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蔡中郎墳

朝代：唐代

作者：溫庭筠

原文：

古墳零落野花春，聞?wù)f中郎有后身。
今日愛才非昔日，莫拋心力作詞人。
相關(guān)內(nèi)容鑒賞

作者：佚名

　　溫庭筠的七律《過陳琳墓》，是寄慨遙深、文采斐然的名作，他的這首《蔡中郎墳》則不大為人注意。其實(shí)，這兩首詩(shī)雖然內(nèi)容相近，藝術(shù)上卻各有千秋，不妨參讀并賞。

　　蔡中郎，即東漢末年著名文人蔡邕，曾官左中郎將，死后葬在毗陵尚宜鄉(xiāng)互村（毗陵即今常州）。這首詩(shī)就是寫詩(shī)人過蔡中郎墳時(shí)引起的一段感慨。

　　首句正面寫蔡中郎墳。蔡邕卒于公元年（漢獻(xiàn)帝初平三年），到溫庭筠寫這首詩(shī)時(shí)，已歷六七百年。歷史的風(fēng)雨，人世的變遷，使這座埋葬著一代名士的古墳已經(jīng)荒涼殘破不堪，只有那星星點(diǎn)點(diǎn)不知名的野花點(diǎn)綴在它的周圍。野花春的“春”字，形象地顯示出逢春而發(fā)的野花開得熱鬧繁盛，一片生機(jī)。由于這野花的襯托，更顯出古墳的零落荒涼。這里隱隱透出一種今昔滄桑的感慨；這種感慨，又正是下文“今日愛才非昔日”的一條引線。

　　第二句暗含著一則故實(shí)。殷蕓《小說》記載：張衡死的那一天，蔡邕的母親剛好懷孕。張、蔡二人，才貌非常相似，因此人們都說蔡邕是張衡的后身。這原是人們對(duì)先后輝映的才人文士傳統(tǒng)繼承關(guān)系的一種迷信傳說。詩(shī)人卻巧妙地利用這個(gè)傳說進(jìn)行推想：既然張衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也會(huì)有后身了。這里用“聞?wù)f”這種活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之傳聞推測(cè)。如果單純?cè)伖�，這一句似乎應(yīng)當(dāng)寫成“聞?wù)f中郎是后身”或者“聞?wù)f張衡有后身”。而詩(shī)中這樣寫，既緊扣題內(nèi)“墳”字，又巧妙地將詩(shī)意由吊古引向慨今。在全詩(shī)中，這一句是前后承接過渡的樞紐，詩(shī)人寫來毫不著力，可見其藝術(shù)功力。

　　“今日愛才非昔日，莫拋心力作詞人�！边@兩句緊承“中郎有后身”抒發(fā)感慨，是全篇主意。蔡邕生當(dāng)東漢末年政治黑暗腐朽的時(shí)代，曾因上書議論朝政闕失，遭到誣陷，被流放到朔方；遇赦后，又因宦官仇視，亡命江湖；董卓專權(quán)，被迫任侍御史，卓被誅后，蔡邕也瘐死獄中。一生遭遇，其實(shí)還是相當(dāng)悲慘的。但他畢竟還參與過校寫熹平石經(jīng)這樣的大事，而且董卓迫他為官，也還是因?yàn)樾蕾p他的文才。而作者當(dāng)時(shí)的文士，則連蔡邕當(dāng)年那樣的際遇也得不到，只能老死戶牖，與時(shí)俱沒。因此詩(shī)人十分感慨；對(duì)不愛惜人才的當(dāng)局者來說，蔡邕的后身生活在“今日”，即使用盡心力寫作，也沒有人來欣賞和提拔，根本不要去白白拋擲自己的才力。

　　這兩句好像寫得直率而刻露，但這并不妨礙它內(nèi)涵的豐富與深刻。這是一種由高度的概括、尖銳的揭發(fā)和絕望的憤激所形成的耐人思索的藝術(shù)境界。熟悉蔡邕所處的時(shí)代和他的具體遭遇的人，都不難體味出“今日愛才非昔日”這句詩(shī)中所包含的深刻的悲哀。如果連蔡邕的時(shí)代都算愛才，那么“今日”之糟踐人才便不問可知了。正因?yàn)檫@樣，末句不是單純慨嘆地說“枉拋心力作詞人”，而是充滿憤激地說“莫拋心力作詞人”。詩(shī)中講到“中郎有后身”，看來詩(shī)人是隱然以此自命的，但又并不明說。這樣，末句的含意就顯得很活泛，既可理解為告誡自己，也可理解為泛指所有懷才不遇的士人，內(nèi)涵既廣，藝術(shù)上亦復(fù)耐人尋味。這兩句詩(shī)是對(duì)那個(gè)糟踐人才的時(shí)代所作的概括，也是當(dāng)時(shí)廣大文士憤激不平心聲的集中表露。

相關(guān)內(nèi)容溫庭筠　　溫庭筠（約?）唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，?艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。古詩(shī)

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