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歷史素材是課堂教學(xué)的載體，合理、妥帖的選用歷史素材，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。黃仁宇先生在《大歷史不會萎縮》一文中轉(zhuǎn)引帕斯捷爾納克的話說：歷史無法眼見，猶如草葉滋長的過程中，無人能目睹其成長。恰恰是因?yàn)?無人能目睹其成長"，后人才需要一個"大歷史觀"，需要對草葉生長的過程和結(jié)果，做一個全面"復(fù)盤"，看清其中的各種因果關(guān)系，不因一時勃興而驕傲，不因一時萎靡而頹廢，以便能明了自身所處的位置。①由于歷史的特殊性，學(xué)生對過去的事件很難親身去體驗(yàn)和感受，這就需要借助歷史素材，對所學(xué)歷史進(jìn)行全面的"復(fù)盤"，幫助學(xué)生感悟、理解。

歷史素材的選用不僅是教師的基本能力要求，也是有效教學(xué)的核心環(huán)節(jié)之一。合理地選用素材，能幫助學(xué)生"復(fù)盤"歷史的真相，形成歷史思維。而素材的選用不當(dāng)，不僅會影響教學(xué)的有效性，甚至?xí)�誤導(dǎo)學(xué)生，造成思維的混亂與迷惑。筆者有一次在聽《卓爾不群的雅典》一課時，某教師選用了這樣一則素材：

走出柏拉圖學(xué)院，赫蒙提斯在門口巧遇他賣香腸的哥哥帕帕提和嫂子海倫也趕來參加今天的公民大會，本來只有帕帕提一人來的，但他妻子海倫執(zhí)意要跟來瞧瞧熱鬧，并提出最好能參加公民大會，就一塊來了。到了雅典公民大會的會場，大會還沒有正式開始，會場像往常一樣熱鬧，周圍圍著籬笆，設(shè)有十道門。等帕帕提夫婦走到門口時，在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員攔住帕帕提夫婦，對海倫說："夫人，請止步，女士免入。"海倫很不高興，認(rèn)為這是對她的侮辱，她據(jù)理力爭了很長時間，門衛(wèi)還是不答應(yīng)，最后，海倫只能生氣地離開了。

這則素材非常有名，雖經(jīng)使用者的多次加工，但仍明顯反映出素材選擇的一個基本問題：在只有成年男性公民才能參加公民大會的約定俗成的氛圍中，海倫有沒有可能執(zhí)意去參加公民大會呢？究竟素材的選用應(yīng)該遵循怎么樣的基本原則呢？本文試以《社會主義道路的初期探索》一課為例，談?wù)劷虒W(xué)素材選用的基本方法，以就教于大方之家。

蘇霍姆林斯基曾說過："所謂課上得有趣，這就是說，學(xué)生帶著一種高潮的激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇，甚至震驚，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到自己的智慧力量，體會到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。"②教學(xué)素材的有效選用，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。關(guān)于宋代社會經(jīng)濟(jì)，一般的教學(xué)設(shè)計，會按照宋代的社會經(jīng)濟(jì)有何特點(diǎn)？為什么會具有這樣的特點(diǎn)這樣的邏輯主線來展開，學(xué)生在學(xué)習(xí)準(zhǔn)備中，估計也會進(jìn)行這樣的梳理。在紀(jì)連海老師示教過的《以清明上河圖為例看中國宋代的社會經(jīng)濟(jì)》一課中，他依托《清明上河圖》這一教學(xué)素材，將學(xué)生日�？梢姷�又了解不深的名畫作為教學(xué)載體，引導(dǎo)學(xué)生詳細(xì)解讀，認(rèn)真挖掘，學(xué)生在一種持續(xù)的學(xué)習(xí)熱情中，發(fā)現(xiàn)了名畫所蘊(yùn)涵的歷史信息，掌握了宋代社會經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，真正認(rèn)識到《清明上河圖》之所以被稱為"宋代社會風(fēng)情畫卷"的原因，這種學(xué)習(xí)的快樂，是平鋪直敘的講述不能給予的。

教學(xué)素材的選用并不是越多越好，也不是越新越妙。關(guān)鍵在于該素材能否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。在《社會主義道路的初期探索》一課中，某教師以當(dāng)時的一對小夫妻安娜與彼得的書信為教學(xué)素材，圍繞他們的書信設(shè)計問題，很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。

書信一：

親愛的彼得：

你在那邊還好嗎？聽人說白匪們很兇殘，你一定要多小心，我在白樺林里等著你回來。 ……

自從你離開后，這里發(fā)生了很多事。家里的糧食絕大部分都被上面收走了；爺爺原本想去集市上用羊肉換點(diǎn)糧食，沒想到剛到市場，羊肉就被沒收了，人還差點(diǎn)被抓起來，現(xiàn)在連買賣都不能了……

雖然很多人現(xiàn)在還是餓著肚子，但都能心甘情愿的默默承受著，畢竟心情與環(huán)境不一樣了。

你的安娜

1918年12月21日

書信二：

我的安娜：

原諒我到現(xiàn)在才回你的信，你無法想象我現(xiàn)在心情的喜悅。戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，我們保衛(wèi)了祖國母親。

現(xiàn)在我們部隊駐扎在波羅的�？Μ樖┧�得附近。這里的情況不甚好，到處缺少糧食和煤，很多人都在挨餓。還有，最近我們制止一場基地里水兵發(fā)動的叛亂，這些人甚至喊出了"要蘇維埃，不要布爾什維克"的政治口號……戰(zhàn)爭勝利了，我們的國家怎么沒有好起來呢？

……

彼得

1921年3月3日

圍繞書信一，教師設(shè)計了以下問題：（1）從信中找出安娜家鄉(xiāng)發(fā)生了哪些事情？（2）聯(lián)系課本，這些事反映了當(dāng)時蘇俄政府實(shí)施了哪些政策？（3）安娜家鄉(xiāng)的人民對這個政策是什么情感？為什么能默默承受？圍繞書信二，教師讓學(xué)生探討彼得的心理：（1）彼得是怎樣復(fù)雜的心情？（2）彼得為什么喜悅？（3）彼得擔(dān)憂什么？

應(yīng)該說，書信作為教學(xué)素材，能拉近學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生感覺到歷史并不枯燥，它好像活生生地發(fā)生在自己的身邊。教學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容，也能夠通過書信的傳遞，在輕松愉悅的氣氛中得到化解。我們知道，所謂戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，是在戰(zhàn)爭時期實(shí)行的非常措施。學(xué)生很容易產(chǎn)生困惑，1918年12月21日，一戰(zhàn)應(yīng)該已經(jīng)結(jié)束，這里的"戰(zhàn)時"指的是什么呢？書信中的"白匪軍"，指明了蘇俄國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期這一背景。而且，"共產(chǎn)主義政策"這一概念明確地告訴學(xué)生，所謂共產(chǎn)，就是要完全國有，就是要在困難時期集中一切可以集中的人力、物力和財力來渡過難關(guān)。在祖國母親面臨外敵入侵、內(nèi)亂頻發(fā)的危急關(guān)頭，安娜家鄉(xiāng)的人民承受了這種難以忍受的艱難，幫助新生的蘇維埃政權(quán)渡過了難關(guān)。而彼得的心理活動則揭示出革命者對國內(nèi)革命戰(zhàn)爭即將結(jié)束的喜悅與擔(dān)憂。隨著局勢的日趨穩(wěn)定，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的弊端也越來越突出：余糧征集制激化了與農(nóng)民的矛盾；禁止商品貿(mào)易使國內(nèi)市場出現(xiàn)物品短缺的現(xiàn)象；實(shí)物無法配給，人民忍饑挨餓??新生的蘇維埃政權(quán)出現(xiàn)了新的政治與經(jīng)濟(jì)危機(jī)。