絕密★啟用前
四川省自貢市2013年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試
語文試卷
第Ⅰ卷（ 共51分）
一、（27分，每小題3分）
1．下列加點字的注音，有錯的一項是
A．秀頎（qí） 淅瀝（lì） 揠（yà）苗助長
B．狡黠（xiá） 霹靂（lì） 未雨綢繆（óu）
C．陰晦（huì） 腳踝（huái） 五行（xíng）缺土
D．愜（qiè）意 惘（wáng）然 喇叭聲咽（yàn）
2．下列詞語中，有錯別字的一項是
A．主宰 偉岸 縱橫決蕩 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
B．韶華 荒誕 鍥而不舍 同捐前嫌
C．暝想 扼制 頂禮模拜 洋洋大觀
D．妖嬈 流逝 大名鼎鼎 神采奕奕
3．下列詞語的意思，解釋不正確的一項是
A．一代天驕：指稱雄一世的人物。
B．韜光養(yǎng)晦：隱藏才能，安心靜養(yǎng)。
C．珠爍晶瑩：像珍珠那樣閃亮，像水晶那樣明凈。
D．露出馬腳：比喻隱蔽的事實真相 泄漏出來一
4．下 面句中空白處，依次填入的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検?br> 《科學(xué)是美麗的》一書，作者不僅能夠?qū)@些 ① 問題用淺近通達的文字表述，還能不失其科學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性，這點是很難得的。如今，面對高度分化、無比艱深、無比龐雜的科學(xué)分支，任何一個通才掌握的知識恐怕都 ② 。沈致遠先生并非理科出身，又長期在工業(yè)界供職，其學(xué)識竟是如此淵博，何以如此？首先在于他對科學(xué)前沿的最新發(fā)展始終保持濃厚的興趣，有著一種鍥而不舍的追求？只有永葆童稚好奇之心的人才會在謀生之余，出自本能地保有一種強烈的探究欲，時刻跟蹤科學(xué)全局的最新進展。正是這種非功利的知識追求 ③ 了沈先生如此全面的學(xué)問功底，
A．①艱深 ②難以應(yīng)付 ③成就 B．①艱澀 ②難 以承受 ③就緒
C．①深奧 ②難分難解 ③成全 D．①艱巨 ②應(yīng)接不暇 ③成為
5．下列句子，沒有語病的一項是
A．搖滾樂那強烈快速的節(jié)奏和迷離閃爍的燈光效果，讓人看得眼花繚亂。
B．這青山綠水，茂林豐田，對于這些老農(nóng)墾隊員來說無疑不是青春汗水的結(jié)晶。
C．在常規(guī)能源中，水電的優(yōu)越性是無可比擬的、取之不盡、用之不竭的再生能源。
D．“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”這句 話，寫濤的適用，為文的也適用。
6．下而的句子，原來的順序被打亂了，句序排列正確的一項是
①一種被命名為“唐樂”中國化的韓國音樂，受到中國傳統(tǒng)文化的巨大影響，豐富多彩而又流露出個性化的氣質(zhì)。
②它與中國古代唐朝及之前的傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，淵源甚深，在博大精深的東方文化根系上與中國的儒道佛文化一脈相承。
③這種傳承與積淀是不可否認也是無可爭辯的事實。
④韓國民族文化繽紛優(yōu)美，搖曳多姿。
A．④②③① B．①②③④ C．④①③② D．④②①③
7．下面文中標(biāo)有序號的四個句子，其中與這段文字淪說的中心不一致的一項是
要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律，法律如同籠子，欲望如同猛獸。①人類社會千百年來所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。盡管不時有“猛獸”沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對的平衡。②人與人之間的友好關(guān)系，需要克制欲望才能實現(xiàn)；國與國之間的和平關(guān)系，也只有克制欲望才能實現(xiàn)。③凡事總有限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學(xué)，也是自然界諸多事物的規(guī)律。④一個人的欲望失控，可能釀成兇殺；一個國家的欲望失控，那就會釀成戰(zhàn)爭。由此可見，國家控制自己的欲望，比每個人控制自己的欲望還要重要。
A．① B．② C．③ D．④
8．將下面這則消息概括成一句話新聞，準(zhǔn)確的一項是
人民網(wǎng)5月14日報道 5月13日，中國目前最大的一臺光學(xué)天文望遠鏡在中國科學(xué)院云南麗江高美古天文觀測站落成并正式運行。這臺大型光學(xué)天文望遠鏡高8米，通光孔徑2．4米，重40余噸，是東亞地區(qū)最大口徑的通用光學(xué)天文望遠鏡之一。
據(jù)悉，2．4米光學(xué)望遠鏡可以清晰地分辨出300公里以外一根蠟燭的火苗，其綜合性能屬回級望遠鏡中的國際中上水平，主要用于對恒星和星系進行觀測。據(jù)介紹，該望遠鏡投入使用后，每年能容納數(shù)十項先進水平的天體物理觀測課題和研究工作。
A．我國最大光學(xué)天文望遠鏡是東亞地區(qū)最大口徑的通用光學(xué)天文望遠鏡之一。
B．我國最大光學(xué)天文望遠鏡5月13日在云南麗江落成并正式運行。
C．我國最大光學(xué)天文望遠鏡主要用于對恒星和星系進行觀測。
D．我國最大光學(xué)天文望遠鏡每年能容納數(shù)十項先進水平的天體物理觀測課題和研究工作。
9．下列文學(xué)名著的表述，不正確的一項是
A．荷馬史詩指的是古代希臘著名的兩部詩作《伊利亞特》和《奧德賽》。相傳為行吟詩人荷馬所作。
B．安徒生是位童話作家，又是一位想象豐富的詩人。他的童話在形式上雖然是散文，但實際上卻是“詩”。
C．《朝花夕拾》中的散文和小說選擇生動的情節(jié)和富有個性的細節(jié)來描畫人物，使筆下的人物性格鮮明，呼之欲出，給人留下了深刻的印象。
D．《駱駝祥子》的成功，在于作家精心刻畫了祥子、虎妞等血肉豐滿、性格鮮明的人物形象。
二、（12分，每小題3分）
下面這篇，完成10-13題。
感傷是一種情懷
按說，秋天是個比較愜意的季 節(jié)，氣候宜人，也象征著收獲。但隨著年齡的增長，我對秋天有一種莫名其妙的恐慌：一感覺到秋天的涼意，就好像提前感 覺到一年終結(jié)似的，感覺到一段生命將無法重來，所發(fā)生的一切都將成為過往。就有一種無盡的感傷襲上心頭，免不了一番感慨。
小時候讀柳宗元的《江雪》，讀不出什么名堂 現(xiàn)在才覺得那是一種怎樣的感傷啊!你看啊，千山鳥飛絕，所有的小路上都沒有了人的蹤影。只剩下一個披著蓑衣、戴著斗笠的老頭，在白茫茫的雪中垂釣……那是怎樣的一種孤獨啊!又是怎么的一種感傷啊!如果我們遇到這種環(huán)境，只能用感傷得痛不欲生、欲哭無淚來形容了。 柳宗元就是高明，把這種感傷的情懷，用那么形象的四句表達出來了
如果感傷僅僅局限于自我的憂傷，那是很沒出息的，只有當(dāng)感傷“傷”及眾人，那種感傷才有了品味。我們許多先人，都是擅長用自己的感傷來傳染別人的，杜甫“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”，這是自己遇到感傷的事，如果你對人就叫苦不迭地說：“我的茅草又被秋風(fēng)吹破了”估計別人最多安慰你幾句。當(dāng)你看到風(fēng)吹破了自己的房子，想到天下沒有房子住的人是很多的，并幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。這就不僅僅是自己的感傷了，而是天下所有寒士的感傷，大家就會和你一起落淚。天啊，誰能有這樣的胸襟呢？小肚雞腸的人，只會沉浸在自己的悲傷中，哪里還操得了這么多的心？所以，天下沒有房住的人千千萬萬，只有杜甫讓普天下的人記住了。
感傷往往成就了人類的文化藝術(shù)。不論是唐詩，還是宋詞，出現(xiàn)頻率最多的是“愁”“離別”“空恨”“斷腸”“那堪”“憔悴”這些字眼。南唐后主李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”不就意味著無窮無盡的悲愁嗎？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，常流不 斷，無窮無盡。女詞人李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流�！蹦怯质嵌嗌偃藘�(nèi)心的寫照呢？恐怕無以計數(shù)。這些作品中，正是這種淡淡的感傷，讓你心酸，讓你惆悵．讓你欲哭無淚，欲說無言。
感傷是一種經(jīng)常與深沉、品味相伴的藝術(shù)營養(yǎng)。西方畫家梵高，無疑是一個孤獨的人。他在貧困潦倒中，向自然和太陽挑戰(zhàn)，卻不被理解，最終飲彈自盡……每當(dāng)看到他的畫作，我們仿佛能聽到他筆下那個身軀干枯的棄婦的抽泣。我曾了日本作家川端康成的一些小說。川端在他的代表作《雪國》中，所的人物的種種悲哀，通過這種悲哀的余情化，來探討人生的感傷。日本文學(xué)有一種感傷之美的傳統(tǒng)，川端康成就是以描寫感傷之美成就文壇輝煌的。高明的文學(xué)藝術(shù)家，往往把悲憫感傷的情懷傾注在作品中，以達到煽情的目的。
上 學(xué)的時候，我把“杞人憂天”中的杞人當(dāng)做傻瓜。現(xiàn)在看來，這人真是憂得有品位，有檔次。中國人時常有這樣一句口頭禪：“天塌下來有高個頂著”，那意思就是天塌了也不用憂。你也不憂，我也不憂，或許真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。這個杞人，能憂別人所不能憂，是一種博大無邊的感傷。這種感傷，好像是所有“先天下之憂”的人所共有的素質(zhì)�？上У氖牵@樣的人太少了？如果人人都有這種感傷的情懷，人人都悲天憫人，社會早就和諧起來了，大同之道早就實現(xiàn)了。
于是，我發(fā)現(xiàn)自己是缺乏感傷情愫的。因為像我這樣的凡人只能悲傷著自己的悲傷，幸福著自己的幸福。多的是對生活的抱怨，少的是對人生深邃的思考；多的是小情緒小哀愁，少的是大悲憫大苦悶；多的是凄婉惆悵、顧影自憐，少的是推已及人、由此及彼的胸襟。當(dāng)我看到秋天的來臨，感慨的只有自己命運的無奈，除此之外， 再沒有更多的余韻。正因為如此，我深深地認識到，感傷并非弱不禁風(fēng)的感慨，感傷是一種有品位的情懷，是人類偉大的情感？
（有刪改）
10．的中心論點是什么？作者是怎樣提出這一論點的？分析不正確的一項是
A．的中心論點是：如果感傷僅僅局限于自我的憂傷，那是很沒出息的。
B．的中心論點是：只有當(dāng)感傷“傷”及眾人，那種感傷才有了品味，才偉大。
C．作者自己面對秋天的感傷是提出中心論點的情感基礎(chǔ)。
D．《江雪》中表現(xiàn)的感傷情懷進一步觸動感傷秋天的作者，產(chǎn)生出的中心論點。
11．作者怎樣看待杜甫的感傷？對“杞人”的“憂”作者有什么獨特的理解？分析不正確的一項是
A．杜甫的感傷是一種擁有博大胸襟、心懷天下寒士的感傷。
B．杜甫不是小肚雞腸的人，不只沉浸在自己的悲傷中，他的感傷還傳染了別人。
C．杞人的“憂”有品位，有檔次，是一種博大無邊的感傷。
D．沒有杞人的“憂”，社會就不會和諧，大同之道就不能實現(xiàn)。
12．第四、五自然段列舉了詩詞、繪畫、小說等作品中描寫的感傷，這樣寫的作用是什么？分析準(zhǔn)確的一項是[:學(xué)_科_網(wǎng)Z_X_X_K]
A．論述“感傷往往成就了人類的文化藝術(shù)”這一觀點。
B．論述“感傷是一種經(jīng)常與深沉、品味相伴的藝術(shù)營養(yǎng)”這一觀點。
C．論述作者把悲憫感傷的情懷傾注在作品中，是為了感染讀者，使他們心酸、憫悵，以達到煽情的目的。
D．論述作者展示許多人內(nèi)心的寫照，以此來探討人生的感傷。
13．為什么說“感傷并非弱不禁風(fēng)的感慨，感傷是一種有品位的情懷，是人類偉大的情感”？下列回答不正確的一項是
A．把悲憫感傷的情懷傾注在作品中。 B．有對人生深邃的思考。
C．是一種大悲憫大苦悶。 D．是一種推己及人、由此及彼的胸襟。
三、（12分，每小題3分）
閱瀆《送東陽馬生序》中的一段文字，完成14-17題。
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓 寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則?袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
14．對下面加點的詞語，解釋不正確的一項是
A．余幼時即嗜學(xué) 嗜學(xué)：愛好學(xué)習(xí)。
B．既加冠 加冠：古代男子二十歲要行冠禮，表示進入成年。
C．又患無碩師名人與游 游：交往，外出旅游。
D．燁然若神人 燁然：光彩鮮明的樣子。
15．對下面句中加點的文言虛詞，解釋不正確的一項是
A．以 中有足樂者．不知口體之奉不若人也 以：因為。
B．嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉 雖：雖然。
C．且欲與常馬等不可得 且：尚且，況且。
D．呼爾而與之，行道之人弗受 之：的。
16．對下面的文字，用現(xiàn)代漢語翻譯不正確的一項是
A．從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問 譯文：拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩請教。
B．德隆望尊 譯文：道德高尚，名望很大。
C．援疑質(zhì)理 澤文：提出疑難，詢問道理。
D．負篋曳屣 譯文：背著衣被，拖著書箱。
17．下列對這段文字的分析，不正確的一項是
A．《送東陽馬生序》是一篇贈序，屬臨別贈言。
B．這段文字講述的是作者年少時求學(xué)之艱難和用心之誠懇專一 。
C．起筆就點出“嗜學(xué)”，為全文定下基調(diào)。
D．最后一句“蓋余之勤且艱若此”的作用是啟下，引出下文的對比。
第Ⅱ卷（共99分）
四、（14分）
18．按要求默寫。（5分）
①陸游《游山西村》中寫農(nóng)村明媚絢麗、變化萬千的自然風(fēng)光，也表現(xiàn)了詩人喜悅心情的詩句是“ ， �！�
②《<論語>十則》中曾子講做人應(yīng)該抱負遠大，意志堅強的話是：“ ， 。”
③亂花漸欲迷人眼， 。（白居易《錢塘湖春行》）
④感時花濺淚， 。（杜甫《春望》）
⑤ ，天山共色。（吳均《與朱元思書》）
19．閱讀下面兩首詩詞，然后回答問題。（9分）
詠煤炭
于謙
鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉？
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
朝天子•詠喇叭
王磐
喇叭，鎖哪，曲兒小腔兒大。
官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。
軍聽了軍愁，民聽了民怕。
那里去辨甚么真共假？
眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，
只吹的水盡鵝飛罷!
①對上面兩首詩詞中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A．烏金：指煤。
B．陽和：春氣融和，這里指煤炭燃燒時像太陽一樣溫暖。
C．亂如麻：煩亂如理麻，理也理不清。
D．共：和。
②《詠煤炭》中“鐵石猶存死后心”一句詩的意思是：
③判斷下面對這兩首詩詞分析的正誤，正確的打“√”，錯誤的打“×”。
A．《詠煤炭》和《朝天子•詠喇叭》兩首都是詠物作品，但《詠煤炭》這首詩是托物言志，《朝天子•詠喇叭》這首散曲是借物詠懷。（ ）
B．《詠煤炭》這首詩表面上是詠煤炭，實際上是明志向，表達了于謙愛國憂民的思想及甘愿為國為民出力獻身的高風(fēng)亮節(jié)。（ ）
C．《朝天子•詠喇叭》這首散曲表面是吟詠喇叭，實際上是借物詠懷，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威、殘害百姓的罪惡行徑，表達了人民的痛恨情緒。（ ）
D．《詠煤炭》中“洪爐照破夜沉沉”一句寫出爐火火勢之大能夠沖破沉沉的黑夜，給人們帶來溫暖，就像春回大地一般。（ ）
五、（22分）
閱讀下面這篇，完成20-25題。
瓷器的雅俗
①只要日子一好，瓷器就是一個好東西。現(xiàn)在人們越來越覺得瓷器是個好東西了。
②比如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，便會置一架多寶柜，架上最少不
了的即是瓷器。瓷器的確是好看，其質(zhì)地、造型、圖案、色彩，沒有其它什么工藝品可以媲
美，實在是一件無可非議的雅物。一般的東西，單從名字上看不出太大的好處，房子就是房
子，住人的地方。只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡直就像歐
洲古典女人的長裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊，修飾出無
窮無盡的意味。
③現(xiàn)在，瓷器毫無疑問是一件大雅之物。然而它是怎么來的？是做什么用的？這么往深
處一想，就會發(fā)現(xiàn)瓷器原來是一個大俗之物。瓷器原來是作吃喝拉撒用的，最初脫胎于陶器。
在漢代之前，一般都燒制陶器，它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的
年代早，據(jù)說原始社會的燧人氏就會制造陶器了。人類懂得了使用火，用火烤熟的食物是燙
的，這就要求使用相應(yīng)的容器，于是各種各樣的為生活服務(wù)的陶器便被創(chuàng)造了出來。釉是漢
代發(fā)明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地進了一步。但是瓷器也仍然是用于實際生活的，
等到在現(xiàn)實生活中足夠使用了，人們的物質(zhì)生活也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開
始覺醒，更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對象的精美瓷器這才出世。這個年代就是我
們民族歷史上的鼎盛時期——唐代。
④唐代首開瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先，想必也是因為豐衣足食之后無所事事，便有了多余的
精力去熱衷藝術(shù)。那時候，一件精美的瓷器作品出來，人們便口口相傳。傳到社會上有錢有
勢的人那兒，他們就不惜千金購買了過去，藏入深宅觀賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩作
畫。一來二去，瓷器的佳名傳到宮廷，皇家也是凡人，對瓷器的喜歡也是有的，不喜歡也是
有的，但是既然達官貴人這般青睞瓷器，在社會上又有了文名，皇家也難免附庸風(fēng)雅，也欣
賞把玩起瓷器來。瓷器貴入宮廷，反過來又刺激了社會。商人有利可圖，他們便會投資瓷器
工藝，工匠自然受到了極大地鼓舞，藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣，一波波，一浪浪，推動著
瓷器精益求精的創(chuàng)作，直到宋代的登峰造極。在幾千年的時間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷
器終于擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術(shù)品。
⑤盡管瓷器已經(jīng)被公認為藝術(shù)品，但至今為止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝
拉撒，并沒有因為成了價值連城的藝術(shù)品而失去世俗性，世俗是瓷器厚實而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，
在這個基礎(chǔ)上，它才一步步登高。越來越好，藝無止境，美無止境�？梢姶笱旁⒂诖笏�，無
俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體的。
⑥再說了，即便是當(dāng)年官窯出的夜壺，皇帝撒過尿，詩人寫過詩，你就是不在乎它，不
供在博古架上，不送給博物館，不賣給文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就無所謂俗
雅。它做一天和尚撞一天鐘，盡自己的本色就是。這就好比一個人出了家，超塵脫俗，不在
紅塵話語中，自然又是一重清涼境界了。這是藝術(shù)和做人最難的境界，就是做到了別人也無
從知道，因為它不再在任何媒體露面和喧嘩，大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然
的某一刻，它與它的知音相逢，那一刻當(dāng)然就是奪人魂魄，驚天地而泣鬼神的了。
（有改動）
20．“只要日子一好，瓷器就是一個好東西。現(xiàn)在人們越來越覺得瓷器是個好東西了�！边@是的第①段文字，在文中有什么含意？分 析不正確的一項是（ ）（3分）
A．這一句說的是：物質(zhì)生活是人們精神生活的前提。隨著物質(zhì)生活的豐富，現(xiàn)在人們越來越認識到瓷器的價值了。
B．句中的“日子一好”是指現(xiàn)在物質(zhì)生活的豐富了，人們衣食無無憂了。
C．“瓷器就是一個好東西”表層意思是人們喜歡瓷器、把瓷器當(dāng)作工藝品欣賞，深層含意是人們對工藝品的質(zhì)量要求越來越高了。
D．句中的“現(xiàn)在”“越來越覺得”兩個詞語所寓含的意味：在現(xiàn)代文明和經(jīng)濟高度發(fā)達的今天，精明的人們越來越意識到瓷器在追求精神品位和經(jīng)濟方面的價值。
21．請簡要說明下面這句話的表達效果。（2分）
只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡直就像歐洲古典女人的長裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊，修飾出無窮無盡的意味。
表達效果：
22．閱讀第③、④自然段，請按要求從三個方面簡要概括瓷器的演變。回答不能超過規(guī)定的字數(shù)。（5分）
①從陶器到 ；
②從 到 ；
③從 到 。
23．整體把握全文，按要求梳理出作者的思路。（3分）
以“瓷器”為 ，先由現(xiàn)實生活中瓷器的雅引出話題；再追溯 的歷史演變過程；最后點出 的人生境界。
24．仿照下列句子的形式，另寫一個句子。（3分）
例句：在幾千年的時間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術(shù)品。
仿句：
25．下面的文字摘自對作者的一篇訪談，結(jié)合上文，論述和分析不正確的兩項是（ ）（ ）（6分）
記者：還聽說你買瓷器的時候很少看走眼，但買其他古董就常常受騙上當(dāng)。
作者：錯了。我對瓷器經(jīng)�？醋哐邸：迷谖也皇鞘詹毓哦�，是喜歡好看的瓷器。
記者：只要是好看的你就收藏，這種“不問真假”的態(tài)度與一般的古董收藏者不同。
作者：是啊，我?guī)缀鯖]有古董。20世紀(jì)80年代末期，我去鄂西山區(qū)輔導(dǎo)業(yè)余作者，在巴東小鎮(zhèn)的土產(chǎn)門市部發(fā)現(xiàn)一只大花盆，景德鎮(zhèn)瓷器，有托盤的，繪的是亭臺山水，布局均勻靈巧，手法微妙。問一問，卻是進貨許多年，小鎮(zhèn)無人購買。我大喜。五元錢買了，一路舟楫勞頓扛回來。我想這是對美的沖動，卻談不上古董收藏。
A．從上面訪談文字看，作者喜歡收藏瓷器，兇為有了對瓷器較為深入的認識，作者才能對瓷器的雅俗有個人的感悟。
B．“皇家也是凡人，對瓷器的喜歡也是有的”，這說明作者喜歡收藏瓷器是因為“皇家也是凡人”，都喜歡瓷器。
C．作者在巴東小鎮(zhèn)買回一只精美大花盆這件事，生動說明了上文中“大雅寓于大俗，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體的”這一觀點。
D．作者收藏古董“不問真假”，是因為他“不是收藏古董”，買瓷器是出于“對美的沖動”，“是喜歡好看的瓷器”。
E．作者“喜歡好看的瓷器”，也從一個方面說明了他有對高雅的精神生活的追求。
六、（63分）
26．下而兩題，任選一題寫一篇。
（1）題目：我的夢像
提示：題目中的“夢”，可以是你做過的夢，也可以是你的夢想，清根據(jù)你確定的主旨，或敘述或議論，選一個恰當(dāng)?shù)谋扔魍瓿深}目，然后。
要求：
①文體不限。
②文中的人名、地名、單位名一律用“××”代替。
③不得抄襲。
④題目居中，上下各空一行。
⑤全文不少于500字，最多寫滿格。
（2）人力車、自行車、摩托車、汽車、火車……人創(chuàng)造和制造了各種各樣的車。車是人類一種重要的交通工具。車給人們的交通帶來了便利。但也帶來了擁堵、污染�，F(xiàn)在，無論城市還是鄉(xiāng)村，車是越來越多，有關(guān)車的故事、車的議論……也越來越多。請以“人與車”
為話題，寫一篇。
要求：
①題目自擬。
②文體不限。
③文中的人名、地名、單位名一律用“××”代替。
④不得抄襲。
⑤作文題目居中，上下各空一行。
⑥全文不少于500字，最多寫滿格。
絕密★啟用前
四川省自貢市2013年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試
語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)
第Ⅰ卷( 共51分)
一、(27分，每小題3分)
1．D 2．C 3．B 4．A 5．D 6．A 7．C 8．B 9．C
二、(12分．每小題3分)
10．A 11．D 12．C 13．A
三、(12分，每小題3分)
14 ．C 15．B 16．D 17．D
第Ⅱ卷(共99分)
四、(14分)
18．①山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。②士不可以不弘毅，任重而道遠。③淺草才能沒馬蹄。④恨別鳥驚心。⑤風(fēng)煙俱凈。5分，寫正確一小題得1分，哪小題有錯哪小題不得分，也不倒扣分。
19．①B。3分。
②鐵石雖然堅硬，但依然存有為民造福之心。2分。
③A√。B√。C√。D×。4分，一項1分。
五、(22分)
20．C。3分。
21．運用比喻的修辭手法，形象生動地說明了瓷器的名字取得講究，有無窮無盡的意味。2分。
22．①從陶器到瓷器；②從實用到藝術(shù)(或“從用品到玩品”“從俗物到雅物”)；③從粗陋到精美(或“精致”)。5分，一空1分。
23．線索，瓷器由俗到雅；做人如瓷器，要追求盡自己本色(或“做到了別人也無從知道”)。3分，一空1分。
24．略。意思正確，句式相同，修辭手法一樣即可得分。3分。
25．B C。6分，正確一項得3分。
六、(63分)
內(nèi)容表 達書 寫備注
一類卷
(54-60分)符合題意
中心明確
內(nèi)容具體
思想感情真實健康表達準(zhǔn)確、有創(chuàng)意
語句通順
結(jié)構(gòu)完整
條理清楚字跡工整
書寫正確
卷面整潔以57分為基準(zhǔn)分
二類卷
(48-53分)符合題意
中心較明確
內(nèi)容較具體
思想感情真實健康表達準(zhǔn)確
語句較通順
結(jié)構(gòu)完整
條理較清楚字跡較工整
錯別字少
卷面干凈以50分為基準(zhǔn)分
三類卷
(36-47分)基本符合題意
有中心但不明確
內(nèi)容不夠具體
思想感情基本真實健康表達基本清楚
語句不夠通順
結(jié)構(gòu)基本完整
條理不夠清楚字跡清楚
錯別字較多以42分為基準(zhǔn)分
四類卷
(27-35分)嚴重偏離題意
中心不明確
內(nèi)容不具體
思想感隋不夠真實健康表達不清楚
語句不通順
結(jié)構(gòu)不完整
條理不清楚字跡難以辨認
錯別字多以31分為基準(zhǔn)分
五類卷
(26分以下)屬下列情況之一者，為五類卷：
①文不對題；②文理不通，語無倫次；
③思想觀點確有錯誤；④抄襲
寫字評分意見(3分)：字跡工整，3分；字跡較工整，2分；字跡整潔，1分；字跡難以辨認，0分。
說明：
1．不寫標(biāo)題，或標(biāo)題未寫正中與上下未空一行，均扣1分。
2．不足500字，酌情扣分。
3．不必明確判定寫作為某一種文體，只要符合題目要求，就按意見評分。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/chusan/94613.html
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