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出自唐代詩(shī)人的《將進(jìn)酒》

君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。

賞析
詠酒的篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)誠(chéng)然屬長(zhǎng)安置還當(dāng)前所作，思惟內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟�！秾⑦M(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，標(biāo)題意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士?《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一摯友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆�！保�。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士?）之際，于是滿腔分歧時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次酣暢淋漓的抒發(fā)。
詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)�！熬�不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高極目，故借以起興。黃河積厚流光，落差極大，如從天而降，一落千丈，東走大海。如斯壯浪氣象，定非肉眼能夠窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，構(gòu)成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是急促的單句（如“黃河落天走東�！保┧鶝]有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。假如說(shuō)前二句為空間范圍的夸張，這二句則是時(shí)光領(lǐng)域的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至朽邁的全進(jìn)程說(shuō)成“朝”“暮”之事，把原來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意??以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用??以黃河的巨大永恒形誕生命的微小懦弱。這個(gè)開始可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是偉人式的感傷，擁有觸目驚心的藝術(shù)氣力，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手段作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，本日之日多煩憂”（《宣城樓餞別校書叔云》），說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具發(fā)明性。此詩(shī)兩作“君不見”的呼告（個(gè)別樂府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大加強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開大闔者，此堪稱大開。
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；時(shí)間者，百代之過(guò)客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感固然不免，但達(dá)觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只有“人生自得”便無(wú)所遺憾，當(dāng)舉國(guó)若狂。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫停”，詩(shī)情漸趨狂放�！叭松�達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特活潑，更將喝酒詩(shī)意化了；未直寫應(yīng)當(dāng)痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否認(rèn)句式取代直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)。“人生得意須盡歡”，這仿佛是宣傳極樂世界的思維，然而只不過(guò)是現(xiàn)象罷了。詩(shī)人“得意”過(guò)沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）??好像得意過(guò)；然而那不外是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”??又好像并不得意，有的是掃興與氣憤。但并不就此低沉。詩(shī)人于是用樂觀好強(qiáng)的口氣肯定人生，確定自我：“生成我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)驚嘆的句子�！坝杏谩倍�“必”，十分自負(fù)，幾乎像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人??“我”??是須大寫的。于此，從貌似消極的景象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又盼望入世的踴躍的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)。恰是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，應(yīng)為這樣的將來(lái)痛飲高歌，花費(fèi)又算得了什么??“千金散盡還復(fù)來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令所有凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(zhǎng)史書》），是何等壯舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的激情，絕非矯揉造作者可得其萬(wàn)一。與此派頭相稱，作者刻畫了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰�！�，不喝上“三百杯”決不甘休。多暢快的筵宴，又是如許豪壯的詩(shī)句！至此，狂放之情趨于熱潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那目眩耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”多少個(gè)短句突然參加，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變更，而且寫來(lái)逼肖席上聲口。既是生逢良知，又是酒逢對(duì)手，豈但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘記是在寫詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生涯，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來(lái)之筆。
“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富朱紫家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食品優(yōu)美如玉），可詩(shī)人認(rèn)為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)情至此，便明顯由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說(shuō)古人“寂寞”，也表現(xiàn)出本人“寂寞”。因而才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人羽觴，澆自己塊壘了。說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”作代表。并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂，美酒斗十千”之句。古來(lái)醉翁歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一貫自高自大分不開，他心目中樹為模范的是謝安之類高等人物，而這類人物中，“陳王”與酒接洽較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜疑，有志難展，亦激發(fā)詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩(shī)開端似只涉人生感嘆，而不染政治色彩，實(shí)在全篇飽含一種深廣的憂憤跟對(duì)自我的信心。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即來(lái)源于此。
剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了，而且看起來(lái)酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂�！爸魅俗魃跹陨馘X”，既照顧“千金散盡”句，又故作跌蕩，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即使千金散盡，也當(dāng)不惜將聞名貴寶物??“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口吻甚大；而且具備一種作者一時(shí)可能發(fā)覺不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫顏色極濃�？烊丝煺Z(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極，令人呻吟詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，忽然又迸出一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含意更其深厚。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩(shī)人奔涌跌宕的感情洪流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，景象非凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又冷靜。詩(shī)篇存在震撼古今的氣勢(shì)與力氣，這誠(chéng)然與夸大伎倆不無(wú)關(guān)聯(lián)，比方詩(shī)中屢用巨額數(shù)量字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表示豪放詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空泛虛夸感，其本源就在于它那空虛深沉的內(nèi)在情感，那潛在酒話底下如波瀾洶涌的郁怒情感。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣概，亦有波折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包含寫法，又有巧奪天工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非?刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極錯(cuò)落錯(cuò)綜之致；詩(shī)句以散行動(dòng)主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。《別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫神仙面目”，此篇足以當(dāng)之。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/shiju/84437.html

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