【導(dǎo)語】高二一年,強(qiáng)人將浮出水面,鳥人將沉入海底。高二重點(diǎn)解決三個(gè)問題:一,吃透課本;二，找尋適合自己的學(xué)習(xí)方法；三，總結(jié)自己考試技巧，形成習(xí)慣。為了幫助你的學(xué)習(xí)更上一層樓，逍遙右腦為你準(zhǔn)備了《高二年級月考政治試卷》希望可以幫到你！
1．禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類社會生活的總結(jié)。這主要表明
A．文化具有非常豐富的形式B．文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量
C．文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物D．文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在
2．下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的是
A.西部大開發(fā)又掀*B.共和國60年國慶大典舉世矚目
C.奧巴馬訪華深化中美對話D.日本發(fā)生里氏9級地震
3．近年來美國好萊塢根據(jù)花木蘭替父從軍的故事制作而成的動(dòng)畫*《花木蘭》轟動(dòng)一時(shí)；而挖掘功夫、山水畫等中國傳統(tǒng)文化之作而成的動(dòng)畫*《功夫熊貓》也風(fēng)靡全球。這啟示我們
A.大力發(fā)展對外文化貿(mào)易，積極引進(jìn)文化產(chǎn)品
B.增強(qiáng)文化創(chuàng)造力，提升民族文化的競爭力
C.抵御外來文化掠奪和入侵，維護(hù)國家文化安全
D.堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向
4.石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神內(nèi)容。對這句話的理解，下列說法正確的是
A.人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
B．物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開的，兩者和諧就能構(gòu)建和諧社會
C.文化就是刻在石頭上的名人名言
D.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品
“小呀嘛小兒郎，背著書包上學(xué)堂”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時(shí)代的回憶展開了它溫馨美好的畫卷�，F(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大。可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光。你是的神話”，“快使用雙節(jié)輥，哼哼哈嘿”。回答5—6題。
5．當(dāng)年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因?yàn)?/P>
A．文化影響人的交往方式和行為B．文化對人的影響有潛移默化的特點(diǎn)
C．文化對人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D．文化對人的影響是通過文化活動(dòng)進(jìn)行的
6．現(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大，可是詞曲稍有不同，像“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”等。不同時(shí)代的孩子唱著不同的歌曲長大，這表明
A．文化有古今之別，又有先進(jìn)與落后之分B．文化具有非常豐富的形式
C．文化可以促進(jìn)不同時(shí)代的人的全面發(fā)展D．文化總是一定時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的反映
7.“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消�！边@說明
A．要積極參加各種文化活動(dòng)B．文化對人的影響是潛移默化的
C．文化活動(dòng)使人高雅D．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
8.《南京！南京！》這部*不是簡單重現(xiàn)南京*這段歷史，而是力圖通過這段歷史讓人思考不同人對待戰(zhàn)爭、對待生命的不同態(tài)度，這樣的場景讓人震撼！起到了喚醒國人，激發(fā)民族責(zé)任感的作用。這說明
A．文化是一種社會精神力量，對社會發(fā)展起促進(jìn)作用
B．優(yōu)秀文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟
C．文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響
D．文化對人的影響是強(qiáng)制的、有形的
9．2010年央視春晚，劉謙表演的魔術(shù)受到熱捧。這表明在當(dāng)今社會，若仍然依靠在刀刃上表演驚險(xiǎn)的絕技來生活，顯然不值得提倡；而魔術(shù)等傳統(tǒng)藝術(shù)很受公眾歡迎，是要及時(shí)挽救的。這啟示我們對待傳統(tǒng)文化要
A．以我為主，為我所用B．面向世界，博采眾長
C．取其精華，去其糟粕D．全盤否定，全部拋棄
10．“改變是潮流，不變的是傳承”是2011年央視春晚的一句解說詞。對此正確的理解是
A.文化應(yīng)該在繼承中發(fā)展B.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于繼承
C.流行文化不如傳統(tǒng)文化優(yōu)秀D.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是不變的
11．從傳統(tǒng)文化的角度看，飲食方式屬于
A．傳統(tǒng)習(xí)俗B．傳統(tǒng)節(jié)日C．傳統(tǒng)思想D．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
12．在2011年春晚中，西單女孩演唱了《想家》，旭日陽剛演唱了《春天里》，草根演員首次在春晚舞臺擁有了獨(dú)立節(jié)目，走向大眾的春晚煥發(fā)出了新的活力�？梢�
①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證②文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
�、巯冗M(jìn)的文化應(yīng)當(dāng)貼近人民群眾的實(shí)際需求
④離開了社會實(shí)踐，文化創(chuàng)新就會成為無源之水、無本之木
A．①③④B．①②③C．①②④D．②③④
13．如圖漫畫中的“和而不同”告訴我們
�、偈澜缥幕哂卸鄻有�，我們要尊重世界文化的多樣性②不同民族文化之間需要交流、借鑒與融合③文化應(yīng)具有包容性，在文化交往中應(yīng)吸收借鑒其他民族的一切文化④在文化交流中需要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處
A．①③④B．②③④
C．①②③D．①②④
14．外國人對中國及中華文化越來越有興趣，來自國學(xué)川劇一絕“變臉”的外籍人士也也越來越多，這從一個(gè)側(cè)面說明了
A．中華文化是世界上秀的文化B．中華文化具有無窮的魅力
C．中華文化已經(jīng)在世界上得到了廣泛傳播D．中華文化源遠(yuǎn)流長
15．“五洋”是廣州城市最為知名的一個(gè)標(biāo)志，廣州2010年亞運(yùn)會吉祥物“樂洋洋”，五只羊分分別有五種不同的色彩，包括藍(lán)色、黑色、紅色、綠色和*，分別象征著珠江、嶺南文化、木棉花、白云山和“穗城”。這主要體現(xiàn)了中華文化具有
A．源遠(yuǎn)流長的特征B．獨(dú)特性的特點(diǎn)C．區(qū)域性的特點(diǎn)D．民族性的特點(diǎn)
16．某電視臺的節(jié)目《今日視線》以群眾提供的線索作為新聞?lì)}材，節(jié)目一直保持著較高的收視率。這說明進(jìn)行文化創(chuàng)造要注重
A．貼近人民群眾的生活B．解放和發(fā)展生產(chǎn)力
C．在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新D．發(fā)揮大眾傳媒的作用
17．昔日風(fēng)光無限的“暈”字如今逐漸淡出了網(wǎng)絡(luò)舞臺，“雷”、“打醬油”、“俯臥撐”、“神馬”、“給力”等通過網(wǎng)絡(luò)一夜走紅。這主要說的是
A．中華文化發(fā)展離不開網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)步B．文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉
C．網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進(jìn)文化的發(fā)展方向D．大眾傳媒在文化傳播中具有重要作用
18．沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚(yáng)棄的繼承是退化。這就要求我們在發(fā)展和創(chuàng)新文化的過程中
�、賹W(xué)習(xí)外來文化必須保持民族文化的根基②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用③不斷排除與其他民族的文化交流障礙和文化競爭④對待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
19．在每年的“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，全國各地都會以愛國主義為核心，開展豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)。弘揚(yáng)和培育民族精神的原因是
A．民族精神是發(fā)展社會主義文化的核心內(nèi)容
B．民族精神集中表現(xiàn)為艱苦奮斗精神
C．民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支柱
D．民族精神是我們寶貴的財(cái)富
20．下列詩詞格言不能直接體現(xiàn)中華民族精神中的愛國主義的是
A．天下興亡，匹夫有責(zé)B．欲窮千里目，更上一層樓
C．位卑未敢忘憂國D．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
21．中華傳統(tǒng)文化中的許多典故、名言、成語都反映了偉大的中華民族精神。下列對應(yīng)不正確的是
A．土爾扈特東歸——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B．精衛(wèi)填海——自強(qiáng)不息
C．威武不能屈——愛好和平D．天道酬勤——勤勞勇敢
22．新時(shí)期愛國主義的主題是
A．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)社會主義B．發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一
C．促進(jìn)社會和諧，奪取全面建設(shè)小康社會新勝利
D．貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持改革開放
23．隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，快速的鍵盤輸入取代了手寫漢字，漢字的日常書寫受到前所未有的沖擊。光明網(wǎng)日前做了“漢字書寫調(diào)查”，85%的被調(diào)查者認(rèn)為，全民的漢字書寫水平在下降。如果請你撰文談?wù)剷鴮憹h字的重要性，文章的標(biāo)題可為
A．書寫漢字，傳承文化B．書寫漢字，批判繼承
C．立足實(shí)踐，創(chuàng)新漢字D．普及書法，古為今用
24．中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說明
A．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變B．傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用
C．各族人民對中華文化具有認(rèn)同感D．中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
25．時(shí)下，某些電視節(jié)目為博取收視率編造情節(jié)，制造噱頭，成為“炫富”、“拜金”等思想和言論傳播的渠道。堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)必須
A．鼓勵(lì)百花齊放、百家爭鳴B．勇于吸收外來文化
C．堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向D．限制通俗文化的發(fā)展
26．2009年12月，山東省啟動(dòng)了“放飛夢想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)；2010年3月，又開展了“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動(dòng)。兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同文化生活道理是
A．開展有益文化活動(dòng)，提升公民文化素養(yǎng)
B．凈化社會文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往
C．傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量
D．創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展
27．就文化自身而言，對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響的因素有
�、偕鐣贫鹊母姊诳茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步③思想運(yùn)動(dòng)④生產(chǎn)關(guān)系的變革
A．①②B．②③C．③④D．①④
28．五臺山是佛教圣地，是持續(xù)1600余年的佛教文化信仰中心。同樣是幾千年的文明國，印度的佛教大都失傳了，中華佛教卻繁榮昌盛，甚至連佛教禮儀服裝等細(xì)枝末節(jié)的元素都保留得非常完整。這說明
A.我們的中華文化源遠(yuǎn)流長B.我們的中華文化獨(dú)樹一幟
C.我們的中華文化博大精深D.我們的民族文化異彩紛呈
29．我國東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家張衡說過：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不厚，而恥智之不博�！边@句古訓(xùn)告訴我們
A．要勇于直面生活中的道德沖突B．要自覺接受先進(jìn)文化的陶冶
C．要堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想D．要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)
30．“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來，當(dāng)我們在椅子上墊一張紙……每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進(jìn)步的一大步。”這啟示我們，培育文明風(fēng)尚要
A．樹立崇高的道德理想B．選擇科學(xué)的世界觀
C．不斷提升文化修養(yǎng)D．腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)
【導(dǎo)語】逍遙右腦整理《高二地理知識點(diǎn)：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和能量交換2》，以及最全的高考備考資料，有語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)、生物、政治、歷史、地理、文綜、理綜復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)資料，復(fù)習(xí)講義、聽力材料、作文素材，歷年真題試題下載及答案解析，完備的資料庫為廣大考生提供全面的備考參考。
�。�1）大氣對太陽輻射的削弱作用：①吸收作用：具有選擇性，臭氧吸收紫外線，水汽和二氧化碳吸收紅外線。對可見光吸收的很少。②反射作用：云層和顆粒較大的塵埃。云層的反射作用最顯著。③散射作用：空氣分子或微小塵埃，使一部分太陽輻射不能到達(dá)地面。
（2）大氣對地面的保溫作用：大氣吸收地面輻射并產(chǎn)生大氣逆輻射（射向地面的大氣輻射），把部分熱量歸還給地面，云層越厚大氣逆輻射越強(qiáng)。
5、全球近地面有7個(gè)氣壓帶（高低壓相間分布），6個(gè)風(fēng)帶。
�。�1）低緯度環(huán)流：
�、俪嗟赖蛪簬В阂�?yàn)闊崃ψ饔眯纬�，氣流輻合上升，易成云致雨，形成多雨帶。常年受其控制形成熱帶雨林氣候（亞馬孫平原、剛果盆地、東南亞的馬來群島）
�、诟睙釒Ц邏簬В阂�?yàn)閯?dòng)力作用而形成，氣流在30度緯度上空聚積而下沉，形成少雨帶（東亞季風(fēng)區(qū)除外），常年受其控制的地區(qū)形成熱帶沙漠氣候（北非的撒哈拉水沙漠、西亞的沙漠、北美美國西部的沙漠、南美智利、秘魯西部的沙漠、澳大利亞大沙漠）
�、坌棚L(fēng)帶：由副高吹向赤道低壓的氣流，在北半球右偏成東北信風(fēng)，在南半球左偏成東南信風(fēng)。
（2）中緯度環(huán)流：
�、芨睒O地低壓帶：由來自低緯的暖氣流與來自高緯的冷氣流相遇運(yùn)動(dòng)上升而形成。形成溫帶多雨帶。
�、葜芯曃黠L(fēng)帶：由副高吹向副極地低壓帶的氣流，在北半球右偏成西南風(fēng)，在南半球左偏成西北風(fēng)，習(xí)慣上叫西風(fēng)，受其常年控制的地區(qū)，在大陸西岸形成溫帶海洋性氣候。（歐洲西部、北美西部如加拿大的溫哥華附近、南美南端的安第斯山西側(cè)、澳大利亞南端及塔斯馬尼亞島、新西蘭等）
�。�3）高緯環(huán)流：
⑥極地高壓帶：因?yàn)闊崃ψ饔枚纬�，冷空氣下沉，形成少雨帶。不過極地因?yàn)闅鉁氐�，蒸發(fā)更少，所以極地屬于降水量大于蒸發(fā)量的地區(qū)，為濕潤地區(qū)。
⑦極地東風(fēng)帶：由極地高壓帶吹向副極地低壓帶的氣流，在地轉(zhuǎn)偏向力作用下，北半球右偏成東北風(fēng)，南半球左偏成東南風(fēng)。
�。�4）氣壓帶和風(fēng)帶的移動(dòng)：△移動(dòng)的原因：隨太陽直射點(diǎn)的移動(dòng)而動(dòng)�！饕苿�(dòng)方向：就北半球而言，大致是夏季北移，冬季南移。
（5）單一氣壓帶或風(fēng)帶作用形成的氣候類型：熱帶雨林氣候（赤道低氣壓帶）、熱帶沙漠氣候（副熱帶高氣壓帶）、溫帶海洋性氣候（中緯西風(fēng)帶）。
�。�6）氣壓帶、風(fēng)帶移動(dòng)形成的氣候類型：熱帶草原氣候（夏季受赤道低氣壓帶控制，冬季受低緯信風(fēng)帶控制）、地中海氣候（夏季受副熱帶高氣壓帶控制，冬季受中緯西風(fēng)帶控制）。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoer/1128496.html
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