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《信條》教案(人教版高一必修四)
【目標(biāo)】
知識與能力
1．了解豐富的化內(nèi)涵，提高學(xué)生的化素養(yǎng)。
2．注意學(xué) 習(xí)語言，摘抄名言警句。
過程與方法
1．把握論著的主要觀點(diǎn)和基本傾向，了解用以支撐觀點(diǎn)的關(guān)鍵材料。
2．要在閱讀過程注重反思，探究論著中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共 同提高。
情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生信條，指導(dǎo)自己的人生方向。
重難點(diǎn)
領(lǐng)會主旨，品味化內(nèi)涵。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
1988年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會，有人問其中一位老人：“您是在哪里學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西的？”那位老人平靜地回答：“是在幼兒園�！薄霸谟變簣@學(xué)到了什么？”老人繼續(xù)說：“在幼兒園學(xué)到了：把自己的東西方分一半給小伙伴；永遠(yuǎn)不要打人；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；傷害了別人要道歉；吃飯前要洗手；要知害羞、有廉恥之心；午飯后要休息一會兒；唱唱歌、跳跳舞；要仔細(xì)觀察大自然；要相互團(tuán)結(jié)、彼此扶助；要始終保持一顆驚喜、好奇的心……”我想那位諾貝爾獲獎?wù)�，并不是嘩眾取寵，他只是想告訴我們要返樸歸真。美國當(dāng)代作家富爾格姆也是這樣告訴我們的�，F(xiàn)在請大家朗讀這篇，讀一讀富爾格姆的《信條》。

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二、學(xué)習(xí)、分析：
1、羅伯特.富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中，他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、IB公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在 西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。
2、關(guān)于《信條》
開宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學(xué)過。”接著，列出了十七條。作者認(rèn)為“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里”。這些條條是人們過正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原則，包括個人的健康習(xí)慣，正確處理與他人關(guān)系，對生 活保持熱情和興趣，承認(rèn)死亡以及注意觀察周圍事物等。作者進(jìn)一步闡釋，十七條中的任何一條，都可以應(yīng)用到成年，實(shí)踐于家庭、社會，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。最后 ，作者強(qiáng)調(diào)十七條中的一條：“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，最好 還是手拉手，緊挨一起�！边@是強(qiáng)調(diào)人與人之間要團(tuán)結(jié)，要互相關(guān)愛，要有集體精神。
3．【提問】作者列出這些最基本的信條有什么意義？
【明確】人們常說，真理是樸素的。又說，世界上最難的事情，就是用最簡明的語言表達(dá)最復(fù)雜的道理。對于應(yīng)該怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人 ，在當(dāng)代社會生活中越越?jīng)]有固定的衡量標(biāo)準(zhǔn)，使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把復(fù)雜問題簡單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受。正如中所說，這些信條“貼近真實(shí)，清晰明了并且堅(jiān)實(shí)可靠”，便于大家信心十足地去實(shí)踐，并獲得成功。有一位諾貝爾獎獲得者就說過，他之所以能得獎，原因就在于他實(shí)踐了幼兒園中學(xué)到的那些基本的信條。
4．《信條》一在寫法上有什么突出特點(diǎn)?
【明確】《信條》看似淺顯或絕對，實(shí)際上并非如此。一位諾貝爾獎獲得者說過，他之所以能獲獎，主要原因就是他牢記并實(shí)踐了在幼兒園就學(xué)過的那些信條。本篇幅短小，所闡述的主題集中，見解新穎而不難理解。這篇的高明之處就在于作者把復(fù)雜問題簡單化，而且講得機(jī)智、幽默、充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興地去實(shí)踐。
5、《信條》結(jié)構(gòu)圖如下
我在幼兒園學(xué)到的東西
信條 這些東西放在工作和生活中，都行
再提一個忠告
三、學(xué)生領(lǐng)悟：
1．請同學(xué)們閱讀中所羅列的瑣事，看看其中蘊(yùn)含了哪些人生準(zhǔn)則。（學(xué)生自由發(fā)言）
重點(diǎn)分析：要承認(rèn)奇跡。別忘了聚苯乙烯培養(yǎng)皿里的那粒小不點(diǎn)的種子：它的根往下生，莖葉往上長，沒有人真正知道這是怎么回事或是為什么，而我們大家也都差不多是這么回事。
明確：小不點(diǎn)的種子的表現(xiàn)為“生”和“長”，生長的東西自然就是指一條生命，那么我們要承認(rèn)的奇跡就是指要承認(rèn)生命，而把生命看作是奇跡，這里自然包含了對生命的敬畏和尊重。而“我們大家也差不多是這么回事”就是說“我們大家”甚至可能也包括更高級的生命也不過和“小不點(diǎn)的種子”是一回事，所以我們要尊重生命，特別是對那些比我們更弱小的生命。不要漠視，就像前一段時間我們臨河就發(fā)生了一“滅門事”，那就絕對是一種對生命的漠視。
信條：仁愛 公平 明 責(zé)任 誠信 良好的生活習(xí)慣 懂得生活情趣 團(tuán)結(jié)友愛 敬畏生命 承任死亡 善于觀察生活等。
2．《佛羅里達(dá)聯(lián)合時報》中評價這篇說：“好或者糟，安逸或者艱難，生活的復(fù)雜和簡單，奇特和凡俗，都被羅伯特的樸實(shí)而有靈氣的散澄清了�！边@句話告訴我們這些生活瑣事是會影響我們整個人生的，你能從中的哪些句子讀出呢？
明確：“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里。
“拿上邊的任何一條，推衍到老練、通達(dá)的成年期中，實(shí)踐于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社區(qū)，或者你的生活圈子，都行。”
3. 在《紐約每日新聞》中評價這篇說：“這是本多么有趣的書啊，它不僅適用于個人，不管是大人還是孩子，而且也適用于各個國家�！� 從這句評論中我們可以看出這些瑣事不僅和個人的整個生命有關(guān)聯(lián)，更可以使之應(yīng)用于一個國家，一個政體，甚至于是整個世界，你能從中的哪些句子讀出呢？
明確：想想這樣一個世界，它將許愿給我們大家——整個世界——每天下午三點(diǎn)鐘都有小甜餅和牛奶，然后蓋上我們的毯子睡一覺；或者，要是所有的政府都奉行這么個基本政策，交還它們撿到的東西和收拾好它們自己的一攤子。
“想想” “將” “要是” 這些詞語表現(xiàn)了什么？
明確：表現(xiàn)了作者希望會有這樣的一個世界，而事實(shí)上，這樣的一個世界仍未出現(xiàn)。（如美國的強(qiáng)權(quán)）
那么，作者希望的這個世界中應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)？
明確：仁愛　 人性 　誠信 責(zé)任　 尊重生命
點(diǎn)評作者：富爾格姆就是這樣一個有著博愛思想的偉大的人，而在我國的古代人中也不乏這樣的人士，如“大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，“先天下之憂而憂”的范仲淹。
作者格外強(qiáng)調(diào)了這個世界上人與人之間應(yīng)該具備什么？
明確：團(tuán)結(jié)　互助
4. “合為時而著，歌詩合為事而作。”　任何學(xué)作品都會有所針對，你認(rèn)為富爾格姆的這篇，針對了當(dāng)前社會的哪些現(xiàn)象或問題？（小組討論）
明確：（當(dāng)前社會中一些不正常、不合理現(xiàn)象皆可）
小結(jié)：在《巴爾狄摩太陽報》中評價富爾格姆的這篇說：“一劑對付在這個危機(jī)四伏的年代里折磨著我們的那些恐懼的良藥�！� 富爾格姆的這篇短即包含了一個人一生所必須奉行的準(zhǔn)則，又包含了如何構(gòu)建一個公平、和諧、溫暖的社會的博愛思想和人權(quán)意識。這是一個偉大的人，他的思想如果可能被更多的人讀懂將會改變?nèi)�人類、全世界，乃至從人類社會到自然界的生存現(xiàn)狀。
四、堂練習(xí)：
閱讀下列短，回答問題。
石縫間的生命(節(jié)選) 林 希
①石縫間那倔強(qiáng)的生命，常使我感動得潸然淚下。
②是那不定的風(fēng)把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土。便杷最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，而惟有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。
③于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。
④或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃。歲歲枯榮。它們只有三兩片長長的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈，告知你生存該是多么艱難；更有的。它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長出根須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命，如果這是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。
⑤或者就是一團(tuán)一團(tuán)小小的花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們不似田野上的同宗長得那樣茁壯，它們的莖顯得堅(jiān)韌而蒼老。它們的葉因枯萎而失卻光澤。它們已經(jīng)不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登路的人準(zhǔn)備了一個可靠的抓手。生命就這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無情。但一切適者就是戰(zhàn)勝環(huán)境的強(qiáng)者。生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏。
⑥如果石縫間只有這些小花小草。也許還只能引起人們的哀憐，而最為令人贊嘆的。就在那石巖的縫隙里，還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高峻嶺的峰巔，只有那盤結(jié)在石崖上的樹根無聲地向你訴說，它們的生長是一次多么艱難的拼搏。
⑦如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂。
⑧愿一切生命不因飄落在石縫間而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境，生命是在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華。
⑨石縫間頑強(qiáng)的生命，既是生物學(xué)的又是哲學(xué)的更是美學(xué)的，它向你揭示出笑的、壯麗的心靈世界。
⑩石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震撼人們心靈的情感力量。它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。

1．“生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制�！睂�這一句理解正確的一項(xiàng)是………………………………………( )
A．生命的尊貴、輝煌壯麗。在于野草青青、綠遍嶺嶺，使大自然充滿生機(jī)，顯得輝煌壯麗。
B．在于環(huán)境無論怎樣艱難，都頑強(qiáng)不屈地生長。
C．是相對于無生命的巖石而言。生命是有機(jī)體。巖石扼制不了生命，生命卻征服了巖石。
D．在于落在石縫間也能生長，倘在肥沃的大地上，就更加旺盛繁茂，輝煌壯麗。
2．“生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著……生命就是拼搏”這句話的含義是什么?
3．松柏的形象包含著什么樣的情和理?
4．“愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾”這句話的含義是什么?
5．愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境，“尋求最艱苦的環(huán)境”應(yīng)如何理解?
6．石縫間頑強(qiáng)的生命，向你揭示出怎樣一個美的、壯麗的心靈世界?
7．從野草到花到松柏的結(jié)構(gòu)安排有什么好處?
參考答案：
1．B
2．適者生存，優(yōu)勝劣汰，對適者強(qiáng)者而言，生命就是拼搏，而弱者因?yàn)椴恢�拼搏就會被淘汰�?
3．石間的松柏是毅力和意志最完美的象征，是一切生命的榜樣。在任何困厄的境遇中，只要頑強(qiáng)不屈地拼搏，足可以創(chuàng)造出神奇輝煌的業(yè)績的，作者刻畫松柏的形象抒發(fā)了崇敬、贊嘆之情。
4．如果命運(yùn)把你安排在非常艱苦的環(huán)境里，也不必悲觀消沉，而要樂觀頑強(qiáng)，奮力拼搏。
5．最艱苦的環(huán)境最能錘煉人，它能使自己的智慧能力得到提高，使自己的精神境界得到升華。
6．無論環(huán)境怎樣困厄也無所畏懼。要永遠(yuǎn)蓬勃向上，面對人生。
7．層層深入地把石縫間生命的奇跡一步步推向新的境界，深化了主題。
五、作業(yè)：
教師出示小短《面對逆境》，請學(xué)生感悟生活哲理。然后仿寫一篇短。
面對逆境
林景云
兩年前看到一篇動物哲理短讓我記憶深刻。故事是這樣的：一只羊不小心掉進(jìn)一口枯井里，井很深，羊竭盡全力也無法脫離困境，它不停地呼救卻無濟(jì)于事。幾天過去了，羊已經(jīng)精疲力盡，只能閉著雙眼等待厄運(yùn)降臨。忽然，一陣嘈雜的聲音傳，一群人帶著鐵制工具到井邊，羊頓時看到一線生的希望，用僅有的一絲微弱叫聲以示求救，可是不及了，井外鏟土的聲音淹沒了一切，土掉在羊身上時，它只能無助地哀鳴，不一會兒土堆埋沒半個身體，羊忽然不作聲了。它用勁抖落背上的灰土，奮力將四蹄抽了出，接著每落下一把土，羊都把它結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地踩在腳下�？菥�里的土越填越高，羊離井口越越近，它抖擻精神跳出“死亡陷阱”，從容地走向大自然。
羊在瀕臨絕境中。憑著自己的力量與機(jī)智擺脫了死神，的確令人嘆服。無論是人或動物。一種與生俱的求生欲望在危急時刻就會煥發(fā)巨大原始潛能，創(chuàng)造生命的奇跡，所謂“急中生智”“絕處逢生”，這是逆境中求得生存的本能。逆境可以磨煉人的意志，激發(fā)人的聰明才智與內(nèi)在潛力。身處逆境可以更懂得成功的艱辛，更經(jīng)得起失敗的磨礪，他們將壓力變?yōu)閯恿�，在不懈的奮斗中創(chuàng)造人生價值，在辛勤的耕耘中獲得豐收的碩果。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoyi/50863.html

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