在緬甸的熱帶叢林里，高達十幾米的樹頂上，兩只葉猴跳蕩著、嬉鬧著。[“跳蕩著”描寫了動作的方式，“嬉鬧著”巧妙地照應(yīng)了題目──游戲。]它們依仗長尾巴出色的平衡功能，[這個交代很重要，猴子們?yōu)槭裁茨芡妗白咪摻z”和“倒立”的把戲，為什么能“巧妙地跳開去，絕不會失足墜地”，因為它有這長尾巴起了平衡的作用，這不是“謎”，不是本文要說明的中心。那么，本文要說明的“謎”是什么呢？促使你閱讀下文。]在樹枝上玩著“走鋼絲”和“倒立”的把戲；它倆相互推擠，好像竭力要把對方推下樹去，可被推的一方總是抓住樹枝，巧妙地跳開去，絕不會失足墜地……它們是在打架嗎？[這一個問句逼出了“謎”：猴子們?yōu)槭裁匆妗白咪摻z”和“倒立”的把戲？為什么要“相互推擠”，“竭力要把對方推下樹去”？它們是在打架嗎？如果是，它們?yōu)槭裁匆蚣�？如果不是，那又是在干什么？不思量，自思量，費思量，真是一個“謎”呀！]
在北極地區(qū)的冰雪陡坡上，一群北極渡鴉發(fā)出歡快的聒噪聲。它們飛上坡頂，像小孩坐滑梯一樣一只挨著一只滑雪而下，[一個比喻讓人想象它們游戲的歡樂。]滑到坡底后，又飛上去……它們是在表演嗎？[鳥的天性是飛，誰見過鳥滑坡？但是，北極渡鳥在飛上坡頂之后，卻要像小孩坐滑梯一樣從上向下滑。這真是一個大謎！它們這是為什么呢？是在表演嗎？觀眾是誰？]
在美洲巴塔哥尼亞①附近的大海里，每當(dāng)刮起大風(fēng)時，成群的露脊鯨把尾鰭高高舉出水面，正對著大風(fēng)，以便像船帆似的，讓大風(fēng)推著它們，得意洋洋地“駛”向海岸。（①巴塔哥尼亞：在南美洲東南部阿根廷境內(nèi)。）[“得意洋洋”四個字，生動地表現(xiàn)了露脊鯨劈波斬浪、所向披靡的神氣。]靠近海岸后，這些巨大的海獸又會潛回去，重復(fù)剛才的舉動……露脊鯨又是在干什么呢？[鯨魚用肺呼吸,浮出水面喚氣之后,即潛入水中。這些露脊鯨卻在大風(fēng)起處浮出水面，乘長風(fēng)破萬里浪，這是為什么呢？顯然，這既不是“打架”，也不是“表演”，它們又是在干什么呢？這里換了一個提問的方式，暗示謎底越藏越深，怎么也猜不出來了。]
動物學(xué)家對此[一個代詞“此”字總括了上述幾種情況。]做出的解釋也許會使我們吃驚：這些動物是在游戲！井不是童話故事中擬人化的“游戲”，而是實實在在的游戲，是與人類兒童的游戲行為有著相似特征的游戲行為。[先在冒號之后用一個短句，表示對這個結(jié)論的驚疑、驚訝、驚嘆；然后用“并不是……而是……是……”這樣一個正反對照的長句，既排除了人們可能產(chǎn)生的誤解，又強調(diào)了這個結(jié)論不容置疑的真實。這樣寫精確地表達了自己的思想，大大強化了讀者對這個觀點的印象，增強了語言的表達效果。]動物的游戲行為，是動物行為研究中被認為最復(fù)雜、最難以捉摸、引起爭論最多的行為。[連用三個“最”字，突出動物游戲行為的特點。這三個短語存在著因果遞進的關(guān)系，因為“最復(fù)雜”，所以“最難以捉摸”，因為“最難以捉摸”，所以“引起爭論最多”，是一個無人能解開的“謎”。]
以上是文章第一部分，先描述動物的幾種行為，然后歸結(jié)出這些行為的共性：游戲。這種從現(xiàn)象而到本質(zhì)的寫法，反映了人們認識上的深化，能滿足讀者的閱讀期望。描述動物行為時，巧妙地扣住“游戲”二字，例如寫猴子使用了“嬉鬧”“把戲”等詞；寫渡鴉運用了“像小孩坐滑梯”的比喻，寫鯨魚則形容其“得意洋洋”的神態(tài)。更主要的是作者善于捕捉動物行為的反常之處進行敘述，然后提出一個問題巧妙地揭示它的令人費解之處。例如樂于單獨玩耍的猴子卻相互推擠，“它們是在打架嗎？”在空中飛翔的渡鴉卻玩起了滑坡，“它們是在表演嗎？”慣于水下生活的鯨魚浮上水面乘風(fēng)破浪，“又是在干什么呢？”我們就這樣隨著作者的行文步步生疑，步步猜想，在不知不覺中不得不感嘆，這真是“最復(fù)雜、最難以捉摸”的解不開的“謎”�。�
研究動物行為的科學(xué)家，按照動物游戲的形式，把它們分成三種最基本的類型：單獨游戲、戰(zhàn)斗游戲、操縱事物的游戲。[對事物和現(xiàn)象科學(xué)地進行分類，這是最基本的研究方法。但是，分類有一個必須遵守的邏輯原理，那便是堅持分類標(biāo)準(zhǔn)的同一性，而且分類之后的概念之間必須是并列的關(guān)系。科學(xué)家對動物游戲進行的分類合乎邏輯嗎？文章說，分類的標(biāo)準(zhǔn)是“按照動物游戲的形式”，可是“單獨游戲”是根據(jù)動物與動物之間的關(guān)系，有“單獨游戲”，就會有“群體游戲”。“戰(zhàn)斗游戲”是根據(jù)游戲的目的，有“戰(zhàn)斗游戲”，也就有非戰(zhàn)斗游戲。“操縱事物的游戲”，是根據(jù)動物與環(huán)境的關(guān)系，有“操縱事物的游戲”，也就有“適應(yīng)事物的游戲”。而“單獨游戲”、“戰(zhàn)斗游戲”、“操縱事物游戲”之間不是并列關(guān)系，而是交叉關(guān)系。這種違反邏輯常識的分類是不是科學(xué)家的疏忽？顯然不是，而是科學(xué)家們面對“最復(fù)雜、最難以捉摸”的動物游戲的無奈之舉。]
單獨游戲的特征是無需伙伴，動物個體可以獨自進行。單獨游戲時，動物常常興高采烈地獨自奔跑、跳躍，在原地打圈子。例如，馬駒常常歡快地連續(xù)揚起前蹄，輕盈地蹦跳。猴類喜歡在地上翻滾，拉著樹枝蕩秋千……單獨游戲時動物顯得自由自在，這是最基本的游戲行為。[這一段說明單獨游戲，先指出它的特征，再舉出實例給以具體介紹，最后指出單獨游戲的意義。這種由抽象而具體而再回到抽象的過程，是常見的說明順序，它是人的思維過程的反映。人們不滿足于對事物的抽象籠統(tǒng)的認識，因此總會深入研究事物的具體現(xiàn)象，然后再在具體研究的基礎(chǔ)上抽象出新的更高層次的結(jié)論。]
戰(zhàn)斗游戲得由兩個以上的個體參加，是一種社會行為。戰(zhàn)斗游戲時，動物互相親密地廝打，看似戰(zhàn)斗激烈，其實極有分寸，它們配合默契，絕不會引起傷害。研究者認為，戰(zhàn)斗游戲可能要比真的戰(zhàn)斗更為困難，因為這種游戲要求雙方的攻擊有分寸，對伙伴十分信賴，動物嚴格地自我控制，使游戲不會發(fā)展成真的戰(zhàn)斗。[第一句說明戰(zhàn)斗游戲與單獨游戲的不同，自然地銜接了上文。第二句用“看似……，其實……”的句式，由現(xiàn)象說及本質(zhì)，揭示了戰(zhàn)斗游戲的特征。第三句引用研究者的觀點，戰(zhàn)斗游戲需要動物有嚴格的自我控制的能力，說明戰(zhàn)斗游戲難度之大，表現(xiàn)了動物很高的智慧和能力。]
操縱周圍事物的游戲，在一定程度上表現(xiàn)出動物支配環(huán)境的能力。北極熊常常玩這樣的游戲：把一根棍子或石塊銜上山坡，從坡上扔下來，自己跟在后面追，追上石塊或棍子后，再把它們銜上去。野象喜歡把雜草老藤滾成草球，然后用象牙“踢”草球。[第一句話說明操縱事物游戲的性質(zhì)，第二、三句話列舉北極熊扔石塊棍子、野象滾踢草球的事例具體說明之。]
以上三個段落是文章第二部分，說明動物游戲的種類，第一、三段用概括說明和舉例說明相結(jié)合的方法，第二段先說明游戲的特征，然后引用研究者的觀點說明具有這一特征的原因。
近二十年來，動物的游戲行為引起了研究者的極大興趣，成為行為研究中最有爭議的領(lǐng)域。爭議的焦點，是動物為什么要進行游戲。[以上文字說明了動物在做什么，從這一個段落開始轉(zhuǎn)入本文說明的中心，動物為什么要這樣做。這一段是過渡段，在結(jié)構(gòu)上有領(lǐng)起下文即課文第三部分的作用。]
生物世界有一條普遍規(guī)律，就是盡可能節(jié)省能量。在動物身上，無論從形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理過程，還是行為方面去分析，盡可能節(jié)省能量的例子幾乎比比皆是。那么，動物為什么要消耗大量能量來進行這種沒有明確目的的游戲呢？[好好地體悟這個句子吧，讀書效率的高低，在很大程度上決定于你的悟性的高低。這個句子啟示我們，研究，不管是哪個方面的研究，本質(zhì)上就是發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，從某種意義上說，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。怎樣才能發(fā)現(xiàn)問題？問題就是矛盾，發(fā)現(xiàn)問題就是發(fā)現(xiàn)矛盾。哪里有矛盾，哪里就有值得研究和探討的問題。動物一方面需要最大限度地節(jié)省能量，但是另一方面又通過游戲無謂地消耗大量的能量，這是為什么呢？科學(xué)家正是從這一矛盾的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了一個新的研究課題。一門當(dāng)代尖端的科學(xué)之一，行為學(xué)的分支──動物游戲，就這樣誕生了。]對此，研究者有著不同的看法。
著名的黑猩猩研究者珍妮· 古多爾①發(fā)現(xiàn)，幼小的黑猩猩常常玩這樣的游戲：用手掌舀一點水，用牙齒嚼爛樹葉，來汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季節(jié)，就是用嚼爛的樹葉汲取樹洞中的水解渴的。（①珍妮· 古多爾：英國當(dāng)代動物學(xué)家，曾長期在非洲叢林對黑猩猩進行野外觀察，著有《黑猩猩在召喚》《我的朋友──野生黑猩猩》等。）根據(jù)這樣的發(fā)現(xiàn)，一些科學(xué)家認為，游戲行為是未來生活的排演或演習(xí)，游戲行為使得動物從小就能熟悉未來生活中要掌握的各種“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未來動物社會中將要結(jié)成的各種關(guān)系。這對于動物將來的生存適應(yīng)是非常重要的。這種假說可以稱為“演習(xí)說”，基本觀點是“游戲是生話的演習(xí)”。[這段文字介紹“演習(xí)說”，作者先介紹一個事例，然后介紹科學(xué)家從這個事例中推出來的結(jié)論。這種從個別事例推出一般規(guī)律的方法是歸納法，歸納法得出的結(jié)論是或然的而不是必然的，所以作者說，“演習(xí)說”是一種假說。]
有一些科學(xué)家不同意“演習(xí)說”。他們指出，游戲行為并不限于幼小動物，成年動物也同樣需要。他們舉出不少成年動物游戲的例子。對于成年動物來說，不存在用游戲來演習(xí)生話的需要。他們還指出，有些動物的游戲與生存適應(yīng)毫無關(guān)系，例如河馬喜歡玩從水下吹起浮在水面上的樹葉的游戲，渡鴉喜歡玩從雪坡上滑梯的游戲等。[文章介紹一些科學(xué)家對“演習(xí)說”的否定，他們列舉事例，從兩個方面揭示了“演習(xí)說”的失誤，一是把動物游戲僅局限于幼小動物，二是把原因僅僅歸結(jié)為是為了適應(yīng)未來的生活。]這些科學(xué)家認為，動物游戲是為了“自我娛樂”，而“自我娛樂”是動物天性的表現(xiàn)，正像捕食、逃避敵害、繁殖行為等是動物的天性一樣。越是進化程度高、智力發(fā)達的動物，這種“自我娛樂”的天性越強。游戲正是這種自我娛樂的集中表現(xiàn)。通過自得其樂的游戲，使動物緊張的自然競爭生活得到某種調(diào)劑和補償，使它們在生理上、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫和自我保護。因而，不僅幼小動物，成年動物也需要游戲。以上假說可以稱為“自娛說”。[科學(xué)家在否定了“演習(xí)說”之后，提出了與之相對的“自我娛樂說”。文章針對“演習(xí)說”也從兩個方面介紹了“自我娛樂說”的基本點：一、娛樂游戲是動物的天性，這就是說動物游戲不是為了適應(yīng)未來的生活；二、游戲娛樂是動物“自我安撫和自我保護”的行為，因而，不僅幼小動物，成年動物也需要游戲。]
不久前，美國加州大學(xué)神經(jīng)生理學(xué)家漢斯· 特貝、哈佛大學(xué)社會生物學(xué)家斯塔· 阿特曼等提出一種引人注目的新假說─?“學(xué)習(xí)說”。[這個句子引出“學(xué)習(xí)說”，“引人注目”說明它在科學(xué)界的影響。]他們認為，游戲是一種實踐性很強的學(xué)習(xí)行為。[這個句子給“學(xué)習(xí)說”下定義，包含兩層基本意思：一、動物游戲首先是一種“學(xué)習(xí)行為”；二、動物游戲是一種“實踐性很強”的“學(xué)習(xí)行為”。]特貝曾經(jīng)在卡那里群島①上研究黑猩猩的學(xué)習(xí)行為。（①卡那里群島：位于大西洋中，屬西班牙。）他發(fā)現(xiàn)，如果給黑猩猩一根棍子，它們就會用棍子做出各種游戲行為：會用棍子互相趕來趕去，像人們趕鴨子似的；也會用棍子去取掛著的食物。經(jīng)歷過這種游戲的黑猩猩，在今后生活中容易學(xué)會使用棍子。同樣，“捉迷藏”和追逐游戲，也使動物學(xué)會利用有利地形保護自己的本領(lǐng)。[用舉例的方法說明，動物游戲是一種“學(xué)習(xí)行為”。黑猩猩玩棍子，最生動具體又為一般人所不知，故詳寫；捉迷藏、追逐為一般人熟悉，故略寫。]游戲的實踐性強，能產(chǎn)生直接的效果反饋，對鍛煉動物的速度、敏捷、隱蔽、爭斗、利用環(huán)境等能力很有效。游戲向動物提供了大量機會，使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會環(huán)境巧妙地結(jié)合起來，因而無論對幼小動物還是成年動物，游戲都是一種十分必要的學(xué)習(xí)行為。[游戲能夠鍛煉各種能力；游戲有利于適應(yīng)環(huán)境：文章從效果和作用兩個方面說明游戲“實踐性強”，是動物必要的學(xué)習(xí)行為。最后指出“學(xué)習(xí)說”和“演習(xí)說”不同，“演習(xí)說”只適用幼小動物，“學(xué)習(xí)說”適用于所有的動物。]
美國愛達荷大學(xué)的約翰· 貝葉和加拿大動物學(xué)家保爾· 賴特認為，游戲不僅是學(xué)習(xí)，而且是“鍛煉”。[引出貝葉和賴特的“鍛煉說”，“不僅……而且……”，暗示了“鍛煉說”和“學(xué)習(xí)說”之間的關(guān)系。]貝葉注意到，西伯利亞?羊①的游戲帶有明顯的鍛煉傾向：它們選擇游戲場地時，似乎總是從“實戰(zhàn)”出發(fā)，選擇在坎坷的斜坡上奔跑追逐，在陡峭的懸崖上跳躍，好像是在鍛煉它們逃避敵害的能力。（①?羊：即北山羊，形狀似山羊，形體比山羊大，雌雄都有角，生活在高山地帶。?，yuán。）賴特發(fā)現(xiàn)，哈得遜灣①的北極熊冬季生話艱難，要花很大力氣去捕捉海豹、魚類，過著緊張的流浪生活。（①哈得遜灣：伸入加拿大東北部內(nèi)陸的海灣，與大西洋相通。）到了夏季，冰雪消融了，北極熊轉(zhuǎn)移到陸上生活，這時，食物來源豐富了，北極熊不必為獵食而整天奔波。它們吃飽喝足了，就進行各種游戲，如摔跤、奔跑、迫逐、滑坡等。夏季游戲好像體育運動，使北極熊在食物豐畜的季節(jié)保持了身休的靈話和力量，這對于它們冬季捕食顯然大有好處。[分別敘述貝葉和賴特的研究成果。貝葉從?羊游戲時對場地的選擇分析其帶有鍛煉的性質(zhì)；賴特從北極熊夏季游戲的項目，分析其是為冬季捕食進行鍛煉。]因此，這兩位學(xué)者提出“鍛煉說”來補充“學(xué)習(xí)說”。[段尾照應(yīng)段首，說明“鍛煉說”是對“學(xué)習(xí)說”的補充和發(fā)展。]
這幾種假說，哪一種更有道理？動物的游戲，究竟是為了“演習(xí)”，為了“自娛”，為了“學(xué)習(xí)”，還是為了“鍛煉”？研究者們各執(zhí)己見，眾說紛紜。[這里有兩個問句，第一個問句是總提，第二個問句是分述�！把芯空邆兏鲌�(zhí)己見，眾說紛紜”，是問題的答案。作者通過自問自答的方式歸結(jié)上文，同時又與本部分的領(lǐng)起段遙相呼應(yīng)，印證了動物游戲行為是“最有爭議的領(lǐng)域”。]而且，目前這些假說都難以圓滿解釋的問題是，動物在游戲行為中表現(xiàn)出來的智能潛力、自我克制能力、創(chuàng)造性、想像力、狡猾、計謀、豐富多彩的通信方式等，都遠遠超出人們對它們的估計。[這句話揭示了各種假說的共同缺陷，那便是無法解釋動物在其游戲行為中何以能表現(xiàn)出那么高度發(fā)達的多方面的能力，而這正是動物游戲之謎的“謎底”所在，也是科學(xué)家們之所以爭論不休的原因所在。課文在前面提到，動物的游戲，“是與人類兒童的游戲行為有著相似特征的游戲行為”，這“相似特征”指什么？作者在文章的結(jié)尾處給了我們清晰的答案。]英國動物生態(tài)學(xué)家羅伯特· 亨德指出：動物的游戲行為是如此復(fù)雜的行為，甚至要給這種游戲行為下一個確切的定義也很不容易。游戲行為有點像體育運動，有點像演戲．它既無目的，又無結(jié)果，在動物行為中即興發(fā)生，沒有一定模式，沒有不變的規(guī)則，內(nèi)容復(fù)雜多變，實在令人捉摸不透。[引用享德的話進一步說明動物游戲行為所達到的復(fù)雜程度及其復(fù)雜的具體表現(xiàn)，說明揭開動物游戲之謎的難度極大。]亨德和所有研究動物游戲行為的專家都相信，要解開動物游戲的所有秘密，還需要做更加深入的研究。[最后水到渠成地作出結(jié)論，揭開動物游戲之謎需要更加深入的研究。]
第三部分是課文重點，說明的中心是，動物為什么進行游戲。為此，介紹了四種假說，即演習(xí)說、自娛說、學(xué)習(xí)說、鍛煉說。作者在分別介紹了各種假說的主要觀點和依據(jù)，以及它們之間的相互對立和相互依賴的關(guān)系之后，綜合指出它們共同的不足，揭示這個問題的復(fù)雜性和解決這個問題的難點所在，為今后的研究指明努力的方向。
閱讀這幾段文字，要注意順序的安排。作者按照“演習(xí)說─自娛說─學(xué)習(xí)說─鍛煉說”的順序進行介紹，是經(jīng)過精心考慮的，因為自娛說是在批駁演習(xí)說的基礎(chǔ)上提出來的，所以先介紹演習(xí)說，后介紹自娛說，學(xué)習(xí)說雖然是不久前新提出的假說，但鍛煉說是作為學(xué)習(xí)說的補充，所以學(xué)習(xí)說介紹于前，鍛煉說緊跟在后。作者這樣安排順序的深意還在于，雖然無論哪一種假說都未能令人信服地解釋動物游戲，但是從“演習(xí)說─自娛說─學(xué)習(xí)說─鍛煉說”的順序中，我們看到，人類對動物游戲的研究正在一步步深入，一步步接近事物的本質(zhì)。
這幾段文字在結(jié)構(gòu)上采用前呼后應(yīng)的寫法。開頭提出，動物游戲行為是“行為研究中最有爭議的領(lǐng)域。爭議的焦點，是動物為什么要進行游戲”，接著圍繞這個中心介紹了四種不同的觀點，最后又照應(yīng)前文說明對這個問題“研究者們各執(zhí)己見，眾說紛紜”，并進一步指出造成爭議的原因，大大深化人們對這個問題的認識。由于作者前注后顧，照應(yīng)周密，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹，渾然天成。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaozhong/206713.html
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