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　　外在表現(xiàn)

　　第七型的人是九型人格論中永遠(yuǎn)的樂觀派。屬于反向表示害怕的膽怯型。他們充斥歡喜、精神抖擻、迷人、合群而富有想像力。他們雖是工作狂,卻由干同時領(lǐng)有眾多興致,且無奈蒙受苦楚,而難以實現(xiàn)計劃。相較于某些較為嚴(yán)正的類型,他們顯得比擬浮淺。

　　第七型的人好像體驗到生命是個偉大的游樂場,而他們就位在游樂場中心,咀嚼所有的愉悅。他們樂于分卓喜悅,把精力用在使人們感到快樂,但是他們也顯得自我中央。當(dāng)痛苦的經(jīng)驗接近時,他們逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,不論是采用實際舉動或沉淪在想像的愉悅中。如果逼他們?nèi)コ姓J(rèn)痛苦,他們就試著將痛苦合理化而逃開。

　　"如果我感覺到許多繁重的負(fù)面能量出現(xiàn),我首先會去的地方就是回到內(nèi)在,發(fā)展出一個能拋開這些感覺的方式,不論以什么方式出現(xiàn)——去改變,或是顯示為什么玻璃杯確實有半杯滿,而不是半杯空的。"

　　"我是一般的開業(yè)醫(yī)師;我也從事職業(yè)治療法。我擁有許多愛好,而且隨時都在瀏覽——我可以一次讀六七本書。我還幫我先生的事業(yè)做會計。然后我做'義工'。現(xiàn)在我對一些附屬性的工作感興趣,像為病人做領(lǐng)導(dǎo)意象的醫(yī)治,所以我己經(jīng)開始上一個存在授課認(rèn)證的課程。"

　　幻想并首創(chuàng)事情會讓第七型的人覺得有趣,特殊是和他人有關(guān)時,但是他們的想像力是這么強(qiáng),一旦開始。感覺己經(jīng)完成。因為他們專注于進(jìn)程而非成果,如果某個方案看起來仿佛會失敗,他們很輕易把目的延后,或是羅唆開端新方案,卻說明這個顯明的失敗實在是有利益的。

　　擁有許多選擇讓他們有逃脫的破綻。如果他們開始感到被捆綁,會顯得難以捉摸。他們認(rèn)為自己是可以依附的,然而可能會身兼數(shù)職,因為他們的興趣太普遍了。

　　他們厭惡受限于任何事的感覺,總是"在我的最佳機(jī)會',以自己的方式行事,而且將自己的行為合理化,或重組承諾的用詞,來避免痛苦、羞辱或沉悶,卻不清楚其他人可能會因此感到掃興或背離。

　　"我會將每件事都合理化。我過去做過一些不怎么光彩的事情。我于是這樣合理化:這并沒有傷害任何人;那個家伙是個不折不扣的騙子;或是,我配得到那些——那可是件大事,我真的配得到生命中最好的。"

　　第七型人以自我為指標(biāo)而且自戀。雖然他們樂于交友,卻把注意力放在本身的須要和快樂之上,和他們更深層的情緒毫無接觸。

　　"我不想被看成暗影。我不這么認(rèn)為。但是……并不是我感覺不深入,只是我不愿露出出來。我被很多人看輕、誤解。但是個別而一言還好,由于我老是很忙。"

　　面對別人的問題時,印度教的神??6號 毀滅之神濕婆Shiva,他們想要盡快解決,這樣生命才能再度得到快樂。

　　"稱我為'解決先性'并不為過——這的確有情理,我的激動就是解決問題。這是一種身材反映,就像我想往上跳就能跳起來一樣。如果你不想解決問題,又何必告訴我——我的意思是,我才不會告訴你我有什么問題呢。"

　　第七型人看他們自己就像對待人生一樣布滿了可能性,能勝任所有他們想做的事,而得到最好的頭銜。

　　"沒錯,我的觀念和興趣都是最棒的。如果有事想告訴我,必須吸引我的注意。我會投入我所感興趣的局部。如果我當(dāng)時得悉這對那個人很主要時,我會真的有禮貌,而且逼自己去聽。"

　　未覺察的第七型是自我核心、到處篡奪、口不應(yīng)心且偽善的享樂主義者,在他們對于體驗每件事的請求中,容易感到沉悶而無情。他們也是無法專注、叛逆且自我覆滅的。

　　發(fā)覺的第七型是熱情、具感知才能、廣大、有創(chuàng)造力且照料他人,能應(yīng)用他們赫然而范疇寬大的想像力、綜協(xié)力,他們充滿了愛心。能支持遠(yuǎn)布世界重要性的個人和事件。

　　內(nèi)在關(guān)心和兒時情景

　　第七型人在一個恐怖的世界中陷入連續(xù)受傷的因境,通過應(yīng)用他們的想像力,發(fā)明出能讓他們跟痛苦堅持間隔的愉悅抉擇。當(dāng)情形變得痛苦時,他們學(xué)會只投注未幾不少的留神力,免得陷入麻煩之中,簡直完整專一于對美妙可能性的內(nèi)在瞻望:

　　"如果我感到無聊或煩躁,我就會走開�？雌饋砗孟裎乙廊桓信d趣,其實我的注意力己經(jīng)在別處。就像現(xiàn)在,我已經(jīng)'跑'到窗外,想像外面所發(fā)生的事,想像出太陽的時候我愛做的事、我愛跟什么人聊天,以及我接下來要做什么。這氣象既實在又令人著迷。"

　　他們還學(xué)會陷溺于當(dāng)下的喜好,并且選擇性地記憶過去。第七型人很少表現(xiàn)有不快樂的童年。

　　"所有對從前的回想,都是我父親所放映、快樂家庭片子的重播鏡頭——小女孩到處奔馳,占有快樂時間——雖然我這樣告訴別人,但我知道那不是真的。"自戀和愉悅變成他們無意識的假裝,粉飾了被審訊、拒絕或羞辱的恐怖,還有成人時懼怕形象被損壞的恐俱。

　　"在十分小的時候,我為了生存而關(guān)閉感覺。最近我記得某些宏大情感創(chuàng)傷的產(chǎn)生,而我阻礙了這個感到。我不想再次感覺到這種在我兒時所感覺過的痛苦、被拋棄、分別、愛的缺少和恥辱。"

　　熱忱和執(zhí)念:著迷和設(shè)計

　　著迷是一種情緒的習(xí)慣,透過專注于無數(shù)高興的可能性來逃避恐懼。第七型人不會挑出一件好事,而后經(jīng)驗其全部的深度,而是挑一點所有可行的好處點到為止。

　　"我做的每件一事都是最世俗的。例如,我喜歡食品中許多的質(zhì)感和不同的風(fēng)味。我看到新方案的潛力——遠(yuǎn)景,直到它消費太多血汗而下一個方案已尾隨在后;我最終的目標(biāo)是去體驗每件事。"

　　著迷通常掩飾了有關(guān)深層情緒的焦急。第七型人想要持續(xù)往前,解脫掉這個情境而不去感覺。

　　"當(dāng)某件壞事發(fā)生,我立即找到一大堆改變注意力的方式,讓自己繁忙以逃離它。不采取行為或沉迷于情緒中,誠實說是很可怕的,雖然我腦筋中的設(shè)法是:'我已經(jīng)感覺到重點是什么,現(xiàn)在讓我們繼承過日子吧。'"

　　從一個體驗進(jìn)入另一個體驗�；钤诓槐粍e人的等待所限度的心智中,讓第七型人什么也無法達(dá)成,不論他們?nèi)缭S有魅力。"我大多數(shù)時候都不在現(xiàn)時——我逃到未夾,在那里無比快樂,為什么找該回來呢?"

　　計劃這種心理成見,和列出要做什么事的清單無關(guān),雖然列出清單也包括在內(nèi)。第七型的注意力放在如何體驗他們所要的每件事。他們說做計劃本身很好玩,不論計劃是否已被履行,通常去計劃比去履行有更多的樂趣。這是一種敞開面對所有可能性的方式。

　　"這是一種轉(zhuǎn)動的方案——有點像建造師的制圖桌,可讓你前后移動,包括我畢生當(dāng)中所有可能的挑選。無論什么事改變,我只是更新籌劃。這的確包括目標(biāo),但是達(dá)成的方式良多。目標(biāo)不變,只是工具轉(zhuǎn)變,而目標(biāo)可以前后挪動,它決議在……"計劃是逃避痛苦的方式之一,每當(dāng)任何威逼發(fā)生時,計劃就會被加強(qiáng)。"任何事都投射出對將來的焦急,而后心智就開始奔走追逐……"

　　因為計劃無所不包,第七型人才認(rèn)同它。他們看似隨和,如果某個計劃出現(xiàn)新的點子或不項期的威脅時,他們會出其不意地忽然中止。

　　"當(dāng)我太太一直批駁我一事業(yè)上的一項冒險時,我們多少乎要破裂了。我不了解她攻打的是打算本身而不是我——那感覺確實像襲擊。她所要嘗試的是,忠告我她有一種深層的感覺,這規(guī)劃只是在揮霍時間和金錢。她不曉得這讓我感覺到她似乎在質(zhì)疑我作為一個人的全體可行性。"

　　壓力

　　當(dāng)明白的界線呈現(xiàn)時,第七型的人便處在壓力狀況下,例如工作上無法防止的期限,或是情緒上的抗衡。只管他們沒意識到對批判和出錯的恐懼,這恐懼卻是第七型人的畸形特征、當(dāng)他們浮現(xiàn)第一型人的持征,會變得感情強(qiáng)烈而有意識。他們變得易怒、抉剔、容易對看似煩擾的事情發(fā)怒或加以斥責(zé),自我批評,而且他們的尺度會變得很高。

　　"那真是痛苦、真是可怕。天天都這么緊急,就像應(yīng)該發(fā)生了一樣,而我真的異常賭氣,因為事實上并沒有發(fā)生。我強(qiáng)烈叱責(zé)和我太過親近的每個人——我最愛的人也是我損害最多的人。我對著家具又踢又叫——因為它們擋住我的路、它們應(yīng)當(dāng)放在別的處所。但是我的確花了許多精神,而事情也的確完成了——因為必須如此。"

　　安寧

　　某些特點。他們喜歡花時間去看一本好書,多少從關(guān)系之中退縮:他們可能不會找時光獨處,卻滿意于表演一個比素日更退居幕后的角色。在密切關(guān)系中,這種態(tài)度會引提問題,因為退縮可能會被解讀成謝絕,而第七型人面對深層感覺的不舒暢在保險的情境中更被加重。

　　"在一對一關(guān)系的進(jìn)展中,如果大過親密和靠近,我會感到不舒服——當(dāng)事情太黏又太深入時,一種不舒服的恐懼便油然而生——我和這有什么關(guān)系?在性方面比較容易,但是情緒上卻不是這樣,特別是交往一段長時間后。譏諷的是我和某人越是瀕臨,我越只是想和他們在一起看看電視就好。"

　　從屬子型

　　▲自衛(wèi)型:家庭/見解雷同的擁戴者

　　當(dāng)個人生存是重要而不可避免的事情時,去建破一個家或結(jié)交志趣相投的人們,這些人提供多樣而令人高興的刺激,而且,如果第七型人的平安受到要挾,還可托任他們作為靠山,反之亦然,然而還是會涌現(xiàn)著迷于空想的景象。

　　"我有一大堆朋友,到處都有——有的在國外,而且每個朋友對我都是必要的,即便我并不�？吹剿麄儭Ｎ夷X海中總是保有這個城市的意象:有一天我們都快快樂樂地住在一起。這個意象非常詳盡,包括所有的計劃和細(xì)節(jié),像是誰要住在哪里,要種什么樹和動物……我仇恨去否認(rèn)這些是不可能發(fā)生的。"

　　▲社交型:犧牲/義士

　　社交的附屬子型通常表現(xiàn)出比其他第七型的人更嚴(yán)肅而焦慮。他們的注意力朝向團(tuán)體的快樂,而旦他們能就義自己面前的快樂而謀求集團(tuán)的福祉,無論是他們的家庭或這個世界。

　　"我固然不愛好它,然而我還能忍耐。信任它'會'是很美好的,所以如果我現(xiàn)在必需做某件不是我真正想做的事,為了確保它,我仍是會做。假如持續(xù)太久,而且有人要我去做,我會埋怨不休。我必須給自己一些嘉獎——像是某個我當(dāng)初相對想要的電腦軟件。"

　　▲兩性關(guān)系型:魅惑

　　在一對一關(guān)系中,著迷顯化出第七型人對新人物及其展示的可能性所抱持的強(qiáng)烈而即時的理想上。第七型人注意力分分秒秒專注在新的人物或觀念,而消除任何事物。他們魅惑人們的興趣是這么強(qiáng)烈,以至于當(dāng)他們又幻想其他事物而分開時,此人可能深受震驚。

　　"我和我太太泡在溫泉的一邊,一個既時興又有趣的洛杉磯女孩在另一邊,她很顯然對我感興趣。我們聊起天來,我腦海里立刻閃過這樣的動機(jī):如果能和她一起回洛杉磯不知道有多么好玩。我的意思是,我的確很當(dāng)真地斟酌了好一會兒呢。"

　　關(guān)系

　　第七型人把很多價值放在友情和家庭上。雖然心智的生命充滿刺激,然而真實的體驗和真實的人們更能讓人得到滿足。擁有許多多樣的關(guān)系,讓他們無意識地斷定了自己能振奮人心的觀念,九號和平型人的領(lǐng)導(dǎo)力風(fēng)格。

　　關(guān)系樹立在共享的愉悅上。當(dāng)?shù)谄咝腿颂娱_痛苦,或試圖"解決"朋友的痛苦而受挫時,朋友和伴侶可能會受傷。如果他們了解自己是想讓關(guān)系更深刻,必須通過自戀來學(xué)習(xí)同情心。

　　"要我進(jìn)入任何人的喜悅,比進(jìn)入他們的痛苦等閑多了、有時候我真的必須離開房間,因為我無法與痛苦同在。這并非因為我感覺到她的痛苦,而是因為牽動了我自己的痛。"

　　第七型的人是虔誠、.支持別人而鼓勵人心的伴侶,能供給別人平凡可能休會不到的前途,一旦他們篩選出自身的優(yōu)先順位。他們的受權(quán)感讓他們很難相信一個人對他們已經(jīng)足夠。

　　"往后的性命我必須了解,我并不像我媽以前告知過我的那么棒;我必須降下幾個等級,才干保持一份關(guān)系。"

　　他們還無意識地發(fā)明,自己很難信任任何人會愛他們到全然為他們承諾。

　　"一旦你諒解我好幾回,我開始相信你真的會在那里等我,也能感觸到與你在一起的安全感——或者最后,開始去碰觸我的痛苦,我偷偷知道那是我始終在逃避的。"

　　他們對擁有多重伴侶相稱可以合理化,因為每個人都是奇特的、而且不會影響他們對其余人的感覺,婚姻的承諾被看作"我必須體驗的一個如斯徹底而全然荒誕的主意"。然而。一旦做出承諾,他們可能持續(xù)一輩子。

　　"我甚至沒想過長期的關(guān)系。咱們只是在一起。就像隨時讓它有新穎感,我不會從以前的角度來看她。她真的是個好友人——我最佳的玩伴,我是這么以為。這真的是三十年了嗎?我從未用這些字眼想過。她也是我曾經(jīng)來往的人當(dāng)中,在性方面最刺激的一位。那并不是惟一的事件,不外卻有助于保持關(guān)聯(lián)的樂趣。"

　　有助于第七型自我成長的事

　　·采行一種冥想訓(xùn)練;注意在個人成長中的煩悶因素(到哪里、做哪個)并對此保持穩(wěn)固。

　　·防備"逃到光中"——認(rèn)為自己己經(jīng)開悟,超越現(xiàn)在你在成長中所關(guān)涉的痛苦。

　　·懂得愉悅只是故事的一半:提示本人可能失去了某樣貨色,九型：認(rèn)識自我、了解他人工具,包含疼痛的教訓(xùn)。

　　·注意你的心智正在追趕并希求取舍:放慢腳步,專注于當(dāng)下,不管快活或痛苦;問問自己正在回避什么。

　　·放下某些選擇:更深入地專注于少數(shù)事物可能會帶給你更多有價值的經(jīng)驗。

　　·注意當(dāng)你制約自己的選擇性時,你感覺到好像什么事也不會發(fā)生。而且是無意思的:提醒自己這不是真的,和平型。

　　·注意自己合理化與重新架構(gòu)的行為,特別當(dāng)你被批判或必須許下許諾時——問問自己:"事實是什么?"

　　·利用你的惱怒作為信號,去傾聽對方正在說什么,并考慮其確實性;問問自己在逃避什么。

　　·學(xué)習(xí)去容納批評和抵觸。

　　·訓(xùn)練一次只做一件事。

　　·練習(xí)抑制你"解決"問題的沖動,這樣能讓大家都感到好些。

　　·注意你如何評估那些可能會讓你感到自大的人(即使他們昨天還是你的朋友),以及那些讓你感到優(yōu)勝的人,因為他們不像你那么活氣充分而樂觀——問問自己:"我真的這么美好嗎?"

　　朋友能夠支持第七型人的事情

　　·支撐他們?nèi)プ錾鲜鍪马棥?/p>

　　·通過訊問他們的感覺來幫助他們處在當(dāng)下。

　　·用非批判的方法指出他們從新架構(gòu)和公道化的行動。

　　·當(dāng)他們正在"追逐"時,指出他使可能一在逃開某些事。

　　·器重你自己的思維、感覺和需要。

　　·贊助他們?nèi)ブ匾晞e人,并專注他們以外的事物。

　　·創(chuàng)造出一個能讓他們摸索并表白痛苦的安全情境。

　　·輔助他們認(rèn)知,因為專注于吃苦而失去的事物。

　　神圣德目和神圣觀點:控制和工作

　　節(jié)制是一種情緒專注而指向單一的存在狀態(tài);為了找到美滿(fullness) ,第七型人盡可能從世界提供的事物中采集樣品。他們在成長過程中了解到,完全的體驗惟有在內(nèi)在發(fā)生。居心把深層又具承諾的焦點,放在真正有價值而且確切存在的事物上:

　　他們內(nèi)在的痛苦,擋住所有通向知足的可能道路,而掩蓋了一個事實:惟有使命感和深入達(dá)成使命的志愿,能力帶來滿意。神圣工作是節(jié)制這個心理范疇的同義詞,容許第七型人超出他們對痛苦的恐懼,進(jìn)入深層狀的,正如詩人艾略特所言"完全簡化的前提所破費的工夫并不少于實切實在的去做每一件事,"這不僅是觀念的形成,或一個有價值工作的心理決定罷了,而是喜樂聽必須的體驗。

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