對于歷史感興趣的同學(xué)，可能會很輕松地說出很多歷史事件和相關(guān)人物，但大家可能并不了解他們之間的聯(lián)系。其實，掌握越多歷史常識，對于我們的歷史學(xué)習(xí)越有幫助，我們更容易理解歷史書中所描述的歷史事件。下面，小編為大家分享《中國修筑長城的歷史目的是什么》，我們一起來了解這部分歷史知識。
歷史目的(一)氣候：從大規(guī)模變冷到外敵入侵
氣候變化，包括降雨(雪)量增減、氣溫高低變化、極端異常天氣出現(xiàn)等等，同時也包括隨之產(chǎn)生的植被更替、農(nóng)作物產(chǎn)量豐歉、疫病流行等。氣候變化對于生態(tài)環(huán)境的影響是較為緩慢的，因為只有長期的、大規(guī)模的氣候變化才會較為徹底的破壞原有生態(tài)。這種破壞先是面向食物鏈最底層的植物、草食動物，然后才是高層的食肉動物、人。所以氣候變冷帶來的影響對于氣候變化本身具有一定的滯后性。
人作為地球上的一種生物，時刻受到氣候變化的影響，這種影響不僅僅是一場會議、一天行程、一月計劃、一年工作，甚至是一個民族的生活方式乃至于一個國家的存亡。我們所熟知的樓蘭古國，就是氣候變化的一個犧牲品。在中華文明有史可考的3500年中，曾經(jīng)歷過三次氣候溫暖時期和三次大規(guī)模變冷，每一次變冷都會對歷史產(chǎn)生極為重大影響：
第一次大規(guī)模變冷是在西周時期，大致為公元前1000年~公元前850年之間。在此次變冷之前，廣闊的中華大地一直處于“仰韶暖期”，年平均氣溫要比現(xiàn)在高3℃，溫濕的天氣使得植物欣欣向榮，肥沃的土地上植被非常茂盛，到處都是廣袤濃密的森林，包括中國的西北部也是這樣。密布的森林一方面為人們提供大量的食物來源，一方面也阻礙了各個部落之間的交流與溝通。這一次氣候變冷，年平均氣溫降低了4℃以上，據(jù)《古本竹書紀(jì)年輯�！酚涊d，原先濕熱的長江、漢江流域在公元前903年冬天的時候居然結(jié)冰：
孝王七年冬，大雨雹，牛馬死，江、漢俱凍。(《太平御覽》八百七十八引《史記》，案《史記》無此事，殆《紀(jì)年》文也)
氣候的異常變化，造成了原來的生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞，很多森林向草原退化，而且食物的來源也銳減，使得各個民族之間關(guān)于食物獲得的碰撞與斗爭空前激烈。于是中華大地文明以來第一次大規(guī)模民族融合開始。與此同時，氣候的變化也使得農(nóng)業(yè)方式由以前的采集漁獵迅速向農(nóng)田耕作轉(zhuǎn)化，代表農(nóng)耕文化的周人于是順理成章的成為中華文化的主流。
此次氣候變冷，受到影響最大的還是處于中國西部內(nèi)陸的少數(shù)民族，包括戎狄、?狁等，因為那里生態(tài)環(huán)境惡化的最嚴(yán)重、最迅速，尤其是森林的退化。由于食物的匱乏，為了生存，戎狄、?狁開始了對中原民族的入侵。我們在《詩經(jīng)》中就可以看到很多關(guān)于抵抗異族的詩句：
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，?狁之故。不遑啟居，?狁之故�！{彼四牡，四牡??。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒??狁狁孔棘!(《詩經(jīng)?小雅?采薇》)
六月棲棲，戎車既飭。四牡??，載是常服。?狁孔熾，我是用急。王于出征，以匡王國。(《詩經(jīng)?小雅?六月》)
公徒三萬，貝胄朱?。?徒增增，戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承!(《詩經(jīng)?魯頌??宮》)
周王朝多次與犬戎、?狁交鋒。周都鎬京，接近戎狄，?渭兩水中間更是西戎入侵的路線。西周前期國力鼎盛時，對戎狄作戰(zhàn)多有斬獲。中期以后，國力衰微，戎狄屢次寇周，在宣王時候，戎狄入侵更加嚴(yán)重，戰(zhàn)爭互有勝敗，于是開始依靠修筑一系列的城防御阻止戎狄深入。這可以說是長城最早期的雛形。
這一次大規(guī)模變冷只有150年左右的時間，但是造成的后果卻是西周的滅亡，但更大的后果卻是退化后的中國西北內(nèi)陸，開始漸漸“培養(yǎng)” 中國以后兩三千年的心頭大患：游牧民族。
第二次大規(guī)模變冷是在東漢至南北朝之間，大致約在公元1~520年左右。這次變冷持續(xù)的時間是三次中最長的，但是變化得很緩慢，在150~180年間才完成此次大規(guī)模變冷，而前一次和后一次都是在三四十年間就迅速完成;而且此次變化的幅度也不大，年平均氣溫只下降了2℃左右。就其帶來的災(zāi)害性后果，卻不容小覷，一個是鼎鼎有名的“五胡亂華”;另一個就是中國北部、東北部的森林也開始退化，漸漸成為游牧民族發(fā)育、發(fā)展的“溫床”，于是以后侵?jǐn)_中原的民族的起源地漸漸從中國的西北部向東北部轉(zhuǎn)移。
而第三次大規(guī)模變冷則是發(fā)生在北宋中后期到元代中前期，時間是在1100~1300年之間，年平均氣溫減低了3℃以上。迅速的氣候變冷、糧食減產(chǎn)、疫病流行，使得將漢文化發(fā)展到頂峰的大宋朝頃刻間坍塌。在這200年間，先后有女真、蒙古兩種少數(shù)民族南下，有遼、北宋、金、南宋等政權(quán)覆滅。受到后繼持續(xù)的影響，就在這不久后的幾十年間，疆域最遼闊的蒙元王朝也分崩離析，走入歷史的塵埃。
眾所周知，明末也是處于一個氣候變冷的小冰期，導(dǎo)致山西、陜西的降雨量銳減，農(nóng)作物連年歉收，從而大批農(nóng)民為了生存，被迫參與造反。即便是崇禎皇帝再怎么宵衣旰食，也最終斗不過強大的大自然，回天乏術(shù)的大明朝在一群饑民與亂民的造反中灰飛煙滅。滿清乘虛而入，得了漁翁之利。
從歷次游牧民族入侵的時間看，可以發(fā)現(xiàn)他們?nèi)肭种性臅r間間隔是越來越短的，以前是一兩百年一次，漸漸變成了幾十年一次、十幾年一次，這是為什么呢?其中一個原因就是與氣候變化有關(guān)。
氣候變化會使得內(nèi)陸的森林向草場退化，而游牧民族在草原上有意無意的舉動也會加速森林的破壞，同時也會造成草場向荒漠化演變。在生態(tài)環(huán)境中，森林對于氣候變化的適應(yīng)性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于草原的。早期內(nèi)陸還是森林或疏木草原的時候，對于氣候變化有一個很好的緩沖。等全部變成草原的時候，容災(zāi)能力就大幅度下降，一場大的暴風(fēng)雪、一場突如其來的旱災(zāi)，就會使得牧草枯死、牛羊大批死亡，游牧民族的生存舉步維艱。為了活下去，南下掠奪就成了擺在他們面前的唯一選擇。所以他們?nèi)肭种性念l率越來越高。
在《禮記?中庸第三十一》中說“國家將興，必有禎祥;國家將亡，必有妖孽”，如果我們從氣候變化最終會影響政治格局的角度來看，是具有其非常正確的一面的: 在氣候溫?zé)岢睗�、且相對穩(wěn)定的年份里，植物生長繁茂、農(nóng)作物產(chǎn)量增加、各種動物孳生繁育，人民也安居樂業(yè)，塞外的游牧民族也安心呆在水草豐美的草原，這本身就是禎祥，國家興旺自然是指日可待。而如果全國到處都是洪水爆發(fā)、或者干旱肆虐，糧食連年歉收，游牧民族時時南下侵?jǐn)_，又何談什么“禎祥”呢?政府一旦處置失當(dāng)，就難逃“國家將亡”的命運。在中國的歷史中，我們可以清楚的看到這一點：比如號稱盛世的春秋、秦漢、隋唐、北宋，都是處于氣候溫?zé)崆蚁鄬Ψ�(wěn)定的時期;而所謂的亂世，諸如“平王東遷”、“五胡亂華”、“靖康之難”等，都是處于氣候大規(guī)模劇烈變冷之后的。
歷史目的(二)馬匹：從牽引戰(zhàn)車到個人騎乘
人類很早就對馬進(jìn)行了馴服使用，作為世界文明古國之一的中國自然也不例外。事實表明：一個人的日常用語，可以準(zhǔn)確的反應(yīng)此人所接觸的事物及其興趣品味;而一個民族的語言詞匯，則可以反應(yīng)該民族的生活方式及思想文化。據(jù)說在滿語中，專門用來描述河水上波紋大小與形狀的詞語就有十六個，這是因為滿族早期是一個漁獵民族。而我們在《爾雅?釋畜第十九》中看到，對于馬的描述用詞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于牛、羊、狗、雞中的任何一類，甚至比它們四種的總和還要多一倍。仔細(xì)閱讀《爾雅?釋畜第十九?馬屬》，品味對于種種細(xì)微差異的馬匹命名用語，就能知道我們的先民對于馬匹的了解和關(guān)心：
膝上皆白，惟?。四?皆白，?。四?皆白，首。前足皆白，?。后足皆白，?。前右足白，啟。左白，?。后右足白，驤。左白，?。??白腹，?。驪?白跨，?。白州，?。尾本白，?。尾白，?。??，白?。白?素，縣。面?皆白，惟?。(《爾雅?釋畜第十九?馬屬》)
?白，?。黃白，?。??黃脊，?。驪?黃脊，?。青驪，?。青驪?，?。青驪繁?，?。驪白雜毛，?。黃白雜毛，?。陰白雜毛，?。蒼白雜毛，騅。彤白雜毛，?。白馬黑?，駱。白馬??，?。?喙，?。一目白，?。二目白，?。(《爾雅?釋畜第十九?馬屬》)
對身體不同部位白色、到各種毛色的馬，都分別加以命名，由是可見對馬熟悉之一斑。
在先秦古書上，尤其是在戰(zhàn)國以前的，通常是車馬并舉，僅舉《詩經(jīng)》為例：
山有樞，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗婁。子有車馬，弗馳弗驅(qū)。宛其死矣，他人是愉。(《詩經(jīng)?國風(fēng)?唐風(fēng)?山有樞》)
皇父孔圣，作都于向。擇三有事，?侯多藏。不?遺一老，俾守我王。擇有車馬，以居徂向。(《詩經(jīng)?小雅?十月之交》)
肆皇天弗尚，如彼泉流，無淪胥以亡。夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)，維民之章。修爾車馬，弓矢戎兵，用戒戎作，用?蠻方。(《詩經(jīng)?大雅?抑》)
這種用法在《周禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《論語》中尤多。有時候單說一個“馬”字，就是指的是“馬車”，如在《論語?雍也》中說“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘”，與“愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾”(《論語?公冶長》)對照著看，就知道所謂的“乘肥馬”就是乘肥馬駕的車。
為什么“車馬”并舉呢?那是因為在戰(zhàn)國以前，馬匹還是主要作為牽引馬車來使用的。至于先民們?yōu)槭裁床话疡R匹作為騎乘，主要是那時候馬鞍、馬鐙還沒有被發(fā)明，馬匹在跑動時候，一方面人在馬上顛簸的非常厲害，并且很容易從馬上摔下來;另一方面是中國大地當(dāng)時植被較為繁茂、森林較為完整，道路和田野并不適合快速行進(jìn)，所以馬匹還不適合作為個人騎乘。我們在《說說中國春秋時期的“行軍”》一文中說過，那時候軍隊每天只行進(jìn)三十里而已，因而馬匹快速行進(jìn)的重要作用也沒有被發(fā)覺。而馬車的穩(wěn)定性、實用性、便利性在當(dāng)時都得到全方位的肯定，所以馬就與車結(jié)下了不解之緣。
馬車也因其速度、穩(wěn)固，而成為戰(zhàn)爭中利器。在春秋時期，軍隊的結(jié)構(gòu)往往依據(jù)馬車來編制，軍隊的數(shù)量也常常通過馬車來計算。如《左傳?隱公元年》：“命子封帥車二百乘以伐京�！奔粗谎攒嚁�(shù)，而不言人數(shù)。且馬車也是一個國家最主要的軍事力量。《左傳?隱公四年》有：“秋，諸侯復(fù)伐鄭……諸侯之師敗鄭徒兵。”沈欽韓《春秋左傳補注》云：僅敗其徒兵，足見鄭雖敗，未受大創(chuàng)。如果車戰(zhàn)敗了，那就是大敗了。
車戰(zhàn)在中國經(jīng)歷了漫長的時間，是大約從商朝至西漢初期，春秋尤以車戰(zhàn)為主。在多次戰(zhàn)爭中，將領(lǐng)們發(fā)展了一套成熟的車站作戰(zhàn)技巧。而且由于馬車對于散兵具有巨大的優(yōu)勢，所以以車戰(zhàn)為主的春秋時期，中原諸侯對于四周的犬戎、?狁是具有絕對的優(yōu)勢的。
在春秋戰(zhàn)國之際出現(xiàn)了騎兵，據(jù)說晉的知伯要圍攻趙，趙襄子派延陵生“車騎先至?xí)x陽”(《韓非子?十過》)。 當(dāng)游牧民族把馬作為個人騎乘之后，事情發(fā)生了變化：由于森林的退化，適合戰(zhàn)馬奔馳的遼闊草原已經(jīng)漸漸在西北、北方形成;草原上艱苦的生活練就騎馬所需的體魄與技巧;草原適合馬匹的生長與育種……當(dāng)?shù)节w武靈王時期(公元前325~公元前299)，游牧民族的騎射水平已經(jīng)漸漸開始高于中原。趙武靈王采取“胡服騎射”，一方面是因為胡用騎兵，其勢不得不以騎兵為主力;另一方面又何嘗不是發(fā)現(xiàn)以前的車戰(zhàn)不再具有優(yōu)勢呢?
孫臏曾經(jīng)指出“用騎有十利”(《通典》卷一四九)，作為靠近戎狄的秦、趙的騎兵最先發(fā)展起來，并嘗到使用騎兵的甜頭，作為一支重要的武裝力量愈來愈受到重視，其戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法也領(lǐng)先于中原各國，尚可與游牧民族一較高下。等到漢朝以后，中原人農(nóng)耕習(xí)于農(nóng)耕已久，對于“騎射”漸行漸遠(yuǎn)的時候，游牧民族的馬蹄開始成為中原的心頭大患。
歷史目的(三)長城：從侵略據(jù)點到固守城防
我們本來是要說的長城，上面卻用大量文字來討論氣候和馬匹。這不是跑題，目的是為了說明在春秋至秦漢之間中原所面對的大致邊境形勢：
第一、此時氣候處于溫?zé)岢睗竦淖兣�，各處的動植物都生長發(fā)育良好，沒有嚴(yán)重的長期自然災(zāi)害，所以西、北邊境的各游牧民族沒有或者很少有入寇中原的動機。
第二、馬匹的使用，漸漸開始從從牽引戰(zhàn)車轉(zhuǎn)變到個人騎乘，但戰(zhàn)國中期以前還是不能與戰(zhàn)車抗衡;而戰(zhàn)國以后，秦、趙等與西、北游牧民族接壤的諸侯國皆重視騎射，戰(zhàn)斗力也不輸于他們。也就是說，此時西、北邊境的各游牧民族沒有或者很少有對抗中原的實力。
長城的雛形是西周宣王時期抵抗犬戎修筑的城壘。長城正式始建于公元前七世紀(jì)前后的春秋戰(zhàn)國時代。當(dāng)時諸侯爭霸，為了互相防御，便在各自的領(lǐng)地上，根據(jù)防御的需要筑起了高大的城墻。這是本初的意義。而面對犬戎、?狁的燕、趙、秦三國也開始在其邊境不斷修筑長城。我們在《史記》、《漢書》中可以找到很多關(guān)于修筑長城的史料：
秦昭王時，義渠戎王與宣太后亂，有二子。宣太后詐而殺義渠戎王於甘泉，遂起兵伐滅義渠。於是秦有隴西、北地、上郡，筑長城以距胡。而趙武靈王亦變俗胡服，習(xí)騎射，北破林胡、樓煩，自代并陰山下至高闕為塞，而置云中、雁門、代郡。其後燕有賢將秦開，為質(zhì)於胡，胡甚信之。歸而襲破東胡，東胡卻千馀里�！嘁嘀L城，自造陽至襄平，置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以距胡。(《史記?匈奴列傳》、《漢書?匈奴列傳》)
可見長城的修筑多是在擊敗游牧民族、在其土地上設(shè)立郡縣之后，再“筑長城以距胡”的。而不是我們以為認(rèn)為的“因為抵抗游牧民族入侵中原而修筑長城”。在上升時期，中原的華夏民族是不斷向外擴張的，擊敗周邊的其他民族而據(jù)有其地也是題中應(yīng)有之義。而被驅(qū)逐離開故土的其他民族，自然要想方設(shè)法的返回自己原來的家園，“距胡”的真實意義在此。長城，此時是作為“侵略據(jù)點”的。
我們發(fā)現(xiàn)秦長城以東以南的中原地區(qū)，是以粟、黍為代表的旱地農(nóng)業(yè)區(qū)，也就是漢民族首先發(fā)展的地區(qū);秦長城以西以北，則是草原游牧區(qū)和漁獵狩獵區(qū)，是北方游牧民族和狩獵民族分布與發(fā)展的區(qū)域。再用今天的視角來看，如果把秦朝最終修筑起來的長城連接起來，與年400毫米降水線基本重合。年400毫米降水線意味著什么呢?對于中國固有的耕作方式，在灌溉技術(shù)沒有得到改進(jìn)或解決之間，這道降水線是區(qū)分該處土地是否適合耕作的最主要依據(jù)。如果年降水量高于400毫米，那么耕種就可以獲得較為穩(wěn)定且可觀的收益;而要低于400毫米，那么耕種的回報就會銳減，甚至是虧本。這就值得思考了：難道這些都是巧合?當(dāng)然不是巧合。
後秦滅六國，而始皇帝使蒙恬將數(shù)十萬之眾北擊胡，悉收河南地，因河為塞，筑四十四縣城臨河，徙適戍以充之。而通直道，自九原云陽，因邊山險，塹溪谷，可繕者繕之，起臨洮至遼東萬馀里。(《史記?匈奴列傳》、《漢書?匈奴列傳》)
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秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南，筑長城，因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬馀里。(《史記?蒙恬列傳》)
秦朝武力盛極一時，他選擇征服的目標(biāo)都是適合耕作的地方，在不適合農(nóng)墾的地方，居民人口會銳減，價值也會降低，此時軍隊就會停下腳步。這也是為什么始皇帝在九原、云陽修筑長城，而向南一直進(jìn)軍到桂林、象郡的主要原因。秦朝所統(tǒng)治的疆域，也一直是以后中原王朝所能有效統(tǒng)治的區(qū)域，這就與此區(qū)域內(nèi)都是農(nóng)耕民族有關(guān)。
當(dāng)秦在年400毫米降水線附近修筑了長城之后，長城就成為劃分游牧民族與農(nóng)耕民族的界線。尤其是在漢初，長城以北被匈奴統(tǒng)一之后，形成了游牧區(qū)與農(nóng)業(yè)區(qū)統(tǒng)一兩個強大政權(quán)對峙的局面。漢文帝曾寫信給匈奴單于說：
長城以北引弓之國受令單于，長城以內(nèi)冠帶之室朕亦制之，使萬民耕織，射獵衣食，父子毋離，臣主相安，俱無暴虐。(《漢書?匈奴列傳》)
漢朝也是大量修筑長城的，這是因為在開通西域之后，在西域防御北方、西方游牧民族就迫在眉睫了。這既是對北方匈奴的防御，也是對西域疆土變相的入侵。至于隋唐以后歷次修筑長城，尤其是明朝，那就基本上都是把長城做為“固守城防”的了。這大家都知道，在此也不再贅述。
以上內(nèi)容就是小編為大家分享的《中國修筑長城的歷史目的是什么》，感興趣的同學(xué)，可以繼續(xù)了解相關(guān)資料，為以后深入學(xué)習(xí)歷史打下基礎(chǔ)。
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