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第Ⅰ卷一、（15分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一項(xiàng)是（ ）A．漫溯（sù） 忸怩（ní） 方遒（qiú） 懲創(chuàng)（chuàng）B．著裝（zhuó） 潭柘寺（zhè） 彳�。╟hù） 頹圮（pǐ）C．畏葸（xǐ） 喪（sàng）鐘 央浼（měi） 屏息（bǐng）D．弄堂（lòng） 百舸（gě） 偌大（ruò） 棠棣（lì）2．下面各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A．縹緲 攘垢 獨(dú)出新裁 滄海桑田 B．愜意 廣袤 長(zhǎng)虹化碧 根深蒂固C．融資 喋血 煢煢孑立 共商國(guó)是 D．接洽 布署 集思廣益 另辟蹊徑3．依次填入下列名句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）①翠翠帶了黃狗各處人叢中擠著去尋找祖父，結(jié)果還是不得祖父的 。②我和同學(xué)們?cè)谶@所學(xué)校 學(xué)習(xí)生活了近三年，大家情同手足，現(xiàn)在眼看就要分別了，彼此心里還真有點(diǎn)兒舍不得。③許多國(guó)家在議會(huì)召開(kāi)期間，電視臺(tái)辟有專門的頻道對(duì)其進(jìn)行轉(zhuǎn)播。 個(gè)別議案由于涉及國(guó)家重大機(jī)密而不得不進(jìn)行秘密討論， 不能僅由議會(huì)單方面決定。④《公務(wù)員法》第一次將我國(guó)公務(wù)員制度依法律形式予以明確，標(biāo)志著中國(guó)公務(wù)員制度邁入了 階段。A．蹤跡 一齊 如果／就 法制化 B．行跡 一起 如果／就 法治化C．行跡 一齊 即使／也 法制比 D．蹤跡 一起 即使／也 法治化4．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A．江西電視臺(tái)在對(duì)“西單磕頭王”進(jìn)行播報(bào)之后，多家網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)播，引起了高度“圍觀”。據(jù)稱，該男子在路邊磕頭乞討，一個(gè)小時(shí)磕頭最多討得4000多元。B．在金融危機(jī)席卷全球的形勢(shì)下，專家們認(rèn)為，廣大出口加工型企業(yè)只有大力開(kāi)拓國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，學(xué)會(huì)內(nèi)銷與外銷兩條腿走路，才能逐步完善企業(yè)銷售網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)自救。C．近日國(guó)內(nèi)各大報(bào)社在顯著位置報(bào)道了重慶大坪中學(xué)女子足球隊(duì)參加在土耳其舉行的女足中學(xué)生世界杯賽中通過(guò)造假奪取冠軍的事件。D．1915年，張景盂兄弟在蘇州祥符寺巷創(chuàng)辦了五洲郵票社，這是私人郵票最早的中國(guó)商店，在張氏兄弟的苦心經(jīng)營(yíng)下，這家私人郵票社也僅僅存活了半個(gè)世紀(jì)�！敬鸢浮緽【解析】試題分析：A成分殘缺（或中途易轍），改為“在江西電視臺(tái)對(duì)‘西單磕頭王’進(jìn)行播報(bào)之后”， C結(jié)構(gòu)混5．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A．西班牙詩(shī)人梅洛鼓勵(lì)那些處在失望中的人們：命運(yùn)的盾牌一面是失意、困惑；另一面是幸福、快樂(lè)。B．白話文（又叫語(yǔ)體文，就是用現(xiàn)代語(yǔ)寫(xiě)錄的語(yǔ)言）從什么時(shí)候起用作小學(xué)教材，我記不真切了，大概在七、八十年前。C．我國(guó)政黨制度的基本特征是“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，”這也是我國(guó)政黨制度的優(yōu)點(diǎn)。D．不良的食物搭配不僅可以引發(fā)不適，甚至有可能導(dǎo)致中毒，如蘿卜與橘子、白酒與柿子、牛奶與巧克力、牛肉與栗子、香蕉與芋頭、花生與黃瓜等等。二、（9分）閱讀下列文字，完成后面小題�！　∪绻�不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺(jué)到離開(kāi)母體的恐懼的話，那么誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼。但是嬰兒在出生后一段時(shí)間內(nèi)同他出生以前并無(wú)多大的區(qū)別；他還是不能辨認(rèn)物體，還不能意識(shí)到自己的存在以及他身體之外的世界的存在。他只有需要溫暖和食物的要求，但卻不會(huì)區(qū)別溫暖、食物同給予溫暖和食物的母親。母親對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂(lè)階段。這一個(gè)階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。周圍的現(xiàn)實(shí)，人和物體，凡是能引起嬰兒身體內(nèi)部的滿足或失望的才會(huì)對(duì)他產(chǎn)生意義。嬰兒只能意識(shí)到他的內(nèi)部要求；外部世界只有同他的需要有關(guān)的才是現(xiàn)實(shí)的，與他的要求無(wú)關(guān)的外部世界的好壞對(duì)于他則沒(méi)有任何意義�！　∪绻�孩子不斷生長(zhǎng)、發(fā)育，他就開(kāi)始有能力接受事物的本來(lái)面目。母親的乳房不再是惟一的食物來(lái)源。終于他能區(qū)別自己的渴、能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。他開(kāi)始知道其他物體有其自己的、與他無(wú)關(guān)的存在。在這個(gè)階段孩子學(xué)會(huì)叫物體的名稱，同時(shí)學(xué)習(xí)如何對(duì)待這些物體；他開(kāi)始懂得火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕能撕碎。他也開(kāi)始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái)；如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并互相補(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。我被人愛(ài)是因?yàn)槲夜铝�無(wú)援。我被人愛(ài)是因?yàn)槲议L(zhǎng)得可愛(ài)并能贏得別人的喜愛(ài)。簡(jiǎn)而言之就是我被人愛(ài)是因?yàn)槲矣斜蝗藧?ài)的資本——更確切的表達(dá)是：我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂俏摇Ｄ笎?ài)的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)。我什么也不做就可以贏得母親的愛(ài)，因?yàn)槟赣H是無(wú)條件的，我只需要是母親的孩子。母愛(ài)是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。但無(wú)條件的母愛(ài)有其缺陷的一面。這種愛(ài)不僅不需要用努力去換取，而且也根本無(wú)法贏得。如果有母愛(ài)，就有祝福；沒(méi)有母愛(ài)，生活就會(huì)變得空虛——而我卻沒(méi)有能力去喚起這種母愛(ài)。　　大多數(shù)8歲到10歲的兒童他們的主要問(wèn)題仍然是要被人愛(ài)，無(wú)條件地被人愛(ài)。8歲以下的兒童還不會(huì)愛(ài)，他對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興。兒童發(fā)展到這一階段就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的因素——一種新的感情，那就是要通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。孩子第一次感到要送給母親(或父親)一樣?xùn)|西——寫(xiě)一首詩(shī)、畫(huà)一張畫(huà)或者做別的東西。在他的生活中愛(ài)的觀念——第一次從“被人愛(ài)”變成“愛(ài)別人”，變成“創(chuàng)造愛(ài)”。但從愛(ài)的最初階段到愛(ài)的成熟階段還會(huì)持續(xù)許多年。進(jìn)入少年時(shí)代的兒童最終會(huì)克服他的自我中心階段，他人就不會(huì)再是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望的工具，他人的要求同自己的要求同等重要——事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要。通過(guò)愛(ài)他就從他的由自戀引起的孤獨(dú)中解脫出來(lái)，他開(kāi)始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，另外他還能感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量。他不再依賴于接受愛(ài)以及為了贏得愛(ài)必須使自己弱小、孤立無(wú)援、生病或者聽(tīng)話。天真的、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶粍e人愛(ài)。”成熟的愛(ài)的原則是：“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人�！辈怀墒斓�、幼稚的愛(ài)是“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰�你”，而成熟的�?ài)是：“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你�！� 　　同愛(ài)的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展。人生下來(lái)后的最初幾個(gè)月和最初幾年同母親的關(guān)系最為密切。這種關(guān)系在人沒(méi)出生以前就已經(jīng)開(kāi)始，那就是當(dāng)懷孕的婦女和胎兒既是一體又是兩體的時(shí)候。出生在某種意義上改變了這種狀況，但決不是像看上去那樣有很大的變化。在母體外生活的嬰兒還幾乎完全依賴于母親。后來(lái)幼兒開(kāi)始學(xué)走路、說(shuō)話和認(rèn)識(shí)世界，這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分休戚相關(guān)的重要性，而同父親的關(guān)系開(kāi)始重要起來(lái)了。【小題1】第2段“他就開(kāi)始有能力接受事物的本來(lái)面目”中“本來(lái)面目”的意思是（ ）A．能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。B．火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕能撕碎。C．一切接觸到的事物可感的性質(zhì)、特征等。D．周圍的現(xiàn)實(shí)，人和物體�！拘☆}2】對(duì)“母愛(ài)的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)”的理解，有誤的一項(xiàng)是（ ）A．母愛(ài)是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。B．孩子被母親愛(ài)是因?yàn)樗麄兪悄赣H的孩子，有被母親愛(ài)的資本。C．長(zhǎng)得可愛(ài)、孤立無(wú)援都可以成為孩子獲得母愛(ài)的理由。Ｄ．母愛(ài)的無(wú)條件使孩子變得消極、被動(dòng)，缺少生活的自主性。【小題3】下列對(duì)選文理解的句子中，有誤的一項(xiàng)是（ ） A．?huà)雰涸诔錾�后的一段時(shí)間里，還不能很好地辨認(rèn)物體，是因?yàn)閶雰褐荒芤庾R(shí)到他的內(nèi)部要求。B．孩子在生長(zhǎng)、發(fā)育后，開(kāi)始有能力區(qū)別外部事物的不同，這就使他們能夠去愛(ài)自己的母親。C．進(jìn)入少年時(shí)代的兒童逐漸由自戀的孤獨(dú)中解脫出來(lái)，開(kāi)始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一。D．愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展在人沒(méi)出生以前就已經(jīng)開(kāi)始了，最早的對(duì)象應(yīng)是自己的母親。三、（12分）閱讀下面的文言文，完成后面小題。 李彥仙字少嚴(yán)，其先寧州人也，后徙于鞏。幼有大志，喜談兵，習(xí)騎射，所歷山川形勢(shì)必識(shí)之。尚氣，謹(jǐn)然諾，非豪俠不交。金人南侵，郡縣募勤王軍，彥仙散家貲，得三千人，入援京師。頃之，復(fù)從種師中，師中敗死，彥仙走陜州。守將李彌大問(wèn)北事，條對(duì)詳復(fù)，使扼?、澠間。建炎元年四月，金人屠陜州。經(jīng)制使王躞度不能支，引部曲去，官吏逃逸。彥仙為石壕尉，獨(dú)如平時(shí)，歸者?屬。二年三月，引兵直州南，表里夾攻，遂復(fù)陜。以功遷閣門宣贊舍人。家素留鞏，盡取至官，曰：“吾父母妻子同城存亡矣!”聞?wù)吒袗�，各有固志。十二月，婁宿眾十萬(wàn)復(fù)圍陜，彥仙夜使人隧地，焚其攻具，營(yíng)部囂亂，縱兵乘之，虜稍退。四年正月丁巳，城陷，彥仙挾親軍巷戰(zhàn)，矢集身如猬，左臂中刃，戰(zhàn)逾力，遂死之，并其家遇害。先是，虜嘗許以河南元帥，及圍合、復(fù)言如前約，當(dāng)退師，彥仙叱曰：“吾寧鬼于宋，安用汝富貴為!”虜惜其才，必欲降之，城將破，先令軍中：生致者予萬(wàn)金。彥仙平時(shí)弊衣同士卒，及是雜群伍中死，虜不能察。其為人，面少和色，有犯令，雖親屬不貸。每拜君賜暨取敵金資，悉均之，毛銖不入已。以是精兵三萬(wàn)，大小二百戰(zhàn)，皆樂(lè)為用。軍事獨(dú)裁決，至郡政必問(wèn)法所底，合境稱治�！拘☆}1】對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．經(jīng)制使王躞度不能支 度：估計(jì) B．二年三月，引兵直州南 引：率領(lǐng)C．生致者予萬(wàn)金 致：得到 D．雖親屬不貸 貸：推卸【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（ ）A．①十二月婁宿眾十萬(wàn)復(fù)圍陜 ②但求欲死，不復(fù)顧利害B．①虜嘗許以河南元帥 ②時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半C．①及是雜群伍中死 ②徐公何能及君也D．①每拜君賜暨取敵金資，悉均之 ②其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人【小題3】以下句子分別編為四組，全能表現(xiàn)李彥仙忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的一組是（ ）①尚氣，謹(jǐn)然諾，非豪俠不交。②彥仙散家貲，得三干人，入援京師。③守將李彌大問(wèn)北事，天津市渤海石油第一中學(xué)屆高三第三次月考試題（語(yǔ)文）
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