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建筑的閱讀 ( 節(jié)選 ) 張抗抗 對于大多數(shù)文學(xué)家來說，建筑也許常常被作為書來閱讀大的宏偉如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭記》讀到精彩之處，讀到忘形之時，就有了批注文學(xué) 建筑的閱讀(
節(jié)選)
張抗抗
對于大多數(shù)文學(xué)家來說，建筑也許常常被作為書來閱讀大的宏偉如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭記》讀到精彩之處，讀到忘形之時，就有了批注文學(xué)家“
批”
建筑物，便誕生了《阿房宮賦》《滕王閣序》《岳陽樓記》等等傳世名篇于是建筑與文學(xué)渾然一體，一并發(fā)與讀者，閱讀由此繼續(xù)文學(xué)家閱讀建筑，在心理和行為上形成文學(xué)的同構(gòu)，可以說是一種文學(xué)活動的延伸和拓展在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)建筑與文學(xué)某些相同或是類似的規(guī)律，即便我們還讀出了許多不同，但我們已經(jīng)懂得，建筑與文學(xué)擁有一個何等豐富、天然的“
共享空間”

建筑與文學(xué)的構(gòu)思——

我們走進香山飯店欣賞它、贊美它與山林自然和諧、相得益彰和完美構(gòu)思當建筑大師面對香山腳下這塊尚是空白的山坡時，他的頭腦瞬間所涌現(xiàn)的建筑的構(gòu)思，便正奠定了日后這座建筑的價值貝聿銘先生曾說自己是一個“
因地制宜”
派我理解大意在強調(diào)建筑與環(huán)境的關(guān)系；建筑的形式只有最恰當?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵恰如文學(xué)作品的構(gòu)思，其實，取決于那個說故事的人真正想要說出“
這一個”
故事而不是“
那一個”
故事即使是現(xiàn)代主義文學(xué)所強化到極致的“
有意味的形式”
，形式仍然無法將“
意味”
完全分解區(qū)別只是在于，當一個新的構(gòu)思形成的時候，它實際已完成了意味能指

建筑與文學(xué)的想象——

建筑師與文學(xué)家猶如一雙眼睛的左眼與右眼，眺望遙遠的澳洲美麗的悉尼歌劇院，我們在大師宏偉而奇特的想象面前嘆為觀止那被大洋洲湛藍色的海水襯著的白色屋頂，如藍天上悠悠駛過的白帆，或是扇動著翅膀掠過長空的白色巨鳥，激發(fā)起我們無盡的想象想象是建筑師和文學(xué)家生命中的“
酶”
，因著詩人天馬行空的想象力，才會有李白“
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”
的千古絕唱；因著建筑師飄忽無涯的想象，才會產(chǎn)生像古巴比倫“
空中花園”
那樣奇麗的建筑作品一代又一代的建筑師和文學(xué)家，為人類的歷史文化遺產(chǎn)留下燦爛的鴻篇巨著，填補了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在創(chuàng)造過程中每一處驚人之筆，每一線靈感的閃現(xiàn)，均被“
想象”
的翅膀所牽引所蠱惑，“
想象”
應(yīng)是靈感之母

建筑與文學(xué)的語言——

一部文學(xué)作品，無論是熾熱還是冷靜，都在傾訴著作家的內(nèi)心情感一座建筑，同樣地用它特殊的方式在表達著建筑師對生活的理解傾訴和表達都需要語言，如果說文學(xué)語言已有通常的定義，那么建筑的語言究竟是什么?

巴黎的埃菲爾鐵塔的矗立，象征著十九世紀歐洲工業(yè)革命的勝利世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的鋼鐵作為建筑材料在這里，鋼鐵首先組成了表達所需要的最基本的“
詞匯”
，但詞匯并不等于語言詞匯必須加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予表達的內(nèi)容以后，才形成語言也許一千位建筑師同時使用鋼鐵作為“
詞匯”
，但卻會產(chǎn)生一千種不同的語言埃菲爾鐵塔雄壯的底座，如同千萬鋼筋骨的胳膊交叉纏繞而成的塔身，以及在風(fēng)中微微晃動的塔頂那種可以俯瞰全城的高度，都在炫耀著展示著大工業(yè)時代不可一世的力量埃菲爾用鐵塔說出了他的叛逆和希望，200
后，埃菲爾鐵塔所蘊涵的建筑語言，便不斷被越來越多的人讀懂，成為一種“
表現(xiàn)”
的典范

黃土作為詞匯時，黃土即黃土黃土中砌出了窯洞，窯洞訴說著對風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏；青磚筑成的長城，長城訴說著幾千的圍困；青磚砌成炮臺，炮臺表達著頑強然而建筑的語言終歸超越建筑的功能，成為與人交流的另一種方式
⒈
文章從哪幾個方面論述了建筑與文學(xué)相同或類似的規(guī)律？其內(nèi)容分別是什么？(
每個方面的表述不超過20
字)
答：
⒉
第3
段中說 “
想象是建筑師和文學(xué)家生命中的‘
酶’”
，請說明這個比喻在文中的含義
答：　(
不超過20
字)
⒊
回答下列問題
⑴
本文認為“
建筑語言”
是什么?
答：
⑵
文中“
埃菲爾鐵塔”
語言的內(nèi)涵是什么?(
用文中的語句回答)
答：
⑶
文中“
長城”
語言的內(nèi)涵是什么?(
用文中的語句回答)
答：
⒋
下列是對本文的賞析，不正確的兩項是( )
A
．“
文學(xué)家‘
批’
建筑物”
，是指文學(xué)家對建筑的批判，如《阿房宮賦》借描述建筑的宏麗來揭露秦皇的暴政
B
．文中列舉李白的詩句和古巴比倫的“
空中花園”
，旨在闡明想象在文學(xué)和建筑中的魅力
C
．窯洞以黃土為語言，向世人訴說著對風(fēng)沙的避藏和資源的貧乏
D
．“‘
想象’
是靈感之母”
，強調(diào)任何藝術(shù)的匠心都是想象的結(jié)晶，想象是創(chuàng)作靈感的源泉
E
．本文論述了建筑與文學(xué)兩種不同門類的藝術(shù)的內(nèi)容存在有機聯(lián)系，引導(dǎo)讀者像欣賞文學(xué)的美一樣去欣賞建筑的美
【參考答案】
⒈
文章從三個方面論述了建筑與文學(xué)相同或類似的規(guī)律，其內(nèi)容分別是：①
構(gòu)思：形式只有最恰當?shù)貫閮?nèi)容服務(wù)，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵；②
想像：創(chuàng)造需要靈感，靈感來自想像；③
語言：都要傾訴內(nèi)心情感，表達了對生活的理解（對于這幾個問題的認識要在文中去尋找答案，這實際上是對考生各段的大意的概括能力）
⒉①
建筑與文學(xué)有相當多的共同特點；②
想像是激發(fā)創(chuàng)作靈感的最重要的因素（全文是將文學(xué)同建筑放在一起來談的，而主要又是因為它們的共同之處，所以由此可知第一問的答案；而第二問中對“
酶”
這個詞的理解就可以總結(jié)出答案來）
⒊①
超越了建筑的功能，成為與人交流的一種特殊形式；②
展示著大工業(yè)時代不可一世的力量；③
訴說著幾千的圍困（本題的幾個答案可以從原文中找到，因為作者在每對一對象進行舉例后，都有一些總結(jié)的話，而這些話，也就構(gòu)成了答案）
⒋A
、C
（A
項中“
批”
字理解有誤，當為“
鑒賞”
意；C
項中“
語言”
有誤，應(yīng)當為“
詞匯”
）

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