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本卷滿分150分，用時(shí)150分鐘一．本大題4小題，每題3分，共12分。1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（ ）(3分)A．胳膊／胳肢窩 軀殼／金蟬脫殼 瓦礫／繁星閃爍 B．剎車(chē)／剎那間 銅臭／遺臭萬(wàn)年 粗獷／曠日持久C．模范／模樣兒 下載／風(fēng)雪載途 引擎／風(fēng)馳電掣 D．震顫／顫巍巍 蔓延／順蔓摸瓜 默契／提綱挈領(lǐng)2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）漫步在鑒江邊，桔城最繁華的景致全在這里。目之所及，鑒江猶如一條玉帶，飄向遠(yuǎn)方；又似一條靜臥的巨龍，悄悄地流向大海。江邊，一棟棟民居與現(xiàn)代化的高樓鱗次櫛比，與藍(lán)天、白云、江水交相輝映，展現(xiàn)出粵西重鎮(zhèn)的美麗。對(duì)于化州人而言，變化最大的莫過(guò)于北岸區(qū)了，昔日的農(nóng)田、野嶺，早已面目全非，被一座座高樓大廈取代，那一座座摩天大樓高聳入云，洋洋灑灑，真是壯觀啊！A．猶如 B．鱗次櫛比 C．面目全非 D．洋洋灑灑3．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．不但作為首位由學(xué)者出任的“內(nèi)政部長(zhǎng)”，江宜樺有效且快速地在政策上落實(shí)馬英九的公義社會(huì)理念，而且與民間社團(tuán)的交流也相當(dāng)順暢， 成為學(xué)者從政的成功范例。B．盡管，抱怨趙本山的某些小品超越道德底線、歪曲對(duì)常態(tài)生活的理解，讓人們的精神難以承受，但是要將本山的暫別硬做成永別，也不太公平。4．下列文言句式分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）①以其無(wú)禮于晉 ②求人可使報(bào)秦者 ③師者，所以傳道受業(yè)解惑也 ④句讀之不知，惑之不解 ⑤而君幸于趙王 ⑥太子及賓客知其事者⑦當(dāng)其欣于所遇 ⑧今日往而不反者，豎子也 ⑨此非孟德之困于周郎者乎A．①⑦/②⑥/③⑧/⑤⑨/④ B．①④⑦/②③⑥/⑤⑨/⑧ C．①⑤⑦/②⑥/③⑧⑨/ ④ D．②③⑥/④⑧⑨/⑤⑦/①二．本大題7小題，共35分。閱讀下面一段文言文，然后回答后面題目。吏 道 鄧牧與人主共理天下者，吏而已。內(nèi)九卿、百執(zhí)事，外刺史、縣令，其次為佐、為史、為胥徒。若是者，貴賤不同，均吏也。 　　古者君民間相安無(wú)事，固不得無(wú)吏，而為員不多。唐虞建官，厥可稽已，其去民近故也。擇才且賢者，才且賢者又不屑為。是以上世之士高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故為吏者常出不得已，而天下陰受其賜。 　　后世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然后小大之吏布于天下。取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。今一吏，大者至食邑?cái)?shù)萬(wàn)，小者雖無(wú)祿養(yǎng)，則亦并緣為食①以代其耕，數(shù)十農(nóng)夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其間。 率虎狼牧羊豕而望其蕃息豈可得也天下非甚愚豈有厭治思亂憂安樂(lè)危者哉宜若可以常治安矣乃至有亂與危何也? 夫奪其食不得不怒；竭其力不得不怨。人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號(hào)為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王平天下之道，若是然乎？ 　　天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而取之，不亦盜賊之心乎？盜賊害民，隨起隨仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏無(wú)避忌，白晝肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長(zhǎng)奸，使與虎豹蛇虺②均為民害邪！ 　　然則如之何？曰：得才且賢者用之。若猶未也，廢有司，去縣令，聽(tīng)天下自為治亂安危，不猶愈乎？ 選自《伯牙琴》注①并緣為食：相互勾結(jié)。②虺：音huì毒蛇【小題1】對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．唐虞建官，厥可稽已 厥：那，那些B．盜賊害民，隨起隨仆 仆：消滅C．豈有厭治思亂 治：管理D．敢怒而不敢誅 誅：誅殺【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．為業(yè)不同 奚以之九萬(wàn)里而南為B．天之生斯民也 句讀之不知C．則亦并緣為食以代其耕 請(qǐng)立太子為王，以絕秦望D．使天下敢怨而不敢言 人而無(wú)信，不知其可【小題3】下列用“/”給文中劃線部分?jǐn)嗑洌�正確的一項(xiàng)是（）A．率虎狼/ 牧羊豕/ 而望其蕃息/豈可得也/ 天下非甚愚/ 豈有厭治思亂/ 憂安樂(lè)危者哉/宜若可以常治安矣/ 乃至有亂與危/ 何也?B．率虎狼/牧羊豕/ 而望其蕃息/ 豈可得也/ 天下非甚愚/ 豈有厭治思亂/ 憂安樂(lè)危者哉/宜若可以/ 常治安矣/ 乃至有亂與危何也?C．率虎狼牧羊豕/ 而望其蕃息/ 豈可得也/ 天下非甚愚/ 豈有厭治思亂/ 憂安樂(lè)危者哉/宜若可以常治安矣/ 乃至有亂與危/ 何也?D．率虎狼牧羊豕/ 而望其蕃息/ 豈可得也/ 天下非甚愚/ 豈有厭治思亂/ 憂安樂(lè)危者哉/宜若可以 / 常治安矣/ 乃至有亂與危何也?【小題4】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．從一般人的本意而言，他們?cè)敢膺^(guò)安定的生活，但是國(guó)家仍會(huì)出現(xiàn)動(dòng)亂的情況，這是因?yàn)橛行┤说娜粘Ｉ�活無(wú)法得到保障。B．遠(yuǎn)避塵世而隱居在大山深谷中的上世之士之所以不肯出山做官，是因?yàn)楣倮粽ト“傩赵絹?lái)越多，危害百姓越來(lái)越深。C．作者站在當(dāng)時(shí)官吏的對(duì)立面，言辭激烈的批判他們仗勢(shì)欺人，無(wú)所顧忌，肆意掠取，魚(yú)肉百姓，比強(qiáng)盜還厲害。D．作者認(rèn)為民眾之所以作亂，是因?yàn)椤袄簟薄皧Z其食”“竭其力”，百姓不得不憤怒。【小題5】把文言文劃線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）與人主共理天下者，吏而已。（3分）（2）人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。（3分）（3）今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而取之，不亦盜賊之心乎？（4分）10．閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。長(zhǎng)安夜雨 薛逢滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。心關(guān)桂玉天難曉，運(yùn)落風(fēng)波夢(mèng)亦驚。壓樹(shù)早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無(wú)聲。當(dāng)年志氣俱消盡，白發(fā)新添四五莖�！咀ⅰ竣傺Ψ辏�字陶臣，歷侍御史、尚書(shū)郎。因恃才傲物，屢忤權(quán)貴，仕途頗不得意。②桂玉：喻昂貴的柴米�！拘☆}1】本詩(shī)以“憂”貫穿全詩(shī)，結(jié)合詩(shī)句回答作者的憂愁具體包含了哪些內(nèi)容?（3分）【小題2】首聯(lián)是如何表現(xiàn)作者百憂纏心的?（4分）11．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分（6分，任選3小題作答）�！拘☆}1】古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣， ；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣， 。 （韓愈《師說(shuō)》）【小題2】 ，則告訴不許。臣之進(jìn)退， 。（李密《陳情表》）【小題3】我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。 ， 。（白居易《琵琶行》）【小題4】六王畢，四海一。 ， 。（杜牧《阿房宮賦》）三．閱讀下文，完成后面題目。本大題4小題，共16分文學(xué)的生存張 煒許多人心照不宣的，就是文學(xué)正在走向末路。我的看法不同，在我看來(lái)，今天同樣有杰作，也同樣有杰出的閱讀者。過(guò)去的杰作無(wú)論多么偉大，都不能完全代表今天，因?yàn)樯�命和時(shí)間每天都在運(yùn)行，每一天都是嶄新的，所以文學(xué)也就永遠(yuǎn)年輕。以前，法國(guó)作家左拉遇到說(shuō)文學(xué)要死亡的人，就憎恨，還寫(xiě)了一篇文章叫《我的憎恨》。我現(xiàn)在能理解左拉的憎恨，但問(wèn)題是今天這樣問(wèn)的人太多了，要恨也恨不過(guò)來(lái)，所以不應(yīng)該恨而應(yīng)該理解�？陀^地說(shuō)，從左拉的恨到現(xiàn)在，一百多年過(guò)去了，文學(xué)非但沒(méi)有死亡，反而印刷量翻了上百倍。雖說(shuō)閱讀的深度和廣度不是一回事，但至少印刷量和品種是上去了�，F(xiàn)在許多人提出一個(gè)理由，說(shuō)我們現(xiàn)在的閱讀和娛樂(lè)發(fā)生了質(zhì)的變化，這和一百多年前談文學(xué)不能死亡不同，它的前提已經(jīng)換掉了。實(shí)際上我們也沒(méi)有生活在古代，沒(méi)有生活在一百多年前，我們不知道那時(shí)候面臨著怎樣激烈的娛樂(lè)形式的挑戰(zhàn)——當(dāng)年的法國(guó)也很熱鬧，還有紅磨坊之類(lèi)嘛。沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代的人，不知道那些形式曾經(jīng)怎樣挑戰(zhàn)文字閱讀，要不這個(gè)問(wèn)題也不會(huì)被提出來(lái)。其實(shí)電影和電視早就出現(xiàn)了，像海明威的作品，在他活著時(shí)就被拍成了許多電視劇和電影。它們剛剛出現(xiàn)時(shí)，對(duì)人的誘惑力該有多大！那時(shí)的文學(xué)還不是同樣生存和成長(zhǎng)著，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)和電視，它在歐洲和北美出現(xiàn)和普及的時(shí)間遠(yuǎn)超中國(guó)，那里的文學(xué)發(fā)展得怎樣？中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，看到新科技出現(xiàn)容易慌了一點(diǎn)。就像農(nóng)村剛剛實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的時(shí)候，村里來(lái)了一臺(tái)手扶拖拉機(jī)，全村所有的孩子都不吃飯了，都跑到而街上去看它了。而現(xiàn)在呢，就算一輛寶馬轎車(chē)，一輛十八輪大卡停在街上，孩子們都不看了，他們?cè)摮燥埑燥�，該喝水喝水。因�(yàn)橐?jiàn)多了就不奇怪了。我們現(xiàn)在對(duì)網(wǎng)絡(luò)、大片這些東西，就相當(dāng)于剛剛在村子里開(kāi)來(lái)了一臺(tái)手扶拖拉機(jī)。慢慢地，等到“手扶拖拉機(jī)”時(shí)代過(guò)去之后，該干什么還得干什么。生命里面有個(gè)最基本的要求，這就是閱讀，它和吃飯喝水一樣，怎么會(huì)因?yàn)橛幸粋�(gè)新東西的出現(xiàn)就放棄了？我們現(xiàn)在對(duì)文學(xué)有一種垂死絕望的感覺(jué)，一旦有這種感覺(jué)，也就沒(méi)有愛(ài)了，也就不再愛(ài)自己的工作了。其實(shí)文學(xué)不會(huì)死亡的，我們微小的生命個(gè)體，哪能和偉大的文學(xué)去比呢？還有，文學(xué)邊緣化的呼聲那么高，可是文學(xué)怎么會(huì)邊緣化？現(xiàn)在它邊緣了，那它什么時(shí)候又中心過(guò)呢？文學(xué)不能當(dāng)飯塞進(jìn)嘴里，也不能變成一紙命令：但是它給人心靈上帶來(lái)的震撼力、在與生命結(jié)合的性質(zhì)上，是其他東西無(wú)法替代的。說(shuō)它是邊緣，那什么又是中心？如果把心放正，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，文學(xué)還是裝在心里。而如果把文學(xué)當(dāng)做更世俗的一種使用，那它永遠(yuǎn)是邊緣的，自古至今都是。文學(xué)進(jìn)入心靈，它的位置沒(méi)有變化，將來(lái)也不會(huì)。一個(gè)人不能因?yàn)樽约翰蛔x了，讀得少了，或自己的孩子不讀了，就認(rèn)為文學(xué)邊緣化了。人追求完美的恒念不變，對(duì)人性的好奇不變，文學(xué)固有的位置就不變。（選自《21世紀(jì)年度散文選》，有刪改）【小題1】下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是（5分）A．生命和時(shí)間每天都在運(yùn)行，每一天都是嶄新的，從這個(gè)意義上說(shuō)，過(guò)去的杰作無(wú)論多么偉廣東省化州市第一中學(xué)2015屆高三10月月考試題（語(yǔ)文）
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