閱讀參考答案：楊絳先生的書(shū)香世界散文閱讀答案
楊絳先生的書(shū)香世界
羅銀勝
楊絳與錢(qián)鐘書(shū)都是有名的“讀書(shū)種子”,對(duì)于他們來(lái)說(shuō),讀書(shū)已經(jīng)不是職業(yè)所需,而成他們的精神支柱。
1949年,黃裳曾去北京采訪,專(zhuān)程到清華園錢(qián)氏夫婦的寓所,親眼目睹了這對(duì)教授夫婦靜夜攻讀的情形:“住在清華園里的名教授,算來(lái)算去我只有一位熟人,就是錢(qián)鐘書(shū)。第二天晚上,吃過(guò)晚飯以后我找到他的住處,他和楊絳兩位住著一所教授住宅,他倆也坐在客廳里,好像沒(méi)有生火,也許是火爐不旺,只覺(jué)得冷得很,整個(gè)客廳沒(méi)有任何家具,越發(fā)顯得空落落的。中間放了一張挺講究的西餐長(zhǎng)臺(tái),另外就是兩把椅子。此外,沒(méi)有了。長(zhǎng)臺(tái)上,堆著兩疊外文書(shū)和用藍(lán)布硬套裝著的線(xiàn)裝書(shū),都是從清華圖書(shū)館借來(lái)的。他們夫婦就靜靜地對(duì)坐在長(zhǎng)臺(tái)兩端讀書(shū),是我這個(gè)不速之客打破了這個(gè)典型的夜讀的環(huán)境。他們沒(méi)有想到我會(huì)在這時(shí)來(lái)訪,高興極了,接下去,就是快談�！�
當(dāng)時(shí),楊絳、錢(qián)鐘書(shū)除了上課、辦公、開(kāi)會(huì)之外,可謂是深居簡(jiǎn)出,晚上的空余時(shí)間對(duì)他們來(lái)說(shuō),是辛勤耕讀的好時(shí)光,他倆不愧是一對(duì)“讀書(shū)種子”,用人類(lèi)文化精華不斷充實(shí)著自己。
錢(qián)鐘書(shū)去世后,楊絳一如既往杜門(mén)謝客,潛心讀書(shū)。她的閉門(mén)讀書(shū)不是消極避世,不通人情世故,而是“追求精神享受”。她說(shuō):“我覺(jué)得讀書(shū)好比串門(mén)兒——‘隱身’的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見(jiàn),也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén),翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室;而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或者另找高明,和他對(duì)質(zhì)。反正話(huà)不投機(jī)或言不入耳,不妨抽身退場(chǎng),甚至砰一下推上大門(mén)——就是說(shuō),啪地合上書(shū)面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪�！�
楊絳非常珍視如此讀書(shū)的自由,她還感嘆道:“每一本書(shū)——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記,還是散文詩(shī)詞,都別有天地,別有日月星辰,而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地,花錢(qián)買(mǎi)門(mén)票去看些仿造的贗品或‘栩栩如生’的替身,只要翻開(kāi)一頁(yè)書(shū),走入真境,遇見(jiàn)真人,就可以親親切切地觀賞一番……盡管古人把書(shū)說(shuō)成‘浩如煙�！�,書(shū)的世界卻真的‘天涯若比鄰’,這話(huà)絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)‘三千大千世界’,可算大極了。書(shū)的境地呢,‘現(xiàn)在界’還加上‘過(guò)去界’,也帶上‘未來(lái)界’,實(shí)在是包羅萬(wàn)象,貫通三界。這里可得到豐富的經(jīng)歷,可以識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書(shū)里‘串門(mén)兒’,至少也可以脫去幾分愚昧,多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧�！睏罱{讀書(shū)時(shí)的愜意,無(wú)疑也是眾多讀書(shū)人心向往之的精神世界。
楊絳生活是非常簡(jiǎn)樸的,她擺脫了世俗的陋見(jiàn)。如今她所住的房間,水泥地、白灰墻,比照當(dāng)今一些教授們新遷的住宅,可謂簡(jiǎn)陋至極,但所有房間都干凈、整潔、雅致,涌流著一股沁人心脾的書(shū)卷氣。楊絳的服飾樸素?zé)o華,毫無(wú)珠光寶氣。她心系科教興國(guó),毅然將自己的積蓄全部捐贈(zèng)給“好讀書(shū)”的學(xué)子。這一慷慨之舉,值得世人敬仰和效仿。
2007年夏天,年近期頤的楊絳推出了《走到人生邊上——自問(wèn)自答》一書(shū)。這是楊絳以豐涵人生歷練的經(jīng)驗(yàn),來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的心路歷程,因而全書(shū)充浸著人性的美感。
《走到人生邊上》可以看做是楊絳對(duì)于生死以及人的本性、靈魂等哲學(xué)命題的一次終極思考。按照她自己的說(shuō)法,“我試圖擺脫一切成見(jiàn),按照合理的規(guī)律,合乎邏輯的推理,依靠世紀(jì)生活經(jīng)驗(yàn),自己思考。我要從平時(shí)不在意的地方,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解答問(wèn)題;能證實(shí)的予以肯定,不能證實(shí)的存疑。這樣一步一步自問(wèn)自答,看能探索多遠(yuǎn)。我正站在人生的邊緣上,向后看看,也向前看看�！�
擺脫了羈絆和束縛的楊絳先生,在書(shū)中更多體現(xiàn)的是個(gè)人的感悟。唯其如此,尤為可親。老人家九十多歲,快到生命的盡頭,仍在思考人生的意義和生命的本原,還極認(rèn)真地反思自己年輕時(shí)的過(guò)錯(cuò)。
(選自《名人傳記》2011年第10期)
【小題1】下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5分)
A.1949年,正在靜夜攻讀的錢(qián)鐘書(shū)夫婦面對(duì)不速之客黃裳,雖然非常高興,但也想盡快結(jié)束談話(huà),以便繼續(xù)夜讀。6 C8 I- d( h$ N3 I& _) F6 N- e
B.楊絳把讀書(shū)比作“隱身的串門(mén)兒”,形象地表達(dá)出她獨(dú)特的讀書(shū)感受:讀書(shū),不受時(shí)間限制,自由自在,無(wú)拘無(wú)束。
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C.在楊絳看來(lái),書(shū)中別有天地,書(shū)中也有人物,書(shū)的世界沒(méi)有阻隔,書(shū)的內(nèi)容包羅萬(wàn)象:讀書(shū)實(shí)在是一件愜意的事。& d$ L1 D. F9 W0 H- g
D.楊絳不僅自己讀書(shū),而且鼓勵(lì)他人讀書(shū);不僅讀別人寫(xiě)的書(shū),而且寫(xiě)書(shū)給別人讀,如2007年夏推出《走到人生邊上》。0 a T4 e& C2 I& f/ Y
E.本文通過(guò)記述楊絳先生愛(ài)讀書(shū)、苦讀書(shū)的事跡,具體展現(xiàn)其書(shū)香世界,刻畫(huà)出一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)、淡泊名利的學(xué)者形象。
【小題2】文中說(shuō),對(duì)于楊絳先生來(lái)說(shuō),“讀書(shū)已經(jīng)不是職業(yè)所需”,而成了她的“精神支柱”。為什么讀書(shū)是楊絳先生的精神支柱?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
【小題3】作為一篇人物傳記,本文大量地進(jìn)行引用，這有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
【小題4】從楊絳先生的“書(shū)香世界”中，你獲得哪些有關(guān)讀書(shū)或人生的啟示?請(qǐng)結(jié)合全文，任選一個(gè)方面,談?wù)勀愕目捶ā?8分)
答案
【小題1】CB
【小題2】①工作之余,她深居簡(jiǎn)出,辛勤耕讀,用人類(lèi)文化精華不斷充實(shí)自己;②丈夫去世后,她杜門(mén)謝客,潛心讀書(shū),“追求精神享受”;③她珍視讀書(shū)的自由,從讀書(shū)中獲得愜意,達(dá)到令人向往的精神世界。
【小題3】①引用黃裳的話(huà)，從側(cè)面印證了錢(qián)氏夫婦辛勤耕讀，不愧為“讀書(shū)種子”;
②引用楊絳自己的話(huà)，直接展示其“書(shū)香世界”;
③豐富傳記的內(nèi)容,增強(qiáng)傳記的真實(shí)性,有助于突出傳主的形象。
【小題4】觀點(diǎn)一：每個(gè)人都應(yīng)該讀書(shū)，讓讀書(shū)成為自己的精神支柱。
①讀書(shū)可以汲取人類(lèi)文化精華，充實(shí)自己的心靈;②讀書(shū)可以豐富經(jīng)歷，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，擺脫愚昧;③讀書(shū)可以成為一種精神享受，讓生活變得更加愜意;④讀書(shū)應(yīng)該潛心、有恒、廣博。
觀點(diǎn)二:每個(gè)人都要努力豐富并提升精神境界，不斷思考、探索人生意義。
①人生不能缺少書(shū)香,要通過(guò)讀書(shū)來(lái)充實(shí)自己;②不僅要追求物質(zhì)生活,還應(yīng)該追求精神享受;③要擺脫世俗陋見(jiàn)，盡力幫助他人，報(bào)效國(guó)家;④要進(jìn)行反思，積極思考、探索人生的意義。
解析【小題1】
試題分析：D項(xiàng)“寫(xiě)書(shū)給別人讀”不夠準(zhǔn)確，這部書(shū)“書(shū)寫(xiě)自己的心路歷程”，“ 在書(shū)中更多體現(xiàn)的是個(gè)人的感悟”;A項(xiàng)“但也想盡快結(jié)束談話(huà)”不正確，文章中沒(méi)有這樣的表述;E項(xiàng)，“苦讀書(shū)”不正確，楊絳先生以讀書(shū)為樂(lè)。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生分析文章具體內(nèi)容和概括重點(diǎn)段落的能力
點(diǎn)評(píng)：本題三個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)還是比較明顯的，A項(xiàng)是無(wú)中生有，文章沒(méi)有這樣的信息;D項(xiàng)是曲解句意，E項(xiàng)表述語(yǔ)原文完全相反。因此，本題整體比較容易。
【小題2】
試題分析：從本題題干的設(shè)置看，題干來(lái)自于文章開(kāi)頭的一句話(huà)，因此，要解釋這句話(huà)，肯定是接下去的幾段文章內(nèi)容的概括，文章第2、3、4、5幾節(jié)文字都是這道題目的設(shè)計(jì)范圍，第2節(jié)講的是黃裳的一段親眼所見(jiàn)，文章一次來(lái)證實(shí)楊絳先生的讀書(shū)情結(jié)。第3、4、5三節(jié)分別講了三個(gè)讀書(shū)的原因：充實(shí)精神，以書(shū)為伴，靈魂自由。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生篩選、概括主要信息的能力
點(diǎn)評(píng)：本題難度較大，學(xué)生能答出第2、3兩點(diǎn)，第一點(diǎn)容易忽視。
【小題3】
試題分析：首先要找出傳記中相關(guān)的引用：
第一處：引用了黃裳先生的話(huà)，主要是為了證明文章提出的“楊絳與錢(qián)鐘書(shū)都是讀書(shū)的種子”這一觀點(diǎn);
第二處和第三處：引用楊絳先生自己的話(huà)，通過(guò)她的話(huà)，我們看到她眼里的書(shū)籍的世界，精神的宇宙;總之這幾處引用都豐富了文章的內(nèi)容，同時(shí)從不同角度展示了傳主的風(fēng)采，對(duì)刻畫(huà)傳主形象起著關(guān)鍵作用。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生分析傳記常見(jiàn)手法的能力
點(diǎn)評(píng)：引用是傳記最常見(jiàn)的手法之一，它的作用如下：在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)。引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書(shū)信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。
引用傳主在書(shū)信、日記中的表白，同事、同學(xué)、學(xué)生、國(guó)際友人、西方同行者的回憶，檔案資料等材料。作用：①它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。②傳記寫(xiě)作充分使用傳主的有關(guān)資料，可以塑造豐滿(mǎn)的人物形象，突出傳主的精神面貌，起到增強(qiáng)作品歷史深度和情感力度的作用。③增強(qiáng)文章的真實(shí)性和可讀性。④有助于讀者全面而深刻了解傳主的精神和影響。
【小題4】
試題分析：本題相關(guān)涉的答題點(diǎn)有三個(gè)，就是楊絳先生以書(shū)為樂(lè)的三個(gè)原因。學(xué)生可以根據(jù)自己的感受，寫(xiě)出自己的觀點(diǎn)。答題的格式也很重要：觀點(diǎn)+事例+感受
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文章主旨的能力
點(diǎn)評(píng)：本題雖然屬于探究類(lèi)題目，但是難度不大，學(xué)生能概括出文章相關(guān)的觀點(diǎn)，結(jié)合自己的生活寫(xiě)出感受即可。
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaozhong/597481.html
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