云上的帝國——印加 來自地理網(wǎng)資料整理
在遼闊的的的喀喀湖中央，秘魯?shù)钠h島嶼塔基爾之上，數(shù)百民眾沉默地站在廣場中，聽當?shù)亓_馬天主教神父領(lǐng)誦祈禱詞。島上居民部分是500多年前被派駐至此的印加殖民者的后裔，保留了古老的生活方式。他們織色彩艷麗的布匹，說傳統(tǒng)的印加語，用延續(xù)了數(shù)個世紀的耕作方法照料田地。每逢節(jié)慶的日子，他們聚在廣場上，在木笛和鼓的伴奏下跳舞。今天，一個晴朗的夏日午后，我站在廣場邊看他們慶祝圣地亞哥節(jié)。
圣地亞哥節(jié)也叫圣詹姆斯節(jié)，相當于印加時代的伊亞帕節(jié)，后者是為了祭拜土著文化中的閃電神。隨著祈禱結(jié)束，四名身著黑衣的男子抬起了載著圣地亞哥彩塑的粗糙木轎。轎夫們列隊走在神父后面，讓整個廣場的人都能看到圣像，就像當初印加人扛著他們至高無上的國王木乃伊一樣。
哪怕他們的肉身已經(jīng)灰飛煙滅了數(shù)百年，那些印加統(tǒng)治者的名字聽起來仍然回蕩著威權(quán)與雄心：比拉可查印加(意思是“造物神王”)，胡阿斯卡印加(金鏈王)，帕查卡特克印加·尤潘齊(再造世界王)。他們也確實再造了世界。印加王朝在公元13世紀崛起于秘魯庫斯科山谷中的一個無名村落，靠著打動、收買、威嚇或征服對手，創(chuàng)造了新大陸在哥倫布抵達之前最大的帝國。
多年來，學(xué)者們對印加王者的生活知之甚少，可參考的只有當年印加貴族在西班牙征服者到來后自吹自擂的供述。印加人跟瑪雅人不一樣，他們沒有象形文字系統(tǒng)，印加畫師也許曾給統(tǒng)治者畫過肖像，卻一幅也沒留下來。印加都城庫斯科的王宮在歐洲征服者鐵蹄下很快垮塌，廢墟上建起了新的西班牙殖民城市，掩埋了印加王國的過去�，F(xiàn)代的浩劫則有20世紀80年代初的安第斯地區(qū)內(nèi)戰(zhàn)，令十多年里罕有考古學(xué)家敢踏入印加古國的中心地帶。
如今考古學(xué)家們正在抓緊工作，彌補丟掉的時間。他們仔細搜索了庫斯科附近崎嶇的山坡，發(fā)現(xiàn)了數(shù)千處前所未知的遺跡，為印加王朝的起源揭開了一些謎底。他們又從西班牙人的殖民文件中收集線索，重新定位印加統(tǒng)治者的莊園原址，考察皇族家庭中主、仆階層的復(fù)雜生活。在昔日的帝國邊界上，他們拼合出精彩的證據(jù)，揭示印加諸王曾發(fā)動的戰(zhàn)爭以及心理戰(zhàn)，正是那些赫赫戰(zhàn)績把數(shù)十個交惡的部族凝聚成了統(tǒng)一的疆土。美國北卡羅來納大學(xué)的考古學(xué)家丹尼斯·奧格本說，印加王者戰(zhàn)無不勝乃至一磚一瓦建設(shè)文明的非凡能力清楚地傳遞著一條訊息，“我想他們是在說：我們是世界上最強有力的一族，誰也別想來找茬。”
7月的一個下午，日頭火辣，伊利諾伊大學(xué)芝加哥分校的考古學(xué)家布賴恩·鮑爾站在庫斯科南面廣闊的印加祭祀遺址——毛卡拉克塔的廣場上。
他猛喝了一口水，伸手指著東邊不遠處高聳的灰色露頭巖層。它尖凸的頂端被鑿出了巨大的臺階，那是一座印加大廟遺留下來的部分。鮑爾說，大約500年前，朝圣的人們行走至此，就在陡峭的山巖上祭拜。這里曾被視為印加帝國最神圣的一處所在：王朝的誕生地。
鮑爾現(xiàn)年54歲，身材瘦長而結(jié)實，戴一頂老舊的棒球帽，穿著藍色牛仔褲。他早在上世紀80年代初就首次造訪毛卡拉克塔，一心要揭開印加帝國起源之謎。當時大多數(shù)歷史學(xué)家和考古學(xué)家都相信，一位年輕英明、名叫帕查卡特克的領(lǐng)袖(猶如“安第斯的亞歷山大大帝”)在15世紀初當上了第一位印加國王，只用了一代人的時間，就讓一個由泥棚子組成的小村落轉(zhuǎn)變成強大的帝國。鮑爾卻不以為然。他以為印加王朝有著深得多的根源，要想找到它們，最合邏輯的發(fā)掘點就是毛卡拉克塔。可叫他失望的是，他挖掘了兩個考察季，卻沒有找到任何原始印加王族的蹤跡。
于是鮑爾轉(zhuǎn)向北邊的庫斯科山谷。他和同事R·艾倫·科維率領(lǐng)一隊秘魯籍助手，連續(xù)四個考察季在陡峭山坡上高低反復(fù)地挖掘，把所見的每一片破陶器和每一堵傾頹的石墻都記錄了下來。他的堅持換來了回報。鮑爾和同事們最終發(fā)現(xiàn)了數(shù)以千計前所未知的印加遺址，率先找到了表明印加政權(quán)的崛起時間比原本估計的要早得多——在1200年到1300年之間——的新證據(jù)。
這個地區(qū)更古老的統(tǒng)治者是強大的瓦里族領(lǐng)主，坐鎮(zhèn)于今日之阿亞庫喬附近的都城，到1100年就覆亡了，部分是因為折磨安第斯山脈百年以上的苦旱。隨后出現(xiàn)了暴亂，秘魯高原各地的酋長們?yōu)榱讼∪钡乃凑鲬?zhàn)不休，還率兵到鄰近村落搶食物。大群難民逃到了海拔4000米以上寒風刺骨的地方藏身。
但在庫斯科附近水源充足的肥沃山谷中，印加農(nóng)耕者卻沒有亂了陣腳。它們的村落沒有分裂開來各自為戰(zhàn)，反而聯(lián)合成一個能夠展開有組織防御的小國。1150年到1300年間，庫斯科周邊的印加人開始利用安第斯山脈日漸變暖的大趨勢來發(fā)家。
隨著氣溫攀升，印加農(nóng)民在山坡上向高處遷移了250到300米，建起層層疊疊的梯田并蓄水灌溉，玉米收成空前大好。法國安第斯研究所的古人類學(xué)家亞歷克斯·切普斯托-拉斯提一直在研究該地區(qū)的古代氣候，他說，這些糧食盈余使得印加“得以將大量人力解放出來做其他工作，比如修路或組成龐大的軍隊”。隨著時間推移，印加統(tǒng)治者跟附近地區(qū)的任何領(lǐng)主比起來，能動員的兵力更多，能給養(yǎng)的軍隊規(guī)模也更大。
有了這根大棒，印加國王開始覬覦其他部族的土地和資源。他們與附近的領(lǐng)主聯(lián)姻，娶他們女兒，并向新盟友饋贈厚禮。倘若對方不領(lǐng)情或是挑起麻煩，他們就派出大軍。隨著周圍山谷地區(qū)的領(lǐng)主們一個接一個臣服，這片土地上終于只剩下唯一的強大國家以及唯一的都城——圣城庫斯科。
屢戰(zhàn)屢勝之后，印加國王把目光投向更遠的地方：的的喀喀湖周邊的富庶土地。1400年后的某個時間，最偉大的印加王者之一帕查卡特克開始策劃征服南方。這便是帝國的曙光。
15世紀中期，科拉部落的軍隊全副武裝，集結(jié)在的的喀喀湖北邊的寒冷平原，向印加侵略者叫陣。帕查卡特克沉默地掃視著敵人的隊伍，為眼前的大戰(zhàn)做準備。的的喀喀地區(qū)的領(lǐng)主都是些高傲的人，統(tǒng)治著散布湖邊的大小王國的近40萬人口。他們的土地物產(chǎn)富饒，令人垂涎。黃金白銀的礦脈遍布群山，成群的羊駝徜徉在郁郁蔥蔥的草地上。要在當年的安第斯地區(qū)打勝仗，必須依賴這種牲畜。羊駝是南美大陸唯一可以負重的牲口，每頭可以背負30公斤重的裝備，此外還能提供肉、皮革以及織布的毛料，是關(guān)鍵性的軍事財產(chǎn)。如果印加國王不能征服擁有大群羊駝的的的喀喀領(lǐng)主，恐怕就得擔心這些領(lǐng)主會反過來征服他了。
坐在富麗堂皇的御轎上的帕查卡特克發(fā)出了進攻的號令。印加士兵們悍然趨前，吹著用敵人的骨頭雕成的排笛，敲打著用從敵人尸身上剝下的人皮制成的戰(zhàn)鼓，像一堵恐怖逼人的移動巨墻，朝著科拉的部隊進軍。雙方都發(fā)起了沖鋒。等戰(zhàn)斗的煙塵消散，大地上盡是科拉士兵的尸體。
隨后的年月里，帕查卡特克及其子孫征服了南部所有的領(lǐng)主。“攻克的的喀喀盆地，可以說是印加帝國基業(yè)的‘皇冠珠’，”加州大學(xué)洛杉磯分校的考古學(xué)家查爾斯·斯坦尼斯說。但在打造帝國的宏偉戰(zhàn)略里，軍事勝利不過是第一步。接下來印加的官僚要建立民間管制。
如果有哪個省份發(fā)起反抗運動，印加君主便會調(diào)整那里的人口，把意圖叛亂的居民驅(qū)逐到印加的腹地去，換上忠心的臣民。偏遠村落的居民被遷到印加大道——這些道路提高了印加部隊的行軍速度——沿線王權(quán)穩(wěn)固的新城中。各地的印加總督下令在大道旁為部隊興建驛站，并命令當?shù)鼐用窆⿷?yīng)軍備。“印加人是美洲的組織管理天才，”斯坦尼斯說。
在印加統(tǒng)治下，安第斯文明呈現(xiàn)出前所未有的繁榮。印加工程師們把七零八落的路網(wǎng)變成相互聯(lián)通的坦途;農(nóng)民掌握了高海拔農(nóng)耕技術(shù)，培育著70多種原生作物，巨型谷倉里常存有三到七年的余糧;帝國官僚擅長物品的編目管理，使用古老的安第斯式“計算代碼”，即一種叫作“基普斯”的彩色繩結(jié)，來追蹤全國范圍內(nèi)的倉儲物資;印加石匠則興建了馬丘比丘這類永恒的建筑精品，直到今天仍叫游客嘆為觀止。
1493年國王瓦伊納·卡帕克掌權(quán)時，印加王朝似乎到了幾乎可以心想事成的巔峰。為了讓自己在厄瓜多爾的新都城更加富麗堂皇，瓦伊納·卡帕克動用了4500多名叛亂戰(zhàn)俘，令其從庫斯科拉把巨大的石塊拉來——這可是高高低低共有1600多公里的盤山路啊。而在帝國的中心地帶，還有一大批男女勞工在為國王及其家族修建皇家莊園。他們按照國王的吩咐，使烏魯班巴河改道流進山谷南側(cè)，又推平丘陵，排干沼澤，種植玉米，還有棉花、花生、辣椒等從帝國的遙遠角落帶來的作物。在莊園中央，他們一磚一瓦地建造著瓦伊納·卡帕克的新行宮“基斯比瓜卡”。
下午日影西斜的時候，我和考古學(xué)家艾倫·科維漫步在基斯比瓜卡廢墟中。它位于現(xiàn)代城鎮(zhèn)烏魯班巴的外圍地帶，有著這片地區(qū)中最溫暖、陽光最充足的局部氣候，為當年的印加王室提供了一個離開庫斯科避寒的好去處。莊園的門房俯瞰著一塊氣味濃烈的香菜地，殘存的石墻圍住的皇家庭院，曾經(jīng)有著大約相當于七個足球場的面積。
在邸園、田野和花壇的簇擁下，基斯比瓜卡就是一座遠離外部世界的療養(yǎng)院，身為軍事將領(lǐng)的國王征戰(zhàn)之后放松的地方。瓦伊納·卡帕克在宏偉的大廳里宴請賓客，與朝臣博彩，王后則搞搞園藝，養(yǎng)養(yǎng)鴿子。值得夸贊的是，庭院里還有一所單獨隔離出來的小宅子，和一片專留作獵鹿等打獵活動之用的樹林。田地里，數(shù)百名仆人挖通灌溉渠，修建梯田的隔墻，播種玉米和多種異域作物。這些莊稼為瓦伊納·卡帕克提供了充裕的收成，讓他能在庫斯科每年的節(jié)日里用自家釀的玉米酒大宴群臣。
壯觀的皇家莊園當然不止基斯比瓜卡這一座。除了皇位，印加國王能從父輩手里繼承的東西并不多，所以每一任新君掌權(quán)后不久，都會為自己和子嗣在城里建一座宮殿，在鄉(xiāng)間修一所別院。迄今為止，考古學(xué)家和歷史學(xué)家已經(jīng)定位了至少六位印加國王的十多座皇家莊園的遺跡。
這些歷代先王哪怕是過世之后，也仍保留著王朝統(tǒng)治者的身份。“祖先在安第斯人生活中的扮演著關(guān)鍵角色，”秘魯雷梅班巴博物館的館長索尼婭·紀廉說。1527年前后，瓦伊納·卡帕克因為一場神秘的疾病死在了厄瓜多爾，仆人們把他的尸身做成木乃伊，運回了庫斯科。王室成員常常去探望這位過世的先王，征求他對一些重要事務(wù)的意見，遵從由坐在他旁邊的祭司代為傳達的答復(fù)。瓦伊納·卡帕克死后多年，仍然是基斯比瓜卡及其周邊產(chǎn)業(yè)的主人。事實上，按王室的傳統(tǒng)，莊園的收成永遠都要用來供奉國王的木乃伊、仆人、妻子和后代，維持他們的錦衣玉食。
1533年的雨季，成千上萬的人在加冕的吉時涌進庫斯科的主廣場，慶祝少年新國王的登基。兩年前，外國侵略者趁印加內(nèi)戰(zhàn)之際從北方登陸。這群西班牙人穿著金屬盔甲，攜帶著戰(zhàn)馬和致命的新式武器趕到印加北部城鎮(zhèn)卡哈馬卡，俘虜了國王阿塔瓦爾帕。八個月后，他們處死了獄中的國王，1533年，侵略者的頭領(lǐng)弗朗西斯科·皮薩羅選中一位年輕的王子曼科印加·尤潘齊做傀儡王。
遠處，抬著年輕國王的轎夫高唱贊歌，響徹街頭。等歌聲漸落，觀禮慶祝的人看著少年國王在先王木乃伊們的陪同下，進入了廣場。每一尊木乃伊都穿著華麗的衣服，坐在豪華的轎子上。干癟的歷代國王及其嬪妃提醒著眾人：曼科印加承繼的是源遠流長的王族血脈。其他地方的統(tǒng)治者或許展示一下祖先的雕像或畫像就滿足了，而印加國王更進一步，直接展示祖先以精湛工藝保存下來的尸身。
其后的年月里，西班牙侵略者占領(lǐng)了庫斯科的宮殿和占地廣闊的鄉(xiāng)村莊園，搶了王室的貴婦當情婦和妻子。曼科印加暴怒，起兵御敵，1536年，他試圖把西班牙人趕出自己的國土。戰(zhàn)事失利后，他逃出庫斯科，躲進了叢林城鎮(zhèn)威爾卡班巴，在那兒展開游擊戰(zhàn)。西班牙人直到1572年才打下了他的據(jù)點。
幾十年的動亂令印加人的道路、倉庫、寺廟和莊園逐漸淪為廢墟。在帝國崩潰的過程中，印加人及其后代做了種種勇敢的嘗試，想保護象征王權(quán)之物。仆人們收集了神圣王者的寶貴尸身，藏在庫斯科附近，秘密地舉行祭祀，抵制西班牙教士的影響。1559年，庫斯科的總督胡安·波洛·德昂迪加多決心杜絕這種異教偶像崇拜之舉。他發(fā)起了搜查尸身的官方行動，審訊了數(shù)百當?shù)厝�，靠著得來的信息找到�?1位印加王者和幾位皇后的遺體。
有一段時間，利馬的殖民官員在圣安德烈斯醫(yī)院(這家醫(yī)院只收治歐洲病人)把帕查卡特克、瓦伊納·卡帕克和另外兩位君主的木乃伊當成稀罕物事展了出來。但沿海潮濕的氣候令尸身嚴重損毀。于是西班牙官員秘密地把最偉大的幾位印加國王的尸身埋在了利馬，遠離安第斯山脈和敬愛、崇拜他們的印加民眾。
2001年，布賴恩·鮑爾和兩名秘魯同事出發(fā)尋找印加國王的木乃伊，希望糾正這樁歷史錯誤，把一項重要的文化遺產(chǎn)還給秘魯人民。“你能想象嗎，”鮑爾問，“要是英國人在1812年與美國的戰(zhàn)爭中，把人家前幾屆總統(tǒng)的尸體搶回了倫敦，美國人會做何感想?”
好幾個月里，鮑爾和同事們埋頭研究圣安德烈斯醫(yī)院的原始建筑設(shè)計圖，現(xiàn)在，這家醫(yī)院已經(jīng)成了利馬市中心的一座女子學(xué)校。最終，他們確定了帕查卡特克、瓦伊納·卡帕克尸身埋葬地點的幾種可能性。利用地面穿透雷達，他們掃描了可能性最大的區(qū)域，找到一個看似拱頂?shù)亟训牡胤�。鮑爾和他的秘魯隊友興奮極了。
可他們掘地三尺，打開塵封已久的窖門時，卻被兜頭澆了一盆冷水——里面竟空空如也。鮑爾說，很可能是從前的工人在一次嚴重地震之后，為了改建醫(yī)院而移除了地窖里的東西。如今，再沒有人說得出秘魯最偉大的王者們葬身何處了。
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