①漢魏以來，游俠形象在詩歌里嶄露頭角
。而到唐代，尤其是到了盛唐時(shí)期，對游俠的贊美才如奇峰突起，成為全社會普遍的歌唱。唐詩中的任俠精神，不是個(gè)別的、偶然的現(xiàn)象，它隨著唐詩高潮的到來，而擴(kuò)展成為詩壇上的一代風(fēng)尚。
②唐詩任俠精神的具體內(nèi)容，大致包括下面數(shù)種：排難解紛、效功當(dāng)世的襟懷；輕財(cái)好施、重交誼重恩義的操行；“不矜其能，羞伐其德”的風(fēng)度；尚武輕儒的意識以及豪蕩使氣、不以禮法為意的個(gè)性。所有這些，曾被司馬遷概稱為“俠客之義”，它們在盛唐詩歌中不僅得到了全面的歌頌，而且由于它們和時(shí)代的進(jìn)步理想相結(jié)合、相滲透，因而比以往任何時(shí)候都顯得更為健康、生動(dòng)、有力。盛唐詩歌對“尚武”精神的贊美，閃耀著立功效世的人生理想的光芒，這和“輕儒”的意識從一正一反兩個(gè)方面張揚(yáng)了任俠理想，從而呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。而對浩蕩使氣、磊落不羈的性格的推許，也是和反禮法、反權(quán)貴、反教條的思想內(nèi)容結(jié)合在一起的。詩人對游俠形象的集中歌唱，以及對生活中的俠義精神的開拓和贊美，表現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代特有的精神面貌。它顯然并非儒、道、釋這些意識形態(tài)所盡能規(guī)范和牢籠的，但它構(gòu)成了唐詩思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格的不可缺少的一部分，卻是無可置疑的。
③任俠精神之所以能夠成為唐代突出的文學(xué)現(xiàn)象，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會生活為它提供了深厚的土壤。社會上盛行的游俠風(fēng)氣，一旦和特定時(shí)期的歷史需要、社會思潮相結(jié)合，就形成強(qiáng)大的精神力量，從而影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。商業(yè)資財(cái)?shù)姆e累和城市規(guī)模的擴(kuò)大，為游俠的活動(dòng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；北方游牧民族的大規(guī)模內(nèi)附和遷徙，不僅給中土文化注入了新鮮的血液，而且也使其雄奇剽悍的風(fēng)尚深入內(nèi)地。但是盛唐的詩人們之所以不約而同的從任俠風(fēng)氣中吸取詩情，其根本原因還在于它提供了這個(gè)時(shí)代所需要的精神力量。
④唐詩中任俠精神的美學(xué)意義就在于：它向我們展示了一種富有開拓精神的性格，一種強(qiáng)者的性格，它以其富于展望的清醒信念，直面現(xiàn)實(shí)的斗爭意識，敢說敢為的豪爽意氣，形成了中國封建社會上升時(shí)期最富有朝氣的青春時(shí)期。它所體現(xiàn)的，是一種力的美，運(yùn)動(dòng)的美，因而成為中華民族淋漓元?dú)獾臍v史明證。這正是構(gòu)成唐詩永久魅力的奧秘之一。
1
．第①段中加點(diǎn)詞“嶄露頭角
”在文中的含義是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（
2
分）
2
．下列唐人詩句中，不含
“任俠”精神的一項(xiàng)
是（
）（
2
分）
A
．愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
B
．男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？
C
．出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
D
．報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
3
．對文中劃線句子理解正確
的一項(xiàng)
是（
）（
2
分）
A
．“尚武”精神閃耀著唐人立功效世的人生理想的光芒，而“輕儒”的意識則使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。
B
．“尚武”“輕儒”張揚(yáng)了任俠理想，而后者更是唐詩呈現(xiàn)出一種“非文人化的面貌。
C
．盛唐詩歌對“尚武”的贊美正面張揚(yáng)了任俠理想，而對“輕儒”的否定則從反面張揚(yáng)了任俠理想，二者結(jié)合，使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”的面貌。
D
．“尚武”和“輕儒”并不矛盾，它們在張揚(yáng)了任俠理想的同時(shí)，也使盛唐詩歌呈現(xiàn)出一種“非文人化”面貌。
4
．結(jié)合全文，分析“任俠精神成為唐代突出文學(xué)現(xiàn)象”的根本原因。（
3
分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
5
．根據(jù)原文所給信息，以下推斷不正確
的一項(xiàng)
是（
）（
2
分）
A
．“任俠”精神并不是唐代所獨(dú)有，早在漢代就被司馬遷概稱為“俠客之義”。
B
．考察唐詩中游俠形象的消長起落，可以為我們考察唐代的社會風(fēng)貌、思想發(fā)展提供了一個(gè)方面的線索。
C
．盛唐儒、道、釋三種意識形態(tài)并存，從而使游俠精神獲得了豐富和發(fā)展的充足養(yǎng)料，使之成為唐詩思想內(nèi)容和美學(xué)風(fēng)格不可缺少的一部分。
D
．“任俠”精神所體現(xiàn)的強(qiáng)者性格，代表了時(shí)代的進(jìn)步要求，即使是在現(xiàn)代社會，也是有其積極意義的。
6
．根據(jù)文章內(nèi)容，你認(rèn)為當(dāng)今社會是否需要“任俠”精神？請陳述理由。（
4
分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)：
（一）、（
15
分）
1
、嶄露頭角：任俠形象在詩歌中初次得到描寫和表現(xiàn)。（
2
分）
2
、
C
（
2
分）
3
、
D
（
2
分）
4
、（
3
分）①唐代盛行的游俠風(fēng)氣與當(dāng)時(shí)特定時(shí)期的歷史需要、社會思潮相結(jié)合所形成強(qiáng)大的精神力量影響了人們的生活理想和文學(xué)理想。②由于商業(yè)和城市的發(fā)展，北方游牧民族大規(guī)模內(nèi)遷，在給中土文化注入新的活力的同時(shí)，也將他們雄杰剽悍的任俠風(fēng)尚帶到內(nèi)地。③任俠風(fēng)氣提供了唐代所需要的精神力量，很多詩人都從中吸取詩情。（寫出兩點(diǎn)即可，寫對一點(diǎn)的
2
分，寫對兩點(diǎn)的
3
分，只寫“提供深厚土壤”給
1
分）
5
、
C
（
2
分）
6
、需要：社會的改革開放，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，更需要“游俠”身上那種效功當(dāng)世的襟懷；需要那種富有開拓精神的強(qiáng)者性格和富于展望的清醒信念，積極投身社會，體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值�！〔恍枰弘S著社會科學(xué)文化的發(fā)展，人類精神文明程度的提高，社會法制規(guī)范日益健全，人的文化素質(zhì)日益提高，社會風(fēng)尚越來越好。在社會生活中，不允許那種不講禮法，不受約束，任意而為的個(gè)性行為的存在。（
4
分）（表明觀點(diǎn)
1
分，陳述理由
2
分，語言表述
1
分。言之成理即可）
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