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高二上學(xué)期期末考試歷史試題命題：楊興梅 審核：高二歷史組本試卷分第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，共100分。考試時(shí)間為120分鐘 。第Ⅰ卷（選擇題 40分）本卷共40小題，每小題1分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1. 有學(xué)者評(píng)論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某學(xué)派說(shuō)：“他們都是些注重實(shí)踐的政治家??????他們認(rèn)為貴族的存在已不合時(shí)宜??????他們把商人和學(xué)者看作是可有可無(wú)或多余的人�！边@一學(xué)派是 （ ）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家2. 漢代儒學(xué)是對(duì)先秦儒學(xué)的繼承和發(fā)展，與先秦儒學(xué)有很大的不同。其中“發(fā)展”體現(xiàn)為 （ ）① 具有濃郁的人文主義精神 ② 由“民本”發(fā)展為“君本”③ 由批判暴政發(fā)展為承認(rèn)現(xiàn)存統(tǒng)治秩序 ④ 以維護(hù)當(dāng)政者的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)A．①②③④ B．②③ C．①③ D．②③④3. 李英華、武玉鵬在《董學(xué)特性新論》中指出：“正如周桂鈿先生所說(shuō)，為統(tǒng)治者服務(wù)未必就是罪過(guò)，這主要取決于統(tǒng)治者的性質(zhì)。武帝時(shí)西漢王朝正處于上升時(shí)期，有一定進(jìn)步性�！痹谶@里，作者引用周桂鈿先生的說(shuō)法，最有可能想得出的結(jié)論是 （ ）A．應(yīng)該肯定董仲舒的大一統(tǒng)思想 B．應(yīng)徹底否定董仲舒的天人感應(yīng)、君權(quán)神授思想C．漢武帝時(shí)=是一個(gè)很有作為的皇帝 D．要辯證地分析董仲舒和漢武帝在歷史上的作用4. “人人自有定盤(pán)針，萬(wàn)化根源總在心。卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外頭尋。”這首詩(shī)反映了 （ ）A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”C．王陽(yáng)明的“心學(xué)” D．顧炎武的“經(jīng)世致用”5. “君子之為學(xué)也，以明道也，以救世也�！边@一言論體現(xiàn)的觀念是 （ ）A．格物致知 B．尊崇道統(tǒng) C．心外無(wú)物 D．經(jīng)世致用6. 臺(tái)灣作家白楊認(rèn)為：“中國(guó)文化似一條壯觀偉大的河流，但是到了14世紀(jì)“它終于淤塞成一個(gè)醬缸，構(gòu)成一個(gè)龐大而可哀的時(shí)代”。形成 “醬缸“現(xiàn)象的主要因素是 （ ）A．專制制度 B．“罷黜百家“ C．“三教合一” D．程朱理學(xué)7. 清朝有一位姓秦的才子，于清朝乾隆年間考中狀元，在游杭州西湖到岳王廟岳飛墓前時(shí)，因自己姓秦，慚愧地寫(xiě)下了“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”兩句墓聯(lián)（指秦檜，以莫須有罪名殺死抗金英雄岳飛）。這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想主流是 （ ）A．民主思想 B．佛學(xué) C．理學(xué) D．三民主義8. 明朝有學(xué)者言：“惟夫國(guó)之有是，出于群心之自然??????匹夫匹婦之所是，主與臣不得矯之以為非；匹夫匹婦之所非，主與臣不得矯之以為是。”以上言論 （ ）A．強(qiáng)調(diào)對(duì)民意的尊重 B．否定了君主制度C．主張建立法治社會(huì) D．受西方啟蒙思想的影響9. 國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生曾說(shuō)：“凡一代有一代之文學(xué)；楚之騷，漢之賦，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”現(xiàn)有如下名句① 紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷西晉杜育的《?賦》是我國(guó)第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。某班興趣小組以此為題材茶的起源問(wèn)題進(jìn)行探究后，形成了以下四種意見(jiàn)，其中最合理的是A.文學(xué)作品不具有史料價(jià)值，不能以此確定茶的起源B文學(xué)作品雖是社會(huì)生活的反映，仍不能據(jù)此確定茶起源于晉代C唐代《茶經(jīng)》是中國(guó)第一部關(guān)于茶的專著，應(yīng)據(jù)此確定茶起源于唐代D傳說(shuō)神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)了茶，可據(jù)此確定茶起源于神農(nóng)氏時(shí)期漫畫(huà)“某些‘小吏’”寓意深刻，某些基層干部的這一行為嚴(yán)重違背了“三個(gè)代表”重要思想的哪項(xiàng)原則(　　)。A．代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B．代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C．代表人民的根本利益D．代表社會(huì)的發(fā)展方向歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》唱道：“……我們唱著東方紅，當(dāng)家做主站起來(lái)；我們講著春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)；繼往開(kāi)來(lái)的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代�！备柙~內(nèi)容分別對(duì)應(yīng)了我們中共的三代領(lǐng)導(dǎo)人，以這三代領(lǐng)導(dǎo)人為核心所形成的理論成果作為黨的指導(dǎo)思想分別是在下列的哪次會(huì)議確定的(　　)A．遵義會(huì)議、中共七大、中共十五大B．中共七大、中共十五大、中共十六大C．遵義會(huì)議、中共十五大、中共十六大D．中共七大、十一屆三中全會(huì)、中共十六大①前者是后者的思想淵源和理論先導(dǎo) ②后者是前者的繼承和發(fā)展 ③都是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物 ④后者取代前者成為黨的指導(dǎo)思想 A．①② ? B．①②③ C．①②④ ?D．①②③④32. 15世紀(jì)學(xué)者費(fèi)奇諾說(shuō)：“這是一個(gè)黃金時(shí)代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前原本消失的自由科目，如詩(shī)歌、雄辯術(shù)、繪畫(huà)、建筑、雕塑、音樂(lè)都復(fù)活了�！边@反映了在該地 （ ）A．希臘羅馬文化開(kāi)始興起 B．人文精神得到傳承C．宗教改革思想開(kāi)始傳播 D．啟蒙思想影響巨大33. 古希臘人將神塑造為生動(dòng)逼真的人的形象，這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的 （ ）A．民主思想 B．無(wú)神論思想 C．科學(xué)思想 D．人文主義思想34. 下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)繼承與發(fā)展關(guān)系的是 （ ）A．智者學(xué)派思想——人文主義思潮 B．牛頓經(jīng)典力學(xué)——愛(ài)因斯坦相對(duì)論C．君權(quán)神授說(shuō)——社會(huì)契約論 D．羅斯福新政——二戰(zhàn)后西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)調(diào)整35. 文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)是 （ ）A．崇尚理性和科學(xué)的結(jié)合 B．批判羅馬天主教的愚昧無(wú)知統(tǒng)治C．堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì) D．設(shè)計(jì)了未來(lái)理想的社會(huì)制度36. 右圖是四十集電視連續(xù)劇《尋秦記》的男主角項(xiàng)少龍，他穿越時(shí)空從21世紀(jì)到了秦朝統(tǒng)一前。這種題材的文學(xué)作品和影視節(jié)目盛行一時(shí)，能為這類(lèi)作品和節(jié)目提供依據(jù)的是 ( )A. 基因改造工程 B. 空間控制理論C. 相對(duì)論 D.量子論37. 罐頭是一種常見(jiàn)的食品。通常罐頭的制作方法是將食物加熱殺菌，再進(jìn)行密封包裝。這種方法最早是由哪位科學(xué)家提出的 ( )A. 林耐 B. 哈維 C. 巴斯德 D. 達(dá)爾文38. “ 蒸 汽 時(shí) 代 ” 和 “ 電 氣 時(shí) 代 ” 的 來(lái) 臨 都 ( )①推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的大幅度提高 ②促使新的工業(yè)部門(mén)興起③促使世界各地的聯(lián)系日益密切 ④促進(jìn)了城市的興起和發(fā)展A. ①②③ B. ①②④ C. ①② D. ①②③④39. 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代出現(xiàn)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)很大的影響是 ( )①提供文件傳輸、電子郵箱、聊天等服務(wù)，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用②加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐 ③為人們提供了遠(yuǎn)程教育④改變了人們的工作、生活和社交方式 ⑤出現(xiàn)垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)安全和吸毒犯罪⑥造成世界更加動(dòng)蕩不安A. ①②③④ B. ①③④⑤ C. ①②③④⑤⑥ D. ①②③④⑥40. 《伏爾加河上的纖夫》是列賓在19世紀(jì)80年代初創(chuàng)作的油畫(huà)杰作。酷熱的陽(yáng)光下，荒蕪的沙灘上，一群衣衫襤褸的纖夫吃力地拉著貨船，步履沉重地向前行進(jìn)。此畫(huà)屬于的繪畫(huà)流派是（ ）A. 古典主義 B. 現(xiàn)實(shí)主義 C. 浪漫主義 D. 現(xiàn)代主義第Ⅱ卷（非選擇題 共60分）本卷共4小題，共60分。41. 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（18分）材料一 10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡(jiǎn)表 時(shí)間歐洲時(shí)間中國(guó)10～15世紀(jì)遠(yuǎn)洋航海技術(shù)宋元及明前期印刷術(shù)、指南針和火藥的劃時(shí)代發(fā)展、遠(yuǎn)洋航海技術(shù)16世紀(jì)16世紀(jì)哥白尼太陽(yáng)中心說(shuō)明中期李時(shí)珍《本草綱目》17世紀(jì)伽利略天文望遠(yuǎn)鏡、哈維血液循環(huán)學(xué)說(shuō)、波義耳近代化學(xué)、笛卡爾解析幾何、牛頓力學(xué)體系明末清初徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》、徐霞客《徐霞客游記》、宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》18至19世紀(jì)中葉瓦特蒸汽機(jī)、法拉第電磁感應(yīng)原理、細(xì)胞學(xué)說(shuō)、分子原子結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論清————材料二 恩格斯指出，工業(yè)的巨大工作為力學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)提供了大量可供觀察的材料、試驗(yàn)手段和工具，“真正有系統(tǒng)的試驗(yàn)科學(xué)，這時(shí)候才第一次成為可能”。——《自然辯證法》恩格斯還認(rèn)為，“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)�！薄�—《致瓦?博爾吉烏斯》材料三 清雍正皇帝反復(fù)強(qiáng)調(diào)“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人”�！�—《清世宗實(shí)錄》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，說(shuō)明在10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉，與歐洲相比，中國(guó)科技水平所處的地位發(fā)生了什么變化。（2分）（2）根據(jù)材料二、三及所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個(gè)方面，分別分析歐洲近代科技迅速發(fā)展和清代（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）中國(guó)科技發(fā)展停滯的原因。（12分）（3）簡(jiǎn)述從中西方科技發(fā)展變化的歷史中得到的啟示。（4分）42. 近代以來(lái)，為了民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了艱辛探索，走上了民族復(fù)興之路。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（18分）材料一 民國(guó)初期，陳嘉庚說(shuō)：“今日國(guó)勢(shì)危如累卵，所賴以維持者，惟此方興之教育與未死之民心耳�！秉S炎培也說(shuō)：“今吾中國(guó)至重要，至困難問(wèn)題，厥惟生計(jì)；曰求根本上解決生計(jì)問(wèn)題，厥惟教育�！辈牧隙� 從現(xiàn)在起，開(kāi)始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市。??????使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣�業(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家。??????中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦�！�—毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告（1949年3月）材料三 鄧小平在向外賓介紹中國(guó)改革開(kāi)放的由來(lái)時(shí)說(shuō)：“我們現(xiàn)在的路線、方針、政策是在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的�！� 請(qǐng)回答：（1） 據(jù)材料一概括兩人共同的救國(guó)主張。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，指出此類(lèi)主張的積極意義和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的原因。（6分）（2云南省祿勸彝族苗族自治縣第一中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題含答案
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