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民族區(qū)域自治制度的含義：

是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。

民族區(qū)域自治區(qū)和特別行政區(qū)的異同：

我國的民族區(qū)域自治制度：

民族平等原則含義：

各民族之間只有大小、強(qiáng)弱和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無優(yōu)劣之分。

民族團(tuán)結(jié)原則含義：

民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力的強(qiáng)弱，與一個(gè)多民族國家的發(fā)展前途有密切的關(guān)系，是衡量一個(gè)國家綜合國力的標(biāo)志之一。

民族共同繁榮原則含義：

實(shí)現(xiàn)各民 族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。

我國處理民族關(guān)系的基本原則：

		民族平等	民族團(tuán)結(jié)	各民族共同繁榮
區(qū) 別	原因	各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分，我國各族人民都對(duì)祖國的文明作出了貢獻(xiàn)，都是國家的主人	民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)	各民族共同繁榮是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的，是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉 大復(fù)興的必然要求
	含義	各民族一律平等，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)	我國形成了各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面	實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮
聯(lián)系

我國是統(tǒng)一的多民族國家：

①這是我國重要的國情之一。
②我國有56個(gè)民族，除漢族外，還有55個(gè)少數(shù)民族。

社會(huì)主義民族關(guān)系：

平等團(tuán)結(jié)互助和諧。

我國處理民族關(guān)系的基本原則：

(1)基本內(nèi)容：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。
(2)具體要求。
①十分珍惜、不斷鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系。
②自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，是每個(gè)中國公民的責(zé)任。

誤區(qū)警示：

誤區(qū)：我國已經(jīng)消除了民族壓迫，所以不存在民族差別了。
注意：我國鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，但是歷史遺留下來的各民族間經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展不平衡的狀況依然存在，而且難以在短期內(nèi)消除。
誤區(qū)：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的民族政策。
注意：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的基本原則，民族區(qū)域自治制度是我國的民族政策，也是我國一項(xiàng)基本政治制度。

我國的宗教政策:

我國實(shí)行宗教信仰自由政策；依法管理宗教事務(wù)；積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)；我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。
①我國的宗教信仰自由政策
A含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；由過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也由過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
B正常的宗教活動(dòng)是指在宗教活動(dòng)場(chǎng)所或教徒家中進(jìn)行，在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)。任何人不得在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行無神論宣傳。任何宗教組織和教徒也不得到宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外進(jìn)行宗教活動(dòng)。
②依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，這是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和政策的宗教活動(dòng)，直至和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透。
邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號(hào)，神化首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財(cái)物，制造事端，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的邪惡勢(shì)力。其本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反科學(xué)。我們要樹立科學(xué)世界觀，抵制邪教，反對(duì)封建迷信
③積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。這并不是要求教徒放棄有神論的思想和宗教信仰，而是要求教徒在政治上同社會(huì)主義國家的法律、政策和國家利益相一致。
④堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。

弘揚(yáng)科學(xué)精神:
①原因：我國是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想指引下進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義國家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。堅(jiān)持不懈地對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要任務(wù)。
②怎樣：中學(xué)生是國家和民族的希望，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家和振興中華的光榮歷史使命。我們要用辯證唯物主義和歷史唯物主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神；不斷提高科學(xué)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民，創(chuàng)造美好人生。

全面理解我國的宗教政策：

①宗教信仰自由政策：
A.宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。
B.宗教信仰自由是憲法規(guī)定的公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)，侵犯這一權(quán)利，必須承擔(dān)法律責(zé)任。
②國家依法管理宗教事務(wù)：目的是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng)。
③堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則：支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。
④積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)：
A.原因：既是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)我國宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。
B.實(shí)質(zhì)：不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們保持正確的社會(huì)主義政治立場(chǎng)、為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。

弘揚(yáng)科學(xué)精神：

①原因：社會(huì)主義國家性質(zhì)要求必須科學(xué)對(duì)待宗教。
②要求：A.國家：鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。B.中學(xué)生：用馬克思主義理論以及科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

誤區(qū)警示：

誤區(qū)：我國積極鼓勵(lì)人們信仰宗教。
注意：我國尊重和保護(hù)宗教信仰自由，但不鼓勵(lì)人們信仰宗教，而是鼓勵(lì)人們信仰科學(xué)。

誤區(qū)：要引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。
注意：要引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，注意“社會(huì)” 二字不能漏掉。

誤區(qū)：依法管理宗教事務(wù)是為了使宗教信仰者最終放棄有神論和宗教信仰，逐步消滅宗教。
注意：依法管理宗教事務(wù)是為了引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，把宗教活動(dòng)納入政策、法律、法規(guī)范圍。

誤區(qū)：我國的宗教性質(zhì)已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。
注意：新中國成立后，我國的宗教發(fā)生了根本的變化，但宗教的性質(zhì)仍然是唯心主義。