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秦始皇人物簡介：

秦始皇（公元前259—公元前210年9月10日），即羸政。中國歷史上最偉大的政治家、戰(zhàn)略家、改革家、軍事家。首次完成中國統(tǒng)一，秦朝開國皇帝，秦莊襄王之子，13歲即王位，39歲稱皇帝，在位37年。秦始皇創(chuàng)立皇帝制度，在中央實施三公九卿制，地方廢除分封制，實行郡縣制，統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡等，北擊匈奴，南服百越，修筑萬里長城，奠定了今日中國版圖的基本格局，把中國推向了大一統(tǒng)時代，為建立專制主義中央集權(quán)制度開創(chuàng)了新局面，對中國和世界歷史產(chǎn)生了深遠影響。他奠定中國兩千余年政治制度的基本格局。

秦統(tǒng)一六國：

1、條件：
（1）客觀條件：商鞅變法奠定經(jīng)濟和軍事基礎(chǔ)，為統(tǒng)一天下提供了條件。戰(zhàn)國時代久經(jīng)戰(zhàn)亂的人民都渴望統(tǒng)一。
（2）主觀條件（嬴政才略）：
①廣泛吸引各國。
②采納的建議，采取從弱小的開刀，再掃除兩翼，最后滅齊的統(tǒng)一方略。
2、過程：
（1）對趙國采用計。
（2）對魏國引黃河水淹沒魏都。
（3）對楚國請指揮全國之兵滅楚。
3、結(jié)果：滅燕滅齊，完成統(tǒng)一大業(yè)。

建立集權(quán)統(tǒng)一國家：

1、政治上：
建立專制主義中央集權(quán)制度：
(1)內(nèi)容：①確立皇帝制度；②中央設(shè)三公九卿；(三公名稱及職責(zé)) ③地方實施郡縣制度。
(2)特點：①皇權(quán)至上，具有獨斷性和隨意性；②地方絕對服從中央，沒有獨立性；(“強干弱枝”) ③皇帝直接任免主要官吏。
(3)影響：①鞏固統(tǒng)一；②加強了對人民統(tǒng)治，惡化了人民的處境。
2、軍事上：
南征百越、北擊匈奴，興修靈渠、修筑長城。
意義：拓展了疆土，促進了中國統(tǒng)一多民族國家的基本形成。
3、文化上：
統(tǒng)一文字(以秦小篆為準)；以法為教，以吏為師。
4、經(jīng)濟上：
①統(tǒng)一度量衡制度；
②統(tǒng)一貨幣(圓形方孔半兩錢) 。
5、交通上：
統(tǒng)一車軌、馳道，修筑以咸陽為中心的水陸交通網(wǎng) (馳道、直道、靈渠)
意義：
①有利于鞏固統(tǒng)一；
②有利于經(jīng)濟、文化的交流和發(fā)展。

秦統(tǒng)一的意義：

1、秦始皇統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了我國歷史新局面，秦的統(tǒng)一及鞏固統(tǒng)一的措施對我國歷史產(chǎn)生了深遠的影響，對我國多民族國家的形成及中華民族的發(fā)展，做出了積極貢獻。
2、自秦統(tǒng)一以后，統(tǒng)一成了歷史發(fā)展的主流。
3、秦始皇順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，完成統(tǒng)一大業(yè)，功不可沒。

秦朝時的匈奴：

匈奴是古代中國北方的游牧部族，又稱胡，秦初，分布在陰山南北地區(qū)。匈奴人以畜牧為主，畜有羊、牛、馬、騾、驢和駱駝等。匈奴人住氈帳（古曰穹廬），飲乳及馬乳酒，衣皮革，過著逐水草而遷徙的生活。匈奴的社會組織以部落聯(lián)盟為主，聯(lián)盟的首領(lǐng)稱為“單于”。公元前3世紀末以后，匈奴征服鄰近各族，統(tǒng)一蒙古高原，游牧的國家政權(quán)機構(gòu)逐步形成。單于以下，高級官吏依次有左、右賢王，左、右谷蠡王，左、右大將，左、右大都尉，左、右大當(dāng)戶等，主管軍政，均由單于子弟、本部落貴族擔(dān)任，而且是世襲的。
秦漢之際，我國大部分地區(qū)統(tǒng)一之后，我國北部的游牧民族也在匈奴的名稱下統(tǒng)一起來。匈奴和秦朝這兩大勢力，一方掌握在以“馬上戰(zhàn)斗為國”的奴隸主手里，一方掌握在無時不想擴大統(tǒng)治范圍的封建主手里，他們之間的矛盾和斗爭也就不可避免了。
秦統(tǒng)一以后，便派兵北逐匈奴，南取南越之地。秦始皇三十三年，即公元前214年，派蒙恬率軍30萬北擊匈奴，奪取河南地（今內(nèi)蒙古河套地區(qū)），重置九原郡（今內(nèi)蒙古包頭市西），連接秦、趙、燕舊日長城并重加修筑。三十六年，又遷3萬戶墾殖北河（今內(nèi)蒙古杭錦旗一帶）、榆中（今河套東部），以防匈奴南下。秦二世元年（公元前209年），匈奴頭曼單于趁中原動蕩之機，收復(fù)河南地；頭曼的兒子冒頓單于殺父自立時，匈奴已有控弓之士30萬。于是匈奴西破月氏，東擊東胡，北服丁零，南并樓煩、白羊，并在楚漢相爭之際，屢次南下。

秦朝的官制：

與中央集權(quán)相適應(yīng)，秦朝創(chuàng)立了一套新的官僚體制。除了皇帝之外，中央最重要的官職是丞相、太尉、御史大夫。丞相是秦朝獨創(chuàng)的官名，“相”，是百官之長的意思，“丞”字本身有輔佐之意，同時與“承”字相通，有承受之意。《史記·秦本紀》寫道：丞者，承也；相，助也。丞相的地位雖然堪稱“一人之下，萬人之上”，但它更重要的使命是，上承天子的命令，掌金印，佩紫綬，協(xié)助皇帝處理全國政務(wù)。丞相制度的設(shè)立，完成了戰(zhàn)國以來政治制度方面的重要轉(zhuǎn)變：首先徹底廢除了“世卿世祿”制和宗法制；其次權(quán)力更加集中。丞相的權(quán)力雖然很大，但是相權(quán)有一個重要前提，就是必須“承天子”，也就是絕對服從天子的意旨。這樣，丞相不是作為皇權(quán)的對立物而出現(xiàn)的，而是作為皇權(quán)的一部分出現(xiàn)的。丞相制度加強了皇權(quán)。
太尉協(xié)助皇帝管理全國軍事事務(wù)，這樣可使全國軍隊有一個統(tǒng)一的指揮，由具有杰出軍事才能的將領(lǐng)擔(dān)任太尉，并直接向皇帝負責(zé)。太尉是武官之長，但是調(diào)兵遣將的權(quán)力則完全操縱在皇帝的手中，發(fā)兵時，由皇帝親臨指派大將率兵。秦朝以銅虎符發(fā)兵，虎符剖半，右半由皇帝掌握，左半在領(lǐng)兵者之手，左右合符，才能調(diào)動軍隊。所以秦朝時的太尉，實際上沒有發(fā)揮什么特別的作用，只是在平時對軍隊進行管理和操練。
御史大夫相當(dāng)于副丞相，有權(quán)監(jiān)察百官，并隨時向皇帝稟奏、進諫，參與機要，其權(quán)勢絕無超越皇權(quán)之虞。凡丞相有權(quán)處理之事，御史大夫均可以過問，而御史大夫所行之權(quán)，則丞相不一定有。丞相、太尉、御史大夫之間互不統(tǒng)屬，都對皇帝負責(zé)，最后決斷只能歸皇帝。

郡縣制：

郡縣制是繼中國古代宗法分封制之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩級地方行政制度，它形成于戰(zhàn)國時期，郡縣都屬于國君。但戰(zhàn)國時期各國領(lǐng)土只有一部分是郡縣的轄地，另一部分則是封君的封邑。秦朝廢除封邑制，將郡縣制普遍推行于全國�？ぶ�長官為守，縣之長官為令、長�？な氐穆氊�(zé)是掌管一郡的民政和軍事，令、長的職責(zé)是掌管一縣的治安、刑訟及賦斂徭役等事務(wù)。
郡縣制確立后，中央通過考課和監(jiān)察來加強對地方政權(quán)的控制，有功者可受獎賞或升遷，有過者輕則貶秩，重則罷官、服刑。由于自上而下的層層監(jiān)督，使得中央政令能較為順利地貫徹到基層，保證了政令的劃一性�？たh制代替分封制，也就是從地方分權(quán)演進為干強枝弱的中央集權(quán)制，為后來兩千年的地方行政體制奠定了堅固的基礎(chǔ)。

貞觀之治含義：

唐太宗為帝一朝，確如其名──世民──濟世安民。統(tǒng)治過程中，唐太宗居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策，并且完善了一系列制度，終于促成了政治清明、社會安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮的升平景象，史稱貞觀之治。

貞觀之治：

1、概況：
①原因概括：唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，任用賢良，虛懷納諫，實行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策和文德治國的思想，完善了科舉制，對少數(shù)民族采取團結(jié)、平等政策，對外采取積極友好開放的政策。
②主要表現(xiàn)：統(tǒng)治過程中，出現(xiàn)了政治清明、社會安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮、民族團結(jié)、中外交往頻繁的升平景象，史稱“貞觀之治”。
2、“貞觀之治”出現(xiàn)的主要原因：
（1）政治方面：惟賢才是用，不避親仇（提拔魏征）；虛懷納諫；用人揚長避短（房謀杜斷）。
（2）經(jīng)濟方面：休養(yǎng)生息，不奪農(nóng)時，推行均田制，輕徭薄賦，“存百姓”。
（3）法律方面：慎用刑法，《唐律》體現(xiàn)仁義為本，刑罰為末的原則。
（4）文化方面：文德治國，崇儒尊孔。完善科舉，進士科人才濟濟。
（5）民族關(guān)系方面：
采取“戰(zhàn)而后和”的策略，對不同的民族地區(qū)采取不同的統(tǒng)治措施，促進民族團結(jié)和發(fā)展。
①設(shè)置羈縻府州：東突厥歸附唐朝后，唐在當(dāng)?shù)卦O(shè)羈縻府州，任命突厥首領(lǐng)為都督。
②冊封：西北各族首領(lǐng)尊請?zhí)铺�宗為“天可汗”，他們的后嗣由唐冊封�?
③設(shè)置機構(gòu)：唐攻下西突厥后設(shè)置安西都護府，管轄西域。
④和親：吐蕃贊普松贊干布請求與唐通婚，唐太宗以文成公主和親。文成公主帶去種子、工匠、書籍和冶金技術(shù)、中原文化。促進了吐蕃經(jīng)濟、文化的發(fā)展，加強了漢藏人民的關(guān)系。
評價：
①民族團結(jié)政策加強了唐與少數(shù)民族之間的關(guān)系，有利于加強對邊疆的管轄，也為唐朝盛世局面的出現(xiàn)提供有利的條件。
②有利于少數(shù)民族吸收漢族先進的文化，促進了少數(shù)民族經(jīng)濟的發(fā)展。
（6）對外關(guān)系方面：采取積極友好開放的對外政策，對外來文化采取兼收并蓄的方針，大大增強了中外經(jīng)濟、文化的交流，促進亞洲各國的文明進步。

貞觀之治的表現(xiàn)：

元年，關(guān)中饑，米斗直絹一匹。二年，天下蝗。三年，大水。上勤而撫之，民雖東西就食，未嘗嗟怨。是歲（貞觀四年），天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過三、四錢。終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉。
──《資治通鑒》卷193，唐記九，貞觀四年

貞觀年間的政治清明：

上與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
──《資治通鑒》卷192，唐記八，武德九年十二月
上曰：朕為兆民之主，皆欲使之富貴。若教以禮義，使之少敬長，婦敬夫，則皆貴矣。輕徭薄斂，使之各治生業(yè)，則皆富矣。若家給人足，朕雖不聽管弦，樂在其中矣。
──《資治通鑒》卷196，唐記十二，貞觀十六年

抗擊沙俄入侵，簽訂《尼布楚條約》：

1、背景：
明末清初，沙俄侵略軍乘中國內(nèi)部動蕩不休，侵占了我國尼布楚、雅克薩等地，并以此為據(jù)點盤踞在那里，搶掠中國當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族�？滴醯鄄荒苋萑虈�土被侵占，臣民遭涂炭。在平定三藩、統(tǒng)一臺灣后，親自東巡，了解敵情，制定方略，提出了在黑龍江兩岸筑城屯田、派兵永駐的戰(zhàn)略方針。
2、經(jīng)過：
①康熙親自東巡，了解敵情，制定方略；
②分別命令彭春、薩布素組織兩次收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)；
③1689年中俄雙方簽訂《尼布楚條約》，從法律上確定中俄東段邊界。
3、《尼布楚條約》意義：
①雙方平等協(xié)商下簽署的平等條約；
②肯定了“兩江一島”屬中國。（即黑龍江、烏蘇里江流域和庫頁島）

對康熙帝的評價：

比較于中國古今史學(xué)家對康熙的稱頌，有人對康熙重新評價。認為中國近代的落伍，始自康熙皇帝，因為他處在巨變的時代，卻拒絕重大的變革，其一生的功業(yè)只是人為地延長了已經(jīng)衰亡的封建社會，使中國失去了向資本主義制度邁進的最佳時機，給近代中國留下了沉重的包袱與苦難。
從康熙所處的時代來看，康熙即位前后中國和世界都處于新舊交替的緊急關(guān)頭。英國開始了資產(chǎn)階級革命，歐洲列強的殖民擴張很快達到中國的近鄰，俄國勢力已深入到中國黑龍江流域。這種形勢對于當(dāng)時的清王朝既是挑戰(zhàn)，又是機會。如果能借機了解西方，加快中西經(jīng)濟文化交流，加緊學(xué)習(xí)西方先進科技，加緊進行社會改革，就會在中西差距還不太大，西方人爭奪重點尚未集中在中國的情況下，率先在東方建成資本主義強國。否則就難免成為第二個菲律賓、印度尼西亞。
從當(dāng)時中國的發(fā)展情況來看，資本主義萌芽在明朝已經(jīng)產(chǎn)生，到康熙初年，正逐漸滋長，這為資本主義的產(chǎn)生提供了一定的條件，也說明中國具備了變革的一定經(jīng)濟條件。其次，當(dāng)時政治思想體系也面臨著前所未有的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。清朝入主中原使“華夷有別”、“以夏變夷”論不攻自破。封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)被撼動，以顧炎武、黃宗羲等人為首，已經(jīng)在中國思想界掀起了一場公開反對君主專制的運動，他們主張社會輿論的合法性與監(jiān)督作用，提倡地方自治，提出“富民”思想，“天理”在“人欲”之中。這些“異端邪說”與歐洲啟蒙思想家的主張不謀而合，說明中國已經(jīng)具備一定的社會改革思想基礎(chǔ)。
明清之際思想的混亂使人們向西方尋找精神支柱，信仰天主教的人越來越多。
在關(guān)鍵時刻，號稱英明好學(xué)、文武全才的康熙，是趁熱打鐵、取中西文化之長，厲行變革，還是撥“亂”反“正”，使封建社會僵而復(fù)蘇呢？從康熙的所作所為來看，他選擇了后者。
所以康熙時期資本主義萌芽已經(jīng)兩個世紀了，量變的積累增加了實質(zhì)性變革的可能，且外界已有變革奏效的先例，又值大亂之后天下初定，假余威以變政更新正逢其時。但是康熙帝有才無識，因循誤國，經(jīng)雍正、乾隆沿襲日久，舊體制又重歸穩(wěn)定，已不易變矣。