第五天
你的目的：一個人若領(lǐng)有很好的價值體系、心則，也知道怎么準確發(fā)問自己問題，是不是就必定能按照自己的價值系統(tǒng)生活呢?如果你肯老實答復(fù)，我信任謎底一定是“不”，我們每個人都常常會為一些事所困擾，結(jié)果影響到情緒狀況及所作的決議!這樣人生會變得很可悲。相反地，咱們必需很明白地按照自己的價值體制始終一致地生活，同時得有一套評估的方式，以便知道天天是否達成了所訂的價值。
聰慧、博學(xué)，這個年青人在二十七歲便成績不凡，認為世界就在他的手掌心里。然而他并不快樂，因為四周很多人認為他驕傲、自卑，這使得他頓然失去了掌握，不知道人生方向的下一步該任何處。
為了從新掌控人生，他給自己訂了更高的標準，想好了達成的策略，也擬出每日自我反省的方法。首先，他取舍了十二項“美德”──十二項每天都能夠體驗到的情緒狀態(tài)──希望能把人生帶往所生機的方向。隨之他便設(shè)計了一張月歷表，每項美德后面都有三十一格，心里想道：”每當我沖撞那一項美德，便在當天那一空格上貼上一個小斑點，我希望全月份都看不到一個黑點,神經(jīng)語言學(xué)，那就象征著我能事必躬親這些美德。”
他對自己這套作法頗為得意，便告訴了一位朋友，這位朋友苦口婆心地說道：“很好，不外我認為你還得加上一項美德，那就是謙遜。”弗蘭克林會意地笑了，隨之便在月歷表上加寫了第十三項美德。
在密爾瓦基市一家不起眼的旅館中，我看弗蘭克林的自傳并讀到這則故事，當時我的工作部署的很緊湊，既得籌備上播送電臺及電視，又得為促銷所著的第一本書簽名，旁邊還得去加入一個自在交談的聚首，這些都有夠我忙的。前一天晚上我心想：“好了，該面對的諸多事件都要來了，我總得好好預(yù)備一下，至少得心里打算一番。”
就在最近，我想到有關(guān)價值體系這一方面，為此還特殊制定了一張表，自以為里面所列都滿切實的。然而當我想起上面 那則弗蘭克林的故事，不禁自問：“是啊，在這張價值體系表中我列上了“愛”，可是我是不是真有這樣的舉動呢?我也把“貢獻”同樣列在里頭，然而是不是也真的去做了呢?”說真實 未審地，答案是“沒有”。我是寫下了很好的價值體系表，可是卻沒有時時測驗到底做到了沒有。沒錯，我對人是付出了愛心，可是再好好檢查，卻有更多時候并未付出。
坐正了身子，我自問：“如果我想有最好的表示，畢竟得是何種情緒?不管每一天發(fā)生什么事，我得維持何種情緒?無論周遭是何種狀態(tài)，不管橫在眼前的是何種挑釁，我每天得保持那種情緒至少一次?”這些得保有的情緒包括友善、快樂、關(guān)心、隨和、振奮、愜意、慷慨、有情、快活等，它們有些也列名在我的價值體系之內(nèi)，我深知惟有每天能保持這些情緒，終極能力夠達成人生中的這些價值。若是各位能領(lǐng)悟出其中的情理，就會發(fā)明保持情緒進程的有意思之處。
第二天在接收電臺及電視的拜訪時，我刻意讓自己處于所要的那些情感之中，堅持著快活的心境、處處關(guān)懷別人、言行舉止間充斥了活氣跟隨和。這時我感到本人真的作出了奉獻，不僅對主持人而言,NLP書寫自己的人生腳本之把一個人的動機和他的行為分開對待，也包含那些觀眾及聽眾。隨之我又趕往當?shù)刭徫锖诵睦锏臅�，去為買我書的讀者簽名。當我到達那家書店，經(jīng)理就一臉愧疚地對我說：“真對不起，羅賓先生，……宣布你要來為讀者購書簽名的新聞延到來日才干見報。”
之前要是沒讀到弗蘭克林的美德故事，碰上了這種烏龍事件，我真不知道會作出何種出其不意的反映，不過在調(diào)劑過心理之后的主意是：“我曾下決心不管發(fā)生什么事，都要能為別人著想，這樁事恰好是個考驗，看看我每天是不是真能做到。” 于是我走到簽名桌那里，果然，一個人也沒有，頂多是書店外有多少個人正在閱讀別家店的櫥窗。碰上了這種情形，到底我得怎么做才能扭轉(zhuǎn)呢?
忽然有個動機躍入我的腦際，為什么我不來點能令人振奮的作法呢?究竟振奮也是我想要的情緒之一嘛!隨之我拿起一本《激發(fā)無窮的潛力》，盡可能以惹人注目標語氣開端念著內(nèi)文：“噢!……嗯!……啊!……是真的嗎?”
未幾有位女士經(jīng)由，為我目不轉(zhuǎn)睛看這本書的神色而吸引，于是便佇足聽我念些什么。見她仿佛對這本書有興致，我趕緊向她推舉，并指出里面所援用的一些好故事及技能。就在先容時又有幾個人也停下了腳步，想聽聽我說些什么，不到二非常鐘，我周圍便圍上了二三十人，聽我跟他們介紹這本我所發(fā)現(xiàn)的一本上好的書。
那個下戰(zhàn)書的簽名會結(jié)果極為成功，每位讀者跟我都很興奮。就因為不想受到環(huán)境的節(jié)制，我決意抉擇自己所想要的方法，結(jié)果領(lǐng)悟出目前稱之為“行為信條”的課程。當我想到確切能活出所要的情緒狀態(tài)，也就是浮現(xiàn)出真正的我，就讓我覺得無比的滿足，因為我知道我能達成所訂定的價值。
“去把你的所想化為實際行為。”──愛默生
并不是只有我和弗蘭克林有這種“行為信條”，你認為十誡是作什么用的?童軍誓言是作什么用?美國軍人訴示是作什么用?而樂觀者俱樂部守則又是作什么用? 要想樹立起有用的行為信條，就得不斷反省既有的一些行為……
樂觀者俱樂部守則
你得承諾自己……
心坎剛強而不為任何事情困擾。
跟人只談健康、快樂及成功。
告知友人他們身上所占有的可貴特質(zhì)。
看事情的光亮面并使之實現(xiàn)。
往最樂觀的一面想，往最樂觀的一面做，并預(yù)期最樂現(xiàn)的成果。
要為別人的成功愉快，就像是自己的勝利。
要忘記過去的措誤，邁向?qū)砀蟮某晒Α?/p>
隨時保持高興的心情，以微笑迎向每一個人。
多花時間來請求自己，少花時間去苛責(zé)別人。
對迎面而來的麻煩悵然以待,九型人格應(yīng)用于人際關(guān)系感言，不憂、不怒、不懼。
約翰·伍登是有名的加州大學(xué)洛杉磯分校籃球隊教練，于十二歲小學(xué)畢業(yè)那年，父親給了他一個守則，里面有七點要項，伍登說這個守則對他日后的人生及事業(yè)有莫大影響，直到后來名噪籃壇仍然逐日遵行。
約翰伍登的七點守則 “豐碩人生”
一、對自己要誠實。
二、要當真地過每一天。
三、努力輔助別人。
四、深刻咀嚼每一本好書。
五、愛護友誼。
六、要未雨綢攀。
七、追求上帝的指引井獻上每—天的感激。 “言教重于言教”──
本日功課：
一、為了生活合乎自己的準則和價值，列出一張盼望每天體驗到的情緒狀態(tài)表，里面的名目要多得夠你感想到人生的豐盛，卻也要少得讓你每一天都有時光能感觸到其中的每一樣。大局部人都認為最幻想的數(shù)量是七至十樣，而你愿望是那一些呢?快樂?有活力?友情?社交?快樂?感恩?熱忱?平衡?” 冒險?娛樂?振奮?大方?優(yōu)雅?你所訂的這些狀態(tài)最好是能跟你的價值體系一致，同時也確能每天體驗得到。
二、當你實現(xiàn)了這張情緒狀態(tài)表之后，在每一項后面寫一句話，闡明怎么樣才算做到了。換句話說，就是要你訂出那種情緒狀態(tài)的心則，例如“當我能對人微笑，就表示我很快活。”“當我做了沒做過卻又布滿樂趣的事，那么我就很快樂。”“當我想起人生中所有美妙的事，就得心存感恩。”
三、要下定信心每天都必須體驗這每一種情緒狀態(tài)一次，你能夠把你的行為信條寫在小紙片上，放在皮夾中、抽屜里或枕頭下，任何時候有空便拿出來一看，同時問問自己；“到底今天我體驗了那一樣?那一樣還不休會到?在今天從前之前，我得用何種辦法去體驗?zāi)切┻�未體驗到的。”
假如你真的實行了自己的行為信條，那種感到有多好!你不再為周遭環(huán)境所把持，由于你曉得不論產(chǎn)生了什么事，都可能保持本來真正的我,在演講中如何使用手勢，可以依照先前的我去面對。當你確信自己能按照更高的尺度生涯，確信每一天都能夠控制住自己的感觸和行動，那種驕傲的感覺決非筆墨所能形容。
韋恩·岱爾最近跟我分享了一則引喻，那是有對于人們自責(zé)在面對壓力時的行為，他說道：“壓力毫不是發(fā)生負面行為的起因，打個比喻來說，試把自己想成一只橘子，當它被壓迫時──表現(xiàn)有外力施加上來──會發(fā)生什么事呢?橘于汁流出來了，是吧?所以說，當壓力加在橘子上時，出來的只是原來就在里面的東西。”
我相信當你給啟己訂出一個更商的標準，就能把身內(nèi)暗藏 的特質(zhì)給呈現(xiàn)出來，也就是說當壓力加在你身上時，出現(xiàn)出來 的都該是些“好貨色”才是。人生不會如我們所想的始終順順當當，要想過得如愿，就務(wù)必得按照自己的行為信條，時時遵守CANI!這個法令去行才是。別忘了，你的個性和自我認定是基于每天所做的各樣小事及偶而的大事，你豈能不看清真正的自我嗎? 接下來你得采用最主要的一步，那就是……
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/nlp/27056.html
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