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興趣是指人對事物的特殊認(rèn)識傾向。它是記憶活動中一

個很重要的因素。

歌德有句名言：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。”心理

學(xué)研究表明，在其他條件相同的情況下，凡是能夠引起人們興趣

的棗物，就易于記憶，保持長久。凡是人們厭煩的事情、厭倦

的體驗(yàn)、厭惡的東兩，則不易保持在記憶中。

有位心理學(xué)家曾挑選了10個人，讓他們講述經(jīng)歷過的100

件事。結(jié)果，愉快的李占55%，不愉快的事占33%，平凡的事

占12%。還有位心理學(xué)家讓100個兒童回想聽過的有趣味的

話和沒有趣味的話，結(jié)果，有趣味的話大多數(shù)能記住，沒趣味

的話大多數(shù)筒；忘記了。大家可能都有這樣的體會，長篇累牘

的報告象催眠曲一樣他人昏昏欲睡，而生動活潑的講演則象

清風(fēng)一樣使人神漪目爽。

所謂必趣，是指人們積極探究某種事物的認(rèn)識傾向，它與

人們的需要緊密相關(guān)。人餓了，就對食物感興趣；人困了，就

對睡眠感必趣；愛打扮的姑娘對服裝感興趣；愛看球的小伙對

球賽感必趣。興趣引導(dǎo)人們不斷進(jìn)取，興趣也幫助人們加強(qiáng)

記憶，心理學(xué)研究證明了逸一點(diǎn)。有位教育心理學(xué)家指出：

“有助于在學(xué)生的記憶中鞏固教材的一些條件中，占有一定地

位的是對所掌握的知識發(fā)生興趣。教育心理學(xué)教師的觀察證

19 J了，如果對課程的內(nèi)容發(fā)生興趣，只要付出很小的力量，剮

材料鞏固得就比材料沒有觸動學(xué)生，而且使他于動于衷的時

候，要持久得多。”愛困斯坦在自傳中回憶自己學(xué)小提琴時說；

“戳渴望著把異常優(yōu)美的樂曲表達(dá)出來，就逼著自己提高演奏

技巧，對于那些枯燥的樂譜也就容易記住了。我認(rèn)為，對一切

術(shù)說，只有‘熱愛’是最好的老師，它永遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。”那么，

為什么興趣會對人的記憶產(chǎn)生這么大的影響呢？原因有以下

幾點(diǎn)：

1。興趣會在大腦皮層中形成興奮優(yōu)勢中心，這時，腦神

經(jīng)就會處于積極油工作狀態(tài)，不但不會感到記憶是一種負(fù)擔(dān)，

反而會處于一種享販之中。你可能有這樣的體會：學(xué)習(xí)感興

趣怕材料列‘，往往會忘記時問的流逝，即使時間長一些，也不

覺得疲勞和困倦。與此相反，對那些不感興趣的習(xí)t物，則根

本沒心思去記。更談不上記得牢了。不感興趣的識記材料本

身就留下了遺忘的“基因”。另外，沒有興趣時，腦剝l經(jīng)砸處于

遲鈍狀態(tài)，對輸入的估息，態(tài)度必然“冷淡”，就象我們私心煩

意亂的時候，不愿聽一個老太婆嶗咧一樣，還談什么記得f

呢？

2．興趣會使我們集中注意力。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)測定出不同

年齡的兒童保持高度注意的時間是：7～10歲為20分鐘，10～

12歲為25分鐘，12歲以上為30分鐘。如果對識記材料發(fā)生濃

厚興趣，保持注意力的時閫就會大大延長。興趣還能9陽翌我

們對事物進(jìn)行認(rèn)真觀察和積極思考。前面說過，細(xì)致的觀察

是記憶的基礎(chǔ)，積極的思考對記憶大有益處，因此，興趣對記

憶必然產(chǎn)生促進(jìn)的作用。同時，人們興趣濃厚的時候往往表

現(xiàn)出一種良蜱的情緒，這種良好的情緒可以煥發(fā)精神，刺激智

力活動。一些科學(xué)研究結(jié)果表明，良好的情緒可以激發(fā)脯肽

的釋放，腦肽是記憶寫學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性動力。興趣使人精神振

奮，毫無疑問，這對于加強(qiáng)記憶是有很大幫助的。

3．興趣會誘發(fā)我們的想象力。著名作家豢兆陽在上小

學(xué)H寸就對來自清等作家的散文感興趣，還喜歡思考問題，有時

簡直是想入非非。有一次寫作文，他寫自己做了一個夢，夢中

自己飛到月亮上，接著發(fā)出了一連串的問號：“地球之外是什

么？之外之外又是什么？之外之外之外又是什么呢？”他的老

師對這篇作文很贊賞，寫下了一首詩作批語，詩是這樣的：“無

事好作非非想，幻境自向夢中來}若將天地常揣摩，妙理終有

一日開。”1979年聯(lián)合囤舉辦了一次有86個國家和地區(qū)參加的

世界兒童繪畫比賽，主題是“我在2000年的生活”。上海lH思

南路幼兒園6歲的小朋友胡曉舟圃的“蕩秋千》獲得了世界

獎，這幅畫的畫面上有一個大月I氣』]牙上有個小朋友在跳著

玩，月牙下有個小朋友在蕩秋千，旁。邊的天空上還有很多星

星。這幅畫構(gòu)思巧妙，想象力十分豐富。這兩個事例都是他

們對月亮發(fā)生興趣進(jìn)而產(chǎn)生想象的。

4．興趣可以激起我們的求知欲。人的興趣發(fā)展到一定

程度，就不蔣濺足于對事物韻一般的喜歡和愛好了，而要進(jìn)一

步探其究竟了，即從一般的“為什么”深入到鉆研的領(lǐng)域之中

了。例如有位青年女工茌業(yè)余學(xué)習(xí)中對地理發(fā)生了興趣，特

別是看了《徐霞客游記》后，這種興趣更強(qiáng)了。她萌生了編制

地理表盤和速檢卡帕想法，之后便開始收集資料，8年中寫了

30多萬字的筆記i編制了上百張地理數(shù)據(jù)表，剪輯報刊十幾大

本，還編寫了14 010張史地卡片。經(jīng)過不懈地努力，她先后編

制了“世界地理黼表盤”、“中國地理速檢卡”、“各國地理常識

逋簡卡”，引起J了我國地理『界有關(guān)人士的注意。這就是興趣激

起求知欲，求知欲又鞏周興趣，最終取得了治學(xué)成果的過程。

還有一點(diǎn)應(yīng)該提及自每是，興趣對于人們的健康和智力有

 

很大的制約作用，兒童的天真活潑，老者的暮o￡沉沉，其I巾就

包含著興趣的因素。對生活充滿若趣的人，必然是精神飽滿，

樂觀處睦，而對生活失去信心的人，就會精神頹簍，悲觀厭吐，

憂郁感傷，勢必影響身體健康。有這樣一件事，本世紀(jì)初，一

位德囤革命者被獎進(jìn)監(jiān)獄中的單人因室，被強(qiáng)迫千單調(diào)的編

草0W之類的活兒，許多人曾因此而苦悶成瘓、發(fā)瘋致死。那位

j'I'i命者明臼，唯一能自救的，就是對編織產(chǎn)生興趣。于是，他

滿懷興趣，精神飽滿地去編織。就這樣，漫長的時間變得短暫

J，孤獨(dú)的感覺變得淡薄了，他奇跡般地活了下來，直到出獄。

可見興趣起了多大的作用|�。�

興趣能夠挖掘出入們的內(nèi)在潛力，許多科學(xué)家成功的秘

訣都在于他們有強(qiáng)烈的興趣。19世紀(jì)，德國牧師卡爾·威特

有個公認(rèn)的天賦猴低的孩子。牧師甜藩子進(jìn)行了獨(dú)特的早期

教育，使小卡爾。威特逐步克服了記憶上的缺陷，8歲通6國

文字，9歲進(jìn)大學(xué)，13歲成為哲學(xué)博士，15歲出版著作，16歲

任柏林大學(xué)法學(xué)教授。那么，牧師用的是什么方法7他就是

通過誘導(dǎo)孩子溝興趣來啟迪孩子的記憶和思維。把一個天賦

并不聰穎的兒童變?yōu)樯裢�、天才，興趣顯示出多么驚人的魔力

啊j

興趣并不是天生的，可以在工作和學(xué)習(xí)中有戀地培養(yǎng)起

來。數(shù)學(xué)家張廣厚與數(shù)學(xué)并非一見就投緣，他曾與其格格不

入，因而留過級，但后來他在鉆研數(shù)學(xué)中產(chǎn)生了興趣，以至決

心為其獻(xiàn)出畢生精力。山東大學(xué)教師劉大鈞，60年代高考落

第，自學(xué)鉆研古籍，現(xiàn)在成為研究《周易》的專家。他曾說過：

“立志自學(xué)的青年朋友，在選擇自學(xué)的具體目標(biāo)時，要注意自

己的愛好，培養(yǎng)自己的愛好。以學(xué)《周易》為例，開始我對那望

而生畏、艱深難懂的經(jīng)文猶如咒符，讀上半小時就頭病，幾次

想扔下不學(xué)，但我還是沉下心來，硬往下啃。這樣，對它的愛

好慢慢培養(yǎng)起來了。一頁頁枯燥無味的經(jīng)文，變成了一縷縷

新鮮的思想空氣，不停地吹拂著我思想的溫床，使我愿把壘身

心都傾注到研究上。”實(shí)際上，必趣不光靠自己培養(yǎng)，家庭、環(huán)

境的影響，教師、朋友的啟發(fā)也會起很大作用。如，有些中小

學(xué)生好唱歌、愛畫畫、喜歡學(xué)外語，僅僅是因?yàn)槭芰四骋唤處?/p>

的影響。

興趣與知識積累關(guān)系很大，一個人的基礎(chǔ)知識怎樣，對興

趣的產(chǎn)生具有相當(dāng)程度的決定權(quán)。誰都知道，讓兒童去昕心

理學(xué)學(xué)術(shù)報告，他一定不感*趣。因?yàn)樗�聽不懂，沒有建立興

趣的基礎(chǔ)。而知識積累越多、越廣博，興趣也就越大、越廣。例

如馬克思對很多學(xué)科、很多事物都感興趣，逸是與他的知識淵

博、視野升闊分不開的。

既然興趣對記憶大有益處，那么，應(yīng)該怎樣培養(yǎng)興趣呢？

蘇聯(lián)的西。索洛維契克等人為了探討怎樣培養(yǎng)興趣這個

課題，曾在《少先隊(duì)員》雜志上提出了名為“滿懷信心去學(xué)習(xí)”

的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的方法是這樣的；在開始學(xué)習(xí)自己不喜歡的課

程或進(jìn)行自己厭煩的工作時，要主動表現(xiàn)出一系列形體的動

作和精神的興奮。比如，高并地搓搓手，預(yù)先體會學(xué)習(xí)或工作

的快樂，然后微笑著對書本說；“我喜歡你，植物學(xué)j哉將高興

地去讀書里所寫的一切，我將高興地去學(xué)習(xí)I”在他們的號召

下，有3。。o多個學(xué)生參加了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，最后，實(shí)驗(yàn)獲得了成
功。我建議大家不妨試一試。這個實(shí)驗(yàn)需要21天I才間。因?yàn)?br /> 據(jù)某些心理學(xué)家研究，為了形成一種習(xí)慣，需要的時間不多不
少，整整3個星期。
為子培養(yǎng)興趣，還需要明確目的。在實(shí)際生活中，偏偏有
我們不感興趣的學(xué)科，偏偏有我們不喜歡的工作，而我們又不
能回避。那么怎樣發(fā)揮興趣的優(yōu)勢去進(jìn)行記憶呢?居里th’:人
說:“我在我的工作中尋得了快樂。”實(shí)際情況就是這樣，當(dāng)你
把學(xué)習(xí)與:}-:f}高的日的緊緊連接起來的時候，當(dāng)你深人到知識
的內(nèi)部去探索和挖掘的時候，你的興趣就可能被激發(fā)起來。陳
景潤為了摘取哥德巴赫猜想這}}#} I數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，需要掌
握J(rèn)L門外語。他因此先后對英、俄、德、日4種外語產(chǎn)生了濃
厚的興趣�？梢哉f，明確的目的是培養(yǎng)興趣的肥沃土壤。
為了培養(yǎng)興趣，要開動腦筋，使枯燥的學(xué)習(xí)材料變得有趣
味性。例如學(xué)習(xí)歷史，那些純粹的史實(shí)使你煩悶時，應(yīng)該調(diào)動
白己的想象力，把歷史知識戲劇化。把陳勝、吳廣起義一節(jié)編
撰成歷史故事，你就會覺得容易了解和記憶了。學(xué)外語也是
這樣，如有人間英語單.pej最長的是什么了有人說是(治外法權(quán))，但有人卻說，}微笑)最長，
因?yàn)閟之后還有一英里，你一感興趣，這個單詞就記
牢了。
如果興趣被暫時的干擾因素抑制住了，那該怎么辦呢?建
議你試一試誘導(dǎo)法。當(dāng)注意力難以集中，興趣調(diào)動不起來時，
不妨學(xué)一學(xué)馬克思—馬上作微積分習(xí)題;學(xué)一學(xué)果戈理
 

—一反復(fù)在紙上寫一句話，都會快速奏效。你可以強(qiáng)令自己

從1數(shù)到100，談錯就另開始，數(shù)一次不見效，可以從100倒著

數(shù)回到1。你還可以傾聽鬧表的滴答聲，同時心里默記次數(shù)。

總之，千方百計造成誘發(fā)興趣的客觀條件，即使這種條件消失

了，但由它點(diǎn)燃起的求知欲也能延續(xù)相當(dāng)一段時lb。

在心理學(xué)中，興趣可分為有趣、樂趣、志趣三種。它們雖

然都有增進(jìn)記憶的作用，但又各不相同。有趣常常是稍縱即

逝，一笑了之；樂趣總有些“乘若而米，興盡而返”，靠客觀事物

的趣味性誘發(fā)而來；志趣則骷有目的性和方向性，是最高級的

形態(tài)，它可以使人如癡如醉，廢寢忘食，持之以恒地攀登成功

的階U。宋代哲學(xué)家張載認(rèn)為；“人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖

學(xué)無成。”因此，我們應(yīng)該使自己的興趣不斷升華，把它與志向

結(jié)合起來，從而讓它在記憶中發(fā)揮更大的作用。

培養(yǎng)興趣應(yīng)該采取兩條腿走路的方針。一方面培養(yǎng)廣泛

興趣，一方面培養(yǎng)中心興趣，二者是并行不悖1。廣泛興趣是

中心興趣的基礎(chǔ)，中心興趣又要求廣泛興趣的擴(kuò)大。馬克思

曾說過：“關(guān)于人類的事物，我都要知道。”在這廣泛興趣之上，

馬克思“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，“還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主

義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會和特殊岫運(yùn)動規(guī)律”，

從而，使中心興趣得到了發(fā)展。

興趣對記憶具有很大的推動作用，，但我們不能完全憑興

趣去學(xué)習(xí)和記憶。如果我們一味追求擻趣化，那就適得其反

了。正確的作法是：認(rèn)真學(xué)習(xí)、明確舊的、端正態(tài)度、深入鉆

{i，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)興趣，以提高圄己的記憶能力。