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汕頭市金山中學第一學期期中考試高二政治試卷一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1．7月6日，浙江省文物考古所對外宣布，平湖良渚文化莊橋墳遺址中兩塊石鉞上刻畫的6個“文字”，是 迄今中國最古老的原始文字。材料表明A 文化現(xiàn)象無處不在 B．人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D．中華文化博大精深 2．7月，為激勵廣大青少年為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而奮斗，中央宣傳部、教育部、共青團中央聯(lián)合向全國青少年推薦100種優(yōu)秀圖書、100部優(yōu)秀影視片。優(yōu)秀圖書包括《安徒生童話精選》《馬克思的故事》 《家?春?秋》等。優(yōu)秀影視包括《花季雨季》《建國大業(yè)》《十六歲的花季》《人民至上》等。諸如上述優(yōu)秀文化作品 ① 總能以特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增 ② 能夠成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟 ③ 在促進人的全面發(fā)展方面起著決定性作用 ④ 體現(xiàn)了人對真善美的追求，促進了思想解放和觀念更新A ②④ B．③④ C．①③ D．①②3．早在1942年美國就設想出了“文化戰(zhàn)爭”的藍圖。因此，美國文化即文化霸權，它意味著別國民族文化被消亡。這意味著A 美國文化即美國政治，美國政治即美國文化B．反對文化霸權主義的斗爭，將成為相當長一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點C．發(fā)展中國家必須重視文化建設，維護自身文化安全D．其他國家與美國的文化交流因為美國的文化戰(zhàn)略而難以為繼4．文化對人的影響，來自于A 特定的文化環(huán)境 B．特定形式的文化活動C．優(yōu)秀的文化 D 有形的、非強制的過程5．習近平同志強調(diào)，大學要注重引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，真正把培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人作為大學最基本的工作做好。這是 ① 因為世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志 ② 由于“三觀”一經(jīng)形成，就對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響 ③ 堅持德育為本、育人為先的需要 ④ 培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的需要A ①② B．③④ C．①④ D．②③6．社會的發(fā)展，歸根到底是為人的發(fā)展。二者的關系是 ①人越全面發(fā)展，創(chuàng)造的社會物質(zhì)文化財富就會越多 ② 物質(zhì)文化條件越充分，越能推進人的全面發(fā)展 ③人的發(fā)展是社會發(fā)展的根本動力，又是社會發(fā)展的根本目的 ④社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、亦無休止的過程A ①②③ B．②③④ C ①③④ D．①②④7．目前，在不少地方，極具特點的方言在蛻變，富有特色的村落在消失，一些傳統(tǒng)手藝因找不到傳承人而在失傳……長此以往，這將不利于 ① 民族情感的集中表達 ② 文化獨特性和先進性的展示 ③ 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展 ④文化創(chuàng)新基礎的加強和中華文明的進步A ①③ B．②④ C．①② D．③④8．數(shù)千年來中國文化遵循“和而不同”的法則才使得華夏文化不僅數(shù)千年延綿不斷，而且歷久彌新，成為人類文化史上的一朵奇葩。文化交流，崇尚“和而不同”，要求 ① 尊重文化的多樣性 ② 不同文化相互借鑒、和平共處、共同發(fā)展 ③ 增強對自身文化的認同 ④ 各民族的文化最終融合成一種文化A ①③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④9．相對于印刷媒體的單向被動傳播，互聯(lián)技術使得信息交流更便捷、更充分。從文化發(fā)展的角度看，這表明A．絡技術加速了新舊傳媒的更替 B．文化發(fā)展依賴于絡技術的進步C．科技進步促進文化傳播方式變革 D．大眾傳媒優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容10．早在遠古時代，藏民族就按一定的婚姻制度組建家庭，并形成了一套相關的禮儀習俗。吐蕃時期，藏族的婚俗禮儀便已基本定型。隨著時代的變遷，今天藏族的婚俗禮儀在保存中，又悄然發(fā)生著變化。而且，不同地區(qū)的藏族婚俗禮儀各具特色，富有鮮明的地域特點。可見，藏族的婚俗文化 ① 在長期的歷史發(fā)展中形成，又把握好了繼承與發(fā)展的關系 ② 具有相對穩(wěn)定性和區(qū)域性 ③ 會對藏族的家庭、社會與人的發(fā)展起積極作用 ④是藏民族生存與發(fā)展的精神根基A ①② B．③④ C．①②③ D．①②③④11．我國春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”、20世紀初的“新文化運動”，西歐中世紀的“文藝復興”、18世紀的“啟蒙運動”等，都成為社會變革的先導，促進了文化自 身的發(fā)展。其根源在于A 思想運動催生社會變革，促進文化發(fā)展 B．思想運動推動科學技術的發(fā)展C．思想運動促進教育的發(fā)展 D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動推動文化發(fā)展12．離開實踐的創(chuàng)新是個偽命題，只有在回答一個又一個問題，一次又一次地解決問題的過程中，創(chuàng)新的火花才能不斷綻放、熠熠生輝�？梢夾 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 B．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力C．推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新檢驗標準D．創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證13 《浮生六記》是清代文學家沈復的作品，文學界稱《浮生六記》為“小紅樓夢”。其中第五記《海國記》中的文字清晰地記載了黑水溝為中國(清廷)與琉球國的分界線、釣魚臺(島)明顯在中國領域內(nèi)的事實。材料說明 ① 文學作品是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ② 文字是文化的基本載體，記載了社會發(fā)展的歷史軌跡 ③ 史書典籍是檢驗認識真理性的標準 ④文化是政治的反映A ① B．②④ C ①②④ D．②③④14．我國各兄弟民族的文化，無論是節(jié)日習俗、喜慶婚喪、日常俚俗、飲食習慣，還是民居、建筑、文藝、價值觀念等方面，處處都展現(xiàn)出個性特質(zhì)，但又事事彰顯出中華色彩。這表明 ① 中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩 ② 中華各民族的文化，既有各自的民族特性，又有中華文化的共性 ③ 各兄弟民族的文化相互交融、共同促進 ④中華民族具有厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力A ① B．①② C．①②④ D．①②③④15．在我國，尊儒的也信道和佛，如《紅樓夢》中賈府為秦可卿發(fā)喪，和尚、尼姑、道士、儒官，各色俱全。這從一個側面說明了 ① 中華文化特有的包容性 ② 多樣的文化能和睦相處 ③ 多元主流文化能相互吸收、交融 ④ 各種文化一律平等A ①②③④ B ①②③ C ①②④ D ①②16 勿忘國恥,光復中原,就是我們的忠,萬千黎民,天下蒼生,就是我們的國,.他們在哪里祭拜祖先，他們在哪里提筆寫字，哪里就是我們的國�！边@是熱播劇《精忠岳飛》中的臺詞，這一臺詞 ①體現(xiàn)了中華民族精神的核心 ② 表明愛國主義不是抽象的，而是具體的 ③ 體現(xiàn)了愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的 ④ 啟迪我們以熱愛祖國、服務人民為榮A ③ B．②④ C．①②④ D．①②③④17．載人航天工程實踐中，各條戰(zhàn)線識大體、顧大局，團結一致，密切協(xié)作，形成了統(tǒng)一的決心、統(tǒng)一的意志、統(tǒng)一的目標和統(tǒng)一的行動。這里體現(xiàn)的中華民族精神是A．勤勞勇敢 B．自強不息 C 愛好和平 D．團結統(tǒng)一18 自5月9日以來，國家有關部門已依法關閉107家非法站。它們中的多數(shù)大量編發(fā)虛假信息，冒用新聞機構名義進行廣告經(jīng)營等業(yè)務，實施欺詐行為。這告訴我們 ① 文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性令人憂慮 ② 市場經(jīng)濟的弱點也會反映到人們的精神生活中來 ③ 文化市場越活躍，越需要加強管理 ④社會主義思想道德建設要以增強誠信意識為核心， A．①④ B．②③ C ①③ D．②④19．“互聯(lián)有點雜草難免，但不能有毒草。”因此 ① 對待落后文化可寬容，而對待腐朽文化則應“零容忍” ② 必須堅決取締算命、測字等封建迷信和淫穢色情等絡毒草 ③ 應支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化 ④ 在文化激蕩中，社會主義大眾文化必須占主導地位 A ① B．③④ C．②③ D．③20．“電視劇的本質(zhì)是文化產(chǎn)品，它的核心是傳遞價值觀，同時也是歷史和時代的書寫�！币虼�，制片方應 ① 以優(yōu)秀的作品鼓舞人，提供精神正能量 ② 堅持為人民服務、為社會主義服務的方針 ③ 用社會主義核心價值體系鼓舞斗志 ④ 從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中吸取營養(yǎng) A ①④ B．②③ C．①③④ D．①②④21．人人都有世界觀，但并非人人都是哲學家。材料主要強調(diào) ① 哲學是關于世界觀的科學 ② 哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀 ③ 要反對把哲學簡單化 ④ 要反對把哲學 神秘化 A．①② B．①④ C ②③ D．③④ 現(xiàn)在高中《思想政治》課程共有四個必修模塊，即《經(jīng)濟生活》《政治生活》《文化生活》和《生活與哲學》�；卮�22--23題。22．《生活與哲學》和《經(jīng)濟生活》《政冶生活》《文化生活》 的不同點有 ① 前者以整個世界作為研究對象，后者以自然界作為研究對象 ② 前者是對具體科學的概括總結，后者是對社會知識的概括總結 ③ 前者揭示的是整個世界的一般規(guī)律，后者揭示的是社會領域的具體規(guī)律 ④ 前者揭示的是整個世界最普遍的規(guī)律，后者揭示的是思維領域的具體規(guī)律A．①② B。①④ C ②③ D．③④23．高二某同學對學習《生活與哲學》興趣不濃。我們應該這樣規(guī)勸他 ① 學好《生活與哲學》是學好其他的前提 ②《生活與哲學》為學習其他提供方法論指導 ③《生活 與哲學》是其他知識的基礎 ④《生活與哲學》能為學生成長提供世界觀的引領 A．①② B．①③ C．②③ D．②④24．以下能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是 ①存在就是被感知 ②人是機器，思想是人腦的特性 ③ 世界是一團永恒的活火 ④ 物質(zhì)是標志客觀實在的 哲學范疇A ③→④→ ② B．②→③→④ C．③→②→④ D．② →① →③25．有人把近代形而上學唯物主義稱為“半截子唯物主義”，這是因為，近代形而上學唯物主義 A 具有機械性和形而上學性 B．沒有堅持辯證法和唯物論的統(tǒng)廣東省汕頭市金山中學高二上學期期中政治試題 Word版含答案
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