新文化運動是一次前所未有的思想解放運動，它高舉民主和科學的大旗，引導人們同封建專制和封建思想展開徹底的斗爭，打破了傳統(tǒng)的精神枷鎖，促使人們更加積極地追求救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。但是也有著對東西方文化的絕對肯定和否定，缺乏群眾基礎的局限性。
新文化運動的歷史意義：
1.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運動前，資產(chǎn)階級維新（改良）派和革命派，在宣傳各自的政治觀點時，都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運動，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。
2.民主和科學思想得到弘揚。中國知識分子在新文化運動中，受到一次西方民主和科學思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動了中國自然科學事業(yè)的發(fā)展。
3.為五四運動的爆發(fā)作了思想準備。新文化運動啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟，對五四愛國運動起了宣傳動員作用。
4.后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國家、改造社會和推進革命的思想武器。這是新文化運動最重要的成果。
5.有利于文化的普及和繁榮。新文化運動提倡白話文，能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮。
新文化運動進步性和局限性：
進步性民主和科學思想的弘揚，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動了中國自然科學的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期傳播的馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器。對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用，也有利于文化的普及和繁榮。局限性新文化運動是由資產(chǎn)階級激進民主主義者發(fā)動的。
它有偉大的功勞，也有嚴重的缺點。運動的倡導者忽視人民群眾，沒有把新文化運動同廣大群眾相結合，使文化運動局限在知識分子的圈子里。他們還回避當時對軍閥政府的實際斗爭，也沒有正面提出反帝的任務。以當時的文學革命而論，雖然提出建設“國民文學”，但當時的文學活動也只限于一部分知識分子中，還沒有可能普及到工農群眾中去。對中國古典文學的一味批判以及對西學的全盤肯定具有片面性。
中國近代史上三次思想解放潮流：
（1）19世紀末，資產(chǎn)階級維新派與封建頑固勢力圍繞要不要變法，要不要興民、實行君主立憲制，不要提倡西學、改革教育制度，進行了一場激烈的論戰(zhàn)。這是資本主義思想與封建思想的正面交鋒，形成了中國近代第一次思想解放潮流。
（2）1901-1907年，資產(chǎn)階級革命派與�；逝蓢@要不要暴力推清政府，要不要實行民族政治，要不要改變封建土地制度等問題，展開了一次論戰(zhàn)，使民主革命思想得到傳播，形成了又一次思想解放潮流。
（3）1915年新文化運動興起，以民權、平等和達爾文進化論為知指導思想，以民主、科學為主要內容，動搖了封建正統(tǒng)思想和統(tǒng)治地位，在社會上掀起一股思想解放新潮流。
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近代化：
近代化是指由傳統(tǒng)農業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉變，它具體包括經(jīng)濟工業(yè)化，即大機器生產(chǎn)取代手工勞動，工廠取代手工工場，在中國主要是指民族資本主義工業(yè)的發(fā)展。政治民族化，即資產(chǎn)階級的民族取代專制獨裁。思想文化現(xiàn)代化，即資產(chǎn)階級民主自由科學的思想取代封建思想。
洋務運動創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)的性質和特點：
| 名稱 | 近代軍事工業(yè) | 近代民用工業(yè) |
| 性質 | 封建性企業(yè) | 帶有資本主義性質的企業(yè) |
| 特點 | 采用新技術、使用新式機器生產(chǎn) 資金來源：國家 管理：封建官僚 產(chǎn)品：由政府分配給軍隊使用，有濃厚的封建性 | 采用先進技術和設備生產(chǎn) 資金來源：官僚、買辦、商人以私人入股的形式籌集； 產(chǎn)品：除了供給國家和軍隊外，還投放市場，帶有資本主義性質的企業(yè) 管理：采取官商督辦、官商合辦的形式，帶有濃厚的封建性 |
洋務運動：
1、內容：
（1）前期以自強為口號，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)。例如創(chuàng)辦了安慶內軍械所（曾國藩）、江南制造總局（曾國藩、李鴻章）、福州船政局（左宗棠）。
（2）后期在繼續(xù)發(fā)展軍事工業(yè)的同時，以“求富”為口號，創(chuàng)辦了一些民用工業(yè)。主要有李鴻章在上海創(chuàng)辦的輪船招商局；張之洞創(chuàng)辦的漢陽鐵廠、湖北織布局等。
（3）創(chuàng)辦海軍。北洋艦隊、南洋艦隊和福建水師。
（4）興辦新式學堂。洋務派創(chuàng)辦的第一所新式學堂是京師同文館。
2、結果：在甲午中日戰(zhàn)爭中，北洋艦隊全軍覆沒，洋務運動也隨之破產(chǎn)。
3、失敗的原因：
（1）沒有觸動封建統(tǒng)治的根基，中體西用，維護清朝統(tǒng)治，布新而不除舊。（根本原因）
（2）頑固派的阻撓。
（3）洋務派缺乏健全的領導核心。
（4）西方列強不真心支持。
4、結論：在半殖民地半封建社會的中國，封建統(tǒng)治者不能自救。
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洋務運動：
洋務運動是清朝統(tǒng)治集團內部的開明之士在維護封建統(tǒng)治而倡導和主持的自強改革運動，是中國社會民族矛盾不斷激化的產(chǎn)物。洋務運動的主要內容包括：以“自強”為旗號，采用西方先進的生產(chǎn)技術，創(chuàng)辦了近代軍事工業(yè)；以“求富”為旗號，興辦民用工業(yè)，洋務運動的重點由軍事轉向民用企業(yè)；編練新式軍隊；培養(yǎng)人才。為了適應洋務運動的需要，洋務派創(chuàng)辦了新式學校，選送留學生楚國深造，培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才。中日甲午戰(zhàn)爭標志著洋務運動的破產(chǎn)。
洋務運動的性質：
洋務運動是是一場由地主階級領導的向西方學習的旨在維護封建統(tǒng)治的自救運動。
洋務運動興起的背景：
經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府的統(tǒng)治階級對于如何解決一系列的內憂外患問題，清政府內部出現(xiàn)了洋務派和頑固派。洋務派在中央以奕忻為代表，在地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞為代表。他們在跟外國侵略者交涉和鎮(zhèn)壓人民起義的過程中，認識到列強的船堅炮利，技術精良，主張用西方先進的科學技術來維護清朝的統(tǒng)治。頑固派以大學生倭仁為代表。他們因循守舊、盲目排外、仇視一切外洋事務，主張原封不動地維護清朝統(tǒng)治。這兩派展開了激烈的辯論，慈禧太后也是頑固派，不過她認為，在內外交困的形勢下，要保護清朝的統(tǒng)治地位，必須依靠擁有實力并得到外國侵略者賞識的洋務派。所以，她采取了暫時支持洋務派的策略。
洋務運動興起的原因：
1.太平天國運動和外國侵略沖擊了清王朝的統(tǒng)治。
2.洋務派實力相對較強，主張“師夷長技以自強”，維護清王朝統(tǒng)治。
3.頑固派因循守舊，盲目排斥一切外洋事物。
4.總理衙門設立后，以慈禧為首的滿清統(tǒng)治者，暫時支持了后實力且受外國侵略者賞識的洋務派。
5.工業(yè)革命的擴張，“中外和好”局面的形成為洋務運動的開展提供了可能。
總理衙門：
鴉片戰(zhàn)爭前，清政府認為同外國關系僅是“理藩而已，無所謂外交也”。俄國使臣來華，沿例由理藩院接待，其他各國均由禮部接待辦理。鴉片戰(zhàn)爭后，由兩廣總督專辦與歐美國家的交涉，特加欽差大臣頭銜，稱“五口通商大臣”。《北京條約》訂立后，各國在華設使館、駐使節(jié)。外國侵略者認為地方總督無權處理涉外事務，多次要求建立專門機構。1860年11月，英法聯(lián)軍依約從北京撤走，使奕忻大喜過望，在奏折中說：“該夷并不利我土地人民，猶可以信義籠絡，馴服其性，自圖振興”，勸咸豐帝“盡可放心”回鑾。1861年1月，奕忻再上奏折指出：“近年各路軍機絡繹，外國事務，頭緒紛繁，駐京以后，若不悉心經(jīng)理，專一其事，必致辦理延緩，未能悉協(xié)機宜�！闭埱蠼⒖偫砀鲊聞昭瞄T.總理衙門首任事務大臣均為清朝貴族，且與外國侵略者關系密切，使總理衙門實際成為外國侵略者控制清政府的總樞紐，是中國半殖民地化的一個重要表現(xiàn)�？偫硌瞄T存在了40年。直到1901年，據(jù)《辛丑條約》第12款規(guī)定，改為外務部，仍位列六部之首。
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公車上書：
公車上書是指1895年清政府簽訂《馬關條約》的消息后，康有為、梁啟超等聯(lián)合數(shù)千名應試舉人，上書光緒帝，反對清政府簽訂喪權辱國的《馬關條約》，請求變法。公車上書被認為是資產(chǎn)階級維新派登上歷史舞臺的標志，也被認為是中國群眾政治運動的開端。
《萬國公報》：
《萬國公報》是資產(chǎn)階級維新派創(chuàng)辦的第一份刊物，由康有為等人于1895年8月17日在北京創(chuàng)刊�！度f國公報》由康有為、陳熾等籌集經(jīng)費。隨當時的“邸報”免費送給在京的政府官員，在官員中產(chǎn)生了很大影響。1895年12月改名《中外紀聞》，繼續(xù)在北京出版。
強學會：
強學會是戊戌變法時期以北京為中心的維新派的重要的政治團體。由康有為、梁啟超等人于1895年8月正式成立。強學會的宗旨是“求中國自強之學”。強學會的活動引起了封建統(tǒng)治者的仇視。1896年該會被改為官書局。強學會雖然被封禁，但它促進了變法維新思想的傳播。
康有為，梁啟超的維新變法思想：
背景：
早期的維新思想。19世紀60年代以后，由于西方資本主義思想的穿日和中國資本主義的產(chǎn)生，在一些只是分子中間產(chǎn)生了早期的資產(chǎn)階級維新思想，代表人物有王韜、薛福成、鄭觀應等。主張有振興商業(yè)，發(fā)展資本主義，增強國家的經(jīng)濟實力，通過“商戰(zhàn)”同外國資本主義進行競爭；學習西方先進的政治制度，設立議院，實行君主立憲，從政治上保障資本主義的順利發(fā)展。
康有為的變法思想：
(1)1888年，康有為第一次上書光緒皇帝，陳述變法圖強的必要性和緊迫性，主張變成法，求自強，挽救危局。
(2)康有為從傳統(tǒng)的儒家思想中，為變法尋找理論依據(jù)。他提出人類社會的進化過程要經(jīng)過“據(jù)亂世”、“升平世”和“太平世”三個發(fā)展階段的理論，積極宣傳變法。
(3)康有為在梁啟超等人的協(xié)助下，寫成《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，系統(tǒng)地闡發(fā)了變法理論。
梁啟超的變法主張
1896年8月，梁啟超在《時務報》發(fā)表《變法通議》等文章，其主張為：中國要變法圖強，必須學習西方資本主義國家的政治制度和文化教育制度；要“伸民權”“設議院”，實行君主立憲制度；主張改革科舉制度，培養(yǎng)有用人才，大力發(fā)展近代工業(yè)。
維新變法運動的興起：
1．公車上書 1895年4月，康有為、梁啟超等人發(fā)動當時在北京參加會試的各地一千三百多名舉人上書朝廷，提出“拒和、遷都、變法”等主張。歷史上把這次活動稱為“公車上書”。公車上書使維新思潮發(fā)展成愛國救亡的政治活動。
2．學會、報紙、學堂的興辦
(1)報紙：1895年康有為在北京等地創(chuàng)辦《中外紀聞》等報刊；1896年8月，在上海創(chuàng)辦《時務報》。
(2)學會：1895年，康有為等人在北京成立維新派的政治團體強學會。
(3)學堂：1897年，陳寶箴創(chuàng)辦了時務學堂。作用：維新派倡導立學會、辦報紙、興學堂的活動起到了啟發(fā)民智、組織力量和制造輿論的重要作用，資產(chǎn)階級改良主義思想得到廣泛的傳播。
維新變法形勢的高漲：
(1)康有為《上清帝第六書》 1897年，德國強占膠州灣后，中國面臨被列強瓜分的危險。康有為上書光緒帝，重申了國家面臨的嚴重危機，主張學習日本明治維新，進行全面改革。
(2)保國會的成立 1898年春，康有為在北京發(fā)起組織了保國會，在其影響下，保浙會、保川會、保滇會相繼成立。維新變法的浪潮激蕩全國。
公車上書（國畫）：
相關初中歷史知識點：戊戌變法
戊戌變法：
戊戌變法指1898年（農歷戊戌年）以康有為為首的改良主義者通過光緒皇帝所進行的資產(chǎn)階級政治改革，是中國清朝光緒年間（1898年）的一項政治改革運動。主要內容是：學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農、工、商業(yè)等。這次運動遭到以慈禧太后為首的守舊派的強烈反對，這年九月慈禧太后等發(fā)動政變，光緒被囚，維新派康有為梁啟超分別逃往法國和日本。譚嗣同等6人（戊戌六君子）被殺害，歷時僅一百零三天的變法終于失敗。
戊戌變法的實質：
戊戌變法是一場自上而下的資產(chǎn)階級維新派政治改良運動。資產(chǎn)階級維新派在總結洋務運動經(jīng)驗教訓的基礎上，提出了改革封建政治制度的主張。他們希望通過變法的道路，在中國發(fā)展資本主義經(jīng)濟，實行君主立憲。
戊戌變法運動具有鮮明的愛國性質。它是一場試圖通過改革來救亡圖存的愛國運動，極大地激發(fā)了中國人民的愛國熱情。
維新派和洋務派思想主張的比較：
相同點：兩派都主張向西方學習，引進西方先進科學技術，實現(xiàn)富國強兵，都主張創(chuàng)辦新式學堂，培養(yǎng)人才。
不同點：洋務派維護封建政治制度和思想文化，主張“中學為體，西學為用”。維新派主張學習西方思想文化，實行君主立憲制，改革教育制度，要求鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)。他們根本分歧在于向西方學習什么問題上。
戊戌變法產(chǎn)生的社會背景：
1.民族危機的加深�！恶R關條約》簽訂后，列強趁機擴大對中國的政治侵略與經(jīng)濟掠奪。它們對中國的經(jīng)濟侵略由商品輸出進入資本輸出為主的階段。西方列強利用借款，修筑鐵路和開采礦山和在中國強占租借地和劃分“勢力范圍”，掀起瓜分中國的狂潮。中華民族面臨空前嚴重的危機。
2.清政府的統(tǒng)治危機：
(1)財政赤字越來越大：自1896年起，巨額的外債，興修水利和賑災的巨額資金，使政府財政赤字擴大。
(2)階級矛盾和社會矛盾激化：為應付財政危機，清政府采取一些節(jié)支增收措施，如增加地丁銀等舊稅的額度，降低官員薪俸、增加商稅等，遭到官員的抵制和人民的反對，使得階級矛盾和社會矛盾更加激化。
3.民族資本主義初步發(fā)展：隨著帝國主義侵略的加劇，中國的自然經(jīng)濟進一步解體，客觀上促進了中國資本主義的發(fā)展。新興的民族資產(chǎn)階級迫切要求實行政治改革，改善社會環(huán)境，為發(fā)展資本主義開辟道路。
戊戌變法：
1898年6月11日，光緒帝頒布《定國是詔》，宣布變法。因為1898年是農歷戊戌年，歷史上稱這次變法為戊戌變法。這次變法歷時103天。又稱“百日維新”。
內容：
1.政治：允許官民上書言事；改訂律例；裁撤冗員；澄清吏治。
2.經(jīng)濟：中央設立礦務鐵路總局、農工商總局，獎勵農工商業(yè)的發(fā)展；舉辦商會、農會等民間團體；改革財政，編制國家預算決算；取消旗人由國家供養(yǎng)的特權，令其自謀生計。
3.文化教育：普遍設立中小學堂，京師設立大學堂；設立譯書局，翻譯外國書籍；準許設立報館、學會；獎勵科學著作和發(fā)明；改革科舉制度，廢除八股。
4.軍事：精練陸軍，改習洋操；添置船艦，擴建海軍；裁汰舊軍。
維新派是否反對封建制度和清政府的統(tǒng)治？
維新派主張在中國發(fā)展資本主義，興民權、設議院、實行君主立憲制，以資本主義的政體代替封建制度，以資本主義文化代替封建文化。而且變法法令也打擊了封建官僚制度和封建的經(jīng)濟制度，所以維新派反對封建制度。但是維新派主張在中國實行君主立憲制，保留君主，保留皇帝，企圖依靠光緒帝來實現(xiàn)變法主張，力圖維護清政府度過政治危機，所以他們不反對清政府的統(tǒng)治。
維新派通封建頑固勢力的論戰(zhàn)：
正當維新變法運動在全國開展之時，以康有為、梁啟超為代表的維新派與以李鴻章為代表的頑固派（包括洋務派），圍繞著要不要維新變法；要不要興民權、實行君主立憲；要不要提倡西學、改革封建教育制度展開了一場激烈的論戰(zhàn)，其中心是要不要讓資產(chǎn)階級參與政權，實行君主立憲制度以代替君主專制制度。維新派把維新變法與救亡圖存直接聯(lián)系起來，主張學習和仿效西方資本主義的議會制度，實行君主立憲，同時改革封建教育制度，為變法培養(yǎng)人才；頑固派則聲稱變法就是禍亂國家，“寧可亡國，不可變法”，堅持“中體西用”，極力維護君主專制制度，反對興民權、設議院，反對君主立憲，堅持科舉取士制度、反對西學。
維新派與封建頑固勢力的論戰(zhàn)是中國近代史上維新與守舊、變法與反變法的論戰(zhàn)，是不同階級的意識對立和利益沖突。其實質是新興的資產(chǎn)階級維新思想同封建主義思想的一次正面交鋒。這場論戰(zhàn)是中國有史以來，作為新的經(jīng)濟力量和政治力量代表的資產(chǎn)階級，第一次向封建制度和封建思想發(fā)起的挑戰(zhàn)；論戰(zhàn)使一些知識分子開始擺脫封建束縛，進一步開闊了知識分子的眼界，形成了近代中國第一次思想解放潮流；維新派利用這次機會使自己的思想廣泛傳播開來，更多的人倒向了維新陣營，推動了維新變法運動的高漲；對封建主義的舊思想舊文化的批判和對資產(chǎn)階級的新思想文化的提倡，開始改變中國的社會風氣，為中國文化的發(fā)展開辟了一條新路。
相關初中歷史知識點：孫中山創(chuàng)建革命黨（三民主義）
興中會：
興中會是中國第一次資產(chǎn)階級革命團體，于1894年11月，由孫中山在檀香山正式成立。興中會的革命綱領和奮斗目標是：“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合眾政府�！�1895年2月，孫中山到香港，聯(lián)合當?shù)氐倪M步團體輔仁文社，成立了興中會總部，重新修訂了《興中會章程》，并建立、健全了各級組織。檀香山興中會的創(chuàng)建和香港興中會總部的成立，標志著孫中山民主革命思想的基本形成，從此堅定地走上推翻清王朝、建立資產(chǎn)階級共和國的革命道路。1895年10月，興中會發(fā)動了廣州起義，因事泄而未成。1905年興中會與華興會、光復會等共同成立中國同盟會。
同盟會：
中國同盟會簡稱同盟會，是由孫中山領導和組織的海外中國人為主的一個全國性的資產(chǎn)階級革命政黨。于1905年8月20日在日本東京成立，大會推舉了孫中山為總理，黃興為執(zhí)行部庶務科總干事。同盟會的機關刊物是《民報》，政治綱領是“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”。同盟會的成立基本上結束了各革命團體分散斗爭的局面，使中國的民主革命有了統(tǒng)一的領導核心和明確的奮斗目標。同盟會曾試圖在中國多處組織起義，試圖推翻清政府，但是都沒有成功。武昌起義成立后不久就開始出現(xiàn)了分裂。
三民主義：
三民主義是孫中山民主革命的思想的集中概括。1905年11月，孫中山在《民報發(fā)刊詞》中，將同盟會的十六字政治綱領歸結為民族、民權、民生三大主義，簡稱三民主義。民族主義包括“驅除韃虜，恢復中華”兩項內容。即是要以革命手段推翻滿族貴族為首清朝政府，建立以漢族為主體的民族國家。民權主義的內容是“創(chuàng)立民國”，即推翻君主專制制度，這是三民主義的核心。民生主義內容是“平均地權”，其核心是解決土地問題。三民主義是中國舊民主主義革命時期比較完整的資產(chǎn)階級民族革命綱領。
孫中山提出的“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”的政治綱領和三民主義的關系：
孫中山創(chuàng)建革命黨：
1894年，在檀香山成立了革命團體興中會，它是中國第一個資產(chǎn)階級革命團體。
1905年，在東京建立革命組織??中國同盟會，它是中國第一個全國規(guī)模的資產(chǎn)階級革命政黨，大大推動了全國資產(chǎn)階級民主革命運動。發(fā)刊機關：《民報》。指導思想：三民主義（民族主義、民權主義、民生主義）。
民主革命團體：
黃花崗起義：
1911年4月27日，中國同盟會在廣州發(fā)動反清武裝起義。1910年11月13日，孫中山在檳榔嶼秘密議定廣州起義的計劃。1911年1月，黃興、趙聲等在香港成立統(tǒng)籌部。4月27日，黃興率敢死隊進攻廣州兩廣總督衙門，與清軍激戰(zhàn)一晝夜，因傷亡過大退卻。方聲洞、林覺民、喻培倫等一百余人被捕就義，事后，收殮遺骸72具于廣州黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。
徐錫麟起義：
光復會會員徐錫麟在安徽、浙江等地發(fā)動的武裝起義。1907年，徐錫麟利用自己的職務之便，與女革命黨人浙江同盟會負責人秋瑾聯(lián)系，準備于浙、皖兩省同時起義。7月6日，徐錫麟在安慶刺殺安徽巡撫恩銘，率領學生軍起義，攻占軍械所，激戰(zhàn)4小時，失敗被捕就義。后來，秋瑾也被捕殺害。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/chuzhong/314842.html
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