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　　《水滸傳》這不長篇巨制，真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生， 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反“

　　書中所描寫的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概，水滸傳讀書筆記600字范文。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

　　書中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習(xí)的。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，水滸里有一種更可貴的精神——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字;他們?yōu)槿嗣癯�暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義“字.這些好漢，不都是因?yàn)樗谓�等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。

　　英雄們的反抗精神，劫富濟(jì)貧的正義精神，不屈服于惡勢力反抗到底的精神，都令我深深折服。

　　《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

　　《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日�？谡Z達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

　　《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范，讀書筆記大全《水滸傳讀書筆記600字范文》。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。

　　《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”�！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

　　《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

　　水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻�？伤�到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

　　讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

　　《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就，人物形象的塑造寫出了復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中�！端疂G傳 》不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。由于小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。

　　《水滸傳》善于通過人物的行為、語言來揭示復(fù)雜的內(nèi)心世界，它不允許對人物外貌、內(nèi)心活動做游離情節(jié)外的過多交待，而要求通過語言、行為、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個(gè)性�！端疂G傳》不僅繼承，而且進(jìn)一步發(fā)展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格，取得了很高的藝術(shù)成就。

　　
　　《水滸傳》是在《宋史》里以三處記載著宋江農(nóng)民起義軍的活動來展開的文學(xué)作品。這說明水滸英雄們在農(nóng)民斗爭中間，人民就以自己的思想來對他們進(jìn)行想象、刻畫，使得故事不斷發(fā)展。《水滸傳》的第一回并未提及任何的水滸英雄，也沒寫到什么貪官污吏。是從大宋仁宗在位的嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)說起。那時(shí)正逢早朝，有官上奏瘟疫橫行，仁宗即下令大赦天下，免稅救民�？傻降诙�年瘟疫更甚，范仲淹就提議洪信尋張?zhí)鞄熥龇ㄒ韵�瘟疫�？珊樘�尉豈是個(gè)好托之人，他意志不堅(jiān)定，還滿腹好奇。去請張?zhí)鞄�，在半山道被兩只無惡意的異獸個(gè)嚇得不敢大步前進(jìn)，又聽一牧童對他說的泄氣話就回到山下的道觀里，說是過幾天再尋。其實(shí)那牧童就是張?zhí)鞄煟�洪信那廝竟不知。幸好天師已知實(shí)情，下山做法去了。當(dāng)洪信了解到情況后又?jǐn)[出官威到處在三清館內(nèi)游覽，不聽別人勸阻，竟把“伏魔之殿”的108個(gè)魔君個(gè)釋放出來，惹下了禍根。《水滸》的第一回沒多少篇幅，卻完整的寫出了水滸由來的背景與當(dāng)時(shí)天下的境況。雖有幾十年的祥和，可之后就大禍連連。而這些大禍的誘發(fā)者就是高俅。第二回就以高俅發(fā)跡的一段小故事作為引子。因?yàn)楦哔吹牡弥揪褪欠饨ㄍ醭�腐朽的生活寫照，他是作為一個(gè)反面角色而展開對他的描寫，也表現(xiàn)出水滸起義的政治背景。我認(rèn)為吧，《水滸》并不是全以梁山起義軍與高俅之間的斗爭，而更多的是在每一個(gè)英雄的不同遭遇中……　　
　　《水滸傳》讀書筆記550字我讀了一本《水滸傳》，我覺得這本書寫的很好，共有24回，其中我印象最深刻的是第十一回景陽岡打虎。武松在“三碗不過岡”的酒店喝了十八碗酒，不相信店家說景陽岡有老虎的話。在傍晚時(shí)獨(dú)自過岡，武松走了一程，酒力發(fā)作便躺在地上睡了一覺，忽然刮起一陣大風(fēng)，大風(fēng)過后，接著從亂樹后竄出一只打老虎，它張大嘴巴咆哮著，武松便翻身坐了起來，老虎往上一撲，從半空中竄了下來。武松一閃，閃到了老虎的背后，老虎把腰胯一掀，武松閃在了一邊，老虎大吼一聲吧尾巴倒豎起來只一剪，武松又閃在了一邊，老虎一撲、一掀、一剪已經(jīng)花掉了一半力氣，這是武松雙手掄起哨棒向老虎撲去，沒打著老虎卻打在樹枝上，哨棒折成了二截。老虎又撲了上來，兩只前爪搭在武松面前，武松丟掉哨棒，兩只手就勢掀住老虎的頂花皮，把它按在地上，用腳往老虎的臉上、眼睛上亂踢。老虎咆哮起來，把身底下刨起的兩堆黃泥作了一個(gè)土坑，武松就勢把老虎按下土坑里去，左手緊緊揪住它的頂花皮，抽出右手來，提起鐵錘般大小的拳頭，盡平生之力猛打，打得老虎七竅出血不能動彈，武松才放了手，又去找回哨棒一陣猛打，直到把老虎死。通過對這本書的閱讀，我了解到了武松是一位機(jī)智勇敢、武藝高強(qiáng)、酒量過人、力大無比、名副其實(shí)的大英雄。在生活中我們也要學(xué)習(xí)他這種碰到困……　　
　　《水滸傳》讀書筆記500字《水滸傳》主要講了以呼保義宋江為首的一百零八位好漢因?yàn)榉N種原因聚義梁山泊，除暴安良，后受到朝廷招安，大破遼軍，又誅滅方臘叛黨，最后遭到奸臣高俅陷害的故事。讀完這本書，我最大感想就是：忠和義�！　≈遥�就是對自己的祖國、親人和朋友十分忠心，在困難時(shí)竭盡全力幫助他。宋江經(jīng)歷過多次貪官污吏的陷害，多次遭到朝廷的抓捕，差點(diǎn)喪命，卻依然對朝廷忠心耿耿，首先接受了招安。這是對國家的忠；林沖妻子在林沖被發(fā)配滄州后，面對高俅之子高衙內(nèi)的要挾，寧死不屈，最終上吊自盡。這是對丈夫的忠。更難得是義。　　義，簡單的一個(gè)字，卻包含了無數(shù)的內(nèi)容�！端疂G傳》里，一百零八位好漢結(jié)義為兄弟，肝膽相照，為了兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀。這就是兄弟之間的義；他們?yōu)榱巳嗣癯�暴安良，殺貪官，除污吏。這是為百姓著想的義。義，僅僅只有三筆，有時(shí)卻要用一條命書寫。對朋友講義氣，只是小義。而能夠?yàn)榱颂煜律n生，甘愿犧牲自己的人，才是無私的大義。就像董存瑞大無畏的舍身炸碉堡。就像黃繼光用自己的身體擋住了日本軍的機(jī)槍口。這些都是大義，都是大義最好的體現(xiàn)�！　∥覀兊氖澜缇褪侨鄙僦液土x，假如人人都能做到忠和義，天下將會變得美好和諧，不再會有人像高俅那樣天天打著壞心眼，處處陷害別人，更不會有人像林沖那樣被陷害的妻離子散了�！�…　　
　　水滸傳讀書筆記200字 我的一個(gè)好朋友看了《水滸傳》之后覺得武松打虎是不對的，說：“老虎是國家重點(diǎn)保護(hù)動物，武松打武是要違法的，是一種不愛護(hù)動物的行為，因此可以說武松不算是英雄。”但是，我覺得他的說法是不對的。第一：在古代的時(shí)候是沒有《野生動物保護(hù)法》的，再說，當(dāng)時(shí)的人完全沒有防御老虎的能力，老虎也非常多，還總是把人當(dāng)成盤中餐。所以武松打虎是為民除害，讓人明的生命不再受老虎們的威脅，從這方面來說武松就是一個(gè)當(dāng)之無愧的大英雄。第二：那時(shí)候的人們還沒有意識到野生動物的重要性，武松打虎只是為了百姓的生命安全著想，而不是故意濫殺野生動物。而且那是老虎非常多，殺個(gè)一兩只也不會造成種類滅絕。武松當(dāng)時(shí)心里一直想著要為老百姓出去這只老虎，才把這只老虎打死，從這一點(diǎn)也能看出武松是個(gè)大英雄。所以我們可以說武松打虎為名除害，可以稱得上是個(gè)大英雄�！�…　　
　　《水滸傳》讀書筆記450字《水滸傳》是明朝小說家施耐庵的杰作，與《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》一起被列為“四大名著”之一。在這本書中，不僅有懸念陡生的故事，栩栩如生的人物，還有許多令人深思的問題�！端疂G傳》講的是宋江領(lǐng)導(dǎo)下的林沖、魯智深、花榮等一百零八條好漢在梁山泊擴(kuò)張勢力和地盤，并接受朝廷詔安，消滅亂黨，最后被奸人陷害而全軍覆沒的故事�？赐炅诉@本《水滸傳》，我最大的疑惑就是：梁山好漢們真的是好人嗎？誠然，作者把他們塑造成了一個(gè)個(gè)疾惡如仇、路見不平拔刀相助的英雄角色，但是拋開他們身上的種種遮掩，這群“梁山好漢”們儼然就是一群打家劫舍、殺人不眨眼的強(qiáng)盜。不過，就算如此，百姓們?nèi)耘f把他們當(dāng)成英雄一樣崇拜。作者就是靠這一點(diǎn)，寫出了當(dāng)時(shí)貪官污吏的可惡，以及百姓們對反叛貪官的梁山好漢的崇拜。在當(dāng)時(shí)那個(gè)人命不值錢的時(shí)代，人人都在為自己的性命擔(dān)憂，而那些貪官污吏們，卻舒舒服服的躺在自己奢華的家里，吸食著人民的血汗。比起強(qiáng)盜，他們是真正的劊子手，真正的魔鬼，這就是作者想傳達(dá)給我們的訊息吧！《水滸傳》是一部杰出的小說，是中華民族一筆寶貴的精神財(cái)富�！�…　　
　　《水滸傳》讀書筆記400字最近我讀了四大名著當(dāng)中的一本《水滸傳》。當(dāng)中的英雄人物令我敬佩不已有：打虎將李忠?花和尚魯智深?八十萬禁軍教頭林沖?九紋龍史進(jìn)?青面獸楊志和智多星吳用等人。這些英雄好漢劫富濟(jì)貧?替天行道。當(dāng)中我最喜歡的故事是《楊志賣刀》。故事的大意是這樣的:楊志回到東京。高俅見他丟了花石綱，大怒，便不再用他了。楊志走投無路，只好上街賣刀。潑皮牛二沒錢卻想買刀，不給就奪。楊志一時(shí)性起，殺了牛二。事后楊志被發(fā)配到大名府充軍。為梁中書護(hù)送生辰綱去東京，又被晁蓋等所劫。楊志無奈和魯智深打上二龍山，殺了鄧龍，做了山寨之主。后歸了梁山泊。他們不僅替天行道，而且本領(lǐng)高強(qiáng)。如《魯智深倒拔垂楊柳》，故事的大意是這樣的：一天，大家在樹下喝酒，眾潑皮嫌柳樹上的鴉巢一天吵到晚。智深走過去，把衣服脫了，右手向下抓起樹干，一彎腰，把那棵柳樹連根拔起。眾潑皮齊齊地跪拜在地下。這108位梁山好漢個(gè)個(gè)機(jī)智勇敢、臨危不懼。 我覺得這本書中的故事當(dāng)中的人物栩栩如生，給我留下了很深的印象。這是一本值得看的好書�！�…　　
　　名人傳讀書筆記摘抄路德維希.范.貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開始耳聾了。對于一個(gè)以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無聲的折磨!而就是這個(gè)人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲??從天國發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂!他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，??那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂!”“他是孤獨(dú)的。??他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道……　　
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/dushubiji/991716.html

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