高二政治必修3模塊學(xué)分認(rèn)定（拼搏卷）
滿(mǎn)分：100分 時(shí)間：100分鐘
（注意：交卷時(shí)只交答題卷）
一．單項(xiàng)，每題2分，共60分。
1．下列屬于文化現(xiàn)象的是( )
A．到市場(chǎng)上購(gòu)物，挑選中意的商品 B．旁聽(tīng)一次價(jià)格聽(tīng)證會(huì)
C．參加學(xué)校舉辦的藝術(shù)節(jié)活動(dòng) D．就學(xué)校周邊的環(huán)境問(wèn)題向環(huán)保局提出建議
2．世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，已成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容，說(shuō)明( )
A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 B．文化與政治相互影響
C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D．文化與政治相互交融
3．短信文化的發(fā)展為移動(dòng)通信企業(yè)帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)，使移動(dòng)增值業(yè)務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)不斷延伸，這說(shuō)明( )
A．經(jīng)濟(jì)決定文化 B．文化反映經(jīng)濟(jì)
C．文化決定經(jīng)濟(jì) D．文化反作用于經(jīng)濟(jì)
４．文化傳播有多種途徑，其中具有全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)特點(diǎn)的文化傳播的途徑是( )
A．商業(yè)貿(mào)易 B．人口遷徙 C．互聯(lián)網(wǎng) D．教育
5．近年來(lái)，中國(guó)民樂(lè)在歐洲的主流音樂(lè)廳多次上演，為歐洲聽(tīng)眾帶去了充滿(mǎn)中國(guó)韻味的音樂(lè)享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明
A．不同國(guó)家的文化各具特色
B．文化既是民族的又是世界的
C．世界各國(guó)的文化具有一致性
D．文化既是通俗的又是高雅的
６．世博會(huì)集中體現(xiàn)了文化多樣性，近年來(lái)世界各國(guó)舉辦的文化演藝活動(dòng)，在世博會(huì)上所占的比重越來(lái)越大。文化多樣性( )
①主要指民族文化的多樣性�、谑侨祟�(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?br>③是人類(lèi)社會(huì)的基本特征 ④是文化創(chuàng)新的源泉
A.①③④ B．①②③④ C．①②③ D．①②
７．隨著中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、宣紙傳統(tǒng)桑制作技藝、侗族大歌、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)篆刻、中國(guó)剪紙、端午節(jié)等22個(gè)項(xiàng)目成功入選“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，我國(guó)成為世界上擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織“非遺名錄”項(xiàng)目最多的國(guó)家。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是( )
A．文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)有重要意義
B．文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力
C．文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的文化財(cái)富
D．保護(hù)文化遺產(chǎn)是民族文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
８．荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑�！睆奈幕瘜�(duì)人的影響的角度看，下列典故和成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是( )
①孟母三遷 ②耳濡目染�、蹡|施效顰�、芙煺叱�，近墨者黑
A.①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
９．教育部決定，在北京、天津、上海、江蘇、浙江、廣東、黑龍江、甘肅等10省市各選10所小學(xué)、10所中學(xué)，試點(diǎn)在音樂(lè)課程中增加京劇內(nèi)容。這一做法的依據(jù)是( )
A．文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象
B．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)
C．學(xué)生占我國(guó)人口的絕大多數(shù)，是社會(huì)成員的主體
D．文化對(duì)人的影響是有形的
10．文化對(duì)人們有著廣泛而深刻的影響。這種影響主要表現(xiàn)在，文化影響人們的( )
①交往行為和交往方式 ②職業(yè)成就和社會(huì)地位
③身體素質(zhì)和勞動(dòng)能力 ④實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
11．文化素養(yǎng)的高低對(duì)一個(gè)人具有重要的意義，它是衡量一個(gè)人文明程度的重要方面。人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是( )
A．科學(xué)文化水平和藝術(shù)素養(yǎng) B． 世界觀、人生觀和價(jià)值觀
C．知識(shí)結(jié)構(gòu)以及思維方式等 D．性格、氣質(zhì)和衣著打扮等
12．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文化寶庫(kù)中的重要組成部分，其中由底層群眾創(chuàng)作的《國(guó)風(fēng)》是它的精華，所收詩(shī)篇最多，而由士大夫和貴族們創(chuàng)作的許多作品卻因?yàn)槊撾x生活，內(nèi)容空洞而大多失傳，很少被收入。這一現(xiàn)象告訴我們( )
①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉
③扎根群眾、扎根生活才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品
④文化創(chuàng)新是文化繁榮發(fā)展的前提條件
A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
《中華世紀(jì)壇序》：“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂．洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰．文明圣火，千古未絕者，為我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光．”
13．上述材料說(shuō)明中華文化( )
①在歷史發(fā)展中薪火相傳，沒(méi)有波折 ②源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，延綿不絕
③具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力 ④是當(dāng)今世界最發(fā)達(dá)最先進(jìn)的文化
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
14．中華文化之所以能夠“文明圣火，千古未絕者，為我無(wú)雙：和天地并存，與日月同光。”是因?yàn)橹腥A民族是( )
①具有頑強(qiáng)生命力的民族 ②具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的民族
③具有親和力和凝聚力的民族 ④善于繼承和守舊的民族
A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
15．文化傳播總要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。傳媒的發(fā)展經(jīng)歷了這樣兒個(gè)階段( )
A．口語(yǔ) 印刷 文字 網(wǎng)絡(luò) 電子
B．口語(yǔ) 文字 電子 印刷 網(wǎng)絡(luò)
C．口語(yǔ) 文字 印刷 網(wǎng)絡(luò) 電子
D．口語(yǔ) 文字 印刷 電子 網(wǎng)絡(luò)
16．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。下列詩(shī)句的寓意最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是( )
A．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)
B．隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
C．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰
D．渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇
17．在中華五千年的發(fā)展中，形成了自己的民族精神，中華民族精神的核心是( )
A．自強(qiáng)不息 B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
C．愛(ài)國(guó)主義 D．勤勞勇敢
18．社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須以--- 為核心，以-----為原則，以增強(qiáng)----為重點(diǎn)（ ）
A．集體主義 為人民服務(wù) 誠(chéng)實(shí)守信
B．為人民服務(wù) 集體主義 誠(chéng)實(shí)守信
C．愛(ài)國(guó)主義 自強(qiáng)不息 遵紀(jì)守法
D．社會(huì)主義 和諧文化 服務(wù)群眾
19．在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，對(duì)待文化多樣性的態(tài)度應(yīng)該是( )
A．勇于否定白己的民族文化，積極接受先進(jìn)的外來(lái)文化
B．維護(hù)和保持本民族的文化，堅(jiān)決抵制外來(lái)文化
C．順應(yīng)全球化趨勢(shì)，讓本民族的文化在競(jìng)爭(zhēng)中自生自滅
D．既要認(rèn)同木民族文化，又要尊重其他民族文化
20．到2007年，國(guó)家已經(jīng)全面實(shí)現(xiàn)了所有農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生免除學(xué)雜費(fèi)，并且對(duì)此階段經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生免費(fèi)提供教科書(shū)，補(bǔ)助生活寄宿費(fèi)。這樣做的依據(jù)是( )
A．我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，也是教育大國(guó)
B．教育和文化發(fā)展的關(guān)系最為密切
C．大力發(fā)展教育事業(yè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)
D．教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用
21．“知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。”下列各項(xiàng)，可作為文化傳播與交流重要途徑的有( )
①商業(yè)貿(mào)易 ②耕田織布 ③教育 ④人口遷徙
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
22．傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。 在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中傳統(tǒng)文化的繼承主要體現(xiàn)在( )
①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 ②傳統(tǒng)建筑的繼承
③傳統(tǒng)文藝的繼承 ④傳統(tǒng)思想的繼承
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
23．“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！边@句詩(shī)對(duì)文化創(chuàng)新的啟示是( )
A．只有博采眾長(zhǎng)，文化才能繁榮 B．只有繼承傳統(tǒng)，文化才有生命
C．深入社會(huì)實(shí)踐，文化才能發(fā)展 D．不斷交流合作，文化才能傳播
24．當(dāng)前，大部分國(guó)人在對(duì)圣誕文化一無(wú)所知的情況下，在“圣誕節(jié)”狂歡。這種現(xiàn)象給我們的啟示是( )
①要抵制外民族文化 ②要弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化
③要正確對(duì)待外民族文化 ④要完全吸收各民族文化
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
25．面對(duì)新的歷史形勢(shì)，我國(guó)必須弘揚(yáng)和培育中華民族精神，這是( )
①提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求
②不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求
③堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的需要
④建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
26．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)土義文化的主要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是( )
A．社會(huì)土義思想適德建設(shè) B．公益性社會(huì)文化事業(yè)建設(shè)
C．社會(huì)主義榮辱觀教育 D．中華傳統(tǒng)思想文化教育
27．夸美紐斯說(shuō)：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒(méi)有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步。”這說(shuō)明( )
A．知識(shí)比道德更重要
B．加強(qiáng)知識(shí)與道德修養(yǎng)是無(wú)止境的
C．知識(shí)與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可
D．知識(shí)修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)
28．建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是( )
A．推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展
B． 培養(yǎng)“四有”公民，提高全民族素質(zhì)
C．豐富人們的精神生活
D．培養(yǎng)和健全民族心理素質(zhì)
29．我們所倡導(dǎo)的大眾文化（ �。�
①面向廣大人民的社會(huì)主義文化 ②反映人民的利益與呼聲的社會(huì)主義文化
③為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化 ④面向世界各國(guó)的文化
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
30．.戰(zhàn)爭(zhēng)年代馳騁沙場(chǎng)、奮勇抗敵是愛(ài)國(guó)：和平時(shí)期。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)白己的力量也是愛(ài)國(guó)。這表明( )
A．愛(ài)國(guó)主義不是具體的，而是抽象的
B．愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)最濃厚感情的結(jié)晶
C．在不同歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義往往具有不同的具體內(nèi)涵
D．愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的基本內(nèi)涵
二．簡(jiǎn)答題，共40分。
31.．面對(duì)“西醫(yī)”的沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)的“中醫(yī)”逐漸淡出了人們的視野。最近似乎有更多的人在攻擊中醫(yī)，中南大學(xué)教授張功耀先生通過(guò)主流媒體向國(guó)家呼吁：中醫(yī)中藥退出國(guó)家醫(yī)療體制，并且組織“征集促使中醫(yī)中藥退出國(guó)家醫(yī)療體制簽名”活動(dòng)，要求把中醫(yī)從國(guó)民醫(yī)療體系中拿掉。一時(shí)間中醫(yī)確實(shí)到了各級(jí)人民政府發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的職責(zé)，規(guī)定了一系列鼓勵(lì)和扶持中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，在科學(xué)管理、規(guī)范管理等方面作出了系統(tǒng)規(guī)定。
（1）中醫(yī)作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)繼承和發(fā)展它，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明繼承和發(fā)展的關(guān)系。（3分）
（2）文化發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，結(jié)合材料說(shuō)明文化創(chuàng)新的根本途徑和具體途徑是什么？（6分）
32．2009年4月10日，新疆維吾爾自治區(qū)召開(kāi)了凈化社會(huì)文化環(huán)境工作會(huì)議，會(huì)議要求，全疆各地要整治校園周邊非法低俗經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，要清理校園周邊200米經(jīng)營(yíng)性網(wǎng)吧，還要對(duì)電子游藝室、歌舞廳等娛樂(lè)場(chǎng)所，彩票投注站、小報(bào)小刊攤點(diǎn)和音像制品店進(jìn)行清理取締。
（1）文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在哪些方面？ 特點(diǎn)是什么？作用有哪些？（6分）
(2)文化對(duì)社會(huì)，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的作用表現(xiàn)在哪些方面？（6分）
33．魯迅說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍生求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的榮耀，這就是中國(guó)的脊梁�！�
（1）中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了怎樣的民族精神？這種精神有何作用？（4分）
（3）要筑牢中華民族的精神支柱，我們應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？（8分）
34．在現(xiàn)在的文化生活中，既有先進(jìn)健康的文化，如抗震救災(zāi)精神、愛(ài)國(guó)影片等，也有落后腐朽文化，如電腦算命、法輪功邪教、殖民文化等。
（1）在社會(huì)主義國(guó)家仍然存在落后、腐朽文化，我們對(duì)待落后文化和腐朽文化的態(tài)度分別是什么？（2分）
（2）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？(5分)
哈密石油高級(jí)中學(xué)2013-2014學(xué)年第一學(xué)期
高二政治必修3模塊學(xué)分認(rèn)定（誠(chéng)信卷）
命題：高二備課組 滿(mǎn)分：100分 時(shí)間：100分鐘
（注意：交卷時(shí)只交答題卷）
一．單項(xiàng)，每題2分，共60分。
1．世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，已成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容，說(shuō)明( )
A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 B．文化與政治相互影響
C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D．文化與政治相互交融
2．短信文化的發(fā)展為移動(dòng)通信企業(yè)帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)，使移動(dòng)增值業(yè)務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)不斷延伸，這說(shuō)明( )
A．經(jīng)濟(jì)決定文化 B．文化反映經(jīng)濟(jì)
C．文化決定經(jīng)濟(jì) D．文化反作用于經(jīng)濟(jì)
3．下列屬于文化現(xiàn)象的是( )
A．到市場(chǎng)上購(gòu)物，挑選中意的商品 B．旁聽(tīng)一次價(jià)格聽(tīng)證會(huì)
C．參加學(xué)校舉辦的藝術(shù)節(jié)活動(dòng) D．就學(xué)校周邊的環(huán)境問(wèn)題向環(huán)保局提出建議
４．文化傳播有多種途徑，其中具有全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)特點(diǎn)的文化傳播的途徑是( )
A．商業(yè)貿(mào)易 B．人口遷徙 C．互聯(lián)網(wǎng) D．教育
5．近年來(lái)，中國(guó)民樂(lè)在歐洲的主流音樂(lè)廳多次上演，為歐洲聽(tīng)眾帶去了充滿(mǎn)中國(guó)韻味的音樂(lè)享受，受到了較高的評(píng)價(jià)。這表明
A．不同國(guó)家的文化各具特色
B．文化既是民族的又是世界的
C．世界各國(guó)的文化具有一致性
D．文化既是通俗的又是高雅的
６．世博會(huì)集中體現(xiàn)了文化多樣性，近年來(lái)世界各國(guó)舉辦的文化演藝活動(dòng)，在世博會(huì)上所占的比重越來(lái)越大。文化多樣性( )
①主要指民族文化的多樣性�、谑侨祟�(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?br>③是人類(lèi)社會(huì)的基本特征 ④是文化創(chuàng)新的源泉
A.①③④ B．①②③④ C．①②③ D．①②
７．隨著中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、宣紙傳統(tǒng)桑制作技藝、侗族大歌、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)篆刻、中國(guó)剪紙、端午節(jié)等22個(gè)項(xiàng)目成功入選“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，我國(guó)成為世界上擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織“非遺名錄”項(xiàng)目最多的國(guó)家。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是( )
A．文化遺產(chǎn)對(duì)研究人類(lèi)文明的演進(jìn)有重要意義
B．文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力
C．文化遺產(chǎn)是人類(lèi)共同的文化財(cái)富
D．保護(hù)文化遺產(chǎn)是民族文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
８．荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對(duì)人的影響的角度看，下列典故和成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是( )
①孟母三遷�、诙δ咳尽、蹡|施效顰�、芙煺叱啵吆�
A.①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
９．教育部決定，在北京、天津、上海、江蘇、浙江、廣東、黑龍江、甘肅等10省市各選10所小學(xué)、10所中學(xué)，試點(diǎn)在音樂(lè)課程中增加京劇內(nèi)容。這一做法的依據(jù)是( )
A．文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象
B．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)
C．學(xué)生占我國(guó)人口的絕大多數(shù)，是社會(huì)成員的主體
D．文化對(duì)人的影響是有形的
10．文化對(duì)人們有著廣泛而深刻的影響。這種影響主要表現(xiàn)在，文化影響人們的( )
①交往行為和交往方式 ②職業(yè)成就和社會(huì)地位
③身體素質(zhì)和勞動(dòng)能力 ④實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
11．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文化寶庫(kù)中的重要組成部分，其中由底層群眾創(chuàng)作的《國(guó)風(fēng)》是它的精華，所收詩(shī)篇最多，而由士大夫和貴族們創(chuàng)作的許多作品卻因?yàn)槊撾x生活，內(nèi)容空洞而大多失傳，很少被收入。這一現(xiàn)象告訴我們( )
①人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉
③扎根群眾、扎根生活才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品
④文化創(chuàng)新是文化繁榮發(fā)展的前提條件
A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
12．文化素養(yǎng)的高低對(duì)一個(gè)人具有重要的意義，它是衡量一個(gè)人文明程度的重要方面。人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是( )
A．科學(xué)文化水平和藝術(shù)素養(yǎng) B． 世界觀、人生觀和價(jià)值觀
C．知識(shí)結(jié)構(gòu)以及思維方式等 D．性格、氣質(zhì)和衣著打扮等
《中華世紀(jì)壇序》：“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂．洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰．文明圣火，千古未絕者，為我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光．”
13．上述材料說(shuō)明中華文化( )
①在歷史發(fā)展中薪火相傳，沒(méi)有波折 ②源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，延綿不絕
③具有頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力 ④是當(dāng)今世界最發(fā)達(dá)最先進(jìn)的文化
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
14．中華文化之所以能夠“文明圣火，千古未絕者，為我無(wú)雙：和天地并存，與日月同光。”是因?yàn)橹腥A民族是( )
①具有頑強(qiáng)生命力的民族 ②具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的民族
③具有親和力和凝聚力的民族 ④善于繼承和守舊的民族
A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
15．文化傳播總要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。傳媒的發(fā)展經(jīng)歷了這樣兒個(gè)階段( )
A．口語(yǔ) 印刷 文字 網(wǎng)絡(luò) 電子
B．口語(yǔ) 文字 電子 印刷 網(wǎng)絡(luò)
C．口語(yǔ) 文字 印刷 網(wǎng)絡(luò) 電子
D．口語(yǔ) 文字 印刷 電子 網(wǎng)絡(luò)
16．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。下列詩(shī)句的寓意最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是( )
A．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)
B．隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
C．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰
D．渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇
17．在中華五千年的發(fā)展中，形成了自己的民族精神，中華民族精神的核心是( )
A．自強(qiáng)不息 B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
C．愛(ài)國(guó)主義 D．勤勞勇敢
18．在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，對(duì)待文化多樣性的態(tài)度應(yīng)該是( )
A．勇于否定白己的民族文化，積極接受先進(jìn)的外來(lái)文化
B．維護(hù)和保持本民族的文化，堅(jiān)決抵制外來(lái)文化
C．順應(yīng)全球化趨勢(shì)，讓本民族的文化在競(jìng)爭(zhēng)中自生自滅
D．既要認(rèn)同木民族文化，又要尊重其他民族文化
19．社會(huì)主義思想道德建設(shè)必須以--- 為核心，以-----為原則，以增強(qiáng)----為重點(diǎn)（ ）
A．集體主義 為人民服務(wù) 誠(chéng)實(shí)守信
B．為人民服務(wù) 集體主義 誠(chéng)實(shí)守信
C．愛(ài)國(guó)主義 自強(qiáng)不息 遵紀(jì)守法
D．社會(huì)主義 和諧文化 服務(wù)群眾
20．到2007年，國(guó)家已經(jīng)全面實(shí)現(xiàn)了所有農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生免除學(xué)雜費(fèi)，并且對(duì)此階段經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生免費(fèi)提供教科書(shū)，補(bǔ)助生活寄宿費(fèi)。這樣做的依據(jù)是( )
A．我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，也是教育大國(guó)
B．教育和文化發(fā)展的關(guān)系最為密切
C．大力發(fā)展教育事業(yè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)
D．教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用
21．“知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度�！毕铝懈黜�(xiàng)，可作為文化傳播與交流重要途徑的有( )
①商業(yè)貿(mào)易 ②耕田織布 ③教育 ④人口遷徙
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
22．傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。 在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中傳統(tǒng)文化的繼承主要體現(xiàn)在( )
①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 ②傳統(tǒng)建筑的繼承
③傳統(tǒng)文藝的繼承 ④傳統(tǒng)思想的繼承
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
23．“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”這句詩(shī)對(duì)文化創(chuàng)新的啟示是( )
A．只有博采眾長(zhǎng)，文化才能繁榮 B．只有繼承傳統(tǒng)，文化才有生命
C．深入社會(huì)實(shí)踐，文化才能發(fā)展 D．不斷交流合作，文化才能傳播
24．當(dāng)前，大部分國(guó)人在對(duì)圣誕文化一無(wú)所知的情況下，在“圣誕節(jié)”狂歡。這種現(xiàn)象給我們的啟示是( )
①要抵制外民族文化 ②要弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化
③要正確對(duì)待外民族文化�、芤耆崭髅褡逦幕�
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
25．面對(duì)新的歷史形勢(shì)，我國(guó)必須弘揚(yáng)和培育中華民族精神，這是( )
①提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求
②不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求
③堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的需要
④建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
26．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)土義文化的主要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是( )
A．社會(huì)土義思想適德建設(shè) B．公益性社會(huì)文化事業(yè)建設(shè)
C．社會(huì)主義榮辱觀教育 D．中華傳統(tǒng)思想文化教育
27．夸美紐斯說(shuō)：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒(méi)有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步�！边@說(shuō)明( )
A．知識(shí)比道德更重要
B．加強(qiáng)知識(shí)與道德修養(yǎng)是無(wú)止境的
C．知識(shí)與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可
D．知識(shí)修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)
28．我們所倡導(dǎo)的大眾文化（ ）
①面向廣大人民的社會(huì)主義文化 ②反映人民的利益與呼聲的社會(huì)主義文化
③為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化 ④面向世界各國(guó)的文化
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
29．.戰(zhàn)爭(zhēng)年代馳騁沙場(chǎng)、奮勇抗敵是愛(ài)國(guó)：和平時(shí)期。維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)白己的力量也是愛(ài)國(guó)。這表明( )
A．愛(ài)國(guó)主義不是具體的，而是抽象的
B．愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)最濃厚感情的結(jié)晶
C．在不同歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義往往具有不同的具體內(nèi)涵
D．愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的基本內(nèi)涵
30．建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是( )
A．推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展
B． 培養(yǎng)“四有”公民，提高全民族素質(zhì)
C．豐富人們的精神生活
D．培養(yǎng)和健全民族心理素質(zhì)
二．簡(jiǎn)答題，共40分。
31． 2009年4月10日，新疆維吾爾自治區(qū)召開(kāi)了凈化社會(huì)文化環(huán)境工作會(huì)議，會(huì)議要求，全疆各地要整治校園周邊非法低俗經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，要清理校園周邊200米經(jīng)營(yíng)性網(wǎng)吧，還要對(duì)電子游藝室、歌舞廳等娛樂(lè)場(chǎng)所，彩票投注站、小報(bào)小刊攤點(diǎn)和音像制品店進(jìn)行清理取締。
（2）文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在哪些方面？ 特點(diǎn)是什么？作用有哪些？（6分）
（3）文化對(duì)社會(huì)，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的作用表現(xiàn)在哪些方面？（6分）
32．面對(duì)“西醫(yī)”的沖擊，中國(guó)傳統(tǒng)的“中醫(yī)”逐漸淡出了人們的視野。最近似乎有更多的人在攻擊中醫(yī)，中南大學(xué)教授張功耀先生通過(guò)主流媒體向國(guó)家呼吁：中醫(yī)中藥退出國(guó)家醫(yī)療體制，并且組織“征集促使中醫(yī)中藥退出國(guó)家醫(yī)療體制簽名”活動(dòng)，要求把中醫(yī)從國(guó)民醫(yī)療體系中拿掉。一時(shí)間中醫(yī)確實(shí)到了各級(jí)人民政府發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的職責(zé)，規(guī)定了一系列鼓勵(lì)和扶持中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，在科學(xué)管理、規(guī)范管理等方面作出了系統(tǒng)規(guī)定。
（4）中醫(yī)作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)繼承和發(fā)展它，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明繼承和發(fā)展的關(guān)系。（3分）
（5）文化發(fā)展需要不斷創(chuàng)新，結(jié)合材料說(shuō)明文化創(chuàng)新的根本途徑和具體途徑是什么？（6分）
33．在現(xiàn)在的文化生活中，既有先進(jìn)健康的文化，如抗震救災(zāi)精神、愛(ài)國(guó)影片等，也有落后腐朽文化，如電腦算命、法輪功邪教、殖民文化等。
（1）在社會(huì)主義國(guó)家仍然存在落后、腐朽文化，我們對(duì)待落后文化和腐朽文化的態(tài)度分別是什么？（2分）
（3）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？(5分)
34． 魯迅說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍生求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的榮耀，這就是中國(guó)的脊梁�！�
（1）中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了怎樣的民族精神？這種精神有何作用？（4分）
（6）要筑牢中華民族的精神支柱，我們應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？（8分）
答 案
一、
二．簡(jiǎn)答題，共40分。
31. 2009年4月10日，新疆維吾爾自治區(qū)召開(kāi)了凈化社會(huì)文化環(huán)境工作會(huì)議，會(huì)議要求，全疆各地要整治校園周邊非法低俗經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，要清理校園周邊200米經(jīng)營(yíng)性網(wǎng)吧，還要對(duì)電子游藝室、歌舞廳等娛樂(lè)場(chǎng)所，彩票投注站、小報(bào)小刊攤點(diǎn)和音像制品店進(jìn)行清理取締。
（4）文化對(duì)人的影響表現(xiàn)在哪些方面？ 特點(diǎn)是什么？作用有哪些？（6分）
（5）文化對(duì)社會(huì)，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)的作用表現(xiàn)在哪些方面？（6分）
答案：（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
（2）文化與政治經(jīng)濟(jì)相互交融，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
（3）文化越來(lái)越稱(chēng)為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越稱(chēng)為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
33.魯迅說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍生求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的榮耀，這就是中國(guó)的脊梁�！�
（1）中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了怎樣的民族精神？這種精神有何作用？（4分）
答案：（1）以愛(ài)國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的民族精神。（2）中華民族精神是中華文化力量的集中體現(xiàn)。是溫習(xí)中華
（7）要筑牢中華民族的精神支柱，我們應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？（6分）
答案：（1）最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)作用。（2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。（4）必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。
34. 在現(xiàn)在的文化生活中，既有先進(jìn)健康的文化，如抗震救災(zāi)精神、愛(ài)國(guó)影片等，也有落后腐朽文化，如電腦算命、法輪功邪教、殖民文化等。
（1）在社會(huì)主義國(guó)家仍然存在落后、腐朽文化，我們對(duì)待落后文化和腐朽文化的態(tài)度分別是什么？（4分）
答案：（1）對(duì)待落后文化應(yīng)予以改造和剔除；（2）對(duì)于腐朽文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締。
（4）推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？
答案：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀
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