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雜家 木心 整個中國現(xiàn)代文學(xué)史上有兩個作家，對讀者產(chǎn)生過偶像崇拜效應(yīng)，讓讀者會覺得很想見到他，是誰呢？是魯迅、張愛玲，現(xiàn)在有了第三個，就是木心。木心的作品被翻譯成英 “
雜家”
木心
　 整個中國現(xiàn)代文學(xué)史上有兩個作家，對讀者產(chǎn)生過偶像崇拜效應(yīng)，讓讀者會覺得很想見到他，是誰呢？是魯迅、張愛玲，現(xiàn)在有了第三個，就是木心。木心的作品被翻譯成英語，作為美國大學(xué)文學(xué)史課程范本讀物，因此成為與�？思{、海明威等人的作品編在同一教材中的唯一中國作家，但在國內(nèi)讀者的眼里，他卻是一位“
陌生人”
！
　　木心在文學(xué)上成就最大的，恐怕最多讀者知道的，是他寫了很多散文，寫了很多箴言般的、格言般的一些句子，某個程度上你可以說，我自己有時候會拿他比賦為法國的蒙田，當(dāng)然我們知道當(dāng)法國蒙田寫作的時候用的文字是怎么樣的一種文字。但是我形容他像蒙田這是因為他寫的散文，真的就是蒙田意義上的“
我說”
，一個題目一個概念，各種疑問探索式的寫作，但是他除了這些寫作之外，也嘗試過不同的文體，詩也是一大宗，此外還有小說。
　　他的小說寫得卻像散文，或者說有的時候反過來，他的散文寫得像小說，也就是說散文里面看得出明顯虛構(gòu)的東西，而小說里面的敘事慢慢平緩下來，不追求情節(jié)上的高低起伏，而變成淡淡散散的，像散文般的格局鋪展開去，敷衍開去了。
　　為什么會有這樣的小說寫法呢？他在一個訪問里面曾經(jīng)解釋過，他說他要寫的是一種，你可以說他的小說，是一種敘事性散文，他說長篇小說我另有定義，我的那些短篇小說，都是敘事性散文，就像音樂上的敘事曲，哈代曾說，多記印象少發(fā)主見，每隔一段時日我就會想起這句話，凡記印象的當(dāng)時和事后都很安逸，發(fā)了主見轉(zhuǎn)身變由回憶，追思起來信信不解，現(xiàn)在我用的方法是以印象表成主見。
　　什么叫做以印象表成主見？我覺得最好的一個例子或者我自己比較喜歡的一個例子，就是他這本書《溫莎墓園日記》里面同名的小說《溫莎墓園日記》，這篇小說很奇怪，一開頭你就覺得敘事者的我好像不太明顯，或者那個我更像是散文敘事的我，一開始就講一個墓園，這個墓園的狀況是怎么樣的，說著說著，就慢慢地開始引入，你開始覺得像小說了，因為敘事者會用括號提醒自己說，這些部分我要寫給誰看。
　　更怪的是他寫墓園的時候，寫墓園上有黑巖，有塊黑石頭，根本都沒提自己，后來已經(jīng)坐在這個黑石頭上，直接寫黑石頭，寫著寫著就轉(zhuǎn)到，好像有一個我們看不見的人，或者他用非常省略的筆法，把那個坐在石頭上的人，他的身體狀態(tài)給寫了進去，然后又進入了一種，像我剛才講的蒙田散文式的探索性散文寫法。
　　在他的散文里面，有很常見的一種關(guān)于人生，或者是關(guān)于文學(xué)，讓人覺得很驚訝的見識，比如說這里面講到，溫莎公爵所謂的不愛江山愛美人的故事被大家傳頌，是為什么呢？大家為什么那么喜歡呢，他講到這分明是最通俗的、無情濫情的一百，所以驀然追溯溫莎公爵和公爵夫人的往事，古典的愛情使現(xiàn)代眾生大感迷惑，宛如時光倒流，流的彼此渲染黯然。
我覺得他這個人特別，你像我們交往這個朋友當(dāng)中，過去是魏晉南北朝的時候有一種氣氛，就是你這個人會聊天，或者說能給大家一啟發(fā)，或者你聊天聊得最好，慢慢地你就有凝聚力，或者你學(xué)問大，讓我們佩服，于是大家有意無意地向你靠攏，愛跟你聊天，到最后簡直發(fā)生了一種就說你給我們上個課吧。
　　你再看陳丹青的五個筆記本，這個是木心的遺物，你看這個老紳士，看這個遺物我想起在臺北的胡適，看到胡適的那些遺物，一看就像個老紳士的派頭，而且現(xiàn)在這幾個筆記本整理出來的文學(xué)回憶錄，看到這個文學(xué)回憶錄之后，就是所謂給他們講課的這個記錄以后，其實比木心出的那幾本集子更容易讓大家了解木心，而且也更容易讓大家能夠約略懂得陳丹青為什么對木心有那么深的感情，像許老師說因為他的推薦，現(xiàn)在木心在學(xué)術(shù)界也成了一個議論的話題。
　　我覺得他的文字里有一種語境，說他對人起什么作用？我們也不是專業(yè)搞文學(xué)的，你看我經(jīng)常說為什么一幫五、六十歲的老男人湊到一起喜歡談?wù)�治，喜歡談高層政局變化，實際上什么屁用不頂，但是我有時候覺得這是不是他們的一種智力游戲，他們談這個的時候過癮。
　　你看，我覺得他這些地方看到你跟他有相同之處，有影響，文氣相通。你看木心跟他們聊天的一些話我都有感觸，我都做摘錄，他說我愛兵法，但是完全沒有用武之地，人生我是家敗人亡、斷子絕孫，愛情上柳暗花明卻無一村，說來說去全靠藝術(shù)活下來，他就說這個只要通文學(xué)不失為一個成功，清通之后，就說藝術(shù)家圓通之后可以非常通了。
（1
）.
下列對評傳有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（ ）（5
分）
A.
文章?用第三人稱和第一人稱來敘述木心在文學(xué)上的成就和人格上的魅力，敘述自由，表達親切，評價客觀；在敘述評價中變換使用第二人稱，便于作者與讀者的情感交流，增強表達的親切感。
B.
木心的小說寫得像敘事性散文.
，敘事平緩，不追求情節(jié)上的高低起伏，而變成散文般的格局，以印象表成主見，像蒙田散文式探索性散文。
C.
他的散文寫得像小說，是因為他的散文里面有明顯虛構(gòu)的東西，散文的取材是常見的人生或文學(xué)題材，但有讓人覺得很驚訝的見識。
D.
木心是一個真正保有傳統(tǒng)文人教養(yǎng)的人。他的畫是文人畫中的文人畫，他的詩文也因具有鮮明的文人表情而與當(dāng)代眾多寫作者迥異。木心是西方知識分子精神和中國文人傳統(tǒng)的奇異結(jié)合。
E.
木心的人格氣質(zhì).
，是西洋老派紳士和中國傳統(tǒng)文人的奇妙結(jié)合。在臺灣和紐約華人圈中被視為中國傳統(tǒng)文化的精英和傳奇人物。這是陳丹青所佩服的，也是陳丹青向?qū)W術(shù)界推崇的原因。
（2
）文章在開篇把木心與魯迅、張愛玲、福克納、海明威等人相提并論的原因是什么？（6
分）
（3
）木心是個"
雜家"
，體現(xiàn)在哪里？請概括說明。（6
分）
（4
）藝術(shù)給我們的生活帶來什么？請結(jié)合木心的人生經(jīng)歷和感悟，聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（8
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
12.
（1
）A
、C
解析：B
錯，木心的長篇小說另有定義，短篇小說都是敘事性散文；D
錯，作者沒有對他的畫作和詩歌作出點評；E
錯，陳丹青佩服和推崇的原因，不僅僅是木心的人格氣質(zhì)，更有文學(xué)才華，他們文氣相通。
（2
）①
國內(nèi)讀者對木心其人其作品了解不多。（2
分） '
高度評價他是一個藝術(shù)成就卓著者。（2
分）
希望國內(nèi)讀者去了解他認(rèn)識他，以彌補經(jīng)典冷落，閱讀缺失帶來的遺憾。（2
分）
（3
）①
木心是一個全方位的藝術(shù)家：他在小說、散文、詩歌、繪畫、文論等藝術(shù)上都有成就；（3
分）
②
木心很有人格魅力（或是人特別）：會聊天，善啟發(fā)，學(xué)問大，有吸引力，有凝聚力，有影響力。（3
分）
（4
）①
藝術(shù)給人存活的力量。木心說自己是靠藝術(shù)存活下來，只要通文學(xué)不失為一個成功。(2
分)②
藝術(shù)讓人明白事?，靈活變通。木心說藝術(shù)家清通、圓通之后可以非常通了。（2
分）
③
藝術(shù)讓人熱愛生活。木心的文字讓人感到很過癮，與他交流很喜歡。（2
分）
④
藝術(shù)讓人找到知音，不會孤獨。木心與陳丹青文氣相通。（2
分）答案自圓其說即可。

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