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江蘇省揚(yáng)州市2014屆高三第一學(xué)期期末檢測(cè)第Ⅰ卷（選擇題共分）一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。2．李A(yù)．獨(dú)具個(gè)性，大膽挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想 B．揭露道學(xué)家的虛偽本質(zhì)C．以天下為己任，道德自律 D．恪守修身齊家的儒學(xué)理想3．明清史志資料松江府壤地廣袤不過(guò)百里而遙，所由供百萬(wàn)之賦……全賴此一機(jī)一杼。蘇州府“郡城之東，皆習(xí)機(jī)業(yè)。計(jì)日受值”；盛澤鎮(zhèn)俱以蠶桑為業(yè)。嘉興府王江涇鎮(zhèn)多織綢，收絲縞之利，居者可七千余家4．走A．小說(shuō) B．戲曲 C．說(shuō)書(shū) D．繪畫(huà)5．羅榮渠先生在《現(xiàn)代化新論》一書(shū)中對(duì)中國(guó)近代的大變革給出了一幅模式圖。下列言論中，不符合此圖要義的表述是A．西方工業(yè)革命與中國(guó)王朝危機(jī)交會(huì)，使中國(guó)歷史轉(zhuǎn)向B．西方國(guó)家成為宗主國(guó)，中國(guó)成為依附性的半殖民地C．中國(guó)近代化過(guò)程就是指資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展的過(guò)程D．西方侵略激發(fā)起拯救民族危亡、改造社會(huì)的強(qiáng)烈回應(yīng)6.“中國(guó)文化在自己的遙遠(yuǎn)記憶中，……有過(guò)在更深層面上接受佛教文化的經(jīng)驗(yàn)�！�…這個(gè)陳年經(jīng)驗(yàn)，在西方資本主義文化面前，便變得不靈了。這時(shí)候，臃腫顢頇A．明末清初“經(jīng)世致用”思想 B．洋務(wù)派“中體西用”思想C．孫中山的民主共和思想 D．陳獨(dú)秀的民主和科學(xué)思想7．今天中國(guó)學(xué)術(shù)界之所以重視抗戰(zhàn)史和包括《開(kāi)羅宣言》在內(nèi)的各種條約的研究，主要因?yàn)棰倏箲?zhàn)期間中華民族的意識(shí)空前覺(jué)醒，實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)②抗戰(zhàn)中，全國(guó)軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一指揮，有利于社會(huì)穩(wěn)定③中國(guó)取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利，國(guó)際地位開(kāi)始提高④適應(yīng)當(dāng)前中國(guó)維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)的需要A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②④8．一:“一些人以激烈的態(tài)度提出廢除漢字、將線裝書(shū)統(tǒng)統(tǒng)丟進(jìn)茅廁里、不讀中國(guó)書(shū)等——然而有意思的是，喊這些口號(hào)的人，卻偏偏仍在使用漢字、講究書(shū)法、讀線裝書(shū)……癡迷得緊！A．抨擊太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)忽視文化教育B．批評(píng)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的盲目排外性C．揭露辛亥革命陣營(yíng)內(nèi)部舊官僚的虛偽性D．揭露新文化運(yùn)動(dòng)中一些學(xué)者的矛盾心態(tài)9．自由、民主、人權(quán)是人類共同的追求，也是人類在長(zhǎng)期奮斗中共同創(chuàng)造的文明成果。從繼承的角度來(lái)說(shuō)，中華人民共和國(guó)采用的民主形式有①代議制 ②政黨制 ③民族區(qū)域自治制度 ④多黨合作和政治協(xié)商制度A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④【答案】A【解析】試題分析：10．“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂�！蓖瑢W(xué)照在一定程度上也能體現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌。觀察下面兩幅照片，我們可以得出的最準(zhǔn)確結(jié)論是A．黨和國(guó)家的工作重心由階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)。B．集體主義價(jià)值觀的主導(dǎo)地位逐漸被個(gè)人主義所取代。C．由個(gè)人崇拜、教條主義趨向思想解放，個(gè)性凸顯。D．反映了從社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡�！敬鸢浮緾【解析】試題分析：第一幅照片中人們被艱苦樸素的觀念信條引導(dǎo)著，堅(jiān)持要不奢華，以穿有補(bǔ)丁的衣服為榮耀，提倡“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的著裝風(fēng)氣，也仿佛只有這樣，才能真正向質(zhì)樸的工農(nóng)大眾靠近。這是中國(guó)文革時(shí)期教條的表現(xiàn)，而第二幅照片中的人穿著自己想穿的樣式的衣服，服裝的顏色豐富而鮮艷，所以答案應(yīng)該選C項(xiàng)�？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路?20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐、十一屆三中全會(huì)關(guān)于改革開(kāi)放的決策?中國(guó)社會(huì)生活的變化11．1995年，中共中央、國(guó)務(wù)院做出《關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，要求……增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)。為此，A．建立基本完整的國(guó)民教育體系 B．實(shí)施九年義務(wù)教育C．提出了教育的“三個(gè)面向” D．實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略 12．歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō)：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問(wèn)題不在于要告訴人們關(guān)于古代希臘或者中世紀(jì)的中國(guó)我們所知的一切——而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西�！辈剂_代爾意在強(qiáng)調(diào)A．過(guò)去的歷史都是虛幻的 B．以文明傳承的意識(shí)闡釋歷史C．以探索的精神研究歷史 D．一切歷史都是思想史13．杰里?本利特在《新全球史》中寫(xiě)道：在1400-1800年間，歐洲航海家的一系列杰出的探險(xiǎn)之旅將他們帶到了世界上除極地以外的各個(gè)海域。航海事業(yè)是昂貴的事業(yè)，然而私人投資者與政府卻有極強(qiáng)的動(dòng)力經(jīng)營(yíng)海上探險(xiǎn)業(yè)，并且為船隊(duì)提供資金和航海技術(shù)。由此可見(jiàn)推動(dòng)這一時(shí)期航海活動(dòng)的因素有①西班牙統(tǒng)治者鼓勵(lì)發(fā)展資本主義工商業(yè) ②資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)資本的渴求③蒸汽輪船發(fā)明，成為當(dāng)時(shí)主要的航海工具 ④歐洲航海家勇于探險(xiǎn)、開(kāi)拓的精神A．①②③④ B．②④ C．①②④ D．②③④14．2015年12月10日A．蘇格拉底 B．但丁 C．薄伽丘 D．馬丁?路德考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度?雅典民主政治?蘇格拉底思想的影響；西方人文精神的發(fā)展?文藝復(fù)興和宗教改革?文藝復(fù)興和宗教改革的影響15．美國(guó)啟蒙思想家潘恩在考察了1832年之前的英國(guó)政體時(shí)說(shuō)：“他們是……兩種暴政的殘余：第一，由國(guó)王所體現(xiàn)的君主政體的暴政的殘余；第二，由上議院所體現(xiàn)的貴族政治暴政的殘余�！庇纱丝梢园l(fā)現(xiàn)1832年的議會(huì)改革的主要意義在于A．君主權(quán)力開(kāi)始受到議會(huì)限制 B．貴族退出議會(huì)政治活動(dòng)C．中小資產(chǎn)階級(jí)取得了選舉權(quán) D．工人階級(jí)取得了一定選舉權(quán)16．學(xué)者陳樂(lè)民認(rèn)為：19世紀(jì)的歐洲對(duì)人類文明有一個(gè)具有久遠(yuǎn)歷史影響和意義的貢獻(xiàn)，那就是社會(huì)主義——共產(chǎn)主義的出現(xiàn)。下列有關(guān)社會(huì)主義的說(shuō)法中，不正確的是A．反對(duì)剝削和社會(huì)不平等，追求社會(huì)公平正義 B．是工業(yè)革命以來(lái)資本主義大工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物C．后來(lái)，蘇聯(lián)的解體證明了社會(huì)主義模式的失敗D．客觀上推動(dòng)執(zhí)政者以國(guó)家名義實(shí)行社會(huì)保障政策、措施【答案】C【解析】試題分析：蘇聯(lián)的解體只是斯大林高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制的失敗，并不以說(shuō)明整個(gè)人類社會(huì)主義模式的失敗。中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐的成功證明了社會(huì)主義模式并沒(méi)有失敗，不能用蘇聯(lián)一個(gè)國(guó)家的社會(huì)主義模式的失敗來(lái)說(shuō)明整個(gè)世界的社會(huì)主義事業(yè)的失敗。工業(yè)革命大工業(yè)出現(xiàn)后，產(chǎn)生了近代兩大對(duì)立階級(jí)——工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量更大，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)水平更高�？键c(diǎn)：俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)?“斯大林模式”?有關(guān)社會(huì)主義模式的理論問(wèn)題17．胡佛擔(dān)任總統(tǒng)期間，設(shè)立周轉(zhuǎn)基金用于資助農(nóng)場(chǎng)主組建銷售合作組織，確定最低銷售價(jià)格；會(huì)見(jiàn)市長(zhǎng)和州長(zhǎng)，督促他們加速公共工程項(xiàng)目建設(shè)；成立國(guó)家信貸公司、緊急就業(yè)委員會(huì)，以期通過(guò)自愿聯(lián)合來(lái)解決問(wèn)題。由以上資料不能得出下列哪一結(jié)論？A．羅斯福新政某些政策實(shí)質(zhì)是胡佛政府時(shí)期政策的某種延續(xù)、深入和強(qiáng)化B．胡佛的政策是由傳統(tǒng)自由放任政策到羅斯福國(guó)家干預(yù)政策的過(guò)渡C．歷史學(xué)習(xí)需調(diào)整“非此即彼”的簡(jiǎn)單思維模式，形成聯(lián)系、發(fā)展的觀念D．胡佛對(duì)危機(jī)缺乏正確認(rèn)識(shí)，實(shí)施以行政命令取代市場(chǎng)調(diào)節(jié)的偏激政策18．對(duì)下圖所示內(nèi)容及其影響解讀正確的有①中國(guó)成為世界最大經(jīng)濟(jì)體 ②中國(guó)作為新興力量迅速崛起 ③美日經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢 ④有利于世界向多極化方向發(fā)展A．①②③④ B．①③④ C．②④ D．②③④【答案】D19．俄共20．根據(jù)風(fēng)格繪畫(huà)A．《伏爾加河上的纖夫》B．《格爾尼卡》C．《自由引導(dǎo)人民》 D．《日出?印象》 《畫(huà)室》【答案】B【解析】試題分析：第Ⅱ卷（選擇題共分）二、非選擇題：本大題共5題，第21題13分，第22題12分，第23題12分，第24題13分，第25題10分，共計(jì)60分�！�—侯建 1901年清策。19051910年期間，國(guó)內(nèi)新設(shè)廠礦萬(wàn)元以上資本的就有209家，總資本約7525萬(wàn)元，紳商階層由此壯大。1909年，江蘇1911年5月，清廷宣布成立第一屆責(zé)任內(nèi)閣，在內(nèi)閣大臣13人中，滿族貴族占了9人，而其中皇族又占5——胡成《困窘的年代》材料三 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期，政府主導(dǎo)型的發(fā)展模式有其優(yōu)勢(shì)，特別是在推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施和大規(guī)模制造業(yè)的發(fā)展方面，政府彌補(bǔ)了私人部門(mén)弱小的不足。但是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，私人部門(mén)逐漸壯大，而基礎(chǔ)設(shè)施也基本完善，同時(shí)，人們隨著生活水平的提高，對(duì)公共品的需求也日益提高，這時(shí)，就要求政府轉(zhuǎn)變職能，從生產(chǎn)領(lǐng)域中逐步退出，而將更多的財(cái)政支出用于提供公共品�！�—陸銘中國(guó)的大國(guó)發(fā)展道路請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一回答，晚清時(shí)期徽商逐漸走向衰落的原因有哪些？（3分）（2）據(jù)材料二指出20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的新變化及晚清政府的應(yīng)對(duì)情況。（3分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用新中國(guó)初期的史實(shí)證明材料三中“政府主導(dǎo)型的發(fā)展模式有其優(yōu)勢(shì)”。（4分）（4）請(qǐng)你據(jù)上述材料積極建言：當(dāng)今中國(guó)應(yīng)如何正確處理政府與社會(huì)、市場(chǎng)的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？（3分）22．（12分）2015年是毛澤東誕辰120周年，2015年是國(guó)共第一次合作開(kāi)始及新三民主義提出90周年、是鄧小平誕辰110周年。材料一 孫中山先生的一生，是為近代中國(guó)的民族獨(dú)立、民主自由、民生幸福而無(wú)私奉獻(xiàn)的一生，是為實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、振興中華而殫精竭慮的一生。正是因?yàn)樗麑?duì)國(guó)家和人民作出了杰出貢獻(xiàn)，孫中山先生始終在全中國(guó)人民中享有崇高的威望，始終受到全中國(guó)人民由衷的景仰�！�—胡錦濤孫中山誕辰140周年紀(jì)念大會(huì)講話——毛計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段�！�—鄧小1992年1月182月21（1）據(jù)“民生幸�！�，孫中山先生提出了什么主張？后來(lái)進(jìn)行了怎樣的“創(chuàng)新”？試分析其“創(chuàng)新”有何現(xiàn)實(shí)意義。（5分）（2）中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生開(kāi)創(chuàng)的革命事業(yè)最忠江蘇省揚(yáng)州市2015屆高三上期期末考試試題（歷史）
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