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朝代：宋代

作者：辛棄疾

原文：

作者：佚名

　　此詞的突出特點(diǎn)在于，把即事敘景與直抒胸臆巧妙結(jié)合起來(lái)，用凌云健筆抒寫(xiě)慷慨激昂，奔放郁勃的感情，悲壯沉雄發(fā)場(chǎng)奮厲的格調(diào)。

　　文學(xué)作品的藝術(shù)力量在于以情感人。古今中外的優(yōu)秀詩(shī)作，無(wú)不充溢著激情。該詞即是如此。作者與陳亮，都是南宋時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詞人，都懷有恢復(fù)中原的大志。但南宋統(tǒng)潔者不思北復(fù)中原。因而他們的宏愿久久不得實(shí)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，詞人正落職閑居上饒，陳亮特地趕來(lái)與他共商抗戰(zhàn)恢復(fù)大計(jì)。二人同游鵝湖，狂歌豪飲，賦詞見(jiàn)志，成為文學(xué)史上的一段佳話。這首詞，就是當(dāng)時(shí)相互唱和中的一篇佳品。詞中，作者胸懷對(duì)抗戰(zhàn)恢復(fù)大業(yè)的熱情和對(duì)民族壓迫者、茍安投降者的深切憎恨，飽和筆端，浸透紙背。正如周濟(jì)所云：“稼軒不平之鳴，隨處輒發(fā)，有英雄語(yǔ)，無(wú)學(xué)問(wèn)語(yǔ)”（《介存齋論詞雜著》）。詞人這種慷慨悲涼的感情，是運(yùn)用健筆硬語(yǔ)傾瀉出來(lái)的，因而英氣勃郁，雋壯可喜。

　　周濟(jì)還指出：“北宋詞多就景敘情，……至稼軒、白石一變而為即事敘景”（《介存齋論詞雜著》）。與以情為中心的就景敘情不同，即事敘景是以敘事為主干，以抒情為血脈，以寫(xiě)景作為敘事的烘染或鋪墊。這首詞的上闋，便采用了即事敘景的藝術(shù)手法。在追憶“鵝湖之會(huì)”高歌豪飲時(shí)，以清冷孤寂的自然景物烘染環(huán)境氛圍，從而深刻地抒發(fā)了詞人奔放郁怒的感情。

　　作者作為一名忠憤填膺的抗成志士秉筆作詞，胸中沸騰的激情難以遏制，不免直瀉筆端�！袄洗竽强罢f(shuō)�！敝睂�(xiě)心懷，感情極為沉郁�！澳强啊倍�字，力重千鈞，義蘊(yùn)極為豐富。當(dāng)此之時(shí)，英雄坐老，壯志難酬，光陰虛度，還有什么可以說(shuō)的！然而“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”（曹操《步出夏門(mén)行》）。以收復(fù)中原為已任的志士們，胸中的烈焰是永遠(yuǎn)也不會(huì)熄滅的。因此，下面“似而今、元龍臭味，孟公瓜葛”兩句，抒發(fā)了作者的壯懷，并且與陳亮的“同志”之情拍合�！霸�龍”、“孟公”，皆姓陳，又都是豪士，以比陳亮：“臭味”謂氣味相投，“瓜葛”謂關(guān)系相連。作者與陳亮友誼既深，愛(ài)國(guó)之志又復(fù)相同，因而引以為快事。不久前，兩人“憩鵝湖之清陰，酌瓢泉而共飲，長(zhǎng)歌相答，極論世事”（辛《祭陳同父文》）這是大慰平生的一次相會(huì)，故在此詞中津津樂(lè)道：“我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語(yǔ)盤(pán)空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？記當(dāng)時(shí)、只有西窗月�！痹~人時(shí)在病中，一見(jiàn)好友到來(lái)，立即與之高歌痛飲，徹夜縱談。

　　他們志在恢復(fù)中原，心無(wú)俗念，視富貴輕如毛發(fā)，正笑世人之重它如千鈞。討論世事時(shí)硬語(yǔ)盤(pán)空（韓愈《薦士》詩(shī)：“橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥貼力排”），足見(jiàn)議論有力。這幾句是他們交談時(shí)情景的實(shí)錄。因?yàn)閷?xiě)在詞里，故順筆插入自然景物的描寫(xiě)。積雪驚墮，狀述二人談吐的豪爽；孤月窺窗，襯映夜色的清寂。英雄志士一同飲酒高唱，雄壯嘹亮的歌聲直沖云霄，竟驚散了樓頭積雪。這種夸張的描寫(xiě)，把兩人的英雄氣概與狂放精神充分表現(xiàn)出來(lái)。著一“驚”字，真可謂力透紙背，入木三分。然而，當(dāng)時(shí)只有清冷的明月與兩人相伴，論說(shuō)國(guó)家大事的“盤(pán)空硬語(yǔ)”又有誰(shuí)來(lái)傾聽(tīng)呢？在這里，抗戰(zhàn)志士火一樣的熱情和剛直狂放的性格同積雪驚墮、孤月窺窗的清寂冷寞。形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，形象地寫(xiě)出了在茍安妥協(xié)空氣籠罩南宋朝堂的情勢(shì)下，個(gè)別上層抗戰(zhàn)志士孤雁難飛的艱危處境。這樣把寫(xiě)景與敘事膠著一體，更能充分抒發(fā)出翻卷于詞人胸中的狂努之情。正因?yàn)槎�人志同道合，所以夜雖已很深，但他們?nèi)浴爸剡M(jìn)酒，換鳴瑟”，興致不減。

　　如果說(shuō)，詞的上闋主要是作者奔放沸騰的感情融于敘事之中，那么下闋則主要是直瀉胸臆的賦體，抒發(fā)對(duì)南宋統(tǒng)治集團(tuán)的強(qiáng)烈批判和“看試手，補(bǔ)天裂”的壯懷。詞人盡情地馳騁筆力，敷陳其事，傾訴肺腑，寫(xiě)來(lái)筆飛墨舞，淋漓盡致。“事無(wú)兩樣人心別�！泵鎸�(duì)時(shí)世，山河破碎，愛(ài)國(guó)志士痛心疾首，而南宋統(tǒng)治者卻偏安一隅，把家恥國(guó)難全都拋在了腦后。詞人用“事無(wú)兩樣”與“人心別”兩種不同意象加以對(duì)照，極其鮮明地刻畫(huà)了南宋統(tǒng)治者茍且偷安的庸懦丑態(tài)，盡情地抒發(fā)了郁勃胸中的萬(wàn)千感慨。詞人義憤填膺，向統(tǒng)治者發(fā)出了嚴(yán)厲的質(zhì)問(wèn)：“問(wèn)渠儂：神州畢竟，幾番離合？”神州大地，山河一統(tǒng)，自古已然，“合”時(shí)多而“離”時(shí)少。當(dāng)政者不思恢復(fù)中原，反而以和議確定了“離”的局面，是何居心！詞語(yǔ)中凜然正氣咄咄逼人，足以使統(tǒng)治者無(wú)地自容。雄健頓挫的筆力，加重了詞的感情色彩，使其更富有藝術(shù)感染力。

　　詞人想到：神州大地要想得到統(tǒng)一，就必須重用抗戰(zhàn)人材，可是當(dāng)時(shí)社會(huì)卻是“汗血鹽車(chē)無(wú)人顧，千里空收駿骨”。當(dāng)?shù)乐T公空說(shuō)征求人材，但志士卻長(zhǎng)期受到壓制，正像拉鹽車(chē)的千里馬困頓不堪而無(wú)人過(guò)問(wèn)一樣。徒然去購(gòu)置駿馬的尸骨又有何用！詞人連用三個(gè)典故，非常曲折而又貼切地表達(dá)了郁勃心頭而又不便明銳的不平。一個(gè)“空”字，集中表達(dá)了詞人對(duì)朝中當(dāng)政者打擊排斥主戰(zhàn)派種種行為的無(wú)比怨忿。筆力勁健，感情沉郁，意境極其雄渾博大。“正目斷關(guān)河路絕。”詞人觸景生情，由大雪塞途聯(lián)想到通向中原的道路久已斷絕，悲愴之情油然而生。山河分裂的慘痛局面，激起了詞人收復(fù)中原的熱情。他想起了晉代祖逖與劉琨“聞雞起舞”的動(dòng)人故事，想起了古代神話中女禍?zhǔn)蠠捠�補(bǔ)天的美麗傳說(shuō)，更加堅(jiān)定了統(tǒng)一祖國(guó)的信念，唱出了“我最憐君中宵舞，道‘男兒到死心如鐵’。看試手，補(bǔ)天裂”這時(shí)代的最強(qiáng)音。筆健境闊，格調(diào)高昂。用典如水中著鹽，渾化無(wú)跡，從而豐富了詞的義蘊(yùn)，加強(qiáng)了形象的深廣度，呈現(xiàn)出極其濃郁的浪漫主義色彩。全詞的意境也最后推向了高潮，給人以極大的藝術(shù)感染力。