羅素為世界和平事業(yè)所做的努力：
1、通過發(fā)表演說和宣言表明自己反對核戰(zhàn)爭，維護人類和平的主張。主要表現(xiàn)是1954年發(fā)表《人類的危機》的演說；
2、1955年與愛因斯坦共同發(fā)表《羅素?愛因斯坦宣言》，強調(diào)核戰(zhàn)爭的嚴重后果，提出召開國際科學家會議，敦促各國政府承諾不將科學成果用于戰(zhàn)爭目的。
3、羅素為禁核運動所做的努力有：
4、領(lǐng)導本國的禁核運動，反對英國制造氫彈；
5、倡導成立“和平反抗核戰(zhàn)爭百人委員會”；
6、成立“羅素和平基金會”，創(chuàng)辦“國際戰(zhàn)犯審判法庭”審判美國發(fā)動越南戰(zhàn)爭的政府首腦。
《羅素??愛因斯坦宣言》發(fā)表的歷史背景：
1、核武器、毀滅性的破壞力使人們覺悟，形成一股強大的制約戰(zhàn)爭的力量；
2、世界保衛(wèi)和平大會的召開，使反對戰(zhàn)爭、渴望和平的思想深入人心；
3、兩極對峙，美蘇軍備競賽使世界面臨核戰(zhàn)爭的威脅；
4、科學家、思想家等社會各界人士主動承擔起維護世界和平的責任。
《羅素?愛因斯坦宣言》由來：
1955年2月中，愛因斯坦收到了英國著名哲學家羅素的信，告訴他由于制造核武器的競賽，人類的前途實在令人擔心，希望以愛因斯坦為首團結(jié)幾個著名的科學家發(fā)表宣言避免毀滅人類的戰(zhàn)爭發(fā)生。
愛因斯坦在收到信后馬上回信表示：“你熟悉這些組織的工作。你是將軍我是小兵。你只要發(fā)出命令， 羅素-愛因斯坦宣言我就隨后跟從�！庇谑浅霈F(xiàn)了著名的《羅素—愛因斯坦宣言》：“有鑒于在未來的世界大戰(zhàn)中核子武器肯定會被運用，而這類武器肯定會對人類的生存產(chǎn)生威脅，我們號召世界各政府公開宣布它們的目的,我們號召，解決它們之間的任何爭執(zhí)都應(yīng)該用和平手段。”
在現(xiàn)代科學與國際政治糾纏的歷史上，1955年是一個很特殊的時間坐標，這一年有三個著名的科學家宣言相繼發(fā)表。4月12日，18位聯(lián)邦德國的原子物理學家和諾貝爾獎得主聯(lián)名發(fā)表《哥廷根宣言》。7月9日，英國著名哲學家羅素（B.Russell）在倫敦公布了由他親自起草、包括愛因斯坦在內(nèi)的其他10位著名科學家聯(lián)名簽署的《羅素?愛因斯坦宣言》。7月15日，52位諾貝爾獎得主在德國博登湖畔聯(lián)名發(fā)表《邁瑙宣言》。
三個宣言的宗旨和語氣非常相似，都警告使用氫彈的核戰(zhàn)爭將給人類帶來毀滅性的災(zāi)難，敦促各國政府放棄以武力作為實現(xiàn)政治目的手段，表達了科學家強烈的社會責任感。但它們的影響卻不相同，有的熱鬧一時，并未引起公眾注意就銷聲匿跡了。唯獨《羅素?愛因斯坦宣言》發(fā)表后，促成了一個國際性會議??帕格沃什科學與世界事務(wù)會議，引發(fā)了一場著名的科學家國際和平運動??帕格沃什運動。
《羅素?愛因斯坦宣言》發(fā)表：
《羅素?愛因斯坦宣言》起源于羅素對原子彈和氫彈爆炸后的深邃思考和思想轉(zhuǎn)變。他最早意識到，核戰(zhàn)爭不再像克勞塞維茨（K.vonClausewitz）在《戰(zhàn)爭論》中所宣稱的那樣，是政治通過其他手段的繼續(xù)，而是導致人類同歸于盡的苦藥。1954年6月中旬，羅素主動給英國廣播公司寫信，希望能夠喚醒公眾，呼吁人類在為時還不太晚的時候?qū)⒆约簭娜蛐缘淖晕覝缃^中解救出來。英國廣播公司于12月23日播出了羅素著名的“人之禍”演講。羅素在演講中警告，在一場使用氫彈的世界戰(zhàn)爭中，朋友、敵人和中立者都將被消滅，并呼吁所有具有良知的人，牢記自己的人性，忘掉其他東西。羅素在圣誕節(jié)前夕人們最喜慶之際發(fā)出全球面臨核戰(zhàn)爭毀滅的警告，對世界各國的政府官員、科學家和普通民眾產(chǎn)生了強烈的震撼。1955年初，他根據(jù)德國理論物理學家玻恩（M.Born）和法國物理學家約里奧-居里（J.F.Joliot-Curie）的建議，著手將“人之禍”演講改寫成一個宣言，并尋求其他科學家簽名支持。羅素首先尋求愛因斯坦的支持。1955年2月11日，他給愛因斯坦寫信討論此事，2月16日愛因斯坦回信表示贊同，并于4月11日在宣言上簽名。愛因斯坦簽名后幾天，因腹部主動脈硬化腫瘤破裂而與世長辭。愛因斯坦的臨終簽名，被視為“來自象征人類智力頂點的人的臨終信息，懇求我們不要讓我們的文明被人類的愚蠢行為所毀滅”。由羅素起草的這份文件原先叫做《關(guān)于核武器的聲明》，后改為《羅素?愛因斯坦呼吁》，通稱為《羅素?愛因斯坦宣言》，兩位偉人的名字賦予了這份文件特殊的魅力。后來加入簽名的科學家包括1954年諾貝爾物理學獎得主、德國理論物理學家玻恩，1946年諾貝爾物理學獎得主、美國高氣壓物理學的奠基者布里奇曼（P.W.Bridgman），愛因斯坦?英費爾德?霍夫曼理論的創(chuàng)始人之一、波蘭物理學家英費爾德（L.Infeld），1935年諾貝爾化學獎得主、法國物理學家約里奧-居里，1946年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎得主、美國遺傳學家穆勒（H.J.Muller），1954年諾貝爾化學獎和1962年諾貝爾和平獎得主、美國化學家鮑林（L.Pauling），1950年諾貝爾物理學獎得主、英國物理學家鮑威爾（C.F.Powell），1949年諾貝爾物理學獎得主、日本物理學家湯川秀澍（HidekiYukawa），1995年諾貝爾和平獎得主、英國物理學家羅特伯拉特（J.Rotblat）。參與簽名的科學家人數(shù)并不多，但是他們來自東西方國家，包括左派和右派，宣言沒有意識形態(tài)的偏見，不偏袒政治對立的任何一方。 1955年7月9日，羅素在倫敦卡斯頓廳舉行新聞發(fā)布會，公布了《羅素?愛因斯坦宣言》。羅素從現(xiàn)實和理性出發(fā)，拋開了意識形態(tài)、宗教信仰、地域、國家和人種的偏見，保持公正與平衡，站在整個人類的立場，維護全人類的安全利益。他在宣言中所表明的中立立場得到了東西方科學家的認可，也逐漸得到了各國政府的信任，而這種認可和信任是冷戰(zhàn)時期東西方會議能夠在各國輪流舉行并影響各國政府裁軍政策的前提。
《羅素?愛因斯坦宣言》歷史意義：
《羅素?愛因斯坦宣言》發(fā)表五十年后的今天，世界并不比冷戰(zhàn)時代更安全，人類仍面臨大規(guī)模殺傷性武器的危險，特別是國際恐怖主義組織謀求核武器的危險。這個時代更需要《羅素?愛因斯坦宣言》來作為人類行動的指南。
當今核大國仍把核武器當作保障國家安全的法寶。盡管美、俄之間簽訂了削減戰(zhàn)略核武器的協(xié)議，但是，兩國武器庫中儲備的核武器數(shù)目仍然驚人，雙方的戰(zhàn)略核武器一直處在戰(zhàn)備值班狀態(tài)，還不時舉行核戰(zhàn)演習，研制新式戰(zhàn)術(shù)核武器，強化核威懾戰(zhàn)略。從里根政府流產(chǎn)的“星球大戰(zhàn)”計劃到小布什當局極力推行的“國家導彈防御”（NMD）系統(tǒng)與“戰(zhàn)區(qū)導彈防御”（TMD）系統(tǒng)，當今世界上唯一的超級大國制定國際戰(zhàn)略的基點，仍未脫離“核威懾”這一冷戰(zhàn)思維的巢臼。不甘心在軍事上淪為二等強國的俄羅斯則通過不斷更新“白楊”（SS）系列戰(zhàn)略導彈，試圖形成反制約力量，同美國相抗衡。2002年12月13日，美國宣布單方面退出美、蘇兩國1972年簽署的《反彈道導彈條約》，從而使美、蘇幾代領(lǐng)導人和無數(shù)科學家、軍控專家在上個世紀達成的限制軍備競賽的努力付諸東流，世界有可能倒退到無序而危險的核武器競爭時代。
同時，核武器早就擴散到了其他國家，公開宣布進入核俱樂部的成員包括英國、法國、中國、印度、巴基斯坦，以色列擁有核武器則是一樁路人皆知的秘密。此外，還有一些潛在的核國家正致力發(fā)展自己的核軍備計劃，某些非國家集團可能或已獲得大規(guī)模殺傷性武器，核材料的失控與流入非法分子之手的危險始終存在。值得注意的是，生化武器作為“廉價的原子彈”，很容易被一些不負責任的利益集團或政治狂人掌握。
與此同時，世界范圍的經(jīng)濟剝削、環(huán)境惡化、貧窮饑餓、資源短缺和分配不公，容易成為絕望、怨恨、敵意和暴力的溫床，來自文化、宗教和種族方面的偏執(zhí)導致不寬容，對極端行為提供精神上的誤導，也增加了地區(qū)性沖突和局部戰(zhàn)爭擴大化的可能性�！�9?11”事件之后，國際恐怖主義已經(jīng)成為威脅全人類福祉的最危險敵人，企圖依靠武力威懾和基于先發(fā)制人的戰(zhàn)略思維在新的國際政治格局與國際反恐斗爭中并未從根本上解決問題。
面對科學技術(shù)的發(fā)展給人類帶來的各種危險和潛在的不利影響，科學家們?nèi)孕枰_展國際合作和跨學科研究，通過科學分析和理性探討，積極影響大眾媒體、國際科學共同體和政府決策者，為廢除核武器和消除一切戰(zhàn)爭、打擊國際恐怖主義、維護整個人類的生存與安全貢獻新的智慧。促進科學技術(shù)用于人類的福利而不是毀滅，是各國科學家永恒的社會責任。
面對復雜多變的國際形勢和殃及人類生存與社會發(fā)展的種種危險，任何負責任的政治家仍需像宣言所呼吁的那樣，采取和平對話的方式解決國際政治問題，防止局部戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突演變成核災(zāi)難；即使擁有科學技術(shù)、經(jīng)濟實力與軍事實力的優(yōu)勢，政府領(lǐng)導人也不應(yīng)該優(yōu)先考慮采用戰(zhàn)爭手段，實施“先發(fā)制人”的軍事戰(zhàn)略，以解決國家之間的爭端。
建立一個沒有核武器、沒有戰(zhàn)爭、永久和平的美好世界，是各國自然科學家、工程技術(shù)專家、社會科學家、政治家、軍事家、外交家和工業(yè)家共同努力的最高目標，也是以“和平崛起”為戰(zhàn)略目標的中國人民義不容辭的使命。
《羅素?愛因斯坦宣言》向全人類發(fā)出的呼吁“記住你們的人性，忘掉其他”，是人類永恒的格言！
《羅素—愛因斯坦宣言》：“有鑒于在未來的世界大戰(zhàn)核子武器肯定會被運用，而這類武器肯定會對人類的生存產(chǎn)生威脅，我們號召世界各政府體會并公開宣布它們的目的不能發(fā)展成世界大戰(zhàn)，而我們號召它們，因此在解決它們之間的任何爭執(zhí)應(yīng)該用和平手段�！�
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