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登樓
[唐] 杜甫
花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。
錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。
【注釋】：
玉壘：玉壘山，在今四川省汶川、茂縣之間。北極：北極星。這里比喻唐王朝。后主：劉禪。劉備死后，劉禪繼位，昏庸無(wú)能，寵信宦官，朝政腐敗，終于亡國(guó)。梁甫吟：樂(lè)府篇名�！度龂�(guó)志?蜀書(shū)?諸葛亮傳》：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》�！�

【簡(jiǎn)析】：
　　這首詩(shī)寫(xiě)于成都，時(shí)在代宗廣德二年（764）春，詩(shī)人客蜀已是第五個(gè)年頭。上年正月，官軍收復(fù)河南河北，安史之亂平定；十月便有吐蕃陷長(zhǎng)安、立傀儡、改年號(hào)，代宗奔陜州事；隨后郭子儀復(fù)京師，乘輿反正；年底吐蕃又破松、維、保等州（在今四川北部），繼而再陷劍南、西山諸州。詩(shī)中“西山寇盜”即指吐蕃；“萬(wàn)方多難”也以吐蕃入侵為最烈，同時(shí)，也指宦官專(zhuān)權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朝廷內(nèi)外交困、災(zāi)患重重的日益衰敗景象。
　　首聯(lián)提挈全篇，“萬(wàn)方多難”，是全詩(shī)寫(xiě)景抒情的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)此萬(wàn)方多難之際，流離他鄉(xiāng)的詩(shī)人愁思滿(mǎn)腹，登上此樓，雖是繁花觸目，卻叫人更加黯然心傷�；▊�客心，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，和“感時(shí)花濺淚”（《春望》）一樣，同是反襯手法。在行文上，先寫(xiě)見(jiàn)花傷心的反�，F(xiàn)象，再說(shuō)是由于萬(wàn)方多難的緣故，因果倒裝，起勢(shì)突兀；“登臨”二字，則以高屋建瓴之勢(shì)，領(lǐng)起下面的種種觀感。
　　頷聯(lián)描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見(jiàn)。錦江，源出灌縣，自郫縣流經(jīng)成都入岷江；玉壘，山名，在今茂汶羌族自治縣。憑樓遠(yuǎn)望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來(lái)，玉壘山上的浮云飄忽起滅正象古今世勢(shì)的風(fēng)云變幻。上句向空間開(kāi)拓視野，下句就時(shí)間馳騁遐思，天高地迥，古往今來(lái)，形成一個(gè)闊大悠遠(yuǎn)、囊括宇宙的境界，飽含著對(duì)祖國(guó)山河的贊美和對(duì)民族歷史的追懷；而且，登高臨遠(yuǎn)，視通八方，獨(dú)向西北前線(xiàn)游目騁懷，也透露詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的無(wú)限心事。
　　頸聯(lián)議論天下大勢(shì)，“朝廷”、“寇盜”，是登樓所想。北極，星名，居北天正中，這里象征大唐政權(quán)。上句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從去歲吐蕃陷京、代宗旋即復(fù)辟一事而來(lái)，明言大唐帝國(guó)氣運(yùn)久遠(yuǎn)；下句“寇盜”“相侵”，申說(shuō)第二句的“萬(wàn)方多難”，針對(duì)吐蕃的覬覦寄語(yǔ)相告：莫再徒勞無(wú)益地前來(lái)侵?jǐn)_！詞嚴(yán)義正，浩氣凜然，于如焚的焦慮之中透著堅(jiān)定的信念。
　　尾聯(lián)詠懷古跡，諷喻當(dāng)朝昏君，寄托個(gè)人懷抱。后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國(guó)；先主廟在成都錦官門(mén)外，西有武侯祠，東有后主祠；《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂(lè)府詩(shī)篇，用來(lái)比喻這首《登樓》，含有對(duì)諸葛武侯的仰慕之意。佇立樓頭，徘徊沉吟，忽忽日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、后主祠依稀可見(jiàn)。想到后主劉禪，詩(shī)人不禁喟然而嘆：可憐那亡國(guó)昏君，竟也配和諸葛武侯一樣，專(zhuān)居祠廟，歆享后人香火！這是以劉禪喻代宗李豫。李豫重用宦官程元振、魚(yú)朝恩，造成國(guó)事維艱、吐蕃入侵的局面，同劉禪信任黃皓而亡國(guó)極其相似。所不同者，當(dāng)今只有劉后主那樣的昏君，卻沒(méi)有諸葛亮那樣的賢相！而詩(shī)人自己，空懷濟(jì)世之心，苦無(wú)獻(xiàn)身之路，萬(wàn)里他鄉(xiāng)，危樓落日，憂(yōu)端難掇，聊吟詩(shī)以自遣，如斯而已！
　　全詩(shī)即景抒懷，寫(xiě)山川聯(lián)系著古往今來(lái)社會(huì)的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；熔自然景象、國(guó)家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，語(yǔ)壯境闊，寄慨遙深，體現(xiàn)著詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。
　　這首七律，格律嚴(yán)謹(jǐn)。中間兩聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，頸聯(lián)為流水對(duì)，讀來(lái)有一種飛動(dòng)流走的快感。在語(yǔ)言上，特別工于各句（末句例外）第五字的錘煉。首句的“傷”，為全詩(shī)點(diǎn)染一種悲愴氣氛，而且突如其來(lái)，造成強(qiáng)烈的懸念。次句的“此”，兼有此時(shí)、此地、此人、此行等多重含義，也包含著只能如此而已的感慨。三句的“來(lái)”，烘托錦江春色逐人、氣勢(shì)浩大，令人有蕩胸?fù)涿娴母惺�。四句的“變”，浮云如白云變蒼狗，世事如滄海變桑田，一字雙關(guān)，引人作聯(lián)翩無(wú)窮的想象。五句的“終”，是終于，是始終，也是終久；有慶幸，有祝愿，也有信心，從而使六句的“莫”字充滿(mǎn)令寇盜聞而卻步的威力。七句的“還”，是不當(dāng)如此而居然如此的語(yǔ)氣，表示對(duì)古今誤國(guó)昏君的極大輕蔑。只有末句，煉字的重點(diǎn)放在第三字上，“聊”是不甘如此卻只能如此的意思，抒寫(xiě)詩(shī)人無(wú)可奈何的傷感，與第二句的“此”字遙相呼應(yīng)。
　　更值得注意的，是首句的“近”字和末句的“暮”字，這兩個(gè)字在詩(shī)的構(gòu)思方面起著突出的作用。全詩(shī)寫(xiě)登樓觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都是從空間著眼；“日暮”，點(diǎn)明詩(shī)人徜徉時(shí)間已久。這樣就兼顧了空間和時(shí)間，增強(qiáng)了意境的立體感。單就空間而論，無(wú)論西北的錦江、玉壘，或者城南的后主祠廟，都是遠(yuǎn)處的景物；開(kāi)端的“花近高樓”卻近在咫尺之間。遠(yuǎn)景近景互相配合，便使詩(shī)的境界闊大雄渾而無(wú)豁落空洞的遺憾。
　　歷代詩(shī)家對(duì)于此詩(shī)評(píng)價(jià)極高。清人浦起龍?jiān)u謂：“聲宏勢(shì)闊，自然杰作。”（《讀杜心解》卷四）沈德潛更為推崇說(shuō)：“氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩(shī)之最上者�！保ā�唐詩(shī)別裁》卷十三）
(趙慶培)
　　【鶴注】當(dāng)是廣德二年春初歸成都之作。吐蕃去冬陷京師，郭子儀復(fù)京師乘興反正，故曰“朝廷終下改”，王洙謂崔旰起兵西山者非。王粲有《登樓賦》。

　　花近高樓傷客心①，萬(wàn)方多難此登臨②。錦江春色來(lái)天地③，玉壘浮云變古今④。北極朝廷終不改⑤，西山寇盜莫相侵⑥�？蓱z后主還祠廟⑦，日暮聊為《梁父吟》⑧。

　�、�古詩(shī)：“西北有高樓�！标憴C(jī)詩(shī)：“春芳傷客心。”②《書(shū)》：“嗟爾萬(wàn)方有眾�！薄对�(shī)》：“王事多難�！眲⑿⒕b詩(shī)：“況在登臨地。”③錦江，別見(jiàn)。梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)：“春色映空來(lái)�！雹堋抖乓堋罚河駢旧皆诠嗫h西，唐貞觀間設(shè)關(guān)于其下，乃葉蕃往來(lái)之沖。盧思道《蜀國(guó)弦》：云浮玉壘夕，日映錦城朝�！冻�辭》：“憐浮云之相樣�！弊蠖髟�(shī)：“荒涂橫古今。⑤《爾雅》：“北極謂之北辰。”【遠(yuǎn)注】終不改，所謂廟貌依然、鐘?無(wú)恙也。⑥【顧注】廣德元年十月，吐蕃陷京師，立廣武郡王承宏為帝。郭子儀收京，乘興反正。是年十二月，吐蕃又陷松、維、保三州，高適不能救。西山近于維州。⑦吳曾《漫錄》：蜀先主廟，在成都錦官門(mén)外，西挾即武侯祠，東挾即后主祠。蔣堂帥蜀，以禪不能保有土字，始去之。所謂“后主還祠廟”者，書(shū)所見(jiàn)以志慨也。⑧朱瀚曰：《蜀志》：亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。本傳不載吟詞，樂(lè)府所載，言二桃殺三士，其義殊鄙，何取而好吟之。且躬耕南陽(yáng)而其辭則云“步出齊城門(mén)，遙望蕩陰里”，于事不合。又云力排南山、文絕地紀(jì)，語(yǔ)氣浮誕，豈武侯所屑道。嘗考樂(lè)府解，曾子耕太山之下，天雨雪，旬日不得歸思其父母而作《梁父歌》，本《琴操》也。武侯早孤力耕，為《梁甫吟》，意實(shí)本此。又陸機(jī)、沈約皆有作。一則云豐水零露，一則云秋色寒光，嘆時(shí)暮而失志，正與雨雪思?xì)w有合，益征三士之說(shuō)為不經(jīng)矣。今按：舊注以《梁父吟》為欲去朝中讒佞，黃生謂即指登樓所詠之作，此另一說(shuō)也。王嗣?曰，首聊寫(xiě)登臨所見(jiàn)，意極憤懣而詞猶未露，此詩(shī)家急來(lái)緩受之法。錦江玉壘二句，俯視弘闊，氣籠宇宙，人競(jìng)賞之，而佳不在是，止作過(guò)脈語(yǔ)耳。北極朝廷，如錦江春色，萬(wàn)古常新，而西山寇盜，如玉壘浮云，倏起倏滅。結(jié)語(yǔ)忽入后主，深思多難之故，無(wú)從發(fā)泄，而借后主以泄之。又及《梁甫吟》，傷當(dāng)國(guó)無(wú)諸葛也，而自傷不用亦在其中。不然。登樓對(duì)花，何反作傷心之嘆哉。

　　朱瀚曰：俯視江流，仰觀山色，矯首而北，矯首而西，切登樓情事。又矯首以望荒祠，因念及臥龍一段忠勤，有功于后主，傷今無(wú)是人，以致三朝鼎沸，寇盜頻仍，遂傍撞徙倚，至于日暮，猶為《梁父吟》，而不忍下樓，其自負(fù)亦可見(jiàn)矣。

　　申涵光曰：北極、西山二語(yǔ)，可抵一篇《王命論》。

　　葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話(huà)》：七言難于氣象雄渾，句中有力，而紆徐不失言外之意。自老杜“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”，與“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”等句之后，常恨無(wú)復(fù)繼者。韓退之筆力最為杰出，然每苦意與語(yǔ)俱盡�！顿R裴晉公破蔡州回》詩(shī)“將軍舊壓三司貴，相國(guó)新兼五等崇”，非不壯也，然意亦盡于此矣。不若劉禹錫《賀晉公留守東都》云“天子旌旗分一半，八方風(fēng)雨會(huì)中州”，語(yǔ)遠(yuǎn)而體大也。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/shiju/1289578.html

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