導(dǎo)語：中西教育一直都是一個非常有爭議的話題，就“望子成龍、望女成鳳”這個培養(yǎng)目標(biāo)來講，中國家長和美國家長就存在差異。當(dāng)然，世界上任何一國的父母都希望子女前途輝煌，出人頭地。但具體到這個“望”上，美國家長好像“望”得不是那么具體，不是那么急切。他們似乎更重視孩子是否快活，是否在干他樂意干的事，更尊重孩子的個性。
中美育兒方式大不同
在這種差異下就出現(xiàn)了中美小學(xué)生的兩種不同境遇。中國的小學(xué)生除了在學(xué)校的課堂上坐六七節(jié)課，放學(xué)后要完成一大堆課外作業(yè)外，不少經(jīng)濟(jì)條件好的家長還要給孩子們加碼兒。有的請了鋼琴教師讓孩子學(xué)琴，有的讓孩子上繪畫、書法等培訓(xùn)班。這樣，即使是節(jié)假日，孩子玩的時間都少得可憐，一般是極不情愿地讓父母牽著鼻子走。
相比之下，美國的小學(xué)生就很享福了，他們一般是早上八九點鐘由校車接到學(xué)校，下午三四點鐘就由校車送回了家。在課堂上學(xué)習(xí)的時間一般只有四五個小時，這四五個鐘頭中還有一半時間在做課堂游戲。通過折紙讓孩子們認(rèn)識些幾何圖形，或是某同學(xué)過生日，讓孩子們在電腦上制作生日賀卡，或者是唱歌做游戲，讓孩子們在游戲中了解一些知識，增加些技能。教師給孩子的自由多些，孩子們展示自己的才藝的機(jī)會也多些。家長們對孩子的分?jǐn)?shù)也不太在意，能得個B，就大加贊賞。孩子們的課外作業(yè)少，一般是放了學(xué)一扔書包就玩。玩什么呢，附近游樂場有籃球、旱冰、網(wǎng)球等場地，有泳池、滑梯、吊梯等，孩子們隨心所欲。當(dāng)然，也有不愛動的，就在家中玩電腦、游戲機(jī)。
兩種不同的栽培方式，就出現(xiàn)了兩種不同的“果子”。我們的中小學(xué)生一般是循規(guī)蹈矩的乖乖寶，基礎(chǔ)知識扎實，筆頭考試的功夫過硬。中國的學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)到美國的，只要過了語言關(guān)，大都是成績優(yōu)秀。筆者認(rèn)識的隨父母到美國的兩個學(xué)生，一個來自山東，一個來自杭州，都得了最高獎項，美國總統(tǒng)獎。因為我們的孩子經(jīng)過了升學(xué)競爭的考驗，博聞強(qiáng)記、基礎(chǔ)牢固。美國學(xué)生就沒有這方面的優(yōu)勢了。
但是，我們的孩子身體素質(zhì)要弱些，不及美國孩子耐冷耐熱耐磕碰。相對來說，跟蹤最新科技和捕捉社會發(fā)展變化的新知識、新信息的能力也差些，創(chuàng)造性也不及美國學(xué)生強(qiáng)。
另外，美國家長對孩子能否升入哪所大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后干什么工作，也沒有中國家長那么憂心忡忡。我認(rèn)識的一位美國煤氣公司的工人喬治，女兒在銀行工作，兒子大學(xué)畢業(yè)后到了個清潔公司幫人洗地毯，談?wù)撈饍号畞�，他同樣津津樂道。好像孩子們能自食其力就挺好，對兒子的工作他一點兒也沒有自卑感，也沒有幫兒子調(diào)動個單位什么的想法。至于兒子的工種不太好，是否會影響到他的戀愛婚配，好像那只是兒子自己的事，與父母無關(guān)似的。
不單單喬治是這樣，美國人的觀念就是這樣。父母養(yǎng)育到子女成人后，就盡到了責(zé)任。上什么大學(xué)，找什么工作，與誰結(jié)婚，以至于上不上大學(xué)，先打工賺錢后上大學(xué)，這一切子女都有選擇的自由和權(quán)力。當(dāng)然，父母親可以談自己的看法，提合理化建議，但子女聽與不聽那是人家的權(quán)力，父母決不強(qiáng)行干涉。與此同時，子女與父母經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系也越來越少。子女賺錢租房、買車，不依靠父母;父母亦不指望養(yǎng)兒防老。同時他們也不幫子女帶孩子�；旧鲜歉鞴ぷ鞲鞯�，各享受各的(美國人養(yǎng)老一般靠養(yǎng)老保險金)。只是到“母親節(jié)”或“父親節(jié)”時，子女們才送些禮物給爸媽。節(jié)假日時，祖父母、外祖父母也會與孫子、外孫們聚一聚，送孩子們些禮物。
這與我們中國家長的“一保到底”的終身制大不相同。與我同齡的好多朋友，都是老六六屆、六七屆高中生，因為自己趕上“文化大革命”沒能上成大學(xué)，生了孩子就把孩子當(dāng)成另一個自己，不管孩子有沒有能力，非讓其圓自己的大學(xué)夢不可。從小學(xué)操心到中學(xué)，每一次孩子會考，他們都翹首等待在考場外，患得患失，憂心忡忡。孩子大學(xué)畢業(yè)后又愁他能否有份兒好工作。有了工作又操心能否找到好對象。子女一生孩子，自己尚有工作精力便提前退休，替子女帶孩子。父母好像欠了子女終身的債，就為還債而活著。他們認(rèn)為，人類生存就是為了傳宗接代。
美國人不這樣，好多家庭主婦在擺脫子女的拖累后又找到了工作，享受職業(yè)女性的優(yōu)越感的同時，為社會服務(wù)，同時也為自己攢一筆養(yǎng)老金。她們追求的是多姿多彩的人生。
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美國放養(yǎng)式育兒讓孩子不怕“大灰狼”
我常常想：美國家長這種近乎任其自然發(fā)展的管教子女的方式，不就等于放了羊么，難道不怕“狼”把小羊叼走么?
事實上也常有“大灰狼”叼走迷失羔羊的情形。比如吸毒的少年、未婚先孕的少女、校園槍殺案的發(fā)生等。這些都是家教不嚴(yán)，孩子們小時候受約束太少，給予的自由太多所致。
美國人難道就不考證他們這樣做的利弊得失么?
后來，在美國看外孫時接觸了美國的兒童故事，似乎理清了些美國人的教育思路。故事說的是一位豬媽媽和三個豬寶寶的生活。一天，豬媽媽對三個豬寶寶說：“孩子們，你們長大了，該自己維持生計了。你們選擇些生活用具，自己過日子去吧。”于是豬大哥背了鍋碗，豬小弟背了錄音機(jī)，豬小妹帶了幾本書就離開了媽媽。
兄妹三個走哇走哇，豬小妹看到一堆草，就說：“我就在這兒安家了，蓋個草房房吧。”豬大哥說：“草房房不結(jié)實，大灰狼會吹上天空的。”豬小妹不聽，就蓋了個草房子住進(jìn)去了。晚上大灰狼來了，叫豬小妹開門，說它是豬大哥的朋友。豬小妹警惕性很高，不給大灰狼開門。大灰狼噗噗一吹，把草房房吹上天，一口就把豬小妹吞到肚子里了。
再說豬大哥和豬小弟，它倆走啊走啊，突然看到一堆木頭。豬小弟說：“我就蓋個木頭房子吧。”豬大哥說：“木頭房子也不結(jié)實。”豬小弟說：“我腳疼，不能堅持走了，就蓋個木頭房子吧。”于是他就蓋了個木頭房子住進(jìn)去了。結(jié)果大灰狼又來了。大灰狼說：“豬小弟，豬小弟，開門哪，我是你大哥的朋友。”豬小弟警惕性也很高，不給它開。大灰狼搖啊搖，使勁兒地?fù)u，就把房子搖倒了，最后一口把豬小弟也吞下肚去了。
豬大哥走啊走啊，走到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，終于找到一大堆石頭，就蓋了個結(jié)結(jié)實實的石頭房子。結(jié)果大灰狼又來了，叫豬大哥開門。豬大哥不給它開。大灰狼一生氣就吹，吹不動;搖，搖不倒。看到屋頂冒煙，它想：從煙筒鉆進(jìn)去吧。不料豬大哥正燒著一大鍋開水，大灰狼不小心掉進(jìn)了開水鍋里，燙死了。于是，豬大哥剖開大灰狼的肚子，救出了豬小弟和豬小妹。它們接受了教訓(xùn)，各自都蓋了個結(jié)實的房子。
這雖然是給孩子講的幼兒故事，我們卻可以看出美國人的教育理念。它與我們的“孔融讓梨”、“岳母刺字”、“排排坐吃果果”、“狼來了……”等有很大的不同：
首先是長大了就要有獨立意識、自食其力。其次是父母不定條條框框，各人都有選擇的自由。第三是不怕子女栽跟頭，跌倒后爬起來自會接受教訓(xùn)。事實上，經(jīng)過幾次與“大灰狼”的較量后，自然會想出制伏它的高招。被“大灰狼”吞過一次，生命就會得到升華。
事實上，美國家長的放手既使一部分青少年走了彎路，也造就了美國青年人的競爭活力、開創(chuàng)精神和頑強(qiáng)的生存能力。
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