閱讀下面的文言文，完成2-5題。
孔子遷于蔡三歲
孔子遷于蔡三歲，楚使人聘孔子。陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，今者久留陳、蔡之意，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣�！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興�？鬃又v誦弦歌不衰。[來源:學.科.網(wǎng)]
孔子乃召子路而問曰：“吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也�！笨鬃釉唬骸坝惺呛�？由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”
顏回入見。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何��？不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。”
楚昭王興師迎孔子，將以書社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，號為子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎？夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也�！闭淹跄酥�。
楚狂接輿歌而過孔子，曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫兮，來者猶可追也！已而已而，今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而去，弗得與之言。
太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止�！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余低回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉�？鬃硬家�，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！
(節(jié)選自《史記•孔子世家》)
2．對下面句子中加粗詞語的解釋，不正確的一項是（）(3分)
A．今孔丘得據(jù)土壤 土壤：土地。B．今之從政者殆 殆：懈怠。
C．景行行止 景行：大路。D．學者宗之 宗：尊奉。
3．下列句子中，能表現(xiàn)孔子堅持原則、信念堅定的高尚人格的一組是（）(3分)
�、倏鬃又v誦弦歌不衰②譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干③今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也④太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止�！�
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
4．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）(3分)[來源:學科網(wǎng)]
A．楚昭王要聘用孔子，陳、蔡兩國當權的大夫們害怕孔子被楚國重用，會對自己不利，就一同派遣一些服勞役的人把孔子和他的弟子包圍起來。
B．陷入困境，孔子頗有感慨，弟子顏回認為，老師的學說極為博大，天下沒有人采納，是很遺憾的事，但沒有關系，更能顯出君子的本色。
C．楚國令尹子西反對聘任孔子，認為孔子有本事，又有弟子輔佐，如果讓他擁有封地，就有可能發(fā)展起來，對楚國造成危害。
D．司馬遷對孔子心存敬仰，讀孔子有關著作，并到了山東拜訪孔子舊居，流連不已。指出孔子的學說世代流傳，孔子是至高無上的圣人。
5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
�、俨坏眯�，絕糧。從者病，莫能興。(3分)
譯文：
②有是哉，顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。(3分)
譯文：
�、凼坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠。(3分)
譯文：
答案：
2、B殆：危險。
3、A解析③顯示孔子的能力；④是對孔子人格全部的評價。①、②兩句通過行動和語言展現(xiàn)了孔子堅持原則、信念堅定的高尚人格。
4、B解析B項顏回認為因為老師學說極為博大，所以天下沒有人采納它，對此并沒有表示遺憾。
5、①孔子和他的弟子們無法行動(或：動身)，糧食也斷絕了。跟從(或：隨行)的弟子餓壞(或：餓病)了，人都站不起來(或：許多人爬不起來/沒有人能夠站起來)。
②有這樣的道理啊(或：是這樣啊)，顏家的小伙子(或：好小子)！假使你有很多財產(chǎn)(要是你成了大富翁)，我就當你的管家。
�、圩x書人不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任,而且路途遙遠。
譯文
孔子遷居到蔡國三，楚國派人去聘請孔子。陳國和蔡國的大夫商議說：“孔子是位賢人，如今長久地停留在陳國和蔡國之間，眾大夫的措施和作為都不合仲尼的想法。如今的楚國，是個大國，派人來聘請孔子。如果孔子被楚國重用，那么我們陳蔡兩國掌權的大夫就危險了。”于是他們就一同派遣一些服勞役的人在野外把孔子圍困起來。孔子和他的弟子們無法動身，糧食也斷絕了。隨行的弟子餓壞了，沒人能站起來�？鬃訁s還在給大家講習誦讀，演奏歌唱，沒有停下來。
孔子于是叫來弟子子路問道：“我們的學說有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁磿涞竭@個地步？”子路說：“想來大概是我們還未達到仁吧？所以人家不信任我們。想來大概是我們還未達到智吧？所以人家不實行我們的學說�！笨鬃诱f：“有這樣的說法嗎？仲由，假使達到仁的人一定能受到信任，怎么會有伯夷、叔齊(被餓死)？假使達到智的人就一定能推行學說，怎么會有王子比干(被剖心)？”
顏回進來見孔子�？鬃诱f：“回啊，我們的學說有什么錯誤嗎？我們?yōu)槭裁磿涞竭@個地步呢？”顏回說：“老師的學說極為博大，所以天下沒有人能夠容納。如果我們不研修學說，這是我們的恥辱。我們已經(jīng)大力研修學說卻不被采用，這是各國當權者的恥辱了。不被容納怕什么？不被容納，這樣才能顯出君子的本色！”孔子聽了高興地笑著說：“有這樣的道理啊，顏家的小伙子(好小子)！假使你有很多財產(chǎn)，我就當你的管家�！�
楚昭王調動軍隊來迎接孔子，想把有戶籍的方圓七百里的土地封給孔子。楚國的令尹子西勸阻說：“我們楚國的祖先在受周天子分封時，封號是子男爵，封地方圓五十里�，F(xiàn)在孔丘講述三皇五帝的法度，闡明周公、召公的功業(yè)，大王如果任用了他，那么楚國怎么能夠世世代代擁有廣大的方圓幾千里的土地呢？當周文王在豐邑，周武王在鎬京，作為只有百里之地的國君，最終統(tǒng)治天下�，F(xiàn)在假如讓孔丘擁有土地，有德才兼?zhèn)涞牡茏虞o佐，這不是楚國的福音啊�！闭淹跤谑谴蛳嗽瓉淼南敕�。
楚國的狂人接輿唱著歌走過孔子的車子，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀，你的主張和道德為什么這么衰微？過去的不能再挽回，未來的還可以補救��！罷了，罷了！現(xiàn)在當政的人危險�。 笨鬃酉铝塑嚕牒退f話，他卻快步走開了，沒能跟他說話。
太史公說：《詩經(jīng)》中有這樣的話：“巍峨的高山令人仰望，寬廣的大路讓人行走。”雖然我不能達到這種境地，但是內心非常向往他。我閱讀孔子的著作，可以想到他的為人。到了魯?shù)�，觀看了孔子的廟堂、車輛、服裝、禮樂器物，儒生們按時在孔子舊居中演習禮儀。我徘徊流連不愿意離開。天下的君王達到賢人的很多了，他們生前都很榮耀，死后就什么都沒有了�？鬃邮且粋�平民，他的名聲和學說已經(jīng)流傳十幾代人，讀書人仍然尊奉他。上起天子王侯，中原講習六經(jīng)的人，都把孔子的學說作為衡量評判的標準，孔子稱得上是至高無上的圣人了。
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