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孔子家語(yǔ)?屈節(jié)解原文及翻譯

孔子家語(yǔ)?屈節(jié)解原文

子路?於孔子曰：「由?丈夫居世，富?不能有益於物，???之地，而不能屈?以求伸，?不足以?乎人之域矣。」孔子曰：「君子之行己，期於必?於己。可以屈?屈，可以伸?伸。故屈?者，所以有待，求伸者，所以及?。是以?受屈而不?其?，志?而不犯於?�！箍鬃釉�?，???田常?欲??，而??晏，因欲移其兵以伐?�？鬃�??弟子而告之曰：「?父母之?，不可不救，不忍?其受?，今吾欲屈?於田常以救?，二三子??使？」於是子路曰：「?往?�！箍鬃痈�?。子???，又弗?。子石??，又弗?。三子退?子?曰：「今夫子欲屈?以救父母之?，吾三人?使而不??，此?吾子用?之?也，吾子盍?行焉？」子??使，夫子?之。遂如?，?田常曰：「今子欲收功於???，不若移兵於??易�！固锍２�?，子?曰：「夫?在?者攻?，?在外者攻弱，吾?子三封而三不成，是?大臣不?令，??以?主，破?以尊臣，而子之功不?焉，?交日疏於主，而?大臣?，如此?子之位危矣�！固锍Ｔ唬骸干疲�然兵甲已加?矣，不可更，如何？」子?曰：「??，吾?於?，令救?而伐?，子因以兵迎之�！固锍�??。子?遂南??王曰：「王者不??，霸者???，千?之重，加??而移，今以??而私千乘之?，?吾??，甚?王患之。且夫救?以?名，以?泗上?侯，?暴?以服?，利莫大焉，名存亡?，?困??，智者不疑�！�?王曰：「善，然?常困越，越王今苦身?士，有??之心，子待我先越，然後乃可�！棺�?曰：「越之?不??，?之?不??，而王置?而伐越，??必私?矣，王方以存亡??之名，??而伐小越，非勇也，勇而不??，仁者不??，智者不失?，?者不?世，今存越示天下以仁，救?伐?，威加??，?侯必相率而朝，霸?盛矣。且王必?越，臣??越君，令出兵以?，此??害越而名??侯以伐?�！�?王?，乃遣子?之越。越王郊迎，而自?子?御，曰：「此?夷之?，大夫何足?然辱而?之？」子?曰：「今者吾??王以救?伐?，其志欲之，而心畏越，曰：『待我伐越而後可，?破越必矣�！磺�??人之志，而令人疑之，拙矣，有?人之意，而使人知之，殆乎，事未?而先?者，危矣，三者?事之患矣�！构�??首曰：「孤?不料力，而???，受困?稽，痛於骨髓，日夜焦?乾舌，徒欲??王接踵而死，孤之?也，今大夫幸告以利害�！棺�?曰：「?王?人猛暴，群臣不堪，?家疲弊，百姓怨上，大臣??，申胥以?死，大宰?用事，此???之?也。王?能?卒佐之，以邀射其志，而重?以?其心，卑?以尊其?，?其伐?必矣，此?人所?屈?求其?者也。彼?不?王之福，若?，?必以兵??，臣?北???君共攻之，其弱?必矣。?兵?於?，重甲困於?，而王制其弊焉�！乖酵�?首，??。子?返五日，越使大夫文?，?首言於?王曰：「越悉境?之士三千人以事?�！�?王告子?曰：「越王欲身?寡人，可乎？」子?曰：「悉人之率?，又?其君，非?也�！�?王乃受越王卒，?留勾?。遂自???之兵以伐?，?之。子?遂北??君，令承其弊，??遂遇於?池，越王??之?，?王??越?，?焉�？鬃釉唬骸阜蚱�??存?，吾之始?，若能??以弊?，使?亡而越霸者，?之?之也。美言?信，慎言哉。」

孔子弟子有宓子?者，仕於???父宰，恐?君??言，使己不得行其政，於是?行，故?君之近史二人?之俱至官，宓子戒其邑吏，令二史?，方??掣其肘，?不善，??而怒之，二史患之，????。宓子曰：「子之?甚不善，子勉而?矣�！苟�史??於君曰：「宓子使臣?而掣肘，??而又怒臣，邑吏皆笑之，此臣所以去之而?也。」?君以?孔子。子曰：「宓不?，君子也，其才任霸王之佐，屈?治?父，?以自?也，意者以此??乎？」公寤，太息而?曰：「此寡人之不肖，寡人?宓子之政，而?其善者，非矣，微二史，寡人?以知其?，微夫子，寡人?以自寤。」遽?所?之使告宓子曰：「自今已?，?父非吾有也，?子之制，有便於民者，子??之，五年一言其要。」宓子敬奉?，遂得行其政，於是?父治焉。躬敦厚，明??，尚?敬，施至仁，加??，致忠信，百姓化之。?人攻?，道由?父，?父之老?曰：「?已熟矣，今?寇至，不及人人自收其?，?放民出，皆??郭之?，可以益?，且不?於寇�！谷�?而宓子不?。俄而?寇逮于?，季??之怒，使人以?宓子曰：「民寒耕?耘，曾不得食，?不哀哉？不知?可，以告者而子不?，非所以?民也。」宓子蹴然曰：「今???，明年可?，若使不耕者?，是使民?有寇，且得?父一?之?，於?不加?，?之不加弱，若使民有自取之心，其?必?世不息。」季??之，赧然而愧曰：「地若可入，吾?忍?宓子哉�！谷�年，孔子使巫?期??政焉。巫?期?免衣，衣弊裘，入?父界，?夜?者得??舍之。巫?期?焉，曰：「凡?者?得，何以得?即舍之？」?者曰：「?之大者名?＜??＞，吾大夫?之，其小者名??，吾大夫欲?之，是以得二者，?舍之。」巫?期返，以告孔子曰：「宓子之德，至使民?行，若有?刑於旁，敢?宓子何行而得於是？」孔子曰：「吾??之言曰：『?於此者刑乎彼�！诲底有写�?於?父也�！�

孔子之?曰原壤，其母死，夫子?助之以沐?。子路曰：「由也，昔者??夫子曰：『?友不如己者，??勿?改。』夫子?矣，姑已若何？」孔子曰：「凡民有?，匍匐救之，?故?乎非友也，吾其?�！辜�??，原壤登木曰：「久矣予之不?於音也�！顾旄柙唬骸肛偸字�班然，?女手之卷然。夫子?之?，佯不?以?之�！棺勇吩唬骸阜蜃忧�?而?於此，失其?矣，?未可以已乎？」孔子曰：「吾?之?者不失其??也，故者不失其?故也�！�

孔子家語(yǔ)?屈節(jié)解翻譯

子路問孔子說：“我聽說大丈夫生活在世間，富貴而不能有利于世間的事物；處于貧賤之地，不能暫時(shí)忍受委屈以求得將來的伸展，則不足以達(dá)到人們所說的大丈夫的境界�！�

孔子說：“君子所做的事，期望必須達(dá)到自己的目標(biāo)。需要委屈的時(shí)候就委屈，需要伸展的時(shí)候就伸展。委屈自己是因?yàn)橛兴�期待，求得伸展需要抓住時(shí)機(jī)。所以雖然受了委屈也不能失掉氣節(jié)，志向?qū)崿F(xiàn)了也不能有害于義�！�

孔子家語(yǔ)?屈節(jié)解賞析

孔子認(rèn)為，君子為了達(dá)到自己的目標(biāo)，只要符合于義，“可以屈則屈，可以伸則伸”。屈節(jié)，是因?yàn)橛兴�期待；求伸，是要及時(shí)抓住時(shí)機(jī)。但大前提是“受屈而不毀其節(jié)，志達(dá)而不犯于義”。可見孔子處理事物既講原則又注重靈活。

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