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出自唐代詩(shī)人的《狂夫》

萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。
風(fēng)含翠?娟娟凈，雨?紅蕖冉冉香。
厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。
欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

賞析
這首七律作于客居成都時(shí)。題為“狂夫”，當(dāng)以寫人為主，詩(shī)卻先從寓居環(huán)境寫來(lái)。

成都南門外有座小石橋，相傳為送費(fèi)?處，名“萬(wàn)里橋”。過(guò)橋向東，就來(lái)到“百花潭”（即浣花溪），這一帶地處水鄉(xiāng)，景致優(yōu)美。當(dāng)年杜甫就在這里營(yíng)造草堂。飽經(jīng)喪亂之后有了一個(gè)安身破命之地，他的心境伸展乃至?xí)绶帕恕Ｊ茁?lián)“即滄浪”三字，暗寓《孟子》“滄浪之水清兮，能夠濯我纓”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表現(xiàn)出滿足的象征，“豈其食魚，必河之魴”，有此清潭，又何必“滄浪”呢�！叭f(wàn)里橋”與“百花潭”，“草堂”與“滄浪”，略相映帶，似對(duì)非對(duì)，有情勢(shì)天成之美；而一聯(lián)之中涵四專名，因?yàn)樗鼈冋故緲O有次序，使讀者目接一路風(fēng)光，而境中又略有表意（“即滄浪”），便令人不覺痕跡�！叭f(wàn)里”、百花”這類字面，使詩(shī)篇一開頭就不落寒儉之態(tài)，為下文寫“狂”預(yù)作鋪墊。

這是一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨氣象，光景別饒情趣：翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉明凈悅目；細(xì)雨出落得荷花分外嬌艷，而和風(fēng)吹送，幽香可聞。頷聯(lián)結(jié)撰極為精心，寫微風(fēng)細(xì)雨全從境界見出�！昂�”“?”兩個(gè)動(dòng)詞應(yīng)用極細(xì)膩活潑。“含”比通常寫大風(fēng)的“拂”字情感顏色更濃，有警惕愛惜意味，則風(fēng)之微不問(wèn)可知�！�?”通“?”，比洗、灑一類字更柔柔，有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意味，則雨之細(xì)也不言而喻。兩句分詠風(fēng)雨，而第三句風(fēng)中有雨，這從“凈”字可以體味（雨后翠?如洗，方“凈”）；第四句雨中有風(fēng)，這從“香”字可以會(huì)意（沒(méi)有輕風(fēng)，是嗅不到細(xì)香的）。這也就是通常使詩(shī)句更為凝煉精警的“互文”之妙了。兩句中各有三個(gè)形容詞：翠、娟娟（美妙貌）、凈；紅、冉冉（嬌柔貌）、香，卻安頓妥貼，無(wú)堆砌之感；而“徐徐”、“娟娟”的疊詞，又平添音韻之美。要之，此聯(lián)意蘊(yùn)豐盛，形式精工，充足體現(xiàn)作者的“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”。

前四句寫草堂及浣花溪的漂亮風(fēng)景，令人陶然。然而與此并不那么協(xié)調(diào)的是詩(shī)人事實(shí)的生涯處境。初到成都時(shí)，他曾靠故人救濟(jì)，分贈(zèng)祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了受餓�！昂竦摴嗜藭鴶嘟^”即寫此事，這就導(dǎo)致“恒饑稚子色凄涼”�！梆嚩�日恒，虧及季子，至形于色彩，則全家可知”（蕭滌非《杜甫詩(shī)選》），這是觸類旁通、舉重該輕的伎倆。頸聯(lián)句法是“上二下五”，“厚祿”、“恒饑”前置句首明顯位置，從聲律請(qǐng)求說(shuō)是為了粘對(duì)，從詩(shī)意看，則強(qiáng)調(diào)“恒饑”的貧窮處境，使接下去“欲填溝壑”的夸法不至有失實(shí)之感。

“填溝壑”，即倒斃路旁無(wú)人收葬，意猶餓逝世。這是何等殘酷的生活現(xiàn)實(shí)呢。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如斯，他是“欲填溝壑唯疏放”，飽經(jīng)患難，從沒(méi)有被生活的磨難壓倒，始終用一種頑強(qiáng)的態(tài)度來(lái)看待生活打擊，這就是所謂“疏放”。詩(shī)人的這種人生立場(chǎng)，豈但沒(méi)有伴隨歲月流逝而消退，反而越來(lái)越加強(qiáng)了。你看，在簡(jiǎn)直快餓死的境況下，他還興高采烈地在那里夸獎(jiǎng)“翠?”、“紅蕖”，俏麗的做作風(fēng)光哩！接洽面前的迷醉與現(xiàn)實(shí)的處境，詩(shī)人都不禁啞然“自笑”了：你是怎么一個(gè)越來(lái)越狂放的老頭兒�。。ā白孕�狂夫老更狂”）

在杜詩(shī)中，原不乏歌詠幽美天然景色的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在于它將兩種看似無(wú)奈調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)完全的意境。一面是“風(fēng)含翠?”、“雨?紅蕖”的賞心悅目之景，一面是“悲涼”“恒饑”、“欲填溝壑”的可悲可嘆之事，全都由“狂夫”這一形象而同一起來(lái)。沒(méi)有前半局部精美風(fēng)景的描述，不足以表示“狂夫”的貧苦不能移的精力；不后半部門潦倒生計(jì)的描寫，“狂夫”就會(huì)失其所認(rèn)為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。因此，這種處置在藝術(shù)上是遵從內(nèi)容須要的，是非常勝利的。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/shiju/84380.html

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