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(1)“用進(jìn)廢退”是法國(guó)博物學(xué)者拉馬克的主要觀點(diǎn)。拉馬克是最早把生物進(jìn)化作為一種學(xué)說(shuō)體系提出來(lái)的人。他的主要論點(diǎn)包括：

① 各種生物不是上帝創(chuàng)造的，而是長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)化來(lái)的。(這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。)

② 復(fù)雜的生物是由簡(jiǎn)單的生物進(jìn)化來(lái)的，簡(jiǎn)單的生物是由非生物一下子產(chǎn)生出來(lái)的。(這個(gè)觀點(diǎn)屬于“自然發(fā)生說(shuō)”，是不正確的。生物的起源應(yīng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。)

③ 生物要適應(yīng)環(huán)境，同一物種的生物在不同的環(huán)境條件下會(huì)發(fā)生變化，來(lái)適應(yīng)不同的環(huán)境。(這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。)

④ 生物在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中，經(jīng)常使用的器官會(huì)發(fā)達(dá)，不使用的器官會(huì)退化。而這種通過(guò)生物后天的努力所獲得的變化，可以遺傳給它的后代。(這就是“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”的觀點(diǎn)，是不正確的。)

用“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”的觀點(diǎn)來(lái)解釋某些生物現(xiàn)象，似乎也可以解釋得通。例如，對(duì)于長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化，拉馬克認(rèn)為，長(zhǎng)頸鹿的祖先由于生活在缺乏青草的環(huán)境里，不得不努力伸長(zhǎng)頸和前肢去吃樹(shù)葉，由于經(jīng)常使用，頸和前肢逐漸變長(zhǎng)。而這些后天獲得的性狀遺傳給了后代。這樣，經(jīng)過(guò)很多年，終于產(chǎn)生了現(xiàn)在看到的長(zhǎng)頸鹿。

但是，上述解釋有明顯的錯(cuò)誤。首先，現(xiàn)代遺傳學(xué)不支持“獲得性遺傳”的觀點(diǎn)。我們知道，一切生物的遺傳物質(zhì)是核酸，性狀本身是不遺傳的。長(zhǎng)頸鹿伸長(zhǎng)脖子并不能改變體內(nèi)的遺傳基因，因此后天獲得的長(zhǎng)脖子變異將不可能遺傳給后代。其次，“用進(jìn)廢退”能解釋的現(xiàn)象，用“自然選擇學(xué)說(shuō)”都能解釋，而“自然選擇學(xué)說(shuō)”能解釋的現(xiàn)象，“用進(jìn)廢退”卻不一定能解釋。例如，“用進(jìn)廢退”就無(wú)法解釋生物界許多生物的適應(yīng)性，如竹節(jié)蟲(chóng)怎么努力“使用”自己的身體，才能使身體與竹節(jié)相似呢?所以，“用進(jìn)廢退”理論是不科學(xué)的。

(2)現(xiàn)代達(dá)爾文主義

隨著達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)的確立，人們已經(jīng)很少懷疑生物是否存在進(jìn)化了。但是，人們?cè)谏�物是怎么進(jìn)化的問(wèn)題上，還有很多疑惑。特別是近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，遺傳學(xué)、生態(tài)學(xué)、分子生物學(xué)、群體遺傳學(xué)等學(xué)科突飛猛進(jìn)地發(fā)展，人們對(duì)此進(jìn)行了發(fā)展和補(bǔ)充。

① 群體遺傳學(xué)

現(xiàn)在許多生物學(xué)者認(rèn)為，生物的進(jìn)化是以群體為單位的，而不是以個(gè)體為單位的。所謂群體，是指一群可以相互交配的個(gè)體(群體和種群的概念是不同的)。當(dāng)群體中的某些個(gè)體發(fā)生了變異，并通過(guò)自然選擇使變異得到積累、加強(qiáng)和擴(kuò)散，終于差別越來(lái)越大，直到不再能和原來(lái)群體中的個(gè)體交配繁殖。也就是說(shuō)形成了“生殖隔離”，我們就說(shuō)新的物種形成了，生物發(fā)生了進(jìn)化。

②“分子進(jìn)化的中性學(xué)說(shuō)”和“遺傳漂變”

“分子進(jìn)化的中性學(xué)說(shuō)”是日本遺傳學(xué)家木村于1968年提出的。該學(xué)說(shuō)雖然承認(rèn)達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)適應(yīng)性的解釋，但他強(qiáng)調(diào)，突變確實(shí)存在有利變異和不利變異，但通過(guò)分子水平的研究，大多數(shù)突變是中性的。這些突變沒(méi)有好壞利害之分，也沒(méi)有適應(yīng)不適應(yīng)之別，自然選擇在這里顯然無(wú)法發(fā)生作用。這些中性突變中，哪一種變異能夠流傳，哪一種變異趨于消失，完全靠機(jī)遇，這種隨機(jī)變動(dòng)被稱為“遺傳漂變”。

“分子進(jìn)化的中性學(xué)說(shuō)”可以很容易地解釋分子進(jìn)化學(xué)中進(jìn)化速率的問(wèn)題。以血紅蛋白為例，距今4億多年的志留紀(jì)起源的魚(yú)，與距今5 500萬(wàn)年前的馬，年代上差了約4億年，血紅蛋白的氨基酸差異為66個(gè)。而從馬到人，氨基酸差異為18個(gè)。計(jì)算下來(lái)，進(jìn)化過(guò)程的速率基本上是相當(dāng)?shù)�。也就是說(shuō)，分子進(jìn)化的速率與種群大小、物種壽命、物種的生殖能力都無(wú)關(guān)，也不受環(huán)境因素的影響。這是“自然選擇學(xué)說(shuō)”不能解釋的�！爸行詫W(xué)說(shuō)”卻能給出既簡(jiǎn)單又合理的解釋。 

【探究】

人類(lèi)的活動(dòng)對(duì)許多生物物種的進(jìn)化起到了重要影響，人類(lèi)直接參與了一些物種的選擇，從而改變了這些物種的進(jìn)化歷程。請(qǐng)你舉例說(shuō)明，人類(lèi)參與下的生物物種的進(jìn)化與自然條件下的進(jìn)化有何不同？（提示：可選擇一人工培育的物種，例如農(nóng)作物、花卉、家畜、寵物等。）