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許昌市五校聯(lián)考高二第五次考試歷史試卷考試時間：90分鐘 分值：100分一、選擇題（共24個小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1. 黃宗羲認(rèn)為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽（指諸侯王國），以其可以藩屏于我也；宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉！而亦可謂之法乎？”對黃宗羲這一表述的理解正確的是 （ ） A．主張為天下之人立法 B．古代社會沒有法律制度 C．反對君主立專制之法 D．反映近代民主法治精神2. 古羅馬思想家西塞羅認(rèn)為最優(yōu)越政制的典型是羅馬共和國的政制。他對“共和”理念做出闡釋：“要知道，最好是國家包含可以說是卓越的王政因素，同時把一些事情分出托付給顯貴的權(quán)威，把另一些事情留給民眾們協(xié)商和決定�！蔽魅�羅主張的“共和”理念（ ） A．是對君主政治的徹底否定 B．強調(diào)各階層的參與和妥協(xié)C．實現(xiàn)了權(quán)力的制約與平衡 D．體現(xiàn)主權(quán)在民的政治思想3. 主持制定美國1787年憲法的麥迪遜談到民主政治時認(rèn)為，“美國革命最重要的特征，不僅是順應(yīng)人性，還在于對人性黑暗的承認(rèn)”�！白杂芍�于黨爭，如同空氣之于火……因為自由孕育黨爭，所以它是政治生活的必需品，如果企圖因消除黨爭而消除自由，那就象滅絕空氣一樣荒唐”。這說明（ ）A．美國的民主政治應(yīng)該保護(hù)黨爭和自由 B．民主政治的建立應(yīng)基于對個人自由的尊重C．西方式民主政治必然導(dǎo)致黨爭的出現(xiàn) D．政黨政治的形成深刻影響了美國社會4. 徐中約在《中國近代史》中寫道：“袁的美籍憲法顧問，霍普金斯大學(xué)校長古德諾博士發(fā)表了一篇文章，聲稱美國人一直懷疑中國是否適合采用共和政體，如果沒有人反對的話，獨裁的傳統(tǒng)已使君主立憲更為適宜。袁的日本顧問也強調(diào)，君主立憲制，正如在英國與日本所示的那樣，是民族力量的源泉�！蓖ㄟ^分析以上材料，最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)論是袁世凱（ ）A．復(fù)辟帝制得到在華外國勢力支持 B．否定民主共和制贊同君主立憲制C．借外國人之口為復(fù)辟帝制做輿論準(zhǔn)備D．為復(fù)辟帝制不惜出賣民族和國家的利益5. 在談到俄國十月革命的歷史必然性時，別爾加耶夫說：“在俄國，要求法制的自由主義資產(chǎn)階級的革命是一種空想，它不符合俄羅斯的傳統(tǒng)以及在俄國占統(tǒng)治地位的革命思想。在俄國，革命只能是社會主義的。自由主義運動與國家杜馬和立憲黨聯(lián)系在一起。但是，它在人民群眾中沒有基礎(chǔ)……俄羅斯人是極端主義者，也恰恰是那種使人覺得像烏托邦的東西在俄羅斯則最現(xiàn)實。”下列各項表述中，最符合別爾加耶夫觀點的是（ ）A．自由主義的資產(chǎn)階級民主制在俄國擁有牢固的社會基礎(chǔ)B．社會主義是極權(quán)主義，是俄羅斯民族文化的精神象征C．社會主義革命符合俄羅斯歷史和文化的傳統(tǒng)D．社會主義是烏托邦式的幻想，沒有牢固的社會基礎(chǔ)6. 1920年12月毛澤東在致新民學(xué)會學(xué)員蔡和森的信中說：“羅素在長沙演說，主張共產(chǎn)主義，但反對勞農(nóng)專政，謂宜用教育的方法使有產(chǎn)階級覺悟，可不至要妨礙自由，興起戰(zhàn)爭，革命流血……我對于羅素的主張，有兩句評語，就是理論上說得通，事實上做不到。俄國就是個明證，所以我對于中國將來的改造，以為完全適用社會主義的原理與方法�！辈牧媳砻鳟�(dāng)時中國共產(chǎn)黨早期組織的成員（ ）A．認(rèn)為俄國革命道路要和中國實際結(jié)合 B．主張思想啟蒙以喚醒民眾C．認(rèn)識到勞工階級取得政權(quán)的必要性 D．主張用憲政手段改造中國社會7. 17世紀(jì)以前，歐洲主流觀念極力在中國與歐洲間尋找相似性；18世紀(jì)時開始建立起“中國是歐洲的對立面”的認(rèn)識，這個觀念一直統(tǒng)率著歐洲人的中國觀；一戰(zhàn)后，有個別學(xué)者提出“東方文明對于建設(shè)一個共同的世界文明的必要性甚至是主導(dǎo)性”的觀點。由此可見（ ）A．中西文明在碰撞中逐漸融合共通 B．歐洲對華評價取決于其現(xiàn)實需求C．歐洲對華認(rèn)知停留在啟蒙時期 D．中華文明將主導(dǎo)世界8. 西歐六國在建立煤鋼共同體和歐洲共同體時，都沒有忘記戰(zhàn)后竭力鼓吹歐洲聯(lián)合的英國，它們邀請英國參加進(jìn)來，……但卻被英國拒絕了。丘吉爾曾說：“我們有我們的夢想，有我們的任務(wù)。我們與歐洲大陸相聯(lián)，但并不包容在里面。我們是和歐洲在一起，而不是屬于它。我們同它利益與共，但并不被它吸納�！边@表明當(dāng)時的英國（ ）A．試圖建立由英國主導(dǎo)的歐洲聯(lián)合 B．成為阻撓歐洲地區(qū)聯(lián)合的主要障礙C．與歐洲其他國家關(guān)系處于敵對狀態(tài) D．欲改變其傳統(tǒng)的歐洲均勢政策9. 《新唐書?百官志》記載：“唐制……日暮鼓八百聲而門閉。五更二點鼓自內(nèi)發(fā)，諸街鼓承振，坊市門皆啟�！标懹巍独蠈W(xué)庵筆記》卷十載：“京都街鼓今尚廢，后生讀唐詩文及街鼓者，往往茫然不能知�！碧扑谓止牡倪@一變化從側(cè)面反映了（ ） A．古代城市經(jīng)濟(jì)政治職能的加強 B．古代坊市制度的日趨衰落 C．唐朝比宋朝對市場管理更規(guī)范 D．宋代城市商業(yè)環(huán)境的改善10.1947年國民黨統(tǒng)治區(qū)出現(xiàn)了“拿著一口袋錢買不到一口袋米”的現(xiàn)象，連國民政府也承認(rèn)“印刷機不能生產(chǎn)出足夠的鈔票”。對此情景理解正確的是(　)A．日本的經(jīng)濟(jì)侵略加劇了國民經(jīng)濟(jì)的崩潰B．形象地說明了“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運動”的失敗C．這是國民政府惡性通貨膨脹政策的結(jié)果D．此現(xiàn)象是美國對華經(jīng)濟(jì)侵略的直接結(jié)果11.《十三行史料展》記述“幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區(qū)都與廣州十三行發(fā)生過直接的貿(mào)易關(guān)系。這里擁有通往世界各主要港口的環(huán)球貿(mào)易航線�！�…客觀上造就了一個時期里著名的中西貿(mào)易中心和廣州歷史上令世人矚目的經(jīng)濟(jì)文化的輝煌時代�！背霈F(xiàn)這一歷史現(xiàn)象的主要原因是（ ）A．中國閉關(guān)鎖國局面被打破 B．列強侵略推動了中國的近代化C．中國政府一貫重視海外貿(mào)易 D．資本主義世界市場的日益拓展12.1956年，中共八大召開，會上肯定了國務(wù)院副總理陳云提出的“三個主體、三個補充”的思想，即在國家和集體經(jīng)營、計劃生產(chǎn)和國家市場為主體的情況下，要求有一定數(shù)量的個體經(jīng)營、自由生產(chǎn)和自由市場為補充。這一思想（ ）A．肯定了非公有制經(jīng)濟(jì)成分的合法性 B．完全否定了已形成的計劃經(jīng)濟(jì)模式C．表明中國的經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)開始 D．導(dǎo)致此后經(jīng)濟(jì)建設(shè)中“左傾”錯誤泛濫13.據(jù)徐珂《可言》記載：辛亥革命后一些城市中盡管政府嚴(yán)令剪辮，不少士紳仍“視無發(fā)者如同仇敵”。有的城市公然成立了“保辮會”、“復(fù)古會”，認(rèn)為“剪辮即系投洋”，以致20世紀(jì)20年代“辮發(fā)猶所在皆有”。這表明（ ） A．社會改革阻力重重 B．封建統(tǒng)治秩序死灰復(fù)燃 C．辛亥革命缺乏群眾基礎(chǔ) D．頑固勢力破壞政治革命14.二戰(zhàn)后1949年上臺的阿登納政府廢除以行政控制為特征的中央統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)，建立“社會市場經(jīng)濟(jì)”，其理論依據(jù)是路德維希?艾哈德的理論，即“在現(xiàn)有條件下，國家必須有計劃和有調(diào)節(jié)地為經(jīng)濟(jì)確定目標(biāo)并且提出方向性的經(jīng)濟(jì)政策原則。在這個意義上，國家的主動性就是而且應(yīng)該是無可辯駁的�！边@表明德國（ ） A．開始了向社會主義的過渡 B．二戰(zhàn)后德國的政治民主趨勢更加明顯 C．由市場經(jīng)濟(jì)向計劃經(jīng)濟(jì)過渡 D．國家壟斷資本主義發(fā)展趨勢加強15.19世紀(jì)的英國市場上，牛奶摻假之風(fēng)一度猖獗。1856年霍德森?拉格對倫敦牛奶市場調(diào)查后指出，即便按保守的25％的摻水率估算，市民的額外支出相當(dāng)于倫敦供水公司一年的總收入。直至1901年，英國頒布《牛奶銷售條例》，才正式建立起全國統(tǒng)一的牛奶質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，從而為打擊摻假行為提供了依據(jù)。以下對牛奶摻假原因分析正確的是（ ） ①不法商販追求超額利潤的結(jié)果 ②市場上長期缺乏統(tǒng)一的牛奶質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) ③近代英國自由主義思潮流行的結(jié)果 ④政府監(jiān)管不力 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④16.霍布斯鮑姆認(rèn)為：“在1914年至20世紀(jì)90年代之間，世界已經(jīng)逐漸演變成一個單一的運作單位�！�…而舊有以領(lǐng)土國家政治為界定的‘國家經(jīng)濟(jì)’，卻一落而為跨國性作業(yè)的復(fù)雜體�！辈牧戏从车氖�20世紀(jì)以來（ ） A．世界政治經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢 B．經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展 C．現(xiàn)代化模式趨同發(fā)展 D．“國家經(jīng)濟(jì)”喪失獨立性17.董仲舒說：“天之生民非為王也，而天立王以為民也。故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之�！边@表明董仲舒（ ） A．具有人民主權(quán)觀念 B．為君主專制服務(wù)C．發(fā)展了孔孟的政治學(xué)說 D．主張“春秋大一統(tǒng)”18.清朝修撰《四庫全書》后，七座官方藏書樓仿寧波民間藏書樓天一閣規(guī)制修建。乾隆曰：“故吾于貯四庫之書，首重者經(jīng)，而以水喻文，愿溯其源。且數(shù)典天一之閣，亦庶幾不相徑庭也夫。四庫七閣名字均取水傍，雖鎮(zhèn)江文宗，外似獨異，而細(xì)籀其涵誼，則固寓‘江河朝宗于�！�之意。”乾隆此話旨在強調(diào)（ ）A．修撰《四庫全書》是盛世文化大典 B．對儒家傳統(tǒng)文化的贊譽和接納C．對江南漢族知識分子的政治收買 D．加強對全國的思想文化控制19.“隨著20世紀(jì)的來臨，興趣的變化反映在翻譯作品方面，因為對過去幾個世紀(jì)的自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情轉(zhuǎn)到了社會科學(xué)和人文科學(xué)方面。新的著重點對以后幾年中國的政治和社會發(fā)展起著重大影響。”這里對“影響”的理解準(zhǔn)確的是（ ）A．將民主意識和民權(quán)思想引向深入B．以實業(yè)救國為理想發(fā)展民族工商業(yè)C．迫使清政府推行“新政”和“預(yù)備立憲”運動D．加速了士紳階層與清政府的政治離心20.顏回認(rèn)為“一簞食、一瓢飲”能夠修得高尚品德，就是幸福；土改后，中國人認(rèn)為幸福就是“三畝地、一頭牛、老婆孩子熱炕頭兒”；改革開放后，很多人把財富的多寡看做幸福與否的標(biāo)準(zhǔn)；18河南省許昌市五校2013--2013學(xué)年高二第五次聯(lián)考?xì)v史試題
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