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人民群眾的概念：

(1)人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。
(2)人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動群眾都是人民群眾的主體部分。
(3)在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。
易錯(cuò)點(diǎn)：人民群眾就是勞動群眾。
提醒：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，其中主要的穩(wěn)定的部分是勞動群眾。認(rèn)為人民群眾就是勞動群眾縮小了人民群眾的外延。,人民群眾的構(gòu)成成分永恒不變。

全面把握歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別：

人民群眾創(chuàng)造歷史的作用：

提示：
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是指人民群眾對歷史發(fā)展起決定作用。在質(zhì)上，人民群眾是指一切對歷史起推動作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物；在量上，人民群眾是大多數(shù)，其主要的、穩(wěn)定的成分是廣大勞動群眾。

勞動群眾、人民群眾和全體公民的關(guān)系：

社會存在含義：

是指社會生活中的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會意識是指社會生活的精神方面。

社會意識含義：

指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，它既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會意識形式。

社會存在和社會意識的關(guān)系與思維和存在的關(guān)系之間的區(qū)別和聯(lián)系：

社會存在和社會意識的理解：

社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
社會意識是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，它既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會意識形式。

社會存在決定社會意識：

社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。

社會意識的相對獨(dú)立性：

(1)從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展。
(2)社會意識的相對獨(dú)立性的主要表現(xiàn)。
①社會存在和社會意識的變化發(fā)展不完全同步。社會意識有時(shí)會落后于社會存在，有時(shí)又會先于社會存在而變化發(fā)展。
②最突出地表現(xiàn)在社會意識對社會存在具有反作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、反動的、非科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的：

(1)社會存在和社會意識，都是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。離開了人類的實(shí)踐活動，就不可能形成社會存在的根本內(nèi)容——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，也不可能形成反映社會存在的政治結(jié)構(gòu)和思想文化。因此，實(shí)踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系。
(2)實(shí)踐構(gòu)成了社會基本矛盾的運(yùn)動。有了人類征服和改造物質(zhì)世界的實(shí)踐活動，才有了生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑，才構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力，因此，實(shí)踐是打開社會歷史奧秘的鑰匙，也是唯物史觀賴以建立的根本。正是在這一意義上，馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”

社會存在與社會意識的辯證關(guān)系：

(1)社會存在決定社會意識：社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)；社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。
(2)社會意識具有相對獨(dú)立性：社會意識有時(shí)會落后于社會存在，有時(shí)又會先于社會存在而變化發(fā)展。
(3)社會意識對社會存在具有反作用：先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的、反動的、非科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。

社會存在與社會意識的關(guān)系：

高考警示：

社會存在與社會意識的辯證關(guān)系屬于高考�？键c(diǎn)，復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
(1)社會意識對社會存在的反作用具有雙重性。正確的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展，錯(cuò)誤的社會意識阻礙社會存在的發(fā)展。
(2)社會意識的相對獨(dú)立性不同于社會意識的反作用，它是指社會意識有時(shí)落后于社會存在，有時(shí)又會先于社會存在而變化發(fā)展。

社會基本矛盾運(yùn)動：

物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)：

(1)人類社會的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。
(2)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系：

(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
(2)生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑：

(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和；上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施以及該社會的各種思想觀點(diǎn)和社會意識形態(tài)。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系
①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
②上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

人類社會發(fā)展的基本規(guī)律：

(1)人類社會的基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
(2)人類社會的基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。

樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線：

黨的群眾觀點(diǎn)：

①群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
②我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

黨的群眾路線：

①群眾路線的地位：無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
②群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的實(shí)踐意義（兩個(gè)重要保證）：

堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物重大作用的關(guān)系：

杰出人物對社會發(fā)展的促進(jìn)作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，是杰出人物歷史作用的源泉，杰出人物只有依賴人民群眾，才能有所作為。如果只承認(rèn)杰出人物的偉大作用而否認(rèn)人民群眾的作用，就會陷入歷史唯心主義的英雄觀。

群眾觀點(diǎn)和群眾路線的依據(jù)：

社會發(fā)展的動力問題：

(1)社會發(fā)展的根本動力
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動是推動社會發(fā)展的根本動力。社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
(2)社會發(fā)展的直接動力
在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。
(3)社會發(fā)展的主體動力
社會歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史，人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的；在社會主義社會，人民群眾是通過改革實(shí)現(xiàn)社會變革的。