一、課內(nèi)雙基
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是( )
A.精髓(suǐ) 純粹(cu)
數(shù)落(shǔ) 數(shù)見(jiàn)不鮮(sh)
B.停泊(b) 湖泊(pō)
無(wú)垠(yn) 鮮為人知(xiān)
C.檻外(jin)門檻(kǎn)
涕淚(d) 一蹴而至(c)
D.叫囂(xiāo) 犬吠(fi)
顰蹙(c) 輕鳶剪掠(yuān)
【答案】 D(A數(shù)見(jiàn)不鮮：shu，B鮮：xiǎn，C涕：t。)
2.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.在真正的民主拆遷中沒(méi)有強(qiáng)制二字，一切都在相互尊重與協(xié)商中解決;而在所有的強(qiáng)制拆遷中也根本沒(méi)有民主二字，這就是兩種拆遷方式的云泥之別。
B.巴林石是中國(guó)各色石種的集大成者，色澤斑斕，紋理奇特，質(zhì)地溫潤(rùn)，鐘靈毓秀，堪稱石之精品。
C.如今，美國(guó)畢竟只有軍事力量和美元貨幣這兩個(gè)最后優(yōu)勢(shì)了，如果再不使用和展示，美國(guó)將沒(méi)有任何機(jī)會(huì)挽回其江河日下的國(guó)運(yùn)了。
D.盡管有專家認(rèn)為國(guó)考暴熱現(xiàn)象說(shuō)明越來(lái)越多的青年有志在行政崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和政治抱負(fù)，但是透過(guò)表象看實(shí)質(zhì)，這個(gè)分析更像是隔靴搔癢。
【答案】 B(A.云泥之別：相差像天空的云和地下的泥，比喻高低差別懸殊。B.鐘靈毓秀：指美好的自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物。C.江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情況一天天壞下去。D.隔靴搔癢：比喻說(shuō)話作文等不中肯，沒(méi)有抓住解決問(wèn)題的關(guān)鍵。)
3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )
A.有關(guān)人士認(rèn)為，如果進(jìn)一步實(shí)施限購(gòu)措施，將使汽車銷量下降2個(gè)百分點(diǎn)，勢(shì)必對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，乃至整個(gè)汽車行業(yè)產(chǎn)值產(chǎn)生明顯影響。
B.近年來(lái)我國(guó)環(huán)境污染事件頻頻發(fā)生�！董h(huán)境保護(hù)法》原有條款已不足以應(yīng)對(duì)保護(hù)和改善環(huán)境的需要，因此修訂《環(huán)境保護(hù)法》的呼聲日益高漲。
C.在這兩部小說(shuō)中，作者拉開(kāi)生活的帷幕，以友情為聚焦點(diǎn)，探尋同代人在艱難的環(huán)境中仍然不屈不撓，并賦予人們厚重的歷史審美觀。
D.今年入夏以來(lái)，贛中和贛南部分地區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)高溫天氣，氣象部門一再提醒，戶外作業(yè)的人們一定要盡量避免直接在太陽(yáng)底下暴曬。
【答案】 B.(A.不合邏輯：應(yīng)改為勢(shì)必對(duì)整個(gè)汽車行業(yè)產(chǎn)值，乃至國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生明顯影響。C.成分殘缺。探尋缺賓語(yǔ)，可在不屈不撓后加上精神。D.表意不明。部分地區(qū)是否包括贛北、贛中的部分地區(qū)，有歧義。)
4.用最精細(xì)確定的形式來(lái)逗出不可名言、難于湊泊的境界這一句有什么深刻的含義?下列解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.名言這里是稱說(shuō)、描述的意思。
B.湊泊這里是形成的意思
C.這句話是由上句狀難寫(xiě)之景，如在目前，含不盡之意，見(jiàn)于言外概括出來(lái)，而對(duì)上句話有解說(shuō)作用。
D.這句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。
【答案】 D
5.下面對(duì)課文詞句的理解不正確的一項(xiàng)是：( )
A.文章題目是談中國(guó)詩(shī)，談而非論，表明其行文風(fēng)格，并非板著面孔講話，而是爐邊夜話一般的聊天。
B.中國(guó)詩(shī)，規(guī)定了談的內(nèi)容，也關(guān)涉談的方法，應(yīng)與非中國(guó)詩(shī)比較而談。
C.假如一位只會(huì)欣賞本國(guó)詩(shī)的人要作概論他不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職，意思是一個(gè)人如果知識(shí)面狹窄，就不能正確理解詩(shī)的內(nèi)容。
D.作者認(rèn)為，只有采用比較文學(xué)的立場(chǎng)，居高臨下地對(duì)中外詩(shī)進(jìn)行比較，才能對(duì)中國(guó)詩(shī)作出正確的評(píng)價(jià)，得出合理的結(jié)論。
【答案】 C
6.下面對(duì)第三段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是：( )
A.愛(ài)倫坡他不懂中文，太可惜了，這句的意思是說(shuō)愛(ài)倫坡沒(méi)讀過(guò)中國(guó)詩(shī)，孤陋寡聞，才提出可笑的主張。
B.中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)閃電戰(zhàn)一是指欣賞中國(guó)詩(shī)的時(shí)間快，二是指中國(guó)詩(shī)篇幅短。
C.比了西洋的中篇詩(shī)，中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)也只是聲韻里面的輕鳶剪掠，這句的意思是說(shuō)中國(guó)詩(shī)跟西洋詩(shī)相比，顯得簡(jiǎn)短輕靈。
D.我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙，形象深刻地說(shuō)明了簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)的意味。
【答案】 A(本句不是嘲笑愛(ài)倫坡孤陋寡聞，而是襯托中國(guó)詩(shī)的超出想象的短小精煉。)
二、文本精品
閱讀文章第七、八自然段，回答7～10題。
7.文章在后半部分作者為什么有意對(duì)中國(guó)詩(shī)的內(nèi)容忽略不講?
__________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 作者借此說(shuō)明中國(guó)詩(shī)歌盡管在表現(xiàn)形式上確實(shí)有別于外國(guó)詩(shī)歌，但是中國(guó)詩(shī)首先是詩(shī)，具有詩(shī)的基本特征，而且由于人類的基本習(xí)性是相同的，所以中西詩(shī)不但內(nèi)容常相同，并且作風(fēng)也往往暗合，中國(guó)詩(shī)里有所謂西洋的品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂中國(guó)的成分，這樣既對(duì)中外那些談中西本位文化的人進(jìn)行了批判，同時(shí)也告誡了外國(guó)朋友怎樣正確對(duì)待中國(guó)的詩(shī)歌，以及對(duì)中國(guó)詩(shī)歌研究應(yīng)該持有的態(tài)度。
8.這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。這句話應(yīng)該怎樣理解?
__________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 這句話的意思是，詩(shī)歌乃至文化固然有中西差異，但是中西詩(shī)歌乃至世界文化共同點(diǎn)是主要的，一味強(qiáng)調(diào)差異，乃至各自強(qiáng)調(diào)本位文化，是不對(duì)的，這種意見(jiàn)就連哈巴狗都不會(huì)同意，要提出抗議的。
9.概括第八自然段的大意。
__________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 總說(shuō)中國(guó)詩(shī)沒(méi)有特別中國(guó)的地方。
10.下列表述不正確的一項(xiàng)是( )
A.作者認(rèn)為，像各國(guó)人都是人一樣，中國(guó)詩(shī)和西洋詩(shī)都是詩(shī)，共同點(diǎn)多于不同點(diǎn)。
B.中國(guó)詩(shī)里有西洋的品質(zhì)，西洋詩(shī)里有中國(guó)的成分。
C.在中國(guó)詩(shī)里是零碎的，薄弱的，到西洋詩(shī)里發(fā)展得明朗圓滿，反過(guò)來(lái)也一樣。因此，讀外國(guó)詩(shī)每有他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)讀者回到本國(guó)詩(shī)。
D.這篇課文用以小見(jiàn)大的方法，旁征博引，闡釋中國(guó)詩(shī)和外國(guó)詩(shī)的特征。觀點(diǎn)鮮明，材料豐富，語(yǔ)言生動(dòng)，富于說(shuō)服力和感染力。
【答案】 D(采用比較文學(xué)的方法，闡釋的是中國(guó)詩(shī)的特征。)
三、課外延伸
閱讀下面的文字，完成11～14題。
學(xué)貫中西和以中貫西
讀《談藝錄》偶感
孔慶東
錢鐘書(shū)一直被視為學(xué)貫中西的頂尖人物，但他自己并不承認(rèn)是什么比較文學(xué)學(xué)者。實(shí)際上，我覺(jué)得他的工作并不是學(xué)貫中西，而是以中貫西。西方的東西在他那里已經(jīng)完全中國(guó)化了。在文言的鐵幕后面，他對(duì)西方文化進(jìn)行中國(guó)式的消化和理解。你讀到他文章中引用的西文，有很流暢的感覺(jué)，好像是中國(guó)人在說(shuō)話，尤其是他把那些西文都翻譯成文縐縐的中國(guó)式句子，更明顯是出于用夏變夷的洋務(wù)派文化策略。這樣的學(xué)貫中西比起林琴南時(shí)代當(dāng)然是不可同日而語(yǔ)，自有其相當(dāng)大的成就，但應(yīng)該指出，它在溝通的同時(shí)也正在遮蔽和竄改西方的精神與氣質(zhì)。考慮到40年代學(xué)術(shù)界的此類現(xiàn)象是帶有普遍性的，那么，是不是可以認(rèn)為，這表現(xiàn)了那一代學(xué)人對(duì)西方文化的巨大恐懼?民族憂患意識(shí)在學(xué)術(shù)界導(dǎo)致建立一種以傳統(tǒng)國(guó)學(xué)為支撐點(diǎn)的文化鐵幕，此中的利與弊是值得認(rèn)真探討的，對(duì)今天甚囂塵上的國(guó)學(xué)浪潮也不無(wú)啟發(fā)。
再一個(gè)問(wèn)題是，錢鐘書(shū)在《談藝錄》中表現(xiàn)出的姿態(tài)與陳寅恪等相比，有相當(dāng)大的不同。錢鐘書(shū)不喜歡陳寅恪過(guò)于質(zhì)樸的文風(fēng)，其實(shí)這不僅僅是個(gè)文風(fēng)問(wèn)題，而且是更深層的一個(gè)______________問(wèn)題。錢鐘書(shū)的確倜儻瀟灑，令人欽羨，但與陳寅恪相比，他缺少一份沉重，缺少一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)。他太智慧了，看透了一切，就像他的《圍城》里所寓意的教育、愛(ài)情、家庭、事業(yè)，都是靠不住的，萬(wàn)象皆空，一切都被他諷刺得一絲不掛。那么，他在哪里?他在干什么?《海馬歌舞廳》的主題歌有一句：笑看人生的繁華，變化無(wú)奈瀟灑又何妨!我覺(jué)得很適合錢鐘書(shū)的形象。我曾經(jīng)私下說(shuō)過(guò)，錢鐘書(shū)就是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的王朔，大概偏激了一點(diǎn)�？赡苠X鐘書(shū)自有他更深的考慮。從詩(shī)分唐宋到論難一概，既是一種智慧，也是一種困惑和焦慮，它可以說(shuō)明《談藝錄》更靠近中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)話的源流，還不是嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代美學(xué)著作。所以，今天沒(méi)有必要繼續(xù)爆炒錢鐘書(shū)的一些時(shí)代局限性很強(qiáng)的東西，新的學(xué)術(shù)時(shí)代正在來(lái)臨，中國(guó)文化應(yīng)該以一份平常心匯入整個(gè)人類文明。
11.結(jié)合文義，解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
(1)出于用夏變夷的洋務(wù)派文化策略。
答：_________________________________________________(2)錢鐘書(shū)的確倜儻瀟灑，令人欽羨。
答：_________________________________________________【答案】 (1)用中國(guó)文化改造西方文化。(2)看透人世的一切，什么都不放在心上。
12.根據(jù)上下文，第二段橫線上應(yīng)填的一個(gè)短語(yǔ)是_________________________________________________________________________________________________________________________________
【答案】 學(xué)者的處世姿態(tài)(或人生態(tài)度)
13.作者認(rèn)為錢鐘書(shū)只是一個(gè)以中貫西的學(xué)者。
(1)他這樣說(shuō)的理由是什么?
答：__________________________________________________(2)他認(rèn)為造成以中貫西的原因是什么?
答：__________________________________________________【答案】 (1)錢鐘書(shū)對(duì)西方文化進(jìn)行中國(guó)式的消化和理解，在溝通的同時(shí)遮蔽和竄改西方文化的精神與氣質(zhì)。
(2)原因是40年代學(xué)者的民族憂患意識(shí)。
14.下列說(shuō)法符合原文意思的兩項(xiàng)是( )
A.錢鐘書(shū)在中西文化的溝通上比以前的林琴南等人成就大。
B.在文風(fēng)上，錢鐘書(shū)不喜歡陳寅恪而欣賞王朔的作品。
C.除了學(xué)問(wèn)上的差異，錢鐘書(shū)和王朔對(duì)西方文化所持態(tài)度相同。
D.《談藝錄》在本質(zhì)上是屬于以中國(guó)傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的學(xué)術(shù)著作。
E.文末的平常心就是指學(xué)術(shù)研究有淡泊名利的意識(shí)。
【答案】 AD(A.信息在第一段：這樣的學(xué)貫中西比起林琴南時(shí)代精神與氣質(zhì)。D.信息在第二段：從詩(shī)分唐宋到論難一概現(xiàn)代美學(xué)著作。)
四、高考熱點(diǎn)
15.寫(xiě)出與下列俗語(yǔ)意義相近的一個(gè)成語(yǔ)。
橫挑鼻子豎挑眼_____________________________________衣上有虱燒棉襖_____________________________________吃著碗里瞧著鍋里___________________________________【答案】 吹毛求疵 因小失大 貪得無(wú)厭
16.不管紅綠燈，湊齊一群人，蜂擁過(guò)馬路，被網(wǎng)友戲稱為中國(guó)式過(guò)馬路。針對(duì)這一現(xiàn)象，請(qǐng)擬出兩條勸阻行人闖紅燈的宣傳語(yǔ)。要求：簡(jiǎn)明生動(dòng)，幽默警醒;每條不少于10字，不多于20字。
_______________________________________________________
【答案】 綠燈可以再等，生命不可重獲;
心頭常亮紅綠燈，行走安全伴人生
紅燈停綠燈行，請(qǐng)遵守交規(guī);
上班走下班過(guò)，應(yīng)敬畏生命。
斑馬線上，講禮讓顯素質(zhì);紅綠燈下，守規(guī)則才安全。
出行文明一路順暢，遵守交法合家平安。
17.按要求仿寫(xiě)。要求：前后句式相同，修辭手法相同，語(yǔ)意貫通，內(nèi)容有意蘊(yùn)。
寬闊的胸襟，是上善若水，厚德載物的卓越追求;
寬闊的胸襟，是 _______________________________________寬闊的胸襟，是竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生的超然曠達(dá);
寬闊的胸襟，是 _______________________________________
學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)擁有寬闊的胸襟，你將發(fā)現(xiàn)人生的新天地。
【答案】 示例：寬闊的胸襟，是海納百川，有容乃大的不凡氣度;
寬闊的胸襟，是寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟的虛懷謙遜。
五、讀寫(xiě)創(chuàng)新
18.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
某超市新購(gòu)進(jìn)一批高檔杯子，經(jīng)理相信它們一定能成為一批搶手貨�？吹狡恋谋樱S多顧客先是一陣驚喜，但拿到手里仔細(xì)看過(guò)之后，均又搖搖頭，放下杯子走了。好長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)賣掉幾個(gè)。經(jīng)理百思不得其解，去求教一位心理學(xué)家。心理學(xué)家細(xì)細(xì)看過(guò)杯子之后，叫經(jīng)理馬上派人把這批杯子上的蓋子全部取走，但杯子仍放在柜子上原價(jià)出售。心理學(xué)家說(shuō)：這批杯子，杯身設(shè)計(jì)新穎，做工精細(xì)，但它們的蓋子卻有一處缺陷，顧客們想買下杯子，卻又總覺(jué)得買了吃虧。如今蓋子一去，它們又成了一批完美的杯子。10天后，這批杯子被搶購(gòu)一空。
上面材料中，精美的杯子由于蓋子有缺陷而滯銷，一旦蓋子去掉，立即走俏。現(xiàn)實(shí)生活中類似這樣的事很多，這類事無(wú)論是從認(rèn)識(shí)上，還是從結(jié)果上都給人不少啟發(fā)。請(qǐng)以你的感悟?qū)懸黄恼�，可敘�?xiě)自己的經(jīng)歷、見(jiàn)聞、認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
注意：所寫(xiě)內(nèi)容不能脫離材料含意。試題引用的材料，考生可用也可不用。立意自定。文體自選(詩(shī)歌除外)。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。
【寫(xiě)作指向】
很多時(shí)候，我們的煩惱不是來(lái)自于對(duì)美的追求，而是由于刻意追求完美。我們不能容忍缺陷的存在，一點(diǎn)小小的缺陷，就可能遮蔽我們發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們的目光滯留在缺陷上，而忽略了周圍其他的美好之處，以致錯(cuò)過(guò)了許多美好的東西。
這道話題作文題中的材料頗能引人思考，考生寫(xiě)作時(shí)，可以寫(xiě)成與材料關(guān)系密切的議論文，也可以寫(xiě)成記敘文。寫(xiě)議論文時(shí)可考慮如下立意：(l)追求完美與容忍缺陷;(2)去掉缺陷，追求完美;(3)不能一葉蔽目，不見(jiàn)泰山(4)要學(xué)會(huì)全面、辯證地看問(wèn)題，認(rèn)清事物的主流。無(wú)論哪一種立意，最好都能融入辯證的思想，展現(xiàn)個(gè)人理性智慧的閃光點(diǎn)。寫(xiě)記敘文時(shí)可敘述自己尋求美的過(guò)程，展現(xiàn)其中的心理活動(dòng)，也可抒寫(xiě)他人直面缺陷、創(chuàng)造輝煌的故事。在敘事語(yǔ)言上和細(xì)節(jié)描寫(xiě)上要凸顯個(gè)人特色。
【佳作賞讀】
直面缺陷
茅翠萍
曇花雖美，卻只綻放一夜;牡丹雖美，卻過(guò)于嬌嫩;維納斯雖美，卻沒(méi)有雙臂。似乎世間美好的事物都不是十全十美的，似乎所有的事物都或多或少有些缺陷。但有缺陷不一定就是件壞事，重要的是你如何看待它。
缺陷似乎被施了魔法，你越是盯著它，越是不能容忍它，它就越會(huì)變大，甚至掩蓋了它的原本;你坦然地面對(duì)它，將它視為理所當(dāng)然的一部分，它反而會(huì)變成一個(gè)美麗的裝飾。茉莉花花朵小巧，清香宜人。有的人看到它會(huì)說(shuō)：它的花朵太不起眼了，香有什么用!有的人看見(jiàn)它卻會(huì)說(shuō)：它不僅有沁人心脾的清香，還有小巧精致的花瓣呢!一塊白紙上染了一滴墨，有人說(shuō)：真是的，怎么臟了?扔了吧!有人卻高興地說(shuō)：剛好可以用來(lái)作畫(huà)!缺陷的存在自然有著它的合理性，當(dāng)你坦然面對(duì)時(shí)，它或許就會(huì)衍生出美麗。
有時(shí)候，殘缺才是一種美。比如維納斯，世間一切美麗的化身，可她卻有一雙斷臂。曾有無(wú)數(shù)的藝術(shù)家嘗試過(guò)在維納斯美麗的雙肩上接上姿態(tài)各異的手臂，結(jié)果他們卻都不得不否定了自己的設(shè)計(jì)。所有的人都感嘆：只有那個(gè)無(wú)臂的維納斯才是最完美的啊!
萬(wàn)物都逃不過(guò)缺陷，你也許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自身的缺陷，那么坦然地面對(duì)它，以平和的心態(tài)直面它。巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多是有缺陷的，他有著奇丑無(wú)比的臉：四角形的鼻子、馬蹄形的嘴、雜草似的濃密紅眉毛下小小的左眼、完全被肉瘤遮住的右眼。他似乎已成了丑陋的代名詞。但他卻是美麗的，他或許自卑過(guò)，但他以誠(chéng)實(shí)善良的心靈、寬廣的胸懷直面命運(yùn)所給予的殘酷捉弄，他讓自己的存在意義超過(guò)了那些外表完美但內(nèi)心丑陋的人們。他是美麗的，甚至美麗得讓我們贊嘆!
直面缺陷，你需要有足夠的勇氣和積極的心態(tài)。簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)貧窮、矮小、不美的姑娘，對(duì)于那些貴族小姐們來(lái)說(shuō)，她是有缺陷的。但她接受了這些，并表現(xiàn)出了超乎尋常的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良和執(zhí)著，她從不曾放棄生活，在我們心中留下了一個(gè)永遠(yuǎn)值得喜愛(ài)的少女形象。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)，雙耳失聰已不只是一個(gè)小小的缺陷，那簡(jiǎn)直就是世界末日。但他憑借著對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)美好生活的熱切向往，以頑強(qiáng)的意志克服了重重困難，用心創(chuàng)作出了一曲曲曠世佳作。貝多芬用他的勇氣和堅(jiān)毅告訴自己也告訴世人：直面缺陷，擁有執(zhí)著和勇氣，就能創(chuàng)造奇跡。
我們都有一雙隱形的翅膀，或許它曾經(jīng)因受傷變得殘破，但我們知道：直面缺陷，你就能用它劃出美麗的弧線，飛向成功的殿堂。
【名師點(diǎn)評(píng)】
議論文寫(xiě)作中，最為重要的就是要亮出自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，并且加以分析。這就需要作者獨(dú)具慧眼，尋求屬于自己的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟。本文就是這樣一篇佳作，作者以辯證的眼光看待缺陷，指出只有直面缺陷，坦然地看待它，勇敢地戰(zhàn)勝它，才能成就人生的輝煌。文章聯(lián)系實(shí)際旁征博引，在理性追索中詞句親切和諧，體現(xiàn)了作者難能可貴的文學(xué)素養(yǎng)。
以上就是高二語(yǔ)文試題暑假作業(yè)，希望能幫助到大家。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoer/1266593.html
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