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廣東省肇慶市2013-2014學(xué)年高二第一期末質(zhì)量檢測(cè)歷史試題本試卷共6頁，滿分100分考試用時(shí)90分鐘注意事項(xiàng)：一、選擇題：滿分60分。本大題共30小題，每小題2分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“故有道之主，遠(yuǎn)仁義，去智能，服之以法，是以譽(yù)廣而名威，民治而國安�！边@一主張來自 A．儒家 B．法家C．墨家D．道家“父前行，子踵后。路遇長(zhǎng)者，斂足拱手。尊長(zhǎng)在前，不可口唾�！边@是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時(shí)期少兒?jiǎn)⒚勺x物中的句子，它反映當(dāng)時(shí)的教育 A．鼓勵(lì)兒童活潑機(jī)智 B．突出地方教育特色 C．提倡父子教學(xué)相長(zhǎng) D．注重儒家倫理道德有學(xué)者認(rèn)為：古代中國官僚政府所獲得的支持，主要來源于社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)價(jià)值觀。屬于這種“社會(huì)價(jià)值觀”的有： ①三綱五常 ②因行稱義 ③天賦人權(quán) ④君權(quán)神授 A．①② B．②④C．③④ D．①④4．《后漢書》記載，漢明帝曾親自到太學(xué)講學(xué)，和儒生們一起研討儒學(xué)經(jīng)典。下列文獻(xiàn)，不可能列入他們研討范圍的是 A．《詩經(jīng)》 B．《春秋》 C．《禮記》D．《四書章句集注》5．元史以前的列女傳，可以說是優(yōu)秀女性的集成。元朝以后就不同了，一是數(shù)量大增，《元史》收入了一百八十七個(gè)，《明史》則收入了三百零八個(gè)。二是這些女性基本上都是所謂“貞、孝、節(jié)、烈”的典型。這主要反映了 A．理學(xué)影響了國家法律 B．婦女地位的大幅提高 C．理學(xué)思想的廣泛影響 D．文化主流思想的變化6．明清之際的思想家黃宗羲指出：君主“以為天下利害之權(quán)皆出于我以天下之利盡歸于己”�！巴蓝咎煜轮�肝腦，離散天下之子女”，故“為天下之大害者，君而已矣”。這反映黃宗羲 A．反對(duì)儒家學(xué)說 B．痛恨君主專制 C．鼓吹君主集權(quán) D．倡導(dǎo)君主立憲7．京劇之所以被稱為國粹，主要是因?yàn)?A．它代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓 B．它是中國古代戲曲的唯一表現(xiàn)形式 C．它起源于北京地區(qū) D．它被譽(yù)為“百戲之祖”8．下列文獻(xiàn)中，有較多反映西周時(shí)期平民社會(huì)生活內(nèi)容的是 A．《老子》 B．甲骨卜辭 C．《詩經(jīng)》 D．《楚辭》 9．“（它）畢竟使中國人看到了另一個(gè)陌生的世界，看到了那個(gè)世界的部分，并設(shè)法把這部分引進(jìn)到中國來，而成為中西文化頻繁接觸后的當(dāng)時(shí)兩者可能結(jié)合的一種形式給僵化的封建文化打開了缺口。”材料評(píng)述的是 A．經(jīng)世致用 B．“中體西用” C．民主共和思想 D．“兼容并包”10．發(fā)生在歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)和發(fā)生在中國的維新運(yùn)動(dòng)都是宣揚(yáng)民權(quán)民主的思想解放運(yùn)動(dòng)，但兩者的社會(huì)影響差別很大，其主要原因是 A．資本主義發(fā)展的程度不同 B．運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)識(shí)水平和宣傳力度不同 C．宣揚(yáng)民權(quán)民主思想的方式和途徑不同 D．倡導(dǎo)者思想的豐富程度和成熟程度不同11．歷史學(xué)家楊天石在《帝制的終結(jié)——簡(jiǎn)明辛亥革命史》一書中對(duì)孫中山的定性問題有一些新的思考。他認(rèn)為，孫中山不是“資產(chǎn)階級(jí)革命家”，可以把孫中山定性為“平民知識(shí)分子革命家”（簡(jiǎn)稱“平民革命家”）下面能說明這一結(jié)論的是 A．“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華” B．“創(chuàng)立民國” C．“平均地權(quán)”與“節(jié)制資本” D．“天下為公”12．20世紀(jì)20年代有歷史教科書在介紹儒家思想時(shí)寫道：“其宗主為孔丘”，不僅直呼孔子為 孔丘，且對(duì)孔子整理典籍的說法也表示了很大懷疑。這種暗含批評(píng)孔子之意的做法受到了 A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響 B．維新運(yùn)動(dòng)的影響 C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響 D．新文化運(yùn)動(dòng)的影響13．孫中山曾說，新文化運(yùn)動(dòng)最有價(jià)值之事在于“兵法攻心，語曰革心”。在此，他對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)側(cè)重于 A．社會(huì)變革 B．政治革命 C．思想啟蒙 D．文化復(fù)興14．右圖反映了當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨 A．走中心城市暴動(dòng)的道路 B．走農(nóng)村包圍城市的道路 C．打響了反抗國民黨的第一槍 D．流動(dòng)作戰(zhàn)，襲擊國民黨后方15．抗戰(zhàn)勝利前，針對(duì)蔣介石發(fā)表的《中國之命運(yùn)》，中共開展了以批判《中國之命運(yùn)》為中心的宣傳活動(dòng)，提出中國共產(chǎn)黨“必須而且已經(jīng)創(chuàng)造出中國的共產(chǎn)主義理論”。這個(gè)“理論”是指gkstk A．維新思想 B．新三民主義 C．毛澤東思想 D．鄧小平理論16．中共十五大是在世紀(jì)之交我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻召開的歷史性會(huì)議。下列各項(xiàng)屬于中共十五大內(nèi)容的是 A．提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo) B．提出建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義 C．將鄧小平理論作為指導(dǎo)思想寫入黨章 D．將“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章17．1965年5月《美國新聞與世界報(bào)道》刊載了文章《為什么美國的戰(zhàn)略過時(shí)了》，認(rèn)為中國在尖端科學(xué)上取得的某種突破，勢(shì)必迫使美國修改它的全球戰(zhàn)略。該突破可能是指中國 A．試爆了第一顆原子彈 B．掌握了載人航天技術(shù) C．發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星 D．研制了銀河系列計(jì)算機(jī)18．普及義務(wù)教育是中國為提高公民素質(zhì)而實(shí)施的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于 A．建國初期　 B．“大躍進(jìn)”時(shí)期 C．“文化大革命”時(shí)期　 D．改革開放時(shí)期19．針對(duì)雅典世風(fēng)日下的社會(huì)狀況，推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是 A．康德　 B．莎士比亞　 C．普羅塔戈拉 D．蘇格拉底20．當(dāng)沉浸于對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的思索之中時(shí)，人們能夠回想起探索與發(fā)現(xiàn)的諸種輝煌成就…… 看起來仿佛是在每一個(gè)方面，人類行動(dòng)的疆界都變得更為廣闊。能反映此觀點(diǎn)的是 ①哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸 ②馬丁?路德倡導(dǎo)宗教改革 ③薄伽丘的《十日談》 ④巴爾扎克的《人間喜劇》 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④21．1517年，傳教士馬丁?路德揭露贖罪券的欺詐，宗教改革像野火一樣燒遍歐洲，教徒自讀《圣經(jīng)》，直接跟上帝交談，不要教會(huì)做中介。材料反映了這場(chǎng)宗教改革 A．挑戰(zhàn)教會(huì)的權(quán)威 B．否定對(duì)上帝的信仰 C．主張廢除宗教儀式 D．宣揚(yáng)世俗國家的權(quán)力高于教會(huì)的權(quán)力22．對(duì)美國1787年憲法中關(guān)于立法、行政和司法權(quán)力之間關(guān)系的規(guī)定產(chǎn)生重大影響的啟蒙思想家是 A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．康德 D．盧梭23．近代世界史上，某書出版后，引起宗教勢(shì)力恐慌，他們不甘心自己的失敗，組織集會(huì)大造聲勢(shì)，提出“拯救心靈”，并聯(lián)合30位英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員與40位醫(yī)學(xué)博士，聯(lián)名發(fā)表宣 言反對(duì)本書的出版，這本書是gkstk A．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 B．《論法的精神》 C．《共產(chǎn)黨宣言》 D．《物種起源》24．卡梅隆的《阿凡達(dá)》掀起了全球3D風(fēng)潮，這位熱衷技術(shù)活兒的導(dǎo)演被尊稱為“3D電影教父”。歷史上同樣對(duì)電影制作和攝影技術(shù)進(jìn)行過重大改革而被譽(yù)為“現(xiàn)代電影之父”的是 A．盧米埃爾兄弟 B．格里菲斯 C．卓別林 D．貝爾德25．“憧憬于色彩，贊美太陽。凡是有光明的地方，不問何物，都是他們的好畫材。畫面只是色彩光的音樂，仿佛太陽為指揮者而合奏的大曲”畫家豐子愷描述的是哪一畫派？ A．現(xiàn)實(shí)主義 B．浪漫主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義 26．20世紀(jì)初，物理學(xué)本身發(fā)生了一場(chǎng)革命性的變化。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)這一變化的是 A．電的發(fā)明和利用 B量子論的提出和發(fā)展 C．經(jīng)典力學(xué)的 D．原子能在軍事上的應(yīng)用27．“二戰(zhàn)”后，美國在國際金融體系中確立其統(tǒng)治地位是通過gkstk A．建立布雷頓森林體系 B． C．加入亞太經(jīng)合組織 D．操縱聯(lián)合國28．“它成立之初，就擁有3.6億消費(fèi)者，國民生產(chǎn)總值總計(jì)超過6萬億美元。它是典型的南北雙方為共同發(fā)展與繁榮而組建的區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化組織，南北合作和大國主導(dǎo)是它最顯著的特征�！辈牧现械摹八�”是指gkstk A．北約 B．亞太經(jīng)合組織 C．北美自由貿(mào)易區(qū)D．歐盟29．第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)有了新的發(fā)展，下列說法正確的是 A．發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的差距日益縮小 B．資本主義經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于蕭條狀態(tài) C．西方政府對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行自由放任政策 D．區(qū)域集團(tuán)化和全球化趨勢(shì)同時(shí)加強(qiáng)30．20世紀(jì)90年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的體制保障是 A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度廣泛建立 B．跨國公司的迅速擴(kuò)張 C．國際形勢(shì)日益走向緩和 D．信息技術(shù)的高速發(fā)展二、非選擇題：滿分40分，本大題共3小題。31．（10分）英國史學(xué)家湯因比說：“如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝�！敝袊鴮W(xué)者余秋雨也說：“我最向往的朝代就是宋朝。”閱讀材料，回答問題。材料一：每當(dāng)人們?cè)谥袊�的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代，不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此。中國的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的水平。 ——（英）李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》材料二：“市民文化的崛起是南宋杭州文化發(fā)展的最重要的內(nèi)容特點(diǎn)�！� ——林正秋（宋史研究專家）材料三：宋代在哲學(xué)方面突破了五代以來沉悶?zāi)�守的局面，伴隨通經(jīng)致用，講求義理以及疑古思潮的興起，出現(xiàn)了周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥、朱熹、陸九淵為代表的理學(xué)等諸多流派。宋儒諸子融匯各家，援佛入儒，建構(gòu)成新儒學(xué)體系，不僅升華了抽象思辨，而且高揚(yáng)士人剛健挺拔的道德理性和節(jié)操意識(shí)。 ——楊迪《如夢(mèng)如幻的大宋王廣東省肇慶市2013-2014學(xué)年高二第一學(xué)期期末統(tǒng)一檢測(cè)（歷史）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.douzifanli.com/gaoer/211679.html

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