2013-2014學年上學期第一學段考試高二語文 (滿分150分 考試時間150分鐘)一、古代詩文閱讀(41分)（一）課內(nèi)基礎知識（16分）1. 補寫出下列名句名篇中的空缺部分(18分)閱讀下面一篇文言文，完成文后題目。（18分）戇 子 記 【清】謝濟世梅莊主人在翰林。傭仆三，一黠，一樸，一戇①。一日，同館諸官小集，酒酣，主人曰：“吾輩興闌矣，安得歌者侑②一觴乎？”黠者應聲曰有。既又慮戇者有言，乃白主人，以他故遣之出，令樸者司閽，而自往召之。召未至，戇者已歸，見二人抱琵琶到門，詫曰：“胡為來哉？”黠者曰：“奉主命�！睉哒邊柭曉唬骸拔嶙栽陂T下十余年，未嘗見此輩出入，必醉命也！”揮拳逐去�？秃宥�，主人愧之。一夕，然燭酌酒校書。天寒，瓶已罄，顏未酡③，黠者?樸者再沽。遭戇者于道，奪瓶還，諫曰：“今日二瓶，明日三瓶，有益無損也。多酤傷費，多飲傷生，有損無益也。”主人強頷之。既而改御史。早朝，書童掌燈，傾油污朝衣，黠者頓足曰：“不吉！”主人怒，命仆者行杖。戇者止之，諫曰：“仆嘗聞主言，古人有羹污衣、燭然須不動聲色者，主能言不能行乎？”主人遷怒曰：“爾欲沽直邪？市恩邪？”應曰：“恩自主出，仆何有焉？仆效愚忠，而主曰沽直。主今居言路，異日跪御榻，與天子爭是非；坐朝班，與大臣爭獻替，棄印綬其若屣，甘遷謫以如歸。主亦沽直而為之乎？人亦謂主沽直而為之乎？”主人語塞，謝之，而心頗銜之。 由是黠者日夜伺其短，誘樸者共媒蘗④，勸主人逐之。會主人有罪下獄，不果。未幾，奉命戍邊，出獄治裝。黠者逃矣，樸者亦力求他去，戇者攘臂而前曰，此吾主報國之時，即吾儕報主之時也。仆愿往。市馬，造車，制穹廬，備粱糗以從。于是主人喟然嘆曰，吾向以為黠者有用，樸者可用也。乃今而知黠者有用而不可用，而戇者可用也。樸者可用而實無用，而戇者有用也。養(yǎng)以為子，名曰戇子云�！咀ⅰ� ①戇：迂愚而剛直，憨直。 ②侑：勸人飲酒進食。 ③酡：飲酒臉紅。④媒蘗：醞釀，此處比喻定計陷害。3. 對文中加點詞語解釋有誤的一項是（ ）（3分）A. 瓶已罄 罄：盡B. 然燭酌酒校書 然：通“燃”C. 會主人有罪下獄，不果 果：實現(xiàn)園日涉以成趣鼓鼙(pí)：軍用大鼓和小鼓，后也指戰(zhàn)事。寫的是船中常景一個“逢”字，將詩人的萬端愁情與秋色的萬般凄涼聯(lián)系起來，移愁情于秋色，妙合無垠。詩的最后兩句，把思鄉(xiāng)之情與憂國愁緒結(jié)合起來，使此詩具有更大的社會意義。詩人截取了飄泊生涯中的一個片斷，卻反映了廣闊的社會背景，寫得意脈相連，迂徐從容。俞陛云《詩鏡淺說》云：“其起句情景真切。句法亦紆徐有致。”請說說“遠見……猶是……”這一句是怎樣細膩地表達了作者的情感的？（4分）(15分)(一)文學名著閱讀(10分)E.因徐庶推薦，劉備三次前往隆中拜訪諸葛亮。第一次小僮說諸葛剛外出遠游。第二次劉備只見到諸葛均。第三次劉備一直等到諸葛亮午睡睡醒后才得以相見。諸葛亮被劉備求賢若渴的誠心感動，最終答應出山共圖大業(yè)。11.簡答題。《三國演義》第55回有一句話：周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵�！爸芾擅钣嫛笔鞘裁矗繛楹斡帧百r了夫人又折兵”？請簡要敘述。（5分） (二)文化經(jīng)典閱讀則是干澤也天下之民舉安(24分)（一）論述類文本閱讀（10分）閱讀下面的文字，完成13-15題。? 陶淵明反對社會上流行的功利主義文學觀。首先，他提出“求會意”的讀書觀以反對把讀書通經(jīng)作為謀取富貴的敲門磚的讀書觀。自漢代設六經(jīng)博士以來，讀書人往往把通經(jīng)視為入仕的途徑，因而他們讀書不是為了領會書中的真正含義，而是為了迎合統(tǒng)治者的意圖，以至故意曲解經(jīng)義為統(tǒng)治者的需要作辯護。陶淵明追求的卻是“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”的境界，認為應該為獲得審美快感而讀書，批判了勢利文人和庸俗世風。其次，他提出了“示己志”的創(chuàng)作觀以反對把創(chuàng)作作為粉飾太平或炫耀才學的手段。陶淵明生活的時代，正是“理過其辭”的玄言詩余波尚傳，而“儷采百家之偶，爭價一句之奇”的風氣開始泛起的時候，浮躁做作的詩風彌漫于文壇。此時陶淵明不炫耀辭藻，不逞博斗辯，而提倡一種以抒發(fā)真情實感為主的自然率真的文風，這無疑是有進步意義的�？傊�，陶淵明極力想抹去功利主義給文學涂上的陰影，恢復它精神家園的本來面目。 陶淵明的人格特點還表現(xiàn)為他對自己淡泊自守的處世態(tài)度的自豪。他“性嗜酒，家貧不能常得”，親友們請他去喝酒，他“造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留”。他飲酒，而“其意不在酒，亦寄酒為跡者也”（蕭統(tǒng)《陶淵明傳》），他是通過飲酒這種形式表達某種意向，他飲必求醉，在醉中去體味那自由的精神境界；他飲不守禮，公然蔑視傳統(tǒng)的規(guī)矩禮法，要求行動上的隨意任性，可見陶淵明是希望以一種最自然的狀態(tài)生活于世間。這是典型的道家處世觀，是道家最終極的生命追求。陶淵明正是想以此匡正世人被名利異化扭曲了的人生。陶淵明并不是像那班飽食終日的達官貴人們一樣唱高調(diào)，他的生活是相當貧困的：“環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。”正因他能對此泰然處之，才見出了他境界之崇高。他的，他自己說過：“夫子有遺訓，憂道不憂貧�！币虼怂牡醋允鼐筒粏渭兪堑兰业那屐o無為，也包含了儒家安貧樂道的最高人格水準，也就是贊語中說的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，其實質(zhì)就是保持最大限度的人格尊嚴與獨立，追求最大限度的心靈自由與舒展。 （摘自《中國傳記藝術(shù)》韓兆琦）13.下列關(guān)于“功利主義的文學觀”的理解，不符合作者原意的一項是（ ）（3分）A.把讀書通經(jīng)作為謀取富貴、進入仕途的敲門磚。B.不能領會書中的真正含義，又想迎合統(tǒng)治者，就曲解經(jīng)義。C.把創(chuàng)作作為粉飾太平或炫耀才學的手段。D.詩風浮躁做作，喜歡炫耀辭藻、逞博斗辯。14.下列表述不正確的一項是（ ）（3分）A. 陶淵明飲必求醉，是希望以一種最自然的狀態(tài)生活于世間，體味自由的精神境界。B. 陶淵明的淡泊自守表現(xiàn)了儒家安貧樂道的人格，和道家的清靜無為完全不同。C. 作者認為淡泊自守能保持最大限度的人格尊嚴與獨立，追求最大限度的心靈自由與舒展。D. 陶淵明追求自然人生狀態(tài)是以貧賤守志為思想支柱，所以對相當貧困的生活泰然處之。15.請結(jié)合文本簡要分析第1段的論證思路。（4分）?（二）文學類文本閱讀(12分)）(41分)1. (1) _______________________ _。《歸去來兮辭》(2) ________________________ �！稓w去來兮辭》(3)_____ _？……_________ �！峨蹰w序》(4) _________ ，__________ ，《陳情表》(5)_________ _ ，____________ �！蛾惽楸怼�2. 解釋下列加點詞。(1) 矯（ ）(2) 善（ ） (3) 津（ ）(4)篤（ ） (5) 搶（ ）(6) 待（ ） (7) 奪（ ）(8) 嬰（ ）3.（ ） 4.（ ） 5.（ ） 6.（ ）7. 翻譯文中劃線句子。(1) (2) 8.（ ）9. 二、文學名著、文化經(jīng)典閱讀(15分)10.（ ）11. 12.（1）① ② （2） 三、現(xiàn)代文閱讀(24分)13.（ ）14.（ ）15. 16.（ ）17. 18. 8.A。浪靜潮生透露出晝夜不寧的紛亂思緒答：江天浩淼，遠見漢陽城郭，為看到行旅目標越來越近兒寬慰、慶幸；而江闊帆遲，還有整整一天的航程，為漂泊生涯而感到傷感、厭倦。（喜悅之情2分，旅途漂泊的厭倦2分）B（A項“闞澤推薦了老將黃蓋，黃蓋答應了周瑜的請求”錯，是黃蓋主動獻計要求的。B項“嚇得夏侯?肝膽碎裂而亡”錯，是嚇死了夏侯杰。（5分）11.魯肅奉命向劉備索回荊州未果，周瑜定計，謊稱要將孫權(quán)的妹妹嫁給劉備，把劉備騙到東吳作人質(zhì)，以便換回荊州。劉備按諸葛亮的計策行事，到東吳順利成婚，后說服夫人一同離開東吳，周瑜帶兵追趕，被諸葛亮的伏兵打敗。12.（1）①求 ②全（2）①以天下為己任，渴望實現(xiàn)濟世的理想；②不輕易放棄理想；③為實現(xiàn)理想，不意氣用事、自恃清高（不拘小節(jié)）。13.B（此項犯了曲解文意的毛病，原文意思是讀書目的錯誤，是故意曲解，不是閱讀能力問題。）14. B（淡泊自守也是道家的處世觀。） 15. 答題要點：先提出觀點：陶淵明反對功利主義文學觀（1分）。再從反對謀取富貴的讀書觀和反對粉飾太平或炫耀才學的創(chuàng)作觀兩個方面進行分析論證（2分）；最后小結(jié)：陶淵明極力抹去文學上的功利主義，是為了恢復文學的本來面目（1分）。【參考譯文】梅莊主人在翰林院供職。他有三個奴仆：一個聰明，一個老實，一個憨直。 一天，同在翰林院的官員們到梅莊主人家小聚，酒喝得正暢快時，主人說：“我們興致也差不多了，哪兒有歌伎來給我們助酒呢？”聰明的仆人馬上回答說：“有。”接著他又擔心憨直的仆人會有話說，就告訴主人，用別的理由把他支使出去，叫老實的仆人看門，而他親自去請歌伎。歌伎還沒有來，憨直的仆人已經(jīng)辦完事回來了，看見兩個人懷抱琵琶來到門口，就驚訝地問：“為什么到這里來？”聰明人說：“這是奉主人的命令。”憨直的人厲聲說道：“我在這里當仆人十多年，從沒見過這福建省莆田一中2013-2014學年高二上學期第一學段（期中）考試 語文
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