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屯溪一中—學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二政治（文科卷）一、單選題1、彩色動(dòng)畫影片《大鬧天宮》自上個(gè)世紀(jì)60年代開始影響幾代中國(guó)人，其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，甚至登陸法國(guó)、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D版的《大鬧天宮》。這表明A、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性B、科技進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播C、通俗化是文化發(fā)展的方向D、文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶2、為制作紀(jì)錄片《中國(guó)古建筑》，某攝制組運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國(guó)各地拍攝101處古建筑，運(yùn)用三維動(dòng)畫技術(shù)再現(xiàn)已消失的古建筑，借助現(xiàn)代傳媒介紹中國(guó)各個(gè)時(shí)期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國(guó)建筑文化熱。這表明科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了文化資源收集、傳遞、儲(chǔ)存方式的變革決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì)是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的根本動(dòng)力　是促進(jìn)文化傳播和發(fā)展的重要因素A、B、C、D、3、臺(tái)灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之具有雙重口味，并別出心裁地將其取名為你柿我的冰激凌。由于加入了文化元素，該商品推向市場(chǎng)后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了A、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B、文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C、文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)4、一切受人民歡迎、對(duì)人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大。可見，優(yōu)秀的文A、彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未來B、反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向C、源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展D、源于時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)5、原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見A、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用B、文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C、文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D、文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響6、優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京十二五期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和北京精神的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市雕塑的文化價(jià)值主要表現(xiàn)為顯示城市的文化底蘊(yùn)　活躍城市的文化市場(chǎng)增強(qiáng)人們的精神力量　培育優(yōu)秀的文化人才A、B、C、D、7、書籍是人類知識(shí)的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。某校開展了以為主題的讀書活動(dòng)。開展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，。這是因?yàn)?文化能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展 文化對(duì)人具有潛移默化的影響有文化知識(shí)才會(huì)有崇高的道德 文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A、B、C、D、8、中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳�球漢語熱現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國(guó)的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力　文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有積極的反作用文化既是民族的，又是世界的　教育是文化傳播的重要途徑A、B、C、D、9、雷鋒精神激勵(lì)了幾代中國(guó)人，并傳播到世界多個(gè)國(guó)家，被稱贊為“全人類共同的精神財(cái)富”。這體現(xiàn)了文化既是民族的，也是世界的　源于實(shí)踐，引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響　對(duì)人的影響來自特定文化環(huán)境A、B、C、D、10、歷史上，東北流行二人轉(zhuǎn)，南方流行越劇，有的地方還流行一些頗具地方特色的劇種，如南京的白局、揚(yáng)州的揚(yáng)劇等�，F(xiàn)在南劇北唱、北戲南演，文化市場(chǎng)異彩紛呈。戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀說明，各地區(qū)文化相互交流，相互吸收　求同存異，時(shí)尚流行市場(chǎng)調(diào)節(jié)，繁榮興盛　各具特色，漸趨融合A、B、C、D、11、目前，在我國(guó)少數(shù)民族中，有22個(gè)民族的人口在10萬以下，有的不足5 000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍小，其文化傳承的狀況堪憂。面對(duì)這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是A、提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力B、增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感C、搶救和保護(hù)少數(shù)民族特色文化D、加強(qiáng)與其他民族文化的融合12人們一提到中國(guó)，就想起長(zhǎng)城；提到埃及，就想到金字塔。這表明長(zhǎng)城、金字塔A、是落后文化的象征B、是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C、只具有建筑文化意義D、是民族情感的集中表達(dá)13、入鄉(xiāng)隨俗表明?A、對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承B、優(yōu)秀文化取代落后文化?C、尊重文化的多樣性D、不同的文化具有共同性14、歌劇《木蘭詩篇》是我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的一部?jī)?yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國(guó)戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國(guó)內(nèi)外獲得高度評(píng)價(jià)。這表明?A、不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了文化融合?B、不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展?C、不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵?D、東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色15、中央電視臺(tái)開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說明A、傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變 B、傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用C、各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感D、中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性16、京劇是中華民族的國(guó)粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了A、各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈B、中華文化薪火相傳和一脈相承C、中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性D、文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通17、100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從傳承者擴(kuò)展為傳播者，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的解讀經(jīng)典式圖書，豐富了文化市場(chǎng)，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見A、精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體B、文化發(fā)展要兼收并蓄C、文化融合離不開博采眾長(zhǎng)D、文化繁榮要銳意創(chuàng)新18、在文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力主題研討會(huì)中，某同學(xué)以深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出開拓創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的‘深圳精神’，將激勵(lì)深圳人再創(chuàng)輝煌的事例來說明主題。以下判斷正確的是事例中體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題事例中反映文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的部分，切合主題事例中反映社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題事例沒有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的變化推動(dòng)文化創(chuàng)新，不切合主題A、B、C、D、19、上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：太精彩了A、文化對(duì)人的影響是潛移默化的 B、優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新C文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D、優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量馬克斯?韋伯A、B、C、D、A、B、C、D、正的文化需求，決定文化發(fā)展方向A、①② B、①③ C、②④ D、③④24、為了保護(hù)和發(fā)展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)京西太平鼓，北京有些中小學(xué)將這古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明A教育的基本功能發(fā)生了改變 B教育具有選擇、傳遞文化的功能C教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力 D教育是文化交流融合的主要途徑1月，教育部發(fā)布貫徹《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為，這樣可以化解漢字書寫危機(jī)；乙認(rèn)為，在鍵盤時(shí)代學(xué)書法是浪費(fèi)時(shí)間。據(jù)此，以下說法正確的是①甲的合理之處在于認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源②乙的不足之處在于漠視了新媒體時(shí)代書法的文化價(jià)值③書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格④書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力A、①③ B、①④ C、②③ D、②④選擇題得分 主觀題得分 總分 12345678910111213141516171819202122232425二、問答題、文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。根據(jù)下表左列信息，將右列需要填寫的內(nèi)容，依次寫。我國(guó)促進(jìn)文化發(fā)展的政策文化生活①增強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，公共博物館、圖書館、紀(jì)念館等文化設(shè)施免費(fèi)向社會(huì)開放。加強(qiáng)對(duì)國(guó)家重大文化遺產(chǎn)地和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。積極開拓國(guó)際文化市場(chǎng)，增強(qiáng)中華文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。28、民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深刻的影響。材料傳統(tǒng)民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選“民為貴，社稷次之，君為輕——《孟子?盡心下》為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。 ——唐太宗《貞觀政要?君道》堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。 ——胡錦濤《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話》有人認(rèn)為民本思想和以人為本都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的。請(qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。29、世博會(huì)自誕生以來，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動(dòng)人類文明不斷走向成熟。世博會(huì)是展示臺(tái)：上海世博會(huì)吸引了246個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會(huì)是大課堂：上海世博會(huì)拓展了人們的知識(shí)視野，激勵(lì)了全社會(huì)的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會(huì)是助推器：1933年芝加哥世博會(huì)使美國(guó)汽車業(yè)大放異彩；1993年大田世博會(huì)推動(dòng)了韓國(guó)從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變；2010年上海世博會(huì)以城市，讓生活更美好為主題，深化了人類對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析為什么說上海世博會(huì)成為人類文明發(fā)展的新驛站。答案1、B2、B3、A4、C5、D?6、A7、B8、D9、B10、C11、C12、B13、C14、B15、A16、C17、D18、BA 20、D 21、C 22、B 23、B 24、B 25、D 26、文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)；文化對(duì)人有潛移默化的；②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用）；文化安徽省屯溪一中高二上學(xué)期期中考試 政治文試題
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