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　　九型人格中的6號(hào)，可稱之為猜忌論者，但也有稱為虔誠(chéng)型，他們即遵從權(quán)威，又疑惑威望，實(shí)際情況是，這號(hào)人自身就很抵觸，其中的分支或者子類型也反差強(qiáng)烈，害怕型的6號(hào)膽小怕事，而膽大型的6號(hào)卻專門挑釁危險(xiǎn)，海倫帕爾默說，如果大巷上呈現(xiàn)一只老虎,面對(duì)八號(hào)客戶接觸中需要注意的問題，撒腿就跑的那位估量就是6號(hào)，而擄胳膊挽袖子籌備把老虎放倒的那位，也是6號(hào)。美國(guó)中情局有個(gè)有名的探員高登李迪，就是整水門事件資料的那位，為了削除自己對(duì)老鼠的膽怯，曾經(jīng)生吞一只活鼠，就是典型的6號(hào)好漢，明知山有虎，傾向虎山行。深層起因是，6號(hào)暗里里已經(jīng)把本人嚇逝世了，真碰到死亡要挾的時(shí)候反而不怕，他們往往能預(yù)計(jì)到最蹩腳的情形。片子《陽光殘暴的日子》中的馬小軍，膽兒挺小的也敢拿板磚拍別人腦袋，實(shí)際是防守過當(dāng)，下手太重了，是比擬典范的6號(hào)適度反映。姜文對(duì)這人的心理掌握挺準(zhǔn)的，生涯中必定有原型。

　　海倫帕爾默《九型人格》中列舉了6號(hào)的特色：

　　? 對(duì)權(quán)威的極端態(tài)度：要么服從，要么反抗

　　? 懷疑別人的念頭，尤其是權(quán)威人士的動(dòng)機(jī)

　　? 認(rèn)同被壓迫者的反抗事業(yè)

　　? 對(duì)被壓迫者或者強(qiáng)盛的引導(dǎo)者表示出忠實(shí)跟義務(wù)

　　? 懼怕直接發(fā)火。把自己的怒氣歸咎于別人

　　? 懷疑很重

　　怎么看怎么認(rèn)為這號(hào)人在中國(guó)特別多，在網(wǎng)上最明顯，所謂左糞右糞，大家相互罵，實(shí)在都是一路人。事實(shí)生活中也是如此，有的人城府深不可測(cè)，他贊成你會(huì)跟你微笑一下，他不批準(zhǔn)你也會(huì)跟你微笑一下，你基本搞不清晰，這還算好的，屬于修煉過的；有的人名義許可你好好的，大概是礙于情面吧，反正事件是肯定不做的；更有甚者，有些愣頭青上來就鄙棄你一番，個(gè)別還要挑戰(zhàn)幾回,助人型，非得降伏他，做他的思維工作，讓他去挑戰(zhàn)別人。所有這些人,NLP與領(lǐng)導(dǎo)第48講：經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系資源水庫的領(lǐng)導(dǎo)，深層動(dòng)機(jī)都是懷疑，對(duì)本身保險(xiǎn)極其沒有自負(fù)。

　　有一點(diǎn)須要闡明，九型人格中，不哪個(gè)好哪個(gè)壞，大家都差未幾，各有優(yōu)毛病。6號(hào)的長(zhǎng)處是很顯著的，做事踏實(shí)當(dāng)真，固然有些拖拉，但大可以釋懷交辦，只有解除他心中的疑慮，他會(huì)特別忠誠(chéng)于組織，而且長(zhǎng)期穩(wěn)固，由于變更對(duì)他們來說是頭疼的事；最要害的，6號(hào)很仁慈，效忠職守，也忠于家庭，還遵照紀(jì)律，這些都是難得的好品德。當(dāng)然這個(gè)矛盾體也有顯明的缺陷，猶豫不決，有時(shí)又異常執(zhí)拗，有時(shí)大包大攬，有時(shí)又偏向于怪罪他人。

　　看看6號(hào)構(gòu)成的原因就曉得了，為什么6號(hào)在中國(guó)特殊多，仍是海倫帕爾默書中說：“6號(hào)常說他們是被那些不值得信賴的權(quán)威養(yǎng)大的，父母對(duì)孩子的處分或恥辱是導(dǎo)致這種信任缺失的重要原因，尤其是父母看待孩子的立場(chǎng)出爾反爾的話。”6號(hào)的童年往往覆蓋在威權(quán)之下，中國(guó)的教導(dǎo)系統(tǒng)又是以罰為主，規(guī)則森嚴(yán)，舉止進(jìn)退不逾矩。當(dāng)這種權(quán)威到了無奈自圓其說的田地，被拍住的小鳥就會(huì)有兩種反響，一種外向的解決措施是反抗權(quán)威，還有一種內(nèi)向的，是把懷疑的種子植入心坎，讓荊棘在暗處成長(zhǎng)。中國(guó)的社會(huì)倫理是典型的父權(quán)至上，多少千年來都是如斯，并且極其到父讓子死子不得不死的地步，社會(huì)中的個(gè)體要么謹(jǐn)小慎微要么仗劍行俠，歷史上屢次的暴民起義以及殺害之殘暴，都能夠從這一視角看出端倪——極端害怕下的極端對(duì)抗。

　　既然這樣長(zhǎng)期威權(quán)之下人人自危，中國(guó)歷史上的6號(hào)名人也就無比多，比方說岳飛，忠孝勇，膽略謀，文武全才，假如其傳記基礎(chǔ)屬實(shí)的話，應(yīng)該是個(gè)6號(hào),NLP執(zhí)行師課堂精彩語錄；或許秦檜也是6號(hào)，是恐懼型的，不外僅僅是猜想，這人的真身已經(jīng)蒸發(fā)了，只剩下符號(hào)掛在后人嘴上；近古代的6號(hào)也十分多，汪精衛(wèi)，不負(fù)少年頭的忠勇最后成了被鞭尸的漢奸，如何會(huì)是統(tǒng)一個(gè)人？周恩來，尺度的6號(hào)，年青時(shí)銳利，年邁時(shí)啞忍。國(guó)外的著名6號(hào)中，最著名的應(yīng)當(dāng)是希特勒，越是艱險(xiǎn)越向前的典型。中國(guó)現(xiàn)代名人中，前香港特首董建華據(jù)說是，我也不熟，據(jù)說的。

　　我很愛好6號(hào)，惋惜自己不是，人格升華后的6號(hào)最可敬仰，其境界遙不可及，無懼無悔，我感到對(duì)6號(hào)的告誡中最有用的一條是：把恐怖感投射到極限，而后打消它，置之一笑。一個(gè)人越過了甲由老鼠，超出了困窘饑餓，越過了孤苦伶仃，最后把死亡想明白了，把48種極端死亡都休會(huì)一遍，還有什么好怕呢？其它型號(hào)的人大略也能達(dá)成這種境界，但確定不如6號(hào)領(lǐng)會(huì)的逼真，6號(hào)是先把自己嚇?biāo)溃�再火中重生�?br />