中國(guó)地理學(xué)的近代化體現(xiàn)在多個(gè)方面,如地理學(xué)的體制化建設(shè)與學(xué)術(shù)中心的形成,新分支學(xué)科的建立與發(fā)展,以及建立在近代科學(xué)方法與技術(shù)手段之上的豐碩研究成果。但決定一門學(xué)科質(zhì)的轉(zhuǎn)變,并不僅僅在于體制化和知識(shí)體系的不斷充實(shí)和完善,更為重要的是學(xué)科的理論建設(shè)。因此要探索中國(guó)近代地理學(xué)的發(fā)展道路,就無(wú)法離開對(duì)于近代地理學(xué)理論研究進(jìn)程的探討與分析。
中國(guó)近代地理學(xué)的理論研究比較薄弱,但理論建設(shè)和研究方法的革新是地理學(xué)的最高層次,也是地理學(xué)近代化的必要基礎(chǔ)。因此,研究中國(guó)近代地理學(xué)的發(fā)展歷程,對(duì)于其理論水平的分析研究是必不可少的。
1 地理研究的興起與面臨的問題
1.1 對(duì)地理學(xué)應(yīng)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)
科學(xué)的持續(xù)發(fā)展需要社會(huì)的廣泛關(guān)注,而這一點(diǎn)又依賴于科學(xué)本身所體現(xiàn)出的社會(huì)價(jià)值。地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容涉及地理環(huán)境中的自然要素和人文要素,及其之間交互作用的關(guān)系[1]。隨著人類生產(chǎn)力水平的提高和生活空間的擴(kuò)大,社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)地理學(xué)的需求日益迫切。“內(nèi)政、外交、民生、國(guó)防,凡所舉措,無(wú)不賴有地理研究為其根底”[2]。這種迫切的需求促進(jìn)了地理學(xué)的發(fā)展。
社會(huì)的需求使越來越多的學(xué)者注意到了地理學(xué)的社會(huì)價(jià)值。20世紀(jì)前半葉的中國(guó),戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、社會(huì)動(dòng)蕩,社會(huì)處在新舊交替之中�！霸谶@種新舊適應(yīng)轉(zhuǎn)變當(dāng)中,能夠予新適應(yīng)以實(shí)際幫助的科學(xué)雖然很多(如歷史、工程等),然其中要以地理學(xué)最關(guān)重要。地理學(xué)是新舊適應(yīng)轉(zhuǎn)變中的指導(dǎo)者,他不但可以說明這種適應(yīng),并且可以知道新舊適應(yīng)轉(zhuǎn)變的方向”[3]。地理學(xué)可以“告訴人類,使之有所警戒、預(yù)防、適應(yīng)、利用和種種應(yīng)遵循努力的途徑,以求生活的安適向上;以求衣于斯、食于斯、老死而葬于斯的‘場(chǎng)所’,成為一個(gè)人地調(diào)協(xié),欣欣向榮的生活空間”[4]。甚至有學(xué)者認(rèn)為,地理學(xué)的“機(jī)能為使未來國(guó)民精確構(gòu)想人類活動(dòng)之大舞臺(tái)之世界,由之而使關(guān)于彼等身旁所發(fā)生之政治的社會(huì)的問題之思考日益精確,而使判斷趨于健全”[5]。地理學(xué)的社會(huì)價(jià)值已使它成為新時(shí)代人們必需具備的知識(shí)。
地理學(xué)以其為“新邦建設(shè)之一動(dòng)力”而受到社會(huì)的重視。20世紀(jì)20~30年代,高等學(xué)府中的地理系和地理學(xué)會(huì)紛紛建立。這些教育與研究實(shí)體的出現(xiàn)是為了國(guó)計(jì)民生,為了解決內(nèi)憂外患的問題[6],為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè),為了了解國(guó)際間的關(guān)系、“為了發(fā)揚(yáng)民族觀念”[7],為了溝通日益分化的各門科學(xué)[8],也是為了普及地理學(xué)知識(shí)……。當(dāng)學(xué)者們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)聚集在一個(gè)共同的專業(yè)領(lǐng)域時(shí),卻沒有一個(gè)可以共同遵循的研究方法,甚至連研究范圍也模糊不清。社會(huì)的需要促成學(xué)科的建立,而學(xué)科的建設(shè)則有賴于理論研究的深入。
對(duì)地理學(xué)多種應(yīng)用價(jià)值的認(rèn)同,雖然能夠使人們感受到地理學(xué)的重要性,但也給人們一種錯(cuò)覺,即地理學(xué)僅是一種工具、一種知識(shí)而已。以社會(huì)需求、經(jīng)濟(jì)效益代替科學(xué)價(jià)值,必然造成學(xué)科研究方向多變、難以正常發(fā)展,甚至造成了學(xué)科的危機(jī)。因此,一門學(xué)科的真正發(fā)展在于該學(xué)科理論研究的深入。
1.2 問題產(chǎn)生的國(guó)際背景與中國(guó)學(xué)者的認(rèn)識(shí)
對(duì)地理學(xué)科學(xué)性質(zhì)的不同解釋是一個(gè)世界性的問題。早在17世紀(jì),德國(guó)學(xué)者伯恩哈德?瓦倫紐斯(Bernhard Varenius,1622~1650)在《普通地理學(xué)》一書中就對(duì)地理學(xué)的內(nèi)容及范疇進(jìn)行了研究,并將地理學(xué)分為普通地理學(xué)和專門地理學(xué)。瓦倫紐斯的地理學(xué)概念遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了那個(gè)時(shí)代的前面。不幸的是他英年早逝,未能進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)。
19世紀(jì)伴隨著人類對(duì)世界認(rèn)識(shí)的擴(kuò)大和研究方法的深入,一位學(xué)者已無(wú)法掌握整個(gè)地理環(huán)境的全部知識(shí)。學(xué)科的分化成為近代地理學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。近現(xiàn)代地理學(xué)就是在學(xué)科的不斷分化之中向前發(fā)展的。隨之而來的是,地理學(xué)已經(jīng)由一門科學(xué)變成了一個(gè)科學(xué)體系。當(dāng)學(xué)科分化越來越細(xì)時(shí),就產(chǎn)生了地理學(xué)是否具有其獨(dú)立的研究對(duì)象而不與其它學(xué)科發(fā)生疊置的問題。
“十九世紀(jì)末期,整個(gè)世界都通過學(xué)術(shù)界在問:什么是地理學(xué)?”[9]對(duì)此不同國(guó)家的地理學(xué)者給出了不同的答案[②]。這種對(duì)學(xué)科性質(zhì)的理論探討,對(duì)當(dāng)時(shí)世界的地理學(xué)研究方向產(chǎn)生了廣泛的影響,并形成了以德國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)和前蘇聯(lián)為中心的不同學(xué)術(shù)流派。
由于地理學(xué)研究范圍很大,致使一些學(xué)者誤將地理學(xué)看作是各學(xué)科的背景知識(shí)[10],或把地理學(xué)作為認(rèn)識(shí)世界的一種“觀察點(diǎn)”[11],加上地理學(xué)發(fā)展之初學(xué)科本身又不夠健全,因此在近代地理學(xué)的發(fā)展過程中一直蘊(yùn)藏著深刻的危機(jī)。
“任何一種科學(xué),都有它自己的研究的中心,和所屬的特殊的體裁。地理學(xué)既不如地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)……那樣有著明確的自己研究的中心,和所屬的特殊的體材,且所有的內(nèi)容,亦俱為新發(fā)達(dá)起來的地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)……等等分劃開來,作為專門的研究對(duì)象。所以,地理學(xué)是否可以成為一有組織的,完整而獨(dú)立的科學(xué),乃成為十九世紀(jì)末以來,科學(xué)爭(zhēng)論的一個(gè)大問題�！盵12]多數(shù)從事近代地理學(xué)研究的學(xué)者認(rèn)為:“地理學(xué)的立場(chǎng),實(shí)在處于極困難的地位”[13]。
作為世界近代地理學(xué)的組成部分之一,中國(guó)地理學(xué)的發(fā)展也面臨著許多同樣的問題。但中國(guó)近代地理學(xué)的傳入是多方位的,其中既有歐洲思潮的影響,也有美國(guó)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的影響。因此對(duì)地理學(xué)中一些理論問題的探討,在中國(guó)就顯得更加活躍,而且也沒有形成一種統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)近代地理學(xué)傳入之時(shí),缺少數(shù)理基礎(chǔ)、以文字描述為其特色的傳統(tǒng)地理學(xué)研究方法在中國(guó)已經(jīng)有了深入而廣泛的影響。觀念上的碰撞更引起了中國(guó)學(xué)者對(duì)于地理學(xué)的科學(xué)特性及科學(xué)價(jià)值的更為廣泛的思考與爭(zhēng)論。
與西方近代地理學(xué)的發(fā)展相比,中國(guó)地理學(xué)者還面臨著許多特殊的問題。首先是如何從傳統(tǒng)研究方法向近代方法的轉(zhuǎn)變問題。任何一門科學(xué)的進(jìn)步無(wú)不包含著繼承與創(chuàng)新兩個(gè)方面,中國(guó)的地理學(xué)尤其如此。中國(guó)古代著作中包含有大量的地理記述,因此可以說地理學(xué)在中國(guó)是一門十分古老的科學(xué)。然而以近代科學(xué)方法研究地理環(huán)境的科學(xué)則剛剛起步,因此地理學(xué)又是一門年輕的科學(xué)。在內(nèi)容上它們有著延續(xù)性,因此許多學(xué)者把近代地理學(xué)看作是對(duì)古代地理學(xué)的更新,是“舊徑重開的一條新道”[14]。但在方法上,兩者卻截然不同。前者“只注重事實(shí)的鋪張,而忽視原則的推演,只注重個(gè)別的敘述,而忽視綜合的解釋;換言之,只有經(jīng)驗(yàn)的地理學(xué),而沒有理論的地理學(xué)”[15]。
其次,西方的環(huán)境派和景觀派等不同學(xué)術(shù)流派的觀點(diǎn)同時(shí)傳入中國(guó),需要中國(guó)學(xué)者對(duì)剛剛發(fā)展起來的近代地理學(xué)進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)和定位。地理學(xué)在中國(guó)應(yīng)如何發(fā)展,中國(guó)的近代地理學(xué)迫切需要理論上的建設(shè),也正是這種需求促進(jìn)了地理學(xué)者的思考和理論研究的進(jìn)步。
“理論的系統(tǒng)是現(xiàn)代科學(xué)的靈魂”[16]。作為一門獨(dú)立的學(xué)科,必須有明確的研究范圍、完整的研究對(duì)象、完善的研究方法和獨(dú)立的應(yīng)用領(lǐng)域。為了解決這種困難,中國(guó)學(xué)者開始探討地理學(xué)的對(duì)象、性質(zhì)、任務(wù)、與其它學(xué)科的關(guān)系,以及地理學(xué)在科學(xué)和社會(huì)發(fā)展中的地位與作用,更有學(xué)者希望通過分析和對(duì)比東西方地理學(xué)理論的異同,找出中國(guó)地理學(xué)研究的差距。一些學(xué)者還將新的觀測(cè)手段和方法引入地理學(xué),試圖通過改進(jìn)研究手段來加強(qiáng)地理學(xué)的科學(xué)性,這些努力促進(jìn)了地理學(xué)的進(jìn)步,豐富了地理學(xué)的研究成果。
2 對(duì)地理學(xué)的定義
在中國(guó)近代地理學(xué)者中,留學(xué)歸國(guó)人員占有很大的比重。由于他們留學(xué)國(guó)度不同、師從觀點(diǎn)各異,從而進(jìn)一步造成了中國(guó)近代地理學(xué)定義的多元性。
30年代中期李長(zhǎng)傅曾總結(jié)了10多位國(guó)外學(xué)者對(duì)地理學(xué)的定義[17],從文中可以看出當(dāng)時(shí)國(guó)外著名地理學(xué)者對(duì)地理學(xué)的定義均為中國(guó)學(xué)者所了解。例如洪堡(Alexander von Humboldt, 1769~1859) 、李特爾(Carl Ritter, 1779~1859)、拉采爾(Friedrich Ratzel, 1844~1904)、李�；舴�(Ferdinand von Richthofen, 1833~1905)、赫特納(Alfred Hettner, 1859~1941)、白呂納(Jean Brunhes, 1869~1930)、亨丁頓(Ellsworth Huntington, 1876~1947)等。這些來自德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)等西方近代地理學(xué)的代表性的定義,多強(qiáng)調(diào)了地理學(xué)的區(qū)域研究和對(duì)地理要素因果關(guān)系的研究。這些觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)學(xué)者產(chǎn)生了很大的影響。
對(duì)于一門學(xué)科的定義,必須具有科學(xué)內(nèi)涵、具有完整的有規(guī)律的體系,反映出這門學(xué)科的性質(zhì)。地理學(xué)研究的地表并不是幾何意義上的地球表面,而是綜合著大氣、海洋、地層、生物、人類社會(huì)的一個(gè)復(fù)雜的綜合體。因此地理學(xué)是屬于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、還是兩者之間的交叉科學(xué)的認(rèn)識(shí),是定義地理學(xué)的前提條件。研究?jī)?nèi)容決定了學(xué)科的性質(zhì),在整個(gè)近現(xiàn)代地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中,多數(shù)學(xué)者把地理學(xué)看作是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的交叉科學(xué),認(rèn)為地理學(xué)是“以自然科學(xué)為立足之點(diǎn),以社會(huì)科學(xué)為觀察點(diǎn)”[18],“地理學(xué)走的是社會(huì)科學(xué)的道路,用的是自然科學(xué)的方法”[19]。雖然在研究?jī)?nèi)容的側(cè)重點(diǎn)上不同學(xué)者的認(rèn)識(shí)并不相同,但這種對(duì)地理學(xué)跨學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí),成為地理學(xué)家的共同語(yǔ)言點(diǎn)。在此基礎(chǔ)之上,地理學(xué)者對(duì)一系列理論問題進(jìn)行了探討。
對(duì)地理學(xué)的定義,也是對(duì)學(xué)科研究范圍的界定,是地理學(xué)區(qū)別于其它科學(xué)的基礎(chǔ)。由于跨學(xué)科而造成研究?jī)?nèi)容上的復(fù)雜性,使學(xué)者們很難簡(jiǎn)單地概括出地理學(xué)的定義。綜觀中國(guó)近代學(xué)者對(duì)地理學(xué)的多種定義,主要有幾種傾向:強(qiáng)調(diào)自然與人類之間關(guān)系的研究、強(qiáng)調(diào)空間區(qū)域分布規(guī)律的研究、強(qiáng)調(diào)自然規(guī)律的綜合研究等。
一些學(xué)者用地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容來定義地理學(xué),如王益崖認(rèn)為地理學(xué)是“以地球?yàn)槿祟愔∷?而研究其自然人文兩方面諸般現(xiàn)象之科學(xué)”[20]。但這種定義很難突出地理學(xué)的獨(dú)立性。因此,有些學(xué)者強(qiáng)調(diào)地理學(xué)“不是研究這無(wú)數(shù)現(xiàn)象的本身”,而是對(duì)“各地域諸現(xiàn)象綜合的認(rèn)識(shí),……地理學(xué)以地域諸現(xiàn)象的綜合體之認(rèn)識(shí)為任務(wù)”[21]。
20~30年代,地理環(huán)境決定論對(duì)中國(guó)地理學(xué)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,這一時(shí)期的學(xué)者多強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系的研究是地理學(xué)研究的主題。20年代初,姚存吾根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)和西方學(xué)者對(duì)于地理學(xué)的較為普遍的認(rèn)識(shí),將地理學(xué)的定義歸納為[22]:(1) 地理學(xué)為敘述地球表面自然的人事的現(xiàn)象之科學(xué);(2) 地理學(xué)為研究地球表面自然現(xiàn)象與人類生活關(guān)系之科學(xué)。在竺可楨、張雨峰等學(xué)者對(duì)地理學(xué)定義的闡述中,也反映出了對(duì)人地關(guān)系研究的重視[23]。
隨著地理考察資料的增多和對(duì)人地關(guān)系認(rèn)識(shí)的深入,區(qū)域地理研究成為近代中國(guó)地理學(xué)研究的主題。強(qiáng)調(diào)地理學(xué)的區(qū)域研究對(duì)象成為多數(shù)中國(guó)地理學(xué)者的共識(shí)�！暗乩韺W(xué)乃是以地域之觀點(diǎn),將紛然雜陳之地表景物加以分析,依據(jù)其形態(tài)性質(zhì),機(jī)能及配列,分別歸納成各種統(tǒng)一而綜合之景觀,就各景觀之分布范圍,考察其內(nèi)部之相互關(guān)系,再與其他區(qū)域作比較之研究”[24];“地理學(xué)是對(duì)于地球表面自然及文化諸現(xiàn)象之分布,作系統(tǒng)的觀察,且究明其相互關(guān)系與現(xiàn)象分布之因果”[25]。地理學(xué)“是最富地
域性的一種科學(xué)”[26]。強(qiáng)調(diào)地理學(xué)的區(qū)域特性的論文比比皆是。
上述定義的幾個(gè)方面的內(nèi)容很難完全分離開,多數(shù)學(xué)者已經(jīng)意識(shí)到了地理學(xué)研究的復(fù)雜性,所以更多的學(xué)者強(qiáng)調(diào)綜合考慮地理學(xué)研究中的各種關(guān)系的研究,并將地理學(xué)的定義歸納為三個(gè)特點(diǎn)[27]:(1)地理學(xué)為“研求地面自然現(xiàn)象真象之學(xué)問”;(2)地理學(xué)為研究地面自然環(huán)境與人類生活關(guān)系之學(xué)問;(3)地理學(xué)為綜合的科學(xué)。
中國(guó)近代地理學(xué)者對(duì)于地理學(xué)的定義,并沒有形成一種共識(shí)。但可以看出早期學(xué)者多強(qiáng)調(diào)地理學(xué)研究中的自然和人文兩個(gè)方面,同時(shí)強(qiáng)調(diào)了人地關(guān)系研究的重要性;后期學(xué)者多強(qiáng)調(diào)地理學(xué)的區(qū)域特性,強(qiáng)調(diào)地理學(xué)是一門綜合性的科學(xué)。值得肯定的是,當(dāng)時(shí)多數(shù)學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了地理學(xué)具有綜合性和區(qū)域性這兩個(gè)主要特點(diǎn),并且在對(duì)地理學(xué)的定義中揭露出了地理學(xué)的整體本質(zhì)。
盡管中國(guó)學(xué)者對(duì)地理學(xué)的定義千差萬(wàn)別,并未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。但這種理論上的探討不僅促進(jìn)了地理學(xué)的發(fā)展,更為重要的是這些理論研究對(duì)地理學(xué)的研究方向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)地理學(xué)綜合性和區(qū)域性的重視,使近代區(qū)域地理學(xué)在中國(guó)有了長(zhǎng)足進(jìn)展,并成為中國(guó)近代地理學(xué)的主要內(nèi)容之一[28];地理學(xué)定義中強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系的研究,對(duì)中國(guó)近代地理學(xué)的研究方法也產(chǎn)生了很大的影響,并使許多學(xué)者致力于氣象學(xué)、土壤地理學(xué)、人口地理分布和民族地理分布等的研究工作[29]。
3 學(xué)科的分化
3.1 對(duì)地理學(xué)的分類
對(duì)一門學(xué)科的分類在很大程度上取決于這門學(xué)科的研究對(duì)象。如前所述,在近代地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中,一直沒有形成統(tǒng)一的地理學(xué)定義。因此對(duì)地理學(xué)的分類,不同學(xué)者劃分的角度不盡相同。有根據(jù)研究?jī)?nèi)容劃分的、有根據(jù)研究方法劃分的、有根據(jù)技術(shù)手段劃分的,更多的則是綜合考慮各種因素的作用。
[30] 隨著地理學(xué)的發(fā)展和學(xué)科的進(jìn)一步分化,地理學(xué)的分類方法也在不斷地演變當(dāng)中。因此對(duì)于這個(gè)體系的構(gòu)成,至今也沒有形成一個(gè)公認(rèn)的結(jié)論。而且隨著它的進(jìn)步,地理學(xué)仍然在不斷的分化之中,據(jù)統(tǒng)計(jì)到70年代地理學(xué)的門類已分化到50種以上,并且地理學(xué)也由自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的交叉科學(xué)演變?yōu)樽匀�、社�?huì)、技術(shù)三大科學(xué)交叉的橫斷科學(xué)[31]。
地理學(xué)一旦開始分化,人們就不得不對(duì)這一學(xué)科的構(gòu)成及演變趨勢(shì)進(jìn)行分析和預(yù)測(cè)性的研究了。但在分類研究的早期,由于對(duì)地理學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠深入,手段又不夠先進(jìn),人們更多注意到的是對(duì)它的研究?jī)?nèi)容,即地理要素的劃分。因?yàn)檫@些地理要素既是具體的、又是雜亂的,因此在研究的過程中就必須對(duì)它們進(jìn)行整理、排序。對(duì)地理要素的劃分是學(xué)科分類的前提和基礎(chǔ),這一點(diǎn)從1905年出版的《地文學(xué)表解》中就可以看出。這本小冊(cè)子以列表的形式將地理學(xué)分為自然地理學(xué)(地文學(xué))和人文地理學(xué),并詳細(xì)論述了自然地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容:地球星學(xué)、陸界、水界、氣界、生物界。在各個(gè)部分中,還介紹了相應(yīng)的研究學(xué)科。這是較早以地理要素為基礎(chǔ)的分類。
20年代末,張雨峰根據(jù)地理要素對(duì)人類影響的大小將其分為天然環(huán)境、人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)和政治活動(dòng)5個(gè)部分。但這種劃分過分強(qiáng)調(diào)人的中心地位,所以有些因素超出了地理學(xué)的研究范圍。
為了避免上述大而雜的地理要素分類方法,30~40年代地理學(xué)者多將地理要素分為自然與人文兩個(gè)部分。但在具體要素的分類中,則因研究者興趣的不同而差異較大。40年代周立三將地理要素分為自然要素和人文要素,并根據(jù)地理要素的運(yùn)動(dòng)規(guī)律將自然要素分為較靜的地質(zhì)構(gòu)造、地形、水面和較動(dòng)的氣候、動(dòng)植物等,人文要素也分為較靜的房屋、耕地、道路、防御工事和較動(dòng)的人、農(nóng)作物、家畜、工具等[32]。
現(xiàn)代科學(xué)隨著學(xué)科體系的不斷發(fā)展成熟,已經(jīng)出現(xiàn)了許多相對(duì)獨(dú)立的、多層次的科學(xué)體系,如技術(shù)科學(xué)體系、基礎(chǔ)科學(xué)體系和工程技術(shù)體系。對(duì)應(yīng)于現(xiàn)代科學(xué)體系,地理學(xué)也有了自己的實(shí)驗(yàn)地理學(xué)、理論地理學(xué)和應(yīng)用地理學(xué)三大基礎(chǔ)體系。但中國(guó)近代地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中,學(xué)科分化還不完備,技術(shù)手段也不全面,所以近代學(xué)者對(duì)地理學(xué)的劃分基本上沒有超出按地理要素,即地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容劃分地理學(xué)的范圍�；诋�(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平,地理學(xué)者將各個(gè)分支學(xué)科進(jìn)行了總結(jié)、歸納,在根據(jù)研究方法的劃分上,多數(shù)學(xué)者都將地理學(xué)分為以區(qū)域綜合研究為主的特殊地理學(xué)(或稱地理學(xué)特論、地理學(xué)各論)和以地理要素為對(duì)象的通論地理(或普通地理)兩部分[33]。
因?yàn)橹袊?guó)近代地理學(xué)的學(xué)科發(fā)展還不健全,許多分支學(xué)科的研究剛剛起步,而且經(jīng)常是一位學(xué)者兼作多方面的研究工作,所以對(duì)通論地理學(xué)的進(jìn)一步劃分則因不同的學(xué)者理解并不相同[34]。但大多按照研究?jī)?nèi)容分為人文和自然兩個(gè)方面。當(dāng)時(shí)也有學(xué)者受歐美地理學(xué)思想的影響,在地理學(xué)的分類過程中為了強(qiáng)調(diào)人生地理(又稱人地學(xué))的重要性,將地理學(xué)分為自然、人文、人生三個(gè)部分[35]。指出人生地理與人文地理不同,突出強(qiáng)調(diào)了地理研究中人地關(guān)系研究的重要性。并認(rèn)為人生地理是人文地理研究的基礎(chǔ),是連接自然地理與人文地理的橋梁,是地理學(xué)研究的新趨勢(shì)。這一分類思想雖不代表當(dāng)時(shí)地理學(xué)分類的主流,但它反映出當(dāng)時(shí)部分學(xué)者強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系研究的傾向。
從分類情況看,中國(guó)近代地理學(xué)的研究已由經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié)轉(zhuǎn)向理論性的探討。因此在地理學(xué)的分類中,體現(xiàn)出了不同的學(xué)術(shù)傾向。這種差異有利于地理學(xué)學(xué)科的建設(shè)向著健全的方向發(fā)展。盡管在20世紀(jì)中葉以前地理學(xué)的分支學(xué)科發(fā)展及不平衡,但當(dāng)時(shí)學(xué)者所探討的地理學(xué)的各個(gè)分支學(xué)科都有學(xué)者在進(jìn)行研究。
3.2 對(duì)學(xué)科之間相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)
“地理學(xué)既是界于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的一門‘綜合的科學(xué)’,所以在自然科學(xué)方面,它和天文學(xué)、氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、海洋學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)及人類學(xué)等,有密切關(guān)系;在社會(huì)科學(xué)方面,它和政治學(xué)、歷史學(xué)、軍事學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等,也有密切關(guān)系。這幾種相關(guān)的學(xué)科,是地理學(xué)的初基,也可以說是研究地理的輔佐工具。”[36]地理學(xué)及其分支學(xué)科與其它科學(xué)之間有著很大的交叉性和互補(bǔ)性,因此處理好它們之間的相互關(guān)系尤為重要。近代地理學(xué)者已經(jīng)意識(shí)到“研究地理應(yīng)當(dāng)首先分析它們和地理的交互關(guān)系,……才不至于‘誤認(rèn)工具的知識(shí),或同樣研究地面現(xiàn)象的其他科學(xué)作為地理學(xué)的成分’;才不至于‘把性質(zhì)和方法全不相同的學(xué)科,一起混在里面,以致許多科學(xué)的支屬,都掛上了地理的招牌’,才不至于‘枉費(fèi)其時(shí)間于其他科學(xué)之上’,才不至于犯了‘入之過深,即有越俎代庖之嫌’的毛病�！盵37]
地理學(xué)既然與如此眾多的科學(xué)關(guān)系密切,近代地理學(xué)者就非常重視它們之間關(guān)系的探討,尤其是地理教育工作者,他們認(rèn)為給學(xué)生指出這些關(guān)系,可以讓他們更好地掌握地理學(xué)的基礎(chǔ)。因此,在近代的許多地理學(xué)教育理論文章中和地理學(xué)教科書中,很容易找到這些論述。其中最具有代表性的是馮景蘭發(fā)表在《教與學(xué)》上的《地理學(xué)與其他科學(xué)之關(guān)系及其研究途徑》一文[38]。但這些論文多強(qiáng)調(diào)地理學(xué)與其他科學(xué)之間的互補(bǔ)關(guān)系,以及其它科學(xué)在地理學(xué)中作為知識(shí)基礎(chǔ)的重要性,而較少談及地理學(xué)與其他科學(xué)的不同及其分界。
中國(guó)近代地理學(xué)的分類體系中,分支學(xué)科已有十幾門甚至二十幾門之多,但從中國(guó)近代地理學(xué)發(fā)展的總體水平來看,一些學(xué)科雖然已經(jīng)有了一些研究成果,但還沒有形成獨(dú)立的學(xué)科。更沒有獨(dú)立的研究隊(duì)伍和研究機(jī)構(gòu)。更為重要的是,許多學(xué)者在對(duì)這些分支學(xué)科與其相鄰學(xué)科之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)上,還是模糊、存在著較大的偏差。
在中國(guó)近代地理學(xué)的發(fā)展過程中,對(duì)分支學(xué)科與相鄰科學(xué)之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)并不深入。直到40年代末,仍然有學(xué)者在提醒人們注意在自然地理研究中“最易犯的毛病”,就是“誤把其他自然科學(xué)的材料,拉到自然地理學(xué)的范圍內(nèi)。像氣象學(xué)列入氣界地理,地質(zhì)學(xué)列入陸界地理,天文學(xué)列入數(shù)理地理等”[39]。
在中國(guó)近代地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中,為了強(qiáng)調(diào)地理學(xué)的獨(dú)立性,學(xué)者們也一直在努力將地理學(xué)的新興學(xué)科與其它科學(xué)區(qū)別開來。40年代,葛綏成曾經(jīng)例舉了植物學(xué)與植物地理學(xué)的差別:“植物學(xué)家,若專從研究草木的生長(zhǎng)和生理的狀態(tài),以及各種草木在分類上的地位,則與地理不相關(guān);但一經(jīng)著手與草木分布地域的調(diào)查,那就成為地理中的植物地理了”[40]。
一些發(fā)展較快的分支學(xué)科不但取得了豐碩的研究成果,而且在其與相鄰科學(xué)的關(guān)系問題上學(xué)者們也有了一定的認(rèn)識(shí)。像地質(zhì)學(xué)與地理學(xué)、氣候?qū)W與氣象學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的不同,盡管一些學(xué)者同時(shí)承擔(dān)著兩方面的科研工作,但仍能明確其差異。例如當(dāng)時(shí)許多學(xué)者都已能明確氣象學(xué)“應(yīng)用物理學(xué)之方法,研究天氣之各種要素,探索其原則,而發(fā)明其公律,其實(shí)用上主要貢獻(xiàn)在于天氣預(yù)報(bào)�！倍鴼夂�?qū)W“則應(yīng)用地理學(xué)上之方法,研究地方性之氣候狀況,記載其分布,而解釋其因果,其主要貢獻(xiàn)在講明天時(shí)與人生之關(guān)系”[41]。再如經(jīng)濟(jì)學(xué)“從純粹理論的立場(chǎng),來研究生產(chǎn)的性質(zhì)、組織、和一般原理”,而經(jīng)濟(jì)地理學(xué)“則用地域的眼光,來檢討某種物產(chǎn)在地面上的分布,在各地生產(chǎn)的實(shí)況,以及其所以然的原因。這種研究觀點(diǎn)的差殊,實(shí)為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的基本特色�！盵42]
中國(guó)近代地理學(xué)中一些發(fā)展比較緩慢的分支學(xué)科與相鄰科學(xué)的界線則模糊不清。如對(duì)海洋地理學(xué)與海洋學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí),一些學(xué)者雖然指出了“水利地理就是海洋地理,水利地理與海洋學(xué)有關(guān)”,并指出在海洋地理學(xué)沒有專著出版的情況下,應(yīng)閱讀海洋學(xué)讀物,似乎已將海洋地理學(xué)與海洋學(xué)區(qū)分開來[43],但文中卻沒有進(jìn)一步說明兩者之間有何差異。更多的學(xué)者則把它歸入水文學(xué)之中(水文學(xué)包括海洋學(xué)、湖泊學(xué)和河道學(xué)),而且也沒有分清海洋學(xué)與海洋地理學(xué)的不同[44];甚至有學(xué)者把海洋學(xué)和海洋地理學(xué)作為一個(gè)概念,成為地理學(xué)的分支學(xué)科之一[45]。
明確地理學(xué)與其它科學(xué)之間界線的意義,不僅僅在于強(qiáng)調(diào)地理學(xué)的科學(xué)地位,更重要的是為了更好地應(yīng)用地理學(xué)方法、以地理學(xué)的獨(dú)特視角來解決地球上存在的各種問題。分界不清導(dǎo)致了研究方法上的混淆。一些地理學(xué)者甚至越俎代庖侵入其他科學(xué)的研究領(lǐng)域,從而受到了其它科學(xué)工作者對(duì)地理學(xué)的非難。一些學(xué)者責(zé)難地理學(xué)“不過用他科學(xué)研究的結(jié)果,把片斷的知識(shí)聚集而成。只可算為雜貨店的學(xué)。甚至于攻擊地理學(xué)之所謂地理學(xué),遠(yuǎn)不能稱為一獨(dú)立科學(xué)”[46]。
4 研究方法的探討
隨著近代地理學(xué)方法的傳人,中國(guó)學(xué)者深感傳統(tǒng)地理學(xué)研究方法的落后。指出傳統(tǒng)地理學(xué)只有事實(shí)的羅列而缺乏原因的探討,并認(rèn)為“中國(guó)地理學(xué)的最大缺憾”就是“只有經(jīng)驗(yàn)的地理學(xué),而沒有理論的地理學(xué)”,指出“地理學(xué)近幾十年在西方的進(jìn)步,重要的不在乎擴(kuò)充材料,而在乎改良目的和方法”[47]。學(xué)者們還認(rèn)識(shí)到,“科學(xué)之所以為科學(xué),并不在乎其內(nèi)容的事實(shí)怎樣,而在乎入手方法怎樣”[48] ,“凡能稱得起一種獨(dú)立的科學(xué),必有他獨(dú)立之點(diǎn)。所謂獨(dú)立之點(diǎn),即專指其獨(dú)立之范圍,獨(dú)立之目的,獨(dú)立之理論”[49]。要想把各分支學(xué)科統(tǒng)一在地理學(xué)之中,“就嚴(yán)格的科學(xué)意味說來,只有地理學(xué)方法論”[50]。于是紛紛倡議用新的科學(xué)方法進(jìn)行地理學(xué)研究,從而促進(jìn)了對(duì)地理學(xué)研究方法的探討。
同時(shí),近現(xiàn)代地理學(xué)在研究資料的應(yīng)用上與其它學(xué)科存在著很大的重復(fù)性:“地
文地理依賴地質(zhì)學(xué)家整理材料,政治地理依賴歷史學(xué)家整理材料,經(jīng)濟(jì)地理依賴經(jīng)濟(jì)學(xué)家整理材料,而氣候尤有賴于氣象”[51]。但“地理學(xué)的重點(diǎn)決不在于盡量吸收其他科學(xué)的材料,而系用地理的方法去處理這些材料,即按照新的方式以獨(dú)特的觀點(diǎn)來取材和分類。我們的注意所在不是事實(shí)本身,而是闡明這些事實(shí)之間各方面的聯(lián)系,揭示整個(gè)地球空間中地理過程復(fù)雜總體的結(jié)構(gòu)”[52]。因此地理學(xué)要想擺脫危機(jī)、實(shí)現(xiàn)學(xué)科的獨(dú)立,必須從方法上入手,以新的方法應(yīng)用這些資料。
地理學(xué)研究對(duì)象的復(fù)雜性決定了研究方法的多樣性,中國(guó)學(xué)者一直在努力探討地理學(xué)研究的新途徑。從20世紀(jì)20年代開始就有許多學(xué)者紛紛著文探討如何改良地理學(xué)的研究方法。雖然對(duì)地理學(xué)研究應(yīng)該使用什么樣的研究方法,地理學(xué)者看法不一,但他們的理論探討促進(jìn)了學(xué)者們的思考,推動(dòng)了地理學(xué)研究方法的改善。
30年代,張其昀針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)地理學(xué)研究中長(zhǎng)期忽視的問題和研究的弱點(diǎn),總結(jié)出了研究地理學(xué)的四條新途徑:(1)從通論到方志。即首先探討自然現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律,再進(jìn)行區(qū)域研究,使地理學(xué)成為“有本之學(xué)”;(2)從領(lǐng)空到領(lǐng)陸。強(qiáng)調(diào)對(duì)領(lǐng)空、領(lǐng)海的研究;(3)從國(guó)家到國(guó)際。強(qiáng)調(diào)用世界的眼光研究中國(guó)地理,用中國(guó)的眼光研究世界地理。提出了對(duì)于全球地理的研究;(4)從知往到察來。指出了地理研究中應(yīng)發(fā)揮它的預(yù)測(cè)功能,為國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。認(rèn)為這是學(xué)術(shù)研究的“最高境界”[53]。張其昀提出的這些研究途徑雖然多為研究?jī)?nèi)容的更新而非方法的改進(jìn),但它至少使中國(guó)學(xué)者看到了傳統(tǒng)研究的問題所在,并在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了較大的影響。
經(jīng)過長(zhǎng)期的努力和思考,學(xué)者們對(duì)地理學(xué)的研究方法有了更加深入的認(rèn)識(shí)。李春芬將地理學(xué)的研究方法概括為:先觀察后推理,先分析后綜合[54]。觀察是為了獲得原始資料,關(guān)鍵還在于分析現(xiàn)象或要素的相互關(guān)系和分布格局或型式,進(jìn)行綜合以揭示區(qū)域特征,并為所提出的假說或理論提供驗(yàn)證。
許多學(xué)者對(duì)于中西地理學(xué)的差異的比較研究,也多是從方法上的差異入手的。胡煥庸對(duì)中國(guó)與法國(guó)地理學(xué)進(jìn)行了比較研究后指出,中國(guó)新地理學(xué)研究應(yīng)由旅行探險(xiǎn)調(diào)查入手,對(duì)地理研究者應(yīng)加強(qiáng)理科的訓(xùn)練[55]。
當(dāng)時(shí)對(duì)于地理學(xué)研究方法的認(rèn)識(shí)可謂仁者見仁,智者見智。歸納起來主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是強(qiáng)調(diào)規(guī)律性的研究,二是強(qiáng)調(diào)綜合性研究,三是強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察。這三點(diǎn)也是針對(duì)中國(guó)地理學(xué)研究的薄弱環(huán)節(jié)提出的。還有學(xué)者站到了新的高度,把考察作為一種手段,而將地理學(xué)研究方法概括為三個(gè)方面:分析、綜合、比較。指出:“分析重在各種因素本身型性的討探,及其對(duì)于有關(guān)事物的影響之辨明。綜合重在由分析所得的各種認(rèn)識(shí),交揉參合,求得總結(jié)果�？偨Y(jié)果是否正確,尤待和本專論類似的其他地理論著,作一比較”[56] 。
在中國(guó)近代地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中,多數(shù)學(xué)者已經(jīng)從理論上接受了近代地理學(xué)的觀點(diǎn),認(rèn)識(shí)到地理學(xué)研究中應(yīng)對(duì)地表事物和現(xiàn)象相互依存關(guān)系進(jìn)行科學(xué)的分析。然而在具體的研究過程中真正能夠做到這一點(diǎn),卻需要一個(gè)過程,需要理論研究的進(jìn)一步深入并為更多的學(xué)者所應(yīng)用。
20紀(jì)上半葉有關(guān)地理學(xué)的理論探討的文章很多,除了以上有關(guān)地理學(xué)的定義、分類、方法的探討外,還涉及到地理學(xué)在科學(xué)中的地位、地理學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系等問題。這些討論不但促進(jìn)了地理學(xué)理論水平的提高,同時(shí)也影響了一代學(xué)者的研究方向。
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本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaozhong/726865.html
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