在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，不斷上演著一次又一次“官逼民反”的舉動(dòng)：陳勝吳廣、項(xiàng)羽劉邦，再到后來(lái)的義和團(tuán)、太平天國(guó)……
宋徽宗時(shí)期，政治腐朽，奸佞當(dāng)?shù)�，社�?huì)黑暗，民不聊生，水滸傳讀書(shū)筆記400字左右。一百零八位好漢走投無(wú)路，相繼上了梁山伯，開(kāi)始了反封建暴政的斗爭(zhēng)……這就是《水滸》一書(shū)的主要內(nèi)容。
古代統(tǒng)治者最痛恨的人之一就是叛亂者，而《水滸》的作者施耐庵并未如統(tǒng)治者所愿，將他們的眼中釘寫成殺人放火的強(qiáng)盜，反之，施耐庵刻畫了一百零八位行俠仗義除暴安良的英雄豪杰。作者在對(duì)書(shū)中人物性格刻畫時(shí)費(fèi)盡心思，而且著重強(qiáng)調(diào)一個(gè)“義”字，就舉魯智深，這個(gè)花和尚為例。
書(shū)中魯智深疾惡如仇、性如烈火、仗義執(zhí)言，是個(gè)急性子。但作者施耐庵卻給這個(gè)看似頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)的大塊頭一個(gè)能保持理智、堅(jiān)守原則的大腦。他帶領(lǐng)兄弟從雙虎山投奔梁山伯之后，發(fā)現(xiàn)他所結(jié)識(shí)的大部分好漢都聚在了那里，指除了一個(gè)人——史進(jìn)。于是他與張青連夜啟程，去找他的史家兄弟。當(dāng)他得知史進(jìn)是被官府抓了之后，這個(gè)嗜酒如命的人竟在晚飯時(shí)滴酒不沾，時(shí)刻準(zhǔn)備著去救出它的兄弟。單憑這一事，就可以讓我們感受到兄弟在魯智深心中的地位，同時(shí)，也看出了作者施耐庵在人物刻畫這一方面的成功。
這些人物無(wú)不給人們留下了深刻的印象，而且書(shū)中的故事情節(jié)也令人印象深刻。故事扣人心弦、情節(jié)環(huán)環(huán)相扣是這部書(shū)最吸引人的地方之一。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林沖棒打洪教頭，吳用智取生辰綱，宋江怒殺閻婆惜，景陽(yáng)崗武松打虎等等，都是書(shū)中膾炙人口的名篇。特別是武松打虎這一段，將武松的英勇無(wú)畏，老虎的生猛威武都生動(dòng)形象地展現(xiàn)在讀者眼前。據(jù)說(shuō)施耐庵為了寫著一段，曾親自上山觀虎。
這部書(shū)語(yǔ)言通俗易懂，生動(dòng)形象，栩栩如生，對(duì)人物的刻畫描寫更是這部書(shū)的成功之處，作者文學(xué)功底可見(jiàn)一斑。
《水滸》一書(shū)開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇回體小說(shuō)先河。書(shū)中不但歌頌正義，還反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，揭示了政治的腐朽黑暗，極富現(xiàn)實(shí)意義，是一部不可多得的佳作，讀書(shū)筆記大全《水滸傳讀書(shū)筆記400字左右》。
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備" 農(nóng)民革命" ?顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財(cái)，自回石碣村去了。" 隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算， 也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了， 就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血-案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，" 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。
人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食網(wǎng),古今一也.只是大凡做點(diǎn)事情,總得有面旗幟,應(yīng)和那所謂人類文明之說(shuō)!水滸傳,好就好在寫得實(shí)在!歷史上的哪次革命,不是從無(wú)法生存開(kāi)始的?民以食為天,革命革命,說(shuō)俗點(diǎn),就是改革現(xiàn)實(shí)中不佳的命運(yùn).水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。
《水滸傳》是在《宋史》里以三處記載著宋江農(nóng)民起義軍的活動(dòng)來(lái)展開(kāi)的文學(xué)作品。這說(shuō)明水滸英雄們?cè)谵r(nóng)民斗爭(zhēng)中間，人民就以自己的思想來(lái)對(duì)他們進(jìn)行想象、刻畫，使得故事不斷發(fā)展�！端疂G傳》的第一回并未提及任何的水滸英雄，也沒(méi)寫到什么貪官污吏。是從大宋仁宗在位的嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)說(shuō)起。那時(shí)正逢早朝，有官上奏瘟疫橫行，仁宗即下令大赦天下，免稅救民�？傻降诙晡烈吒酰吨傺途吞嶙h洪信尋張?zhí)鞄熥龇ㄒ韵烈��？珊樘矩M是個(gè)好托之人，他意志不堅(jiān)定，還滿腹好奇。去請(qǐng)張?zhí)鞄�，在半山道被兩只無(wú)惡意的異獸個(gè)嚇得不敢大步前進(jìn)，又聽(tīng)一牧童對(duì)他說(shuō)的泄氣話就回到山下的道觀里，說(shuō)是過(guò)幾天再尋。其實(shí)那牧童就是張?zhí)鞄�，洪信那廝竟不知。幸好天師已知實(shí)情，下山做法去了。當(dāng)洪信了解到情況后又?jǐn)[出官威到處在三清館內(nèi)游覽，不聽(tīng)別人勸阻，竟把“伏魔之殿”的108個(gè)魔君個(gè)釋放出來(lái)，惹下了禍根�！端疂G》的第一回沒(méi)多少篇幅，卻完整的寫出了水滸由來(lái)的背景與當(dāng)時(shí)天下的境況。雖有幾十年的祥和，可之后就大禍連連。而這些大禍的誘發(fā)者就是高俅。第二回就以高俅發(fā)跡的一段小故事作為引子。因?yàn)楦哔吹牡弥揪褪欠饨ㄍ醭嗟纳顚懻�，他是作為一個(gè)反面角色而展開(kāi)對(duì)他的描寫，也表現(xiàn)出水滸起義的政治背景。我認(rèn)為吧，《水滸》并不是全以梁山起義軍與高俅之間的斗爭(zhēng)，而更多的是在每一個(gè)英雄的不同遭遇中……
《水滸傳》讀書(shū)筆記550字我讀了一本《水滸傳》，我覺(jué)得這本書(shū)寫的很好，共有24回，其中我印象最深刻的是第十一回景陽(yáng)岡打虎。武松在“三碗不過(guò)岡”的酒店喝了十八碗酒，不相信店家說(shuō)景陽(yáng)岡有老虎的話。在傍晚時(shí)獨(dú)自過(guò)岡，武松走了一程，酒力發(fā)作便躺在地上睡了一覺(jué)，忽然刮起一陣大風(fēng)，大風(fēng)過(guò)后，接著從亂樹(shù)后竄出一只打老虎，它張大嘴巴咆哮著，武松便翻身坐了起來(lái)，老虎往上一撲，從半空中竄了下來(lái)。武松一閃，閃到了老虎的背后，老虎把腰胯一掀，武松閃在了一邊，老虎大吼一聲吧尾巴倒豎起來(lái)只一剪，武松又閃在了一邊，老虎一撲、一掀、一剪已經(jīng)花掉了一半力氣，這是武松雙手掄起哨棒向老虎撲去，沒(méi)打著老虎卻打在樹(shù)枝上，哨棒折成了二截。老虎又撲了上來(lái)，兩只前爪搭在武松面前，武松丟掉哨棒，兩只手就勢(shì)掀住老虎的頂花皮，把它按在地上，用腳往老虎的臉上、眼睛上亂踢。老虎咆哮起來(lái)，把身底下刨起的兩堆黃泥作了一個(gè)土坑，武松就勢(shì)把老虎按下土坑里去，左手緊緊揪住它的頂花皮，抽出右手來(lái)，提起鐵錘般大小的拳頭，盡平生之力猛打，打得老虎七竅出血不能動(dòng)彈，武松才放了手，又去找回哨棒一陣猛打，直到把老虎死。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀，我了解到了武松是一位機(jī)智勇敢、武藝高強(qiáng)、酒量過(guò)人、力大無(wú)比、名副其實(shí)的大英雄。在生活中我們也要學(xué)習(xí)他這種碰到困……
《水滸傳》讀書(shū)筆記500字《水滸傳》主要講了以呼保義宋江為首的一百零八位好漢因?yàn)榉N種原因聚義梁山泊，除暴安良，后受到朝廷招安，大破遼軍，又誅滅方臘叛黨，最后遭到奸臣高俅陷害的故事。讀完這本書(shū)，我最大感想就是：忠和義。 忠，就是對(duì)自己的祖國(guó)、親人和朋友十分忠心，在困難時(shí)竭盡全力幫助他。宋江經(jīng)歷過(guò)多次貪官污吏的陷害，多次遭到朝廷的抓捕，差點(diǎn)喪命，卻依然對(duì)朝廷忠心耿耿，首先接受了招安。這是對(duì)國(guó)家的忠；林沖妻子在林沖被發(fā)配滄州后，面對(duì)高俅之子高衙內(nèi)的要挾，寧死不屈，最終上吊自盡。這是對(duì)丈夫的忠。更難得是義�！ ×x，簡(jiǎn)單的一個(gè)字，卻包含了無(wú)數(shù)的內(nèi)容。《水滸傳》里，一百零八位好漢結(jié)義為兄弟，肝膽相照，為了兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀。這就是兄弟之間的義；他們?yōu)榱巳嗣癯┌擦迹瑲⒇澒�，除污吏。這是為百姓著想的義。義，僅僅只有三筆，有時(shí)卻要用一條命書(shū)寫。對(duì)朋友講義氣，只是小義。而能夠?yàn)榱颂煜律n生，甘愿犧牲自己的人，才是無(wú)私的大義。就像董存瑞大無(wú)畏的舍身炸碉堡。就像黃繼光用自己的身體擋住了日本軍的機(jī)槍口。這些都是大義，都是大義最好的體現(xiàn)。 我們的世界就是缺少忠和義，假如人人都能做到忠和義，天下將會(huì)變得美好和諧，不再會(huì)有人像高俅那樣天天打著壞心眼，處處陷害別人，更不會(huì)有人像林沖那樣被陷害的妻離子散了�！ �
水滸傳讀書(shū)筆記200字 我的一個(gè)好朋友看了《水滸傳》之后覺(jué)得武松打虎是不對(duì)的，說(shuō)：“老虎是國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，武松打武是要違法的，是一種不愛(ài)護(hù)動(dòng)物的行為，因此可以說(shuō)武松不算是英雄。”但是，我覺(jué)得他的說(shuō)法是不對(duì)的。第一：在古代的時(shí)候是沒(méi)有《野生動(dòng)物保護(hù)法》的，再說(shuō)，當(dāng)時(shí)的人完全沒(méi)有防御老虎的能力，老虎也非常多，還總是把人當(dāng)成盤中餐。所以武松打虎是為民除害，讓人明的生命不再受老虎們的威脅，從這方面來(lái)說(shuō)武松就是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的大英雄。第二：那時(shí)候的人們還沒(méi)有意識(shí)到野生動(dòng)物的重要性，武松打虎只是為了百姓的生命安全著想，而不是故意濫殺野生動(dòng)物。而且那是老虎非常多，殺個(gè)一兩只也不會(huì)造成種類滅絕。武松當(dāng)時(shí)心里一直想著要為老百姓出去這只老虎，才把這只老虎打死，從這一點(diǎn)也能看出武松是個(gè)大英雄。所以我們可以說(shuō)武松打虎為名除害，可以稱得上是個(gè)大英雄。……
《水滸傳》讀書(shū)筆記450字《水滸傳》是明朝小說(shuō)家施耐庵的杰作，與《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》一起被列為“四大名著”之一。在這本書(shū)中，不僅有懸念陡生的故事，栩栩如生的人物，還有許多令人深思的問(wèn)題。《水滸傳》講的是宋江領(lǐng)導(dǎo)下的林沖、魯智深、花榮等一百零八條好漢在梁山泊擴(kuò)張勢(shì)力和地盤，并接受朝廷詔安，消滅亂黨，最后被奸人陷害而全軍覆沒(méi)的故事�？赐炅诉@本《水滸傳》，我最大的疑惑就是：梁山好漢們真的是好人嗎？誠(chéng)然，作者把他們塑造成了一個(gè)個(gè)疾惡如仇、路見(jiàn)不平拔刀相助的英雄角色，但是拋開(kāi)他們身上的種種遮掩，這群“梁山好漢”們儼然就是一群打家劫舍、殺人不眨眼的強(qiáng)盜。不過(guò)，就算如此，百姓們?nèi)耘f把他們當(dāng)成英雄一樣崇拜。作者就是靠這一點(diǎn)，寫出了當(dāng)時(shí)貪官污吏的可惡，以及百姓們對(duì)反叛貪官的梁山好漢的崇拜。在當(dāng)時(shí)那個(gè)人命不值錢的時(shí)代，人人都在為自己的性命擔(dān)憂，而那些貪官污吏們，卻舒舒服服的躺在自己奢華的家里，吸食著人民的血汗。比起強(qiáng)盜，他們是真正的劊子手，真正的魔鬼，這就是作者想傳達(dá)給我們的訊息吧！《水滸傳》是一部杰出的小說(shuō)，是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富�！ �
《水滸傳》讀書(shū)筆記400字最近我讀了四大名著當(dāng)中的一本《水滸傳》。當(dāng)中的英雄人物令我敬佩不已有：打虎將李忠?花和尚魯智深?八十萬(wàn)禁軍教頭林沖?九紋龍史進(jìn)?青面獸楊志和智多星吳用等人。這些英雄好漢劫富濟(jì)貧?替天行道。當(dāng)中我最喜歡的故事是《楊志賣刀》。故事的大意是這樣的:楊志回到東京。高俅見(jiàn)他丟了花石綱，大怒，便不再用他了。楊志走投無(wú)路，只好上街賣刀。潑皮牛二沒(méi)錢卻想買刀，不給就奪。楊志一時(shí)性起，殺了牛二。事后楊志被發(fā)配到大名府充軍。為梁中書(shū)護(hù)送生辰綱去東京，又被晁蓋等所劫。楊志無(wú)奈和魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。后歸了梁山泊。他們不僅替天行道，而且本領(lǐng)高強(qiáng)。如《魯智深倒拔垂楊柳》，故事的大意是這樣的：一天，大家在樹(shù)下喝酒，眾潑皮嫌柳樹(shù)上的鴉巢一天吵到晚。智深走過(guò)去，把衣服脫了，右手向下抓起樹(shù)干，一彎腰，把那棵柳樹(shù)連根拔起。眾潑皮齊齊地跪拜在地下。這108位梁山好漢個(gè)個(gè)機(jī)智勇敢、臨危不懼。 我覺(jué)得這本書(shū)中的故事當(dāng)中的人物栩栩如生，給我留下了很深的印象。這是一本值得看的好書(shū)�！ �
名人傳讀書(shū)筆記摘抄路德維希.范.貝多芬，德國(guó)古典主義最偉大的音樂(lè)家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開(kāi)始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?誰(shuí)又能想象他在漫長(zhǎng)的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂(lè)賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂(lè)的權(quán)利，他聽(tīng)不到自己的音樂(lè)，人們都在盡情享受他的音樂(lè)帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無(wú)聲的折磨!而就是這個(gè)人，寫出了那樣大量的樂(lè)曲，而且往往是歡樂(lè)的樂(lè)曲——從天國(guó)發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂(lè)!他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂(lè)!”“他是孤獨(dú)的�！奕耍苍馊撕�。他愛(ài)人，但無(wú)人愛(ài)他。人們對(duì)他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過(guò)女人的愛(ài)。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過(guò)一道……
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/dushubiji/1137349.html
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