以下是逍遙右腦為大家整理的關(guān)于《高二上冊政治期末試題附加答案》的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！
一、單項選擇題。（每題1分，共50題。每題只有一個最佳選項，請將答案直接填涂在答題卡上。）
1、在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種哲學(xué)派別，提出了不同的問題，作出了不同的回答，但是從本質(zhì)上看，他們的回答都是圍繞_____問題而展開的。（ ）
A．社會與自然的關(guān)系問題 B．思維與存在的關(guān)系問題
C．理論與實踐的關(guān)系問題 D．個人與社會的關(guān)系問題
2、對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說法表述正確的是（ ）
①哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說 ②要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同 ④科學(xué) 的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
3、“黑與白，直線與斜線，點與畫……繪畫中蘊涵了很多對比和沖突；不懂辯證法的畫家，是創(chuàng)造不出好的作品的�！边@說明（ ）
A．哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué) B．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀的指導(dǎo) D．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動
4、“物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。”對恩格斯這句話理解正確的是（ ）
A．物質(zhì)概念就是各種物的總和 B．物質(zhì)概念概括了一切事物的共同本質(zhì)
C．物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)沒有本質(zhì)區(qū)別 D．物質(zhì)依賴于人的意識
5、中國古代哲學(xué)家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地 者，氣也。水土之氣，升而為天”。下列與之相一致的觀點是（ ）
A．“天下萬物之理不外乎吾心” B．“夫形于天地之間者，物也”
C．上帝支配著地球上的萬事萬物 D．“物是觀念的集合”
6、中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果。這一科學(xué)理論體系包括（ ）
①毛澤東思想 ②鄧小平理論 ③“三個代表”重要思想 ④科學(xué)發(fā)展觀
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
7、2018年3月30日機器人世界杯足球賽在德國馬格德堡開幕，200支球隊參加此次人工智能機器人大賽。因此，有人說智能機器人也是有意識的。這種觀點否認(rèn)了（ ）
①意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ②意識是人腦的機能
③意識是客觀事物 在人腦中的反映 ④意識是生物特有的能力
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8、近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷， 風(fēng)氣無不移易�！边@說明 ( )
A．運動是物質(zhì)的固有屬性? B．世界上存在無物質(zhì)的運動
C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性? D．物質(zhì)是運動的內(nèi)在動力
9、優(yōu)秀的影視作品打動觀眾的不是靠高科技手段營造的場景，而是要能啟迪觀眾“用美麗的眼睛看世界，世界就是美麗的”。這體現(xiàn)了（ ）
①思維與存在具有同一性 ②客觀存在與主觀思維相互依賴 ③意識活動具有自覺選擇性 ④人的認(rèn)識活動受主觀因素制約
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
10、“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識它�！辟M爾巴哈的這句話主要說明了（ ）
A．認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性 B．意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
C．意識能夠反映客觀事物 D．自然界是客觀的
11、如果某一菜農(nóng)獲得豐收，他的收入會增加，但如果所有菜農(nóng)都獲豐收的話，則他及所有菜農(nóng)的收入?yún)s都會下降。這啟示我們，蔬菜豐收與收入增加之間的聯(lián)系（ ）
①是不可預(yù)測的 ②是以條件為轉(zhuǎn)移的 ③是復(fù)雜多樣的 ④是人們主觀臆造的
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
12、賈慶林在第十一屆全國政協(xié)委員會會議中說，人民政協(xié)要牢牢抓住團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，牢牢抓住穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，著力加強履職能力建設(shè)。“穩(wěn)中求進(jìn)”這一工作總基調(diào)體現(xiàn)的哲理是（ ）
A．物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 B．整體與部分的辯證關(guān)系道理
C．實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系道理 D．事物發(fā)展
展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
13、近年來，飆車、醉駕引發(fā)的重大交通事故頻頻發(fā)生。為此，《中華人民共和國刑法修正案(八)》將飆車、醉駕的危險駕駛行為正式入罪。這說明（ ）
A．認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力 B．認(rèn)識總是能正確反映事物
C．認(rèn)識在實踐中不斷發(fā)展 D．認(rèn)識是實踐的目的和歸宿
14、從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“國富”到“民富”的轉(zhuǎn)變等，表明黨對發(fā)展觀、公平觀的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度。這表明( )
A．真理最基本的屬性是客觀性 B．真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一
C．人們對同一確定對象會產(chǎn)生 不同的認(rèn)識，真理不止一個 D．追求真理永無止境
15、朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金正日逝世給市場帶來的影響在蔓延，股市在突發(fā)消息面前普遍下跌之后，開始有一些資金逢低進(jìn)場，整個亞太股市漲跌互現(xiàn)。這說明（ ）
A．任何兩個事物之間都存在聯(lián)系 B．事物之間的聯(lián)系多是人為的、多樣的
C．整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體 D．英雄人物是世界經(jīng)濟發(fā)展的決定力量
16、中醫(yī)有“望聞問切”的診斷方式：看病人的相術(shù)（望），聽病人的聲音（聞），問病人的感受（問），診斷病人的脈搏（切）。中醫(yī)“四診合一”的思維過程體現(xiàn)了（ ）
A．整體和部分的辯證統(tǒng)一關(guān)系 B．矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
C．兩點論和重點論的辯證統(tǒng)一 D．物質(zhì)和運動的辯證統(tǒng)一
17、2018年5月，國家發(fā)改委批復(fù)《江蘇省沿江城市群城際軌道交通網(wǎng)規(guī)劃》，其中，南京至儀征線將在“十三五”期間開建，屆時寧鎮(zhèn)揚的“一小時都市圈”正式形成。這將帶動
三市的文化、旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這說明（ ）
①發(fā)揮主觀能動性，人可以建立有利于實踐的具體聯(lián)系 ②離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能實現(xiàn) ③人為事物的聯(lián)系是主觀的，自在事物的聯(lián)系是客觀的
④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物狀態(tài)
A．①③ B．②③ C．③④ D．①④
18、下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的是（ ）
A．畫餅充饑 B．唇亡齒寒 C．一葉知秋 D．青出于藍(lán)而勝于藍(lán)
19、華盛頓合作定律說的是：一個人敷衍了事，兩個人互相推諉，三個人則永無事成之日。這主要是因為：合作者多了會分散每個人應(yīng)有責(zé)任，惰化合作者積極性，減弱了群體工作效率。從唯物辯證法角度看，破解華盛頓合作定律，應(yīng)該（ ）
①明確成員分工和責(zé)任，注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性 ②科學(xué)制定激勵機制和工作目標(biāo)，充分發(fā)揮意識的能動作用 ③建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④保持有效的溝通機制，樹立正確的價值觀
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
20、妥協(xié)是一條路徑，變通是一種境界；讓一分山高水長，退一步海闊天空。這一觀點的合理之處在于看到了（ ）
①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ②事物是變化發(fā)展的 ③矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④質(zhì)變是量變的前提，勿以善小而不為
A．①② B．③④ C．①③④ D．①②④
21、唐詩《涇溪》：“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪�！边@首詩包含的哲學(xué)道理主要是（ ）
A．矛盾雙方各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化 B．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C．矛盾是事物發(fā)展的根本動力 D．意識是客觀存在的主觀映像
22、載人航天工程總指揮發(fā)出這樣的感慨：“成功是差一 點點失敗，失敗是差一點點成功”。這句話給我們的啟示是（ ）
①精益求精，努力促成事物發(fā)展，走向成功 ②劃清界限，認(rèn)識把握成功和失敗的本質(zhì)區(qū)別 ③求真務(wù)實，把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來 ④揭示共性，尋找成功與失敗之間的共同之處
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
23、心理學(xué)家提出“一萬小時定律”，認(rèn)為天才不過是做了足夠多練習(xí)的人，如莫扎特6
歲開始作曲，但直到21歲才寫出堪稱偉大的作品，這時他已經(jīng)寫了10年，超過1萬小
時。下列選項與“一萬小時定律”蘊含相同哲理的是（ ）
A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 B．豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
C．凡物各自有根本，種禾終不生豆苗 D．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身
24、“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”這首詩蘊含的哲學(xué)道理是（ ）
A．經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑 B．人民群眾是社會變革的引導(dǎo)者
C．人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的 D．社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的
25、朱子理學(xué)是武夷山世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，近年來，福建省南平市通過舉辦“朱
子文化節(jié)”，打造“朱子品牌”，推動了海內(nèi)外文化交流，促進(jìn)了旅游經(jīng)濟發(fā)展。這表明（ ）A．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 B．事物的相互聯(lián)系推動事物的變化發(fā)展
C．人能認(rèn)識和改變規(guī)律以改造客觀世界D．關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用
26、自2018年8月1日起至年底，將交通運輸業(yè)和部分現(xiàn)代服務(wù)業(yè)營業(yè)稅改征增
值稅試點范圍，由上海市分批擴大至10省市，有利于為全面實施改革積累經(jīng)驗。上
述做法體現(xiàn)的哲理是（ ）
A．矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) B．矛盾普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化
C．事物總是處在不斷運動變化之中 D．整體和部分相互聯(lián)系
27、“坐在同一條板凳上，才縮短了心與心的距離；住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你。”這是中央電視臺某節(jié)目的開卷語。這一開卷語是為了強調(diào)（ ）
A．實踐具有社會歷史性特征 B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
C．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 D．整體與部分是相互聯(lián)結(jié)的
28、溫家寶總理在世界經(jīng)濟論壇年會上強調(diào)：對中國經(jīng)濟發(fā)展的成就，有喝彩的，有懷
疑的。中國經(jīng)濟形勢總體上是好的，并繼續(xù)朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展。材料體現(xiàn)了
唯物辯證法的（ ）
A．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 B．主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系
C．實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系 D．矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系
29、一位哲學(xué)家說過：“人在饑餓時只有一個煩惱，吃飽以后就會生出無數(shù)煩惱。前者是
生存的煩惱，后者是發(fā)展的煩惱�！边@一說 法所包含的哲理是（ ）
A．事物的矛盾是人們的主觀感受
B．整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C．人們對同一事物的認(rèn)識是各不相同的
D．同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段各有不同的特點
30、我國新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動，讓媒體人通過廣泛接觸社會，
說實話、說新話、說老百姓的話，認(rèn)清社會的真正主流，拿出自己“發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、傳播、
共鳴”的能量，推動社會進(jìn)步。這項活動（ ）
①體現(xiàn)了辯證否定觀的要求 ②堅持兩點論和重點論統(tǒng)一 ③說明了意識推動社
會進(jìn)步 ④把人民的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
31、幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來世之享、天賦權(quán)利等解讀。在現(xiàn)實生活中，也有幸福是金錢的占有、幸福是奉獻(xiàn)的喜悅等觀點。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點是（ ）
①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 ②價值判斷和價值選擇必然具有階級性
③社會價值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾 ④正確的幸福觀是美好生活的航標(biāo)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
32、新時期的道德模范??鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司公路管理員郭明義，用自己的收入救助了180名貧困兒童，先后55次獻(xiàn)血，組織了5800人的“愛心團(tuán)隊”去幫助弱勢群體……受到社會廣泛贊譽。這說明（ ）
A．越是平凡的工作，人生價值越大 B．價值觀對人生具有正確的導(dǎo)向作用
C．實現(xiàn)人生價值必須放棄個人利益 D．人生的真正價值在于奉獻(xiàn)
33、一種觀點認(rèn)為，社會生活的變遷、社會的發(fā)展是由人的愿望、目的、動機決定的，尤其是杰出人物的意識起著決定性的作用。還有一種觀點認(rèn)為，神靈天意決定著社會的變化和人間的禍福。這兩種觀點都（ ）
A．否認(rèn)了社會存在與發(fā)展的客觀性 B．認(rèn)為社會是由神的意志決定的
C．認(rèn)為社會是由人的意識決定的 D．承認(rèn)了自然界的客觀性
34、梁啟超認(rèn)為“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”，“大人物心理之動進(jìn)稍易其
軌而全部歷史可以改觀”
。梁啟超的觀點（ ）
①否認(rèn)了社會實踐的能動性 ②否認(rèn)了人民群眾在社會歷史中的作用 ③承認(rèn)了社會歷史發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ④承認(rèn)了英雄人物對社會的發(fā)展的重要影響
A．①② B．①④ C．②④ D．②③
35、日前中國首個極深地下實驗室??“中國錦屏地下實驗室”在四川雅礱江錦屏水電站揭牌并投入使用，為我國科學(xué)家展開暗物質(zhì)的探測研究提供了良好平臺。這主要說明（ ）
A．實踐是認(rèn)識來源 B．實踐是認(rèn)識發(fā)展動力
C．實踐是認(rèn)識的目的 D．實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
36、2018年8月8日，美國太空火星探測器“好奇號” 登陸后，向地球發(fā)回火星景觀的第一張彩色照片�？茖W(xué)家希望有關(guān)信息將幫助他們解決長年未決的問題：火星上究竟是否曾經(jīng)存在生命，火星在未來是否能維持生命的存活。對火星的探索表明（ ）
①人類能積極能動地認(rèn)識世界 ②人們改造世界的活動是被動的
③人類認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 ④真理的內(nèi)容和形式都是主觀的
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
37、商品生產(chǎn)者要使自己的商品能夠賣出去，就要為購買者著想，生產(chǎn)適銷對路、質(zhì)量上乘的商品。生產(chǎn)者與購買者的這種關(guān)系體現(xiàn)了矛盾的（ ）
A．同一性 B．斗爭性 C．普遍性 D．特殊性
38、自2011年7月中國國防部宣布正在改造一艘廢舊航母以來，中國航母平臺共進(jìn)行了多次海試，按照既定計劃開展了各項科研試驗，達(dá)成了既定目標(biāo)。這一過程最能體現(xiàn)的實踐的特征是（ ）
A．客觀物質(zhì)性 B．主觀能動性 C．社會歷史性 D．相對獨立性
39、鄧小平說：“農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)�！边@啟示我們要尊重（ ）
①實踐的需要 ②群眾的訴求 ③領(lǐng)導(dǎo)的指示 ④理論的權(quán)威
A．①② B．②③ C．①④ D．②④
40、抗生素一方面可以殺死細(xì)菌，另一方面也會使細(xì)菌產(chǎn)生耐藥基因，它的濫用導(dǎo)致了“超級細(xì)菌”的產(chǎn)生。研究人員需要了解“超級細(xì)菌”的耐藥機理，才能有針對地找到破解的“鑰匙”。這給我們的方法論啟示是（ ）
①一切事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面 ②堅持適度原則 ③要堅持對具體問題進(jìn)行具體分析 ④事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸
A．①② B．①④ C．③④ D．②③
41、著名 畫家范曾先生在《自述》中談到自己的成功時說：“在艱苦顛蹶之中，我沒有沉
淪，我追逐著光明和希望�！庇纱丝梢姡粋�人要想取得成功，必須（ ）
A．堅持具體問題具體分析 B．既要看到前途的光明，又要勇于克服困難
C．果斷抓住時機，促成質(zhì)變 D．努力創(chuàng)造條件，促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化
42、我們必須實事求是地界定我國國際定位和角色，不做超出國情和力不能及的事，同時也不回避應(yīng)盡的國際義務(wù)。理性務(wù)實扮演好中國的國際角色的主張，體現(xiàn)的哲學(xué)思維是（ ）
①要尊重實際，堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 ②要量力而行，注意把握分寸，堅持適度原則 ③要審時度勢，正確把握事物存在的利弊兩重性 ④實踐決定認(rèn)識，對中國國際 地位的認(rèn)識也是不斷變化發(fā)展的
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
43、隨遷子女異地高考，不是單純的教育問題，涉及城市管理、社會保障、戶籍制度、資源配置、招生考試制度改革等諸多復(fù)雜問題。各地政府制定具體政策時應(yīng)攻難克艱、因地制宜，兼顧各方利益，力求多方共贏。上述材料體現(xiàn)了（ ）
①把握矛盾的主要方面，促進(jìn)問題解決 ②勇于改革創(chuàng)新，促進(jìn)事物的發(fā)展
③著眼于事物整體，實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo) ④具體問題具體分析，正確解決矛盾
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
44、下列觀點體現(xiàn)辯證法與形而上 學(xué)的分歧的是（ ）
A．“城門失火，殃及池魚”與“人定勝天”
B．“世異則事異，事異則備變”與“道之大原出于天，天不變，道亦不變”
C．“天地合而萬物生”與“存在即是被感知”
D．“古今異俗，新故異備”與“感時花濺淚”
45、量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是
（ ）
A．事物的變化是前進(jìn)還是后退 B．事物數(shù)量的增與減
C．事物的變化是大還是小 D．事物的性質(zhì)是否發(fā)生了根本變化
46、下面關(guān)于社會基本矛盾運動的規(guī)律的說法，正確的是（ ）
①人類社會的基本矛盾運動是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
②社會基本矛盾僅存在于階級社會 ③其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)
律，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 ④社會基本矛盾貫穿人類社會發(fā)展始終
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
47、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，發(fā)展是（ ）
①新事物代替舊事物 ②矛盾主次方面的相互轉(zhuǎn)化 ③事物對自身的否定 ④整體和部分的相互轉(zhuǎn)化
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
48、我國傳統(tǒng)民本思想主張以民眾為社稷之根本，但其目的是 “馭民”；中國共產(chǎn)黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實踐，適應(yīng)新要求，是對傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到以人為本思想的轉(zhuǎn)變可以看出（ ）
①思維創(chuàng)新是“在絕對不相容的對立中思維” ②創(chuàng)新要立足于社會實踐
③創(chuàng)新推動社會制度的變革和文化的發(fā)展 ④創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
49、有人說：“寧要微詞，不要危機；寧要‘不完美’的改革，不要不改革的危機�！痹撚^點的合理性在于（ ）
①人類社會的發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的 ②矛盾是普遍的客觀的，要敢于直面矛盾，解決矛盾 ③事物的發(fā)展是通過事物自身的否定實現(xiàn)的 ④善于分清主要矛盾和次要矛盾，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
50、2018年我國加快制定收入分配體制改革的總體方案，更加注重公平和可持續(xù)發(fā)展。下列關(guān)于我國收入分配體制改革的認(rèn)識正確的是（ ）
①生產(chǎn)方式變革決定社會性質(zhì)的變化 ②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展
③改革是社會主義的自我完善和發(fā)展 ④調(diào)整上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展
A．②③ B．③④ C．①③ D．②④
二、非選擇題（共4題，50分）
1、材料一：2018年10月9日，中國國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國的司法改革》白皮書。白皮書指出，隨著我國改革開放的不斷深入，特別是社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展、依法治國基本方略的全面落實和民眾司法需求的日益增長，中國司法制度迫切需要改革、完善和發(fā)展。（1）請運用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，分析說明我國的司法制度為什么迫切需要改革、完善和發(fā)展？（8分）
材料二：《中國的司法改革》白皮書強調(diào)，我國的司法改革要始終堅持從國情出發(fā)、不照抄照搬，在借鑒人類法治文明的基礎(chǔ)上，探索建立并不斷完善中國特色社會主義司法制度；要堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、總體規(guī)劃、循序漸進(jìn)、分步推進(jìn)。
（2）上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些道理？（9分）
2、材料一：基本藥物由政府統(tǒng)一招標(biāo)采購，在醫(yī)院藥房零差率銷售，短期內(nèi)會對藥店經(jīng)營帶來沖擊；從醫(yī)藥分開的改革方向來看，原來只能在醫(yī)院銷售的占市場80%的藥物，將放開在藥店銷售，又是一大利好。以低價著稱的北京“老百姓”大藥房認(rèn)為，基本藥物制度短期內(nèi)對藥店有沖擊，但從長期看，“新醫(yī)改”對于藥店總體來說是好的發(fā)展機遇。
材料二：大多數(shù)藥店經(jīng)營藥品利潤不足3%，為了生存，有的提高非藥品經(jīng)營比例，有的壓縮門店面積�！袄习傩铡贝笏幏空J(rèn)為，應(yīng)對目前的困難，藥店各有其招。藥店的競爭關(guān)鍵還是拼服務(wù)，尤其是專業(yè)的服務(wù)，當(dāng)然，調(diào)整經(jīng)營策略，引導(dǎo)健康消費新概念也不失為可取的應(yīng)對策略。根據(jù)上述材料，運用矛盾分析法，分析說明我國實施基本藥物制度對藥店的影響以及藥店如何應(yīng)對基本藥物制度改革。（12分）
3、空氣質(zhì)量不僅是現(xiàn)實的民生問題，還是重要的發(fā)展問題。有輿論評價說，“從民眾感知灰霾困擾，到微博呼吁推動，再到向全社會公開征求意見，這是一次國家環(huán)保政策與公眾民意的良性互動�！盤M2．5對人體健康的影響比較大，中國絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來換取經(jīng)濟增長。2018年《政府工作報告》首次寫入PM2．5等項目監(jiān)測，將2018年GDP預(yù)期增長目標(biāo)定在7．5%，這是八年來首次低于8%，彰顯中國政府減緩經(jīng)濟增速以提升發(fā)展品質(zhì)的決心，利于實現(xiàn)更長時期、更高水平、更好質(zhì)量地發(fā)展。
結(jié)合材料，從“認(rèn)識社會與
價值選擇”角度談?wù)勅绾握J(rèn)識我國調(diào)低經(jīng)濟增速。（12分）
4、人們把那些大學(xué)畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入群體稱做“蟻族”。他們和螞蟻有許多相似的特點：高智、弱小、群居。僅北京一地就有至少10萬“蟻族”，既然大城市不好生存，為何不回家鄉(xiāng)去？“家鄉(xiāng)太小，放不下我的理想，也無法實現(xiàn)我的人生價值�！边@句話道出了大部分“螞蟻”的心聲。從價值創(chuàng)造與實現(xiàn)的角度分析， “蟻族”群體如何更好地實現(xiàn)自身價值？（9分）
參考答案
1、（1）①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。要求一切從實際出發(fā)。隨著我國改革開放的不斷深入，我國的司法制度需要改革、完善和發(fā)展。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識起對事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤意識起阻礙作用。進(jìn)一步完善司法制度，有利于為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定提供有力的司法保障。（8分。每點4分）
（2）①矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。我國的司法改革要始終堅持從國情出發(fā)。
②矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普 遍性。要在矛盾普遍性指導(dǎo)下具體問題具體分析。我國在借鑒人類法治文明的基礎(chǔ)上，探索建立并不斷完善中國特色社會主義司法制度。 ③整體居于主導(dǎo)地位、統(tǒng)率著部分，要樹立全局觀點。司法改革要堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、總體規(guī)劃。 ④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，我們要重視量的積累。司法改革 要循序漸進(jìn)、分步推進(jìn)。（每點3分，答出其中3點即可給9分）
3、①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。當(dāng)前，我國資源環(huán)境壓力大，發(fā)展方式粗放，因此，政府主動調(diào)低經(jīng)濟增速，為經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。 ②價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。政府以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持以人為本，主動調(diào)低經(jīng)濟增速。 ③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。要堅持群眾觀點和群眾路線。為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和人民身體健康，政府主動調(diào)低經(jīng)濟增速。④要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上做出正確的價值判斷和價值選擇。我國調(diào)低經(jīng)濟增速，符合經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，符合廣大人民群眾根本利益。（共12分）
4、①要在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值有多種途徑，無論是在城市還是鄉(xiāng)村，只有通過勞動為社會作貢獻(xiàn)，才能實現(xiàn)自身價值。（3分）
②社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)�！跋佔濉敝挥邪褌�人的理想和社會需要相結(jié)合，正確處理個人與社會的關(guān)系，才能更好地實現(xiàn)自身價值。（3分）
③實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，全面提高個人素質(zhì)�！跋佔濉比后w只有在正確價值觀的指導(dǎo)下，頑強拼搏、自強不息，才能更好地實現(xiàn)自身價值。（3分）
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