国产亚洲天堂久久一区精品,亚洲xxxxx视频在线观看,日韩欧美在线成人免费一区,欧美性猛交xxx乱大蜜桃,手机在线午夜免费福利,人妻一区二区二区在线视频,日韩极品人妻中文字幕,91九色蝌蚪资源在线,免费观看又色又爽又黄的小说

有態(tài)度的文化 單士兵 最近文化圈里流行的一個(gè)熱詞，叫有態(tài)度。文化當(dāng)然是應(yīng)該有態(tài)度的。不過(guò)，在我看來(lái)，不論是哪一種文化人，如果只是在刻意標(biāo)榜自己有態(tài)度，以顯示其孤高與 “有態(tài)度”的文化
單士兵
最近文化圈里流行的一個(gè)熱詞，叫“有態(tài)度”。文化當(dāng)然是應(yīng)該“有態(tài)度”的。不過(guò)，在我看來(lái)，不論是哪一種文化人，如果只是在刻意標(biāo)榜自己“有態(tài)度”，以顯示其孤高與特立獨(dú)行的個(gè)性，其實(shí)未必是最值得激賞的。畢竟，真正賦含價(jià)值的有態(tài)度，并不是一個(gè)人擺拍的表情與姿態(tài)，而應(yīng)該是一種群體性的記憶喚醒與價(jià)值認(rèn)同。文化的最大價(jià)值，應(yīng)該是由孤立的個(gè)體情感轉(zhuǎn)向整個(gè)社會(huì)的情感共鳴。
農(nóng)民工版《春天里》傳遞的情感與價(jià)值，完全是來(lái)自于一種自覺(jué)的意識(shí)，它是完全尊重社會(huì)現(xiàn)實(shí)自發(fā)的本真表達(dá)，徹底擺脫了一切約定俗成的文化框架與藝術(shù)慣習(xí)。恰恰就是這種完全自發(fā)與自然的態(tài)度，不但讓人不會(huì)嫌棄他們的粗陋，反而產(chǎn)生超越原唱者的力量感，引起普遍的藝術(shù)共鳴。
眾所周知，搖滾樂(lè)多是以反叛的姿態(tài)進(jìn)行文化對(duì)抗。人們也總是用“反抗”與“憤怒”這樣語(yǔ)詞來(lái)詮釋搖滾的藝術(shù)價(jià)值。無(wú)疑，這首《春天里》就展現(xiàn)了社會(huì)底層淪陷的無(wú)奈掙扎，體現(xiàn)了一種為突破階層固化的反抗。它像社會(huì)傳感器一樣，讓人在心靈深處清晰碰觸到社會(huì)苦痛與不安的敏感神經(jīng)，然后產(chǎn)生一種靜水流深的憤怒。
搖滾從來(lái)也并不只是屬于白領(lǐng)精英與小資群體的。身出披頭士的搖滾大師約翰·列儂，把搖滾樂(lè)視為表達(dá)信仰與挑戰(zhàn)主流的方式，他被視為工人階級(jí)的英雄，從中不難發(fā)現(xiàn)，搖滾樂(lè)與英國(guó)工人階級(jí)之間的深刻關(guān)系。這些，我們從羅大佑、崔健以及汪峰的很多音樂(lè)作品中，也可以深切感受到一種反抗與憤怒，很多都屬于底層聲音，只是有些人不明白那就是搖滾。當(dāng)然，很多反映底層價(jià)值訴求的搖滾音樂(lè)，在現(xiàn)實(shí)中要么無(wú)法得到充足的傳播空間，要么被一些所謂的主流觀點(diǎn)異解扭曲。
音樂(lè)是一種文化載體，很多時(shí)候都自然承載著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的功能。這回農(nóng)民工版《春天里》不僅唱哭了千萬(wàn)網(wǎng)友，還打動(dòng)了湖南省委書(shū)記周強(qiáng)，讓他也聽(tīng)得熱淚盈眶，甚至兩次推薦這首搖滾。由此，很多人也期待能有更多的權(quán)力去關(guān)注社會(huì)底層的生存權(quán)利。文藝介入政治的姿態(tài)，或者是批評(píng)，或者是建設(shè)。而這二者有時(shí)在目的性方面，又會(huì)有其統(tǒng)一性�，F(xiàn)在看來(lái)，農(nóng)民工版《春天里》就是真正“有態(tài)度”的文化，如果能夠在倒逼權(quán)力賦還底層權(quán)利，或者喚醒權(quán)力關(guān)注社會(huì)公平方面，起到哪怕是極其微薄的作用，當(dāng)然就是這首搖滾的最大價(jià)值。
在這個(gè)過(guò)度崇拜文化英雄、迷信文化權(quán)威的代，農(nóng)民工版《春天里》能夠帶來(lái)強(qiáng)烈情感共鳴，產(chǎn)生巨大的社會(huì)價(jià)值，說(shuō)明那種刻意強(qiáng)調(diào)“態(tài)度”的文化表達(dá)，容易脫離公共基礎(chǔ)而顯得太過(guò)虛弱與偽飾。這實(shí)際就要求，當(dāng)前必須提供更多的公共平臺(tái)，讓那些真正反映人們普遍與真實(shí)的文化聲音得到充分傳播。
（選自
11
月16
日《中國(guó)青報(bào)》）
1
．從原文看，下列對(duì)“有態(tài)度”的理解，
不正確
的一項(xiàng)是（3
分）（
）

A
．“有態(tài)度”并不等同于孤高與特立獨(dú)行的個(gè)性，不需要去刻意標(biāo)榜。
B
．“有態(tài)度”是一種群體性的記憶喚醒與價(jià)值認(rèn)同，與個(gè)人態(tài)度無(wú)關(guān)。
C
．“有態(tài)度”體現(xiàn)文藝介入政治的姿態(tài)，批評(píng)或建設(shè)，二者時(shí)有統(tǒng)一。
D
．“有態(tài)度”是真正反映人們普遍與真實(shí)的文化聲音，應(yīng)該充分傳播。
2
．從原文看，
不屬于
分析“農(nóng)民工版《春天里》打動(dòng)人心”原因一項(xiàng)是（3
分）（
）
A
．它
尊重社會(huì)現(xiàn)實(shí)自發(fā)的本真表達(dá)，徹底擺脫一切約定俗成的文化框架與藝術(shù)慣習(xí)。
B
．它或許
在喚醒權(quán)力關(guān)注社會(huì)公平方面，能夠起到某種作用，從而實(shí)現(xiàn)其最大價(jià)值。
C
．它
展現(xiàn)了社會(huì)底層淪陷的無(wú)奈掙扎，讓人清晰碰觸到社會(huì)苦痛與不安的敏感神經(jīng)。
D
．它
在這個(gè)過(guò)度崇拜文化英雄、迷信文化權(quán)威的代，卻能夠帶來(lái)強(qiáng)烈的感情共鳴。
3
．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，
正確
的一項(xiàng)是（3
分）（
）

A
．文化如能由孤立的個(gè)體情感轉(zhuǎn)向整個(gè)社會(huì)的情感共鳴，就可能實(shí)現(xiàn)其最大價(jià)值。
B
．因?yàn)?br />人們總用反抗與憤怒來(lái)詮釋其藝術(shù)價(jià)值，所以搖滾樂(lè)多以反叛的姿態(tài)出現(xiàn)。
C
．
搖滾大師往往是工人階級(jí)的英雄，羅大佑等人的音樂(lè)作品很多也屬于底層聲音。
D
．
農(nóng)民工版《春天里》讓很多人期待能有更多的權(quán)力去關(guān)注社會(huì)底層的生存權(quán)利。
參考答案：
1
．
（3
分）
B
（見(jiàn)第一段，“與個(gè)人態(tài)度無(wú)關(guān)”無(wú)中生有。A
項(xiàng)見(jiàn)第一段，C
項(xiàng)見(jiàn)第五段，D
項(xiàng)見(jiàn)最后一段。）
2
．
（3
分）
B
（見(jiàn)第五段。這是表現(xiàn)或影響，而非原因。A
項(xiàng)見(jiàn)第二段，C
項(xiàng)見(jiàn)第三段，D
項(xiàng)見(jiàn)第六段。）
3
．
（3
分）
A
（見(jiàn)第一段。B
項(xiàng)見(jiàn)第三段，因果倒置。C
項(xiàng)見(jiàn)第四段，“往往”二字以偏概全，原文只是說(shuō)“約翰•列儂……被視為工人階級(jí)的英雄”。D
項(xiàng)見(jiàn)第五段，原文“由此”的“此”指代農(nóng)民工版《春天里》的廣泛影響，而非演唱本身。）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaozhong/373524.html

相關(guān)閱讀：《泰山賦 李木生》閱讀答案
《沙糖果與沙棘紅》閱讀答案
林斤瀾《山外有山天外天》閱讀答案
《露珠草螢的消失??想起“百花小開(kāi)本”》閱讀答案
《紙上故鄉(xiāng) 鄧琴》閱讀答案