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作者：浙江杭州文瀾中學 沈華

戍邊四年，范仲淹親身體驗到戍邊將士生活的艱辛，雖然經(jīng)年累月不得歸，但他的內(nèi)心卻始終懷著“燕然勒功”的豪情壯志和嘆“民生之多艱，國勢之衰微”的憂國憂民思想�！稘O家傲·秋思》一文以對比、曲折、留白和白描等藝術表現(xiàn)方法，表達詞人懷鄉(xiāng)思親的濃情、捍衛(wèi)疆土的決心以及對生靈涂炭、山河破碎的憂愁。

一、對比

“去”與“留”的對比。塞下秋天獨異的風景，令大雁飛往衡陽卻無任何眷戀之意，“無留意”三字給人以雁去衡陽毅然決然的態(tài)度，縱使前路多艱，塞下之雁也懷“赴死”的決心，儼然有“壯士一去兮不復返”的氣概。飛離塞下的大雁，它們把衡陽的回雁峰視為了安放身心的故鄉(xiāng)。較于常年戍守邊塞的將士而言，大雁自然是幸運的，它們可以選擇自由飛翔，而將士們卻只能望鄉(xiāng)解愁，對“邊關”興嘆罷了。

“千”與“孤”的對比。詞中說：“千嶂里，長煙落日孤城閉。”“嶂”者，像屏障一樣的山峰也，“千嶂”，千里綿延的山巒，一如酈道元《三峽》中所描述的“兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日”的景致。一座城門緊閉的孤城就坐擁于重重疊疊的山峰的包圍中，突兀而壓抑，通往外界的路被如聚的峰巒阻斷，將士們的望鄉(xiāng)之路也被隔斷在崇山峻嶺外，可是一座孤城又怎能盛放得下征人的離愁？千里屏障又怎能束縛思鄉(xiāng)的心？

“一”與“萬”的對比。久居塞外，生活之艱辛，非一般人能想象。范仲淹在詞中，以一杯“濁酒”再現(xiàn)了邊塞將士生活的原貌，一杯濁酒無法消除將士對萬里之外家鄉(xiāng)的思念，濃濃的思鄉(xiāng)愁緒無可遏制地蔓延開去。

二、曲折

所謂“曲折”，是指詩詞語言言在此而意在彼的表達形式。古典詩詞的特征之一，在于語言不直接敘述，蘊藉委婉，或曲折傾訴，或引而不發(fā)，欲說還休，讓讀者去體味其中真意�！稘O家傲·秋思》中言有盡而意無窮的語言不在少數(shù)，其中最典型的莫過于“燕然未勒歸無計”一句。“歸無計”，戍守邊疆的將士歸鄉(xiāng)之行無從打算�！皻w無計”實為“歸有計”的隱語，將士們哪一個不想回家呢？只是邊患未平，燕然未勒，功業(yè)未就，還家之計無從談起而已。思歸而不得歸，將士的內(nèi)心充滿了矛盾與無奈。

“燕然未勒”為“燕然勒功”的曲折表達。將士無一不期盼“燕然勒功”，建功立業(yè)，恰如追擊北匈奴至燕然山刻石記功而還的東漢竇憲�，F(xiàn)實“未勒”的無奈與心中“能勒”的渴望之間也充滿了矛盾。加之當時的北宋積貧積弱，要想保家衛(wèi)國，抗擊侵略,勒功而返，談何容易呢？主觀愿望與客觀事實間的矛盾，使詞人充滿了無盡的苦悶與悲憤。此外，詞末“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”一句中的“人不寐”，同樣以曲折之語，傳達味外之味。將士長期征戰(zhàn)，睡眠本來就不足，為何秋寒逼人的晚上，他們不寐呢？顯然，不是不想寐，而是不得寐。其中原委，正如詞人所語，“羌管悠悠霜滿地”，寒霜遍地，寒風凜冽，秋寒砭骨，將士豈能安睡？那悠悠的羌管之音，高亢而悲涼，聲聲入耳，催人淚下，擾人心魂。在這樣的晚上，“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”。那幽怨的笛聲觸動了多少征人的思鄉(xiāng)愁？在這漫長的邊塞之夜，他們一個個披衣而起，憂郁的目光掠過千嶂，久久凝視著遠方。

三、留白

詩歌中的留白，即含蓄。司空圖在《詩品·含蓄》中說：“不著一字，盡得風流。”《漁家傲·秋思》中有兩處留白，細細品賞，頗有意味。其一，在“衡陽雁去無留意”一句，雁去衡陽卻無絲毫的留戀之情，極為反常。王維在《使至塞上》一詩里寫“歸雁入胡天”，北雁入的是胡天，更是其棲息的家園。塞下的大雁何以棄故園而去衡陽，且無一絲留戀？詞中的“風景異”給出了答案，然這樣的解釋還不足以充分說明雁去衡陽的原因。雁去衡陽“無留意”的更多原因是什么？詞把空白留給了讀者，同時也把想象的權(quán)利交還給了讀者，我們盡可調(diào)動經(jīng)驗和感受、知識和體驗，乃至整個心靈投入其中。詞的開篇所指“塞下秋來風景異”，“塞下”二字，言有盡而意無窮�！叭�下”作為邊界要塞之地，戰(zhàn)事頻，多紛擾，烽火連日，少有安寧，是以塞下大雁流離失所，遠去流浪，正是為了躲避戰(zhàn)火硝煙，如是，“無留意”的大雁是否也有被迫遠離家園的痛苦與無奈呢？在這樣的多事之地，終年不得歸的將士，他們也無留意啊，他們何嘗不想遠離塞下？只因“燕然未勒”。其二，在“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”。在凄寒的晚上，不寐的將士在想些什么呢？想遠在萬里的故鄉(xiāng)，想夢里出現(xiàn)過的妻兒，想早日平定邊患，想能勒功而返榮耀回鄉(xiāng)……無邊的情思蘊含在只言片語“人不寐”三字中，真可謂字字珠璣，意味無窮！

四、白描

全詞的點睛之筆落在“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”一句白描上。詞人不重詞藻修飾與渲染烘托，而用樸素簡練的文字描摹“白發(fā)”和“淚”兩種形象，宛如電影中的特寫鏡頭，最終定格于將士們的白發(fā)和眼淚，這能讓讀者追溯極盡自然簡練之筆的意蘊，真切地感受詞人所要傳達的象外之象。

白發(fā)為何叢生？熱淚又為何縱橫？或因?qū)⑹渴剡呅量�，或因�(qū)⑹克寄罴亦l(xiāng)，或因?qū)⑹坑屑译y歸，或因?qū)⑹抗�業(yè)難成，凡此種種皆可以成為他們?nèi)A發(fā)早生，淚濕衣衫的理由。然而這不足以讓后人評述這首詞為“從詞史上說，此詞沉雄開闊的意境和蒼涼悲壯的氣概”，悲而不涼的“‘窮塞主’之詞”（歐陽修語），“讀之凜凜有生氣”（黃蓼園語）。范仲淹于宋仁宗康定元年任陜西經(jīng)略副使，守邊四年，作《漁家傲》樂歌數(shù)闕。1038年西夏李元昊稱帝后，連年侵宋。北宋由于積貧積弱，邊防空虛，宋軍一敗于延州，再敗于好水川，三敗于定川寨。1040年，范仲淹自越州改任陜西經(jīng)略副使兼知延州（今陜西延安）。延州是西夏出入關的要沖，每次戰(zhàn)后城寨被焚掠殆盡，戍兵皆無壁壘，散處城中。面對北宋王朝的軟弱，以及不修武備和不重邊功造成的邊關數(shù)度告急的危情，面對宋軍屢敗，西夏軍隊長驅(qū)直入，邊關生靈涂炭，民不聊生的現(xiàn)狀，作為戍邊將領和詩人的范仲淹怎能不扼腕嘆息和心生安邊定國之志？范仲淹在詞中憂的是宋王朝和百姓的安危，但他的內(nèi)心卻始終懷著“燕然未勒歸無計”的豪情壯志。誠如梁衡在《青州說壽：一個永恒的范仲淹》里所贊譽的那樣：“無論在邊防，在朝中，在地方，他總是‘進亦憂，退亦憂’。其憂國憂民之心如熾如焰�！狈吨傺偷陌装l(fā)和熱淚讓我們銘記，范仲淹憂天下、念蒼生的英雄襟懷更令我們敬畏！

作者：浙江杭州文瀾中學 沈華

戍邊四年，范仲淹親身體驗到戍邊將士生活的艱辛，雖然經(jīng)年累月不得歸，但他的內(nèi)心卻始終懷著“燕然勒功”的豪情壯志和嘆“民生之多艱，國勢之衰微”的憂國憂民思想。《漁家傲·秋思》一文以對比、曲折、留白和白描等藝術表現(xiàn)方法，表達詞人懷鄉(xiāng)思親的濃情、捍衛(wèi)疆土的決心以及對生靈涂炭、山河破碎的憂愁。

一、對比

“去”與“留”的對比。塞下秋天獨異的風景，令大雁飛往衡陽卻無任何眷戀之意，“無留意”三字給人以雁去衡陽毅然決然的態(tài)度，縱使前路多艱，塞下之雁也懷“赴死”的決心，儼然有“壯士一去兮不復返”的氣概。飛離塞下的大雁，它們把衡陽的回雁峰視為了安放身心的故鄉(xiāng)。較于常年戍守邊塞的將士而言，大雁自然是幸運的，它們可以選擇自由飛翔，而將士們卻只能望鄉(xiāng)解愁，對“邊關”興嘆罷了。

“千”與“孤”的對比。詞中說：“千嶂里，長煙落日孤城閉�！薄搬帧闭撸�像屏障一樣的山峰也，“千嶂”，千里綿延的山巒，一如酈道元《三峽》中所描述的“兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日”的景致。一座城門緊閉的孤城就坐擁于重重疊疊的山峰的包圍中，突兀而壓抑，通往外界的路被如聚的峰巒阻斷，將士們的望鄉(xiāng)之路也被隔斷在崇山峻嶺外，可是一座孤城又怎能盛放得下征人的離愁？千里屏障又怎能束縛思鄉(xiāng)的心？

“一”與“萬”的對比。久居塞外，生活之艱辛，非一般人能想象。范仲淹在詞中，以一杯“濁酒”再現(xiàn)了邊塞將士生活的原貌，一杯濁酒無法消除將士對萬里之外家鄉(xiāng)的思念，濃濃的思鄉(xiāng)愁緒無可遏制地蔓延開去。

二、曲折

所謂“曲折”，是指詩詞語言言在此而意在彼的表達形式。古典詩詞的特征之一，在于語言不直接敘述，蘊藉委婉，或曲折傾訴，或引而不發(fā)，欲說還休，讓讀者去體味其中真意�！稘O家傲·秋思》中言有盡而意無窮的語言不在少數(shù)，其中最典型的莫過于“燕然未勒歸無計”一句�！皻w無計”，戍守邊疆的將士歸鄉(xiāng)之行無從打算。“歸無計”實為“歸有計”的隱語，將士們哪一個不想回家呢？只是邊患未平，燕然未勒，功業(yè)未就，還家之計無從談起而已。思歸而不得歸，將士的內(nèi)心充滿了矛盾與無奈。