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2012屆高考歷史第一輪必修3第5單元考點復習教案=
考點10 新文化運動與馬克思主義的傳播

課前自主學習

一、新文化運動
1．背景：
(1)政治：辛亥革命后，袁世凱專制獨裁、復辟帝制。
(2)經(jīng)濟：　民族資本主義　的進一步發(fā)展(根本原因)。
(3)思想：袁世凱掀起　尊孔復古　逆流(直接原因)。
2．興起：
(1)標志：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《　青年雜志　》。
(2)代表人物：陳獨秀、　李大釗　、胡適、　魯迅　等。
(3)運動中心：　北京大學　。
(4)指導思想：民主和　科學　。(前期)
3．內(nèi)容：三提倡三反對。
(1)提倡民主與科學，反對　愚昧　與　專制　。
(2)提倡　新道德　，反對　舊道德　。
(3)提倡　新文學　，反對　舊文學　。
4．評價：
(1)性質(zhì)：一場資產(chǎn)階級反封建的文化　啟蒙　運動(思想解放運動)。
(2)積極影響：
①沖擊了　封建思想　的統(tǒng)治地位。
②為　馬克思主義　在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
(3)消極影響：
①對　傳統(tǒng)文化　的批判有片面性。把一切中國文化都看做是落后的，甚至把一些優(yōu)秀的　民族文化　遺產(chǎn)也當作封建文化加以否定。(犯絕對否定的錯誤)
②把一切　西方文化　都看做是進步的。(犯絕對肯定的錯誤)
【疑點1】新文化運動內(nèi)容之間的關系。
指點迷津： ①民主和科學是新文化運動前期的指導思想。提倡民主以反對中國的封建專制思想，提倡科學以反對愚昧和迷信，用民主與科學同封建主義進行斗爭成為新文化運動的主要內(nèi)容。
②新道德是民主和科學的前提。提倡民主就是反對封建專制，而封建專制是建立在孔子儒學舊道德的基礎上的。所以反對封建禮教、反對舊道德就是反對封建專制制度，就是摧毀封建專制制度的根基，讓民主共和思想更加深入人心。
③新文學是民主與科學的傳播載體。文學革命擴大了民主與科學在社會上的影響，民主與科學正是憑借廣大民眾易于接受的白話文得到廣泛傳播。
二、馬克思主義在中國的傳播
1．主要原因：　十月革命　和　五四運動　的影響，馬克思主義成為強大的社會思潮�！　�2.代表人物：李大釗是舉起　社會主義　大旗的第一人，先后發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》，1918年發(fā)表的《　我的馬克思主義觀　》，比較全面地介紹了馬克思主義。
3．傳播的社團及刊物：北京創(chuàng)辦了“　馬克思學說研究會　”，出版面向工人的刊物《勞動者》《勞動界》《勞動音》，并建立了一些中國共產(chǎn)黨早期組織。
4．影響：　馬克思主義　在中國廣泛傳播，促成中國共產(chǎn)黨的成立。
【疑點2】如何看待馬克思主義在中國傳播的必要性。
指點迷津： ①中國依然是半殖民地半封建社會。
②新文化運動中對民主與科學的提倡，為馬克思主義在中國傳播提供了條件。
③俄國十月革命的成功使中國人民看到了希望，對社會主義的向往成為世界革命的潮流。
④馬克思主義理論的科學性、正確性使得人們認識到其革命理論的價值。
⑤李大釗等先進知識分子大力宣傳馬克思主義，認真研究馬克思主義理論，為中國人民找到了救國救民的理論武器。馬克思主義在中國的傳播為中國共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了條件。

課堂精講精練

1．新文化運動的內(nèi)容與評價。
內(nèi)容：
(1)提倡民主和科學，反對專制和愚昧、迷信�！懊裰鳌敝该裰魉枷牒兔裰髦贫�，“科學”指近代自然科學法則和科學精神。民主和科學成為新文化運動的口號。
(2)提倡新道德，反對舊道德�！芭f道德”是指以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德。
(3)提倡新文學，反對舊文學。胡適的《文學改良芻議》、陳獨秀的《文學革命論》揭開了文學革命的序幕。魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》是新文學的典范。
評價：(1)進步性：五四運動以前的新文化運動是資產(chǎn)階級對封建文化的斗爭，是資產(chǎn)階級啟蒙運動和資產(chǎn)階級的要求在思想文化領域的反映，是近代中國向西方探求真理的組成部分，屬舊民主主義范疇。新文化運動提倡民主與科學，反對封建與愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學，反對舊文學，在當時具有積極的意義，這些主張動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，極大地解放了人民的思想，弘揚了民主和科學思想，推動了科學教育的發(fā)展，為五四運動的爆發(fā)作了思想上的醞釀和準備。
后期新文化運動傳播了馬克思主義，啟發(fā)了中國先進的知識分子，他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國家、改造社會和推動革命的思想武器。
(2)局限性：
①五四運動以前的新文化運動帶有明顯的歷史局限性，特別表現(xiàn)在局限于知識界，沒有與工農(nóng)群眾的斗爭相結(jié)合。
②新文化運動對東西方文化存在著絕對否定或絕對肯定的偏向。如把中國的一些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)當作封建糟粕一概加以否定。
【例1】(2010?江蘇高考)“所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件。”這反映陳獨秀提倡新文化運動的根本出發(fā)點是（ ）
A．傳播西方進化論與人性思想
B．打擊袁世凱尊孔復古行徑
C．抨擊立憲道路號召暴力革命
D．批判封建思想喚醒民眾覺悟
解析：“自覺其居于主人的主動的地位”即國民民主意識的覺醒。
答案：D
變式訓練：下列現(xiàn)象與新文化運動中“賽先生”的主張完全一致的是( )
A．小學生不讀不寫不學舊體詩
B．中學生散發(fā)反對復辟的傳單
C．大學生愛聽嚴復宣傳進化論
D．華老栓相信人血饅頭能治病
解析：“賽先生”的意思是“科學”，即指西方自然科學 。
答案：C
2．馬克思主義在我國廣泛傳播的原因及影響。
原因：
(1)國際原因：1917年俄國的十月革命給中國送來了馬克思主義，為中國革命指明了社會主義方向。
(2)國內(nèi)原因：
①階級基礎：民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，無產(chǎn)階級力量得以壯大。
②五四運動后，中國工人運動進一步發(fā)展。
③先進知識分子的宣傳：李大釗第一個舉起社會主義大旗。
④資產(chǎn)階級革命和改革屢次失敗的教訓。
影響：
(1)李大釗、陳獨秀、蔡和森、瞿秋白、周恩來等一批知識分子成為馬克思主義者。
(2)促成了中國共產(chǎn)黨的成立。
【例2】“(2009?四川文綜)1918年底到1919年4月，中國人普遍對協(xié)約國勝利持高度肯定態(tài)度；但1919年4月后，列寧批判帝國主義理論卻迅速流行開來。輿論的這種變化反映出（ ）
A．國人一度對借巴黎和會獲得世界強國地位充滿信心
B．巴黎和會上中國外交官的退讓引發(fā)了國人情緒變化
C．馬列主義思想給國人帶來了重組世界新秩序的希望
D．馬列主義成為了國人追求民族獨立富強的指導思想
解析：解答本題的關鍵是抓住題干中的“1919年4月”、“列寧批判帝國主義理論”等有效信息限定詞，這些信息告訴考生1919年五四運動后，馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流。A、B項反映國人對巴黎和會的態(tài)度變化，排除。D項須在1921年中共成立之后。
答案：C
變式訓練： 1920年，陳獨秀在《談政治》一文中明確宣布：“我承認用革命的手段建設勞動階級(即生產(chǎn)階級)的國家，創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會的第一需要。”這一認識形成的主要原因是( )
A．新文化運動陣營的分化
B．工農(nóng)運動的發(fā)展
C．馬克思主義在中國的傳播
D．中國共產(chǎn)黨提出革命綱領
解析： 1918年，李大釗第一個舉起了社會主義的大旗，1919年五四運動后，新文化運動進入一個新的階段，馬克思主義的傳播成為主流。
答案：C

特別提示

1．新文化運動的前期宣揚資產(chǎn)階級的民主和科學思想，是資產(chǎn)階級文化反對封建思想和文化，是資產(chǎn)階級民主革命的思想文化運動；后期則是宣揚馬克思主義，是無產(chǎn)階級思想和資產(chǎn)階級思想文化斗爭的新階段。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaosan/54160.html

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