語文是人類文化的重要組成部分。以下是為大家整理的高一語文必修二第四單元能力創(chuàng)新卷及答案，希望可以解決您所遇到的相關(guān)問題，加油，一直陪伴您。
第Ⅰ卷：選擇題(共40分)
一、基礎(chǔ)知識(共12分，每小題2分)
1. 下列加點字注音只錯一個的是( )
A. 焚椒蘭(jiāo) 不霽何虹(q) 垣墻(hun)先妣(bǐ)
B. 長號(ho) 老嫗(y) 偃仰(yǎn) 蓬蒿(hāo)
C. 呱呱而泣(guā) 朝菌(zhāo) 架梁之椽(yun) 鼎鐺玉石(dāng)
D. 分外妖嬈(fn) 斑鳩(jiū) 宿舂糧(chōng) 舉酒屬客(zhǔ)
答案：B
2. 下列選項中，字型全對的一組是( )
A.闔門 毛骨悚然 浮想連篇 蓬蒿
B.萬籟俱寂 橫槊賦詩 煩燥 眷屬
C.滄海一栗 盡態(tài)極妍 嘔啞 媵嬙
D.斑駁 屋檐 泠然 異爨
答案：D
3.從詞類活用的角度看，下列各句中加點的詞不完全相同的一組是( )
A.侶魚蝦而友麋鹿 B.東犬西吠
乳二世，先妣撫之甚厚 東望武昌
C.辭樓下殿，輦來于秦 D.六王畢，四海一
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也 不能竟書而欲擱筆。
4. 下列各組句子中加點字意義與用法相同的是：( )
A.又雜植蘭桂木于庭 B.日過午已昏
月出于東山之上 大母過余
C.比去，以手闔門 D.盤盤焉，??焉
蓋不能以寸管形容之 縵立遠視，而望幸焉
答案：C
5.下列各組句子中加點成語使用不正確的一項是：( )
A. 她雖然去美國讀書了，但她那美妙的歌聲仍然余音裊裊，不絕于耳。
B. 我和李剛小學(xué)畢業(yè)后就分別去了不同的學(xué)校讀書，沒想到幾年后，我們竟然考進了同一所大學(xué)，真是破鏡重圓。
C. 他這個人從來都是獨善其身，同學(xué)有了麻煩，他每次都是躲得遠遠的，更別說關(guān)心幫助了。
D. 我拿他當(dāng)最好的朋友，他卻利用我對他的信任出賣我們公司的秘密，真是知人知面不知心。
答案：B.
6.依次填入下列兩句中橫線處的語句，與上下文句意連貫、音節(jié)和諧的一組是
(1) 每逢深秋時節(jié)，______________松竹山茶，色彩絢麗，美景盡覽。
(2) 遠眺群山環(huán)抱，______________近看小河流水，茶園蔥綠，松竹并茂。
①置身山頂，俯瞰槐榆丹楓，
②置身山頂俯瞰，槐榆丹楓，
③白云繚繞，層林疊翠，
④層林疊翠，白云繚繞，
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
答案：D
二、閱讀下面四段文字，完成7-21題(共28分，每小題2分)
(一)
嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
7.下列兩句中的加點虛詞含義和用法分析正確的一項是：
① 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫
② 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也
A.①句的兩個之相同，②句的兩個而不同。
B.①句的兩個之不同，②句的兩個而也不同。
C.①句的兩個之相同，②句的兩個而也相同。
D.①句的兩個之不同，②句的兩個而相同。
8.文中劃線處理解正確的一項是：
①錙銖：極言貴重的東西; ②南畝：泛指農(nóng)田
③九土：即九州，指全國; ④嘔�。弘y聽的音樂
⑤獨夫：孤單的人; ⑥戍卒：指陳勝、吳廣等起義者
⑦楚人：指劉邦; ⑧焦土：指阿房宮被燒毀
A.①④⑤⑦ B.②③⑥⑧ C.①③⑤⑧ D.②④⑥⑦
9.根據(jù)文意秦人不暇自哀，而后人①哀之;后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也句中四處后人分別指的是：
A.①②相同，都指秦以后的人;③是指當(dāng)時的宋人(如杜牧);④是指秦人;
B.①②④相同，都是指宋人;④是指宋以后的人;
C.①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指宋以后的人;
D.①④相同，都是指宋人(如杜牧)，②③相同，都是指秦以后的人。
10.對上述兩段文字分析不正確的一項是：
A.第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。
B.第一段還寫到了老百姓對于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發(fā)出來，使秦迅速滅亡。
C.對于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用可憐焦土一語寄予了一定的同情。
D.第二段作者更進一步指出，六國和秦的滅亡，都是由于內(nèi)部原因造成的，見解極為深刻。
7.B 8.B 9.B 10.C
(二)
先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：某所，而母立于茲。嫗又曰：汝姊在吾懷，呱呱而泣;娘以指叩門扉曰：兒寒乎?欲食乎?吾從板外相為應(yīng)答。語未畢，余泣，嫗亦泣。
余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?比去，以手闔門，自語曰：吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!頃之，持一象笏至，曰：此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
11.比較下列每組句子中加點的字的意義，判斷正確的一項是( )
①東犬西吠 ②北救趙而西卻秦
③凡再變矣 ④凡所應(yīng)有，無所不有。
A. ①和②相同，③和④也相同
B. ①和②相同，③和④不同
C. ①和②不同，③和④也不同
D. ①和②不同，③和④相同
答案：B
12.對這兩段文字的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )
A. 第一段先寫庭院的變化，反映家庭的敗落。
B. 第二段回憶母親和祖母的往事，全段突出一個悲字。
C. 善于通過富有特征的典型細節(jié)來抒發(fā)作者的感情。
D. 語言明快簡潔，敘事、描寫和議論融于一體，讀者蕩氣回腸。
答案：D.
13.選出對東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。的翻譯最正確的一項是( )
A. 東家的狗向著西叫，客人跑過廚房去赴宴，一群雞住在餐廳里。
B. 東家的狗，到西家去咬，來做客的人必須躲著走，越過廚房到大廳去吃飯，可是雞卻伏再大廳里。
C. 東家的狗若聽到西家的聲響，就對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞棲息在廳堂里。
D. 東家的狗叫，西家的狗也叫，客人要繞過廚房參加宴會，一群雞也住在宴廳里。
答案：C.
(三)
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷，望美人兮天一方�？陀写刀词捳�，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷;舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：何為其然也?客曰：月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩;固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬;寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮;挾飛仙以遨游，抱明月而長終;知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
14.下列各句加點詞用法不同于其他三項的是( )
A. 侶魚蝦而友麋鹿
B. 寄蜉蝣于天地
C. 羨長江之無窮
D. 托遺響于悲風(fēng)
答案：A.
15.下列句子中與例句的句式相同的一項是( )
例句：而今安在哉?
A. 固一世之雄也
B. 渺渺兮予懷
C. 何為其然也
D. 凌萬頃之茫然
答案：C.
16.作者引用月明星稀，烏鵲南飛一句詩，用它主要想說明的一項是( )
A. 明月當(dāng)空，星辰稀疏，烏鴉何喜鵲都不見了，這是對當(dāng)時環(huán)境的具體描繪，作者在此用它暗示環(huán)境。
B. 明月似乎寫人，作者借用它意在說明自己心境純潔如明月，行事如明月，光明正大，襟懷坦蕩。
C. 詩的作者一生求賢若渴，明月即賢才，若當(dāng)空明月，可望而不可即，而烏鴉喜鵲則似賢才擇主，猶豫再三而選擇良枝。作者從客的悲涼，抒寫自己的達觀。
D. 烏鵲南飛詩作者的失落，作者追求的東西未得到，故傷感痛苦。這種士大夫失意后的落寞，讓人讀之心神俱悲，難以掩卷。
答案：C.
17.《赤壁賦》中對簫聲的描寫較為精彩，下列句子的表述不正確的一項是()
A.蘇軾借助于夸張、想象，運用精細的刻畫和生動的比喻，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切，訴諸讀者的聽覺和視覺。
B.這簫聲，與飲酒樂甚的氣氛很不協(xié)調(diào)，當(dāng)然引起了蘇軾的驚訝，蘇軾鄭重其事地向客詢問，由客的回答引出下面的第三段文字，在結(jié)構(gòu)上起了承上啟下的作用。
C.客人之所以悲，吹出悲涼幽怨的調(diào)子，是因為獨處孤舟的寡婦的不幸身世引起了客人深深的同情。
D.作者寫悲涼幽怨的簫聲目的在于引出何為其然的詢問，通過主客對話，闡述對宇宙人生變與不變都相對的見解，同時也抒發(fā)了作者豁達、開朗的情懷。
答案：C
(四)閱讀下面的文言文，回答18-21題(8分)
曹端，字正夫，澠池人。永樂六年舉人。五歲見《河圖》《洛書》，即畫地以質(zhì)之父。及長，專心性理。其學(xué)務(wù)躬行實踐，而以靜存為要。讀宋儒《太極圖》《通書》《西銘》，嘆曰：道在是矣。篤志研究，坐下著足處，兩磚皆穿。事父母至孝，父初好釋氏，端為《夜行燭》一書進之，謂：佛氏以空為性，非天命之性。老氏以虛為道，非率性之道。父欣然從之。繼遭二親喪，五味不入口。既葬，廬墓六年。
端初讀謝應(yīng)芳《辨惑編》，篤好之，一切浮屠、巫覡(x)、風(fēng)水、時日之說屏不用。上書邑宰，毀淫祠百余，為設(shè)里社、里谷壇，使民祈極。年荒勸振，存活甚眾。為霍州學(xué)正，修明圣學(xué)。諸生服從其教，郡人皆化之，恥爭訟。知府郭晟問為政，端曰：共公廉乎。公則民不敢漫，廉則吏不敢欺。晟拜受。遭艱歸，澠池、霍諸生多就墓次受學(xué)。服闋，改薄州學(xué)正，霍、薄兩邑各上章爭之，霍奏先得請。
霍州李德與端同時，亦講學(xué)于其鄉(xiāng)。及見端，退語諸生曰：學(xué)不厭，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，達事變，末學(xué)鮮或及之。古去得經(jīng)師易，得人師難，諸生得人師矣。遂避席去。端亦高其行誼，命諸生延致之，講明正學(xué)。
端先后在霍十六載，宣德九年卒官，年五十九。諸生服心喪三年，霍人罷市巷哭，童子皆流涕。貧不能歸葬，遂留葬霍。
18 比較其字的意義和用法，選出判斷正確的一組是( )
①其學(xué)務(wù)躬行實踐 ②其公廉乎 ③亦講學(xué)于其鄉(xiāng) ④至其知古今 ⑤端亦高其行誼
A?①句和②句相同，③④⑤句相同。
B?①句和④句相同，③句和⑤句相同，②句與以上四句都不同。
C?①句和③句相同，④句和⑤句相同，②句與以上四句都不同。
D?③句和⑤句相同，①②④句相同。
19.下列句子在文中的正確意思是( )
諸生服從其教，郡人皆化之，恥爭論。
A.所有學(xué)生都心悅誠服地聽從他的教誨，連百姓都被他教化了，把無理爭辯當(dāng)作恥辱的事。
B.所有學(xué)生都聽從他的教導(dǎo)，連百姓都被他教化了，把無理爭辯當(dāng)作恥辱的事。
C.所有學(xué)生都心悅誠服地聽從他的教誨，連百姓都被他教化了，把打官司法作可恥的事。
D.所有學(xué)生都聽從他的教導(dǎo)，連百姓都被他教化了，把打官司法作可恥的事。
20.選出完全表現(xiàn)曹端至孝、清廉品德的一組內(nèi)容( )
①父初好釋氏，端為《夜行燭》一書進之。
②繼遭二親喪，五味不入口。
③既葬、廬墓六年。
④上書邑宰，毀淫祠百余。
⑤年荒勸振，存活甚眾。
⑥遭艱歸，服闋，改薄州學(xué)正。
⑦貧不能歸，遂留葬霍。
A.①③④⑥ B.②③④⑤ C.①②⑤⑦ D.②③⑥⑦
21 敘述或評價符合原文意思的一項是( )
A.曹端讀謝應(yīng)芳的《辨惑編》后對佛教道教、巫婆神漢、陰陽先生、兇時吉日的說法都不相信，表現(xiàn)他開始有了樸素的唯物主義思想。
B.曹端為百姓設(shè)里社、里谷壇，讓百姓好祈報收成，在我們看來仍帶有一定的迷信色彩。
C.與曹端同在霍州講學(xué)的李德見到曹端，離開時，對曹端的學(xué)生說了一番話，贊揚曹端學(xué)識廣博，是難得的人師。表明李德是個有自知之明的先生。
D.曹端去世，諸生服心喪三年，霍州人罷市巷哭，童子皆流涕。其原因是曹端在霍州十六載，做官時為政公廉。
【答案】
B C D B
第18題考查虛詞其的用法。因為①④句其字直接充當(dāng)主語或小主語，譯作他③⑤句其字都作定語，譯作他的②句其字表委婉判斷，譯作也許大概之類，屬副詞。
第19題考查閱讀句子。服從是兩個詞，服在句子中解釋為心悅誠服是貼切的，而從解釋為聽從是恰當(dāng)?shù)�。爭訟文言文爭與訟可以是同義詞，但在這個語境中僅作爭辯講顯然有含混不清的地方：不合語境義。訟還可以引申為打官司，語境中百姓教化了，自然把打官司當(dāng)作恥辱的事了。
第20題考查閱讀理解文章內(nèi)容。①②③⑥句表現(xiàn)曹端至孝;⑦句貧不能歸可見為官時的清廉。而④⑤句屬教化和公德。
第21題考查閱讀分析文章內(nèi)容。A項提到的佛教道教與原文浮屠不合，浮屠指佛或佛教。C項李德離開時應(yīng)為離去后，對曹端的學(xué)生應(yīng)改為對自己的學(xué)生。D項，原因除為政公廉外，更主要作為人師他有淵博的學(xué)識和高尚的道德，為霍州做了許多好事。
【譯文】
曹端，字正夫，澠池人。永樂六年舉人。五歲見《何圖》《洛書》，就摹畫在地上問他父親。等到長大，專心于研究大道理。他在學(xué)習(xí)大道理時，努力從自身做起，而且把所學(xué)的道理靜心存留于心作為最主要的。(他)讀宋代儒學(xué)著作《太極圖》《通書》《西銘》，感慨道：大道理就在這里面了。于是專心致志地研究，坐位下踏腳的地方，兩塊磚都磨穿了。(他)對待父母極孝順，父親當(dāng)初極信佛教，曹端寫了題為《夜行燭》的一封信送給父，信中說道：佛教把空作為要義，這不是人類社會規(guī)律的要義。道教把虛作為理論，這不是依從本性的理論。他父親愉快地依從了他所說的道理。后來經(jīng)歷了父母雙亡的痛苦，(他)各種有滋味的東西都吃不進去。安葬了父母以后，筑廬冢守墓六年。
曹端剛開始讀謝應(yīng)芳的《辨惑編》時，極信其中所講的道理，所有關(guān)于佛教的、巫術(shù)的、陰陽風(fēng)水、時日吉兇的理論都除去不用。寫信給縣令，毀掉濫設(shè)的祠堂百余座，給百姓修土地廟，建谷壇，讓他們祈報年成。遇到荒年，鼓勵(富戶)救濟災(zāi)民，救活了許多人。做霍州學(xué)正時，研究整理儒學(xué)，學(xué)生們都心悅誠服地聽從他的教誨，郡里的百姓都被他教化了，把打官司當(dāng)作可恥的事。知府郭晟請教他治理政事的方法，曹端說：也許是公和廉吧。 做到公了那么百姓就不敢不敬了，做到廉了那么百姓就不敢欺瞞了。郭晟拜謝欣然接受。曹端遇父母的喪事回故里，澠池、霍州的眾多學(xué)生到曹端守墓的地方來聽從他教誨。服喪期滿，改任薄州學(xué)正�；糁�、薄州、蒲州兩地各自上奏章爭著要曹端，霍州的奏章先得到批準(zhǔn)。
霍州的李德跟曹端是同時的人，也在霍州講學(xué)，等到他見過曹端，回來對他的眾弟子說：學(xué)而不厭，教而不倦，這是曹先生的高尚品德了。至于他懂得古今，通曉社會變化，沒涉及的學(xué)問很少。古語說：得到一位講經(jīng)的老師容易，而得到一位教誨做人的老師難。你拉得到一位教誨做人的老師了。于是(李德)不再講學(xué)要離開霍州。曹端也稱贊李德的品行與情誼，讓眾弟子請他回來，一起講課教學(xué)。
曹端先后在霍州十六年，宣德九年辭世于任上，時年五十九歲。他的眾多弟子服心喪之年，霍州百姓(聽到曹端去世)連買賣都不做了，街巷中充滿哭聲，孩子們都痛哭流涕。(曹端)因清貧而不能安葬在故鄉(xiāng)，于是留葬在霍州。
第Ⅱ卷(共60分)
三、默寫填空(共6分，每小題2分)
22、《阿房宮賦》中總結(jié)出六國與秦滅亡的最根本的原因的句子是
23、《赤壁賦》中描寫簫聲的句子是 _____________________________________
24、《赤壁賦》寫人生的短暫與宇宙的無窮的對比的句子是___________________
答案：
22、滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。
23、其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
24、寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
四、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(共4分，每小題2分)
25、然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?
26、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
詩歌賞析：(共6分)
孤蘭 李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復(fù)悲高秋月。
飛霜早淅淅，綠艷恐林歇。
若無清風(fēng)吹，香氣為誰發(fā)。
27、這首詩起筆寫孤蘭的處境，雖說被野艾莠草所埋沒，仍一枝獨秀，臨風(fēng)而卓然挺立，這里表達了詩人怎樣的處境?(2分)
28、若無清風(fēng)吹，香氣為誰發(fā)，清風(fēng)借指什么?香氣比喻什么?就行文講，是由悲愴轉(zhuǎn)如怨悱，表達了詩人怎樣的心情?(4分)
答案：1.表達了詩人受壓抑的現(xiàn)實處境。
2.清風(fēng)指引薦者;香氣比喻自己的才能抱負;表達了感慨知音難覓的寂寞心情。
六、在下列句子空白處續(xù)寫兩句，使之前后構(gòu)成四個分句的排比句。 (共4分)
人生如畫，有了微笑的畫卷便添了亮麗的色彩;
人生如書，有了微笑的書籍邊有了閃亮的主題;
參考答案：人生如詩，有了微笑的詩篇便有了優(yōu)美的意境;人生如歌，有了微笑的歌曲便有了昂揚的旋律。
七、作文(共40分)
最后，希望小編整理的高一語文必修二第四單元能力創(chuàng)新卷及答案對您有所幫助，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進步。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoyi/1133723.html
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