樂。但所唱的那些內(nèi)容，又并非是為逗樂而逗樂的，其中不乏斥政、哀民的內(nèi)容，所以后來儒家將《詩(shī)經(jīng)》定為五經(jīng)之首。加上《詩(shī)經(jīng)》有文化含量、文化品位，不同于人人都能唱的通俗歌曲，所以在社會(huì)的各種活動(dòng)中占的比重不太多。解放前，藝人的地位很低，被人鄙夷為“娼優(yōu)”。這是不公正的，也絕對(duì)是偏見。后來文人藝人的地位大提高，被譽(yù)為文藝工作者。毛澤東在《延安文藝座談會(huì)上的講話》中，對(duì)文藝很尊重，并強(qiáng)調(diào)其功績(jī)，但又?jǐn)嗳徽J(rèn)為不能把文藝抬高到不適當(dāng)?shù)牡匚�。連嚴(yán)肅的、有價(jià)值的文藝都不應(yīng)被抬高到不適當(dāng)?shù)牡匚�，那些專門取樂、專門搞笑的藝人呢，似乎就更不應(yīng)當(dāng)被捧為世上最尊貴、最有威風(fēng)的人了。為什么？原因之一便是：一個(gè)社會(huì)若是成了演唱的盛世，說笑的盛世，耍鬧的盛世，注定會(huì)導(dǎo)致真正的社會(huì)文明的虛弱化，泡沫化，浮躁化。然而今天，中國(guó)的娛樂業(yè)之火，堪稱空前。若是對(duì)國(guó)人特別是青少年提問：“你認(rèn)為今天最值得崇拜的名人、貴人是誰？”我看十之八九的回答，其一便是演藝明星！與之并列的，也無非是高官、富豪之類。而明星們所操的主業(yè)，又側(cè)重于娛樂。在文藝界之中，為什么京劇打不過現(xiàn)代的通俗歌曲？因?yàn)榫﹦〉囊淮蟀胍蛩貜膶儆谖幕�，需要去背誦帶有古文意味的唱詞，需要苦練合于章法的唱、念、做、打功夫。而且，京劇劇本中的內(nèi)容，主旨上宣揚(yáng)的又大多是道義�？傊�，隨意性很少。而今天的通俗歌曲、流行歌曲，以及相聲、小品，主要的功能是娛樂功能，表演和推銷的就是樂子。演員、聽眾、觀眾無須重視文化，帶著嗓子、臉子、耳朵、眼睛就成了。那樣的明星為什么掙那么多錢？無非是用樂子換來的。觀眾為什么舍得花那么多錢？一大半原因是買明星的名，一小半是為了去當(dāng)模仿秀，也想成為明星。必須承認(rèn)：世上出現(xiàn)了娛樂業(yè)，表明任何人都需要娛樂，這是正常的，無可非議。就像藥品中的興奮劑，適量地使用一點(diǎn)都無妨。關(guān)鍵是娛樂的比重過大，興奮劑的使用量超大，就不是健康社會(huì)應(yīng)有的現(xiàn)象了。當(dāng)前的演藝界為樂而樂，已經(jīng)波及到社會(huì)各界。政界中的人在下指示、做報(bào)告、四處發(fā)言時(shí)，都喜歡在內(nèi)容中添加一點(diǎn)笑料；文藝界中寫出的作品，也都習(xí)慣于注進(jìn)“幽默”因素；學(xué)術(shù)界的講古論今，也常常使用笑談、戲說、雜侃來增彩。總之，都趨于娛樂化。中國(guó)真的進(jìn)入時(shí)時(shí)歡樂、處處快樂的盛世了么？不必回答，看看天災(zāi)人禍頻出、不公平之事仍多的現(xiàn)象就可以了。世上有一些以?shī)蕵窞闃I(yè)的人，使社會(huì)添加一點(diǎn)娛樂因素?zé)o可厚非。但是娛樂比重太大，把不喜搞娛樂、一心辦正事的嚴(yán)肅之人弄到臺(tái)下場(chǎng)外，恭請(qǐng)戲子走上貴賓席，這只能使整個(gè)社會(huì)浮躁起來。誠(chéng)然，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，必須具備樂觀主義精神。但樂觀主義往往也有一個(gè)天敵，這就是盲目樂觀，或者說是毫無憂患意識(shí)。即使在戲劇舞臺(tái)上上演的是百分之百的喜劇，掃盡了所有的悲劇，這樣的舞臺(tái)也只能稱之為賤舞臺(tái)，審美價(jià)值很低。（選自《雜文月刊》2015年第1期毛志成的《中國(guó)的娛樂比重》）8、下列關(guān)于“娛樂”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）A、B、C、D、A、B、C、D、（一）閱讀下面的文言文，完成1－2題。（分）巢谷，字元修。父中世，眉山農(nóng)家也，少?gòu)氖看蠓蜃x書，老為里校師。谷幼傳父學(xué)，雖樸而博。舉進(jìn)士京師，見舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學(xué)，畜弓箭，習(xí)騎射。久之業(yè)成，而不中第。聞西邊多驍勇，騎射擊刺為四方冠，去游秦鳳、涇原間，所至友其秀杰。有韓存寶者，尤與之善。谷教之兵書，二人相與為金石交。熙寧中，存寶為河州將，有功，號(hào)熙河名將，朝廷稍奇之。會(huì)瀘州蠻乞弟擾邊，諸郡不能制，乃命存寶出兵討之。存寶不習(xí)蠻事，邀谷至軍中問焉。及存寶得罪，將就逮，自料必死，謂谷曰："我涇原武夫，死非所惜，顧妻子不免寒餓，橐中有銀數(shù)百兩，非君莫使遺之者。"谷許諾，即變姓名，懷銀步行，往授其子，人無知者。存寶死，谷逃避江、淮間，會(huì)赦乃出。予以鄉(xiāng)閭故，幼而識(shí)之，知其志節(jié)，緩急可托者也。予之在朝，谷浮沉里中，未嘗一見。紹圣初，予以罪謫居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無復(fù)相聞?wù)�。谷�?dú)慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞?wù)呓孕ζ淇瘛Ｔ甏赫�，自梅州遺予書曰：“我萬里步行見公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見，死無恨矣�！庇梵@喜曰：“此非今世人，古之人也�！奔纫�，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時(shí)谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意則善，然自此至儋數(shù)千里，復(fù)當(dāng)渡海，非老人事也。”谷曰：“我自視未即死也，公無止我。”留之不可，閱其橐中無數(shù)千錢，予方乏困，亦強(qiáng)資遣之。船行至新會(huì)，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。昔趙襄子厄于晉陽(yáng)，知伯率韓、魏決水圍之。城不沉者三版，縣釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談?dòng)?jì)，三家之圍解，行賞群臣，以恭為先。談曰：“晉陽(yáng)之難，惟恭無功，曷為先之？”襄子曰：“晉陽(yáng)之難，群臣皆懈，惟恭不失人臣之禮，吾是以先之。”谷于朋友之義，實(shí)無愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，后遇予兄弟。予方雜居南夷與之起居出入蓋將終焉雖知其賢尚何以發(fā)之聞谷有子蒙在涇原軍中故為作傳異日以授之。谷始名?，及見之循州，改名谷云。（節(jié)選自蘇轍《巢谷傳》）1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．遂棄其舊學(xué)，畜弓箭 畜：儲(chǔ)備，置辦B．予兄子瞻，亦自惠再徙昌化 徙：搬家，遷徙C．予愍其老且病 愍：憐憫，同情D．死非所惜，顧妻子不免寒餓 顧：只是17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．予之在朝，谷浮沉里中 鄙賤之人，不知將軍寬之至此也B．予以罪謫居筠州 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺C．昔趙襄子厄于晉陽(yáng) 或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近D．故為作傳，異日以授之 旦日饗士卒，為擊破沛公軍．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文主要通過巢谷的棄文從武、與作者兄弟的交往刻畫了他重朋友義氣，具有古代俠士遺風(fēng)的義士的形象。B．當(dāng)作者兄弟倆被貶謫嶺南時(shí)，巢谷以年老多病之體，萬里步行，去見蘇軾后，再去見蘇轍途中，病死。這突出表現(xiàn)了巢谷的古道熱腸、俠士氣概。C．本文選材典型，語言樸素平易，看似平淡卻又回味無窮，人物形象鮮明，意蘊(yùn)高妙，這就是蘇轍行文的特色所在。D．文章最后部分作者發(fā)表議論，將巢谷比作春秋末年忠于趙襄子的高恭，除了褒揚(yáng)巢谷之高義外，還有譏刺世人趨炎附勢(shì)的意味。予 方 雜 居 南 夷 與 之 起 居 出 入 蓋 將 終 焉 雖 知 其 賢 尚 何 以 發(fā) 之 聞 谷 有 子 蒙 在 涇 原 軍 中 故 為 作 傳 異 日 以 授 之20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（分）（1）士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無復(fù)相聞?wù)�。�?分）（2）予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。（分）這首宋詞（三）閱讀下面兩段文字，完成23—24題。（5分）” （《論語》）教人者固以無有不教為與善之公，而抑以有所不教以待人之悟。故有所啟焉，以開示其所未知，必待其有求通之志，而誠(chéng)不能及之，自懷憤憾以不寧，乃一示以方，而欣然請(qǐng)事也。（王夫之《四書訓(xùn)義》）23．王夫子所說有所不教浙江省瑞安十校2015屆高三上學(xué)期期末聯(lián)考（語文）
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