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廣東省肇慶市2013-2014學(xué)年高三第一期末質(zhì)量檢測語文試題本試卷共頁，滿分150分�？荚囉脮r(shí)150分鐘。?注意事項(xiàng)：1. 答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆，將自己所在縣（市、區(qū)）、姓名、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卷上對(duì)應(yīng)位置，再用2B鉛筆將準(zhǔn)考證號(hào)涂黑．2. 選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，答案不能寫在試卷或草稿紙上．3. 非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再在答題區(qū)內(nèi)寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液．不按以上要求作答的答案無效．一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是A蠟燭/污濁 侵略/親家 百折不撓/折沖樽俎B腳踝/青稞 漂白/餓殍 息事寧人/寧缺毋濫 C紓難/機(jī)杼? 穴位/戲謔 解甲歸田/渾身解數(shù)D肥膘/飛鏢 孝悌/醍醐 開花結(jié)果/歸根結(jié)底2下面語段中加點(diǎn)的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．層出不窮 B拈輕怕重 C不絕如縷 D睜一只眼閉一只眼3下列各句中，沒有語病的一是A．實(shí)驗(yàn)中學(xué)文學(xué)社自從發(fā)出建設(shè)校園文化的呼吁以后，各種形式的文藝活動(dòng)就在校園紅紅火火地開展起來了。BC．韓白之爭、韓高之爭、現(xiàn)代詩歌之爭等網(wǎng)絡(luò)事件之后，作家韓寒的博客贏得了大量的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率，成為最受全球網(wǎng)民關(guān)注的博客名人。D．《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道稱，阿富汗總統(tǒng)卡爾扎伊強(qiáng)烈譴責(zé)美軍對(duì)《古蘭經(jīng)》的褻瀆行為，并要求美方將巴格拉姆監(jiān)獄交由阿富汗政府管理。4依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊皇?沒有一個(gè)人的生命是完整無缺的，每個(gè)人都少了一樣?xùn)|西。______________，仿佛我們背上的一根刺，時(shí)時(shí)提醒我們要謙卑；要懂得憐恤。A．③②⑤①⑥④ B．③②①⑥④⑤ C．①⑥④③②⑤ D．①⑥②⑤④③二、本大題7小題，共35分。閱讀下面，完成5-9題。（節(jié)選自《宋史?康保裔傳》）①詰朝，即詰旦；平明，清晨。 ②?，通“孥”，兒子。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A．及再遇陣歿 及：趁著 B．尋知代州。移深州 尋：不久 C．會(huì)暮，約詰朝合戰(zhàn) 會(huì)：適逢 D． 被： 6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．以其勤養(yǎng)母老 賜以上尊酒茶米 B．為高陽關(guān)都部署 保裔為敵所覆C．契丹圍之?dāng)?shù)重 唯張凝、李重貴率眾策應(yīng)之D．上知之，乃復(fù)厚賜焉 自申至寅力戰(zhàn)，敵乃退 7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（）A．保裔謹(jǐn)厚好禮/喜賓客/善騎射弋/飛走無不中/嘗握矢三十/引滿以射/?鏑相連而墜/人服其妙。 B．保裔謹(jǐn)厚好禮/喜賓客/善騎射/弋飛走無不中/嘗握矢三十/引滿以射/?鏑相連而墜/人服其妙。C．保裔謹(jǐn)厚好禮/喜賓客/善騎射/弋飛走無不中/嘗握矢三十/引滿以射?鏑/相連而墜/人服其妙。 D．保裔謹(jǐn)厚好禮/喜賓客/善騎射弋/飛走無不中/嘗握矢三十/引滿以射?鏑/相連而墜/人服其妙。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．康保裔世代行伍出身，一心報(bào)效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后戰(zhàn)死沙場；他代父職后，又隨眾將攻破契丹。宋真宗即位，召他回來，給予賞賜嘉獎(jiǎng)。B．康保裔抱定赴死信念抗擊契丹。契丹大舉入侵，雙方約定次日早晨交戰(zhàn)，契丹卻提前至黎明層層包圍宋軍，保裔不愿茍免于死，戰(zhàn)至兵盡矢絕，最終陣亡。C．康保裔戰(zhàn)死沙場引起強(qiáng)烈反響。他的死訊傳來，皇上深深震驚哀悼，停止朝會(huì)兩天，又賜封其子官職，同時(shí)一再表示，保裔是為王事而死，理應(yīng)厚重褒獎(jiǎng)。D．在與契丹血戰(zhàn)時(shí)，張凝、李重貴與康保裔并肩抗敵，直到敵軍退去。各位將領(lǐng)多半丟失了自己的部隊(duì)，只有李重貴與張凝保全部隊(duì)回到駐地。9根據(jù)具體要求分別完成下題。(10分)（1）將下列句子翻譯現(xiàn)代漢語。（7分）①貸公錢數(shù)十萬勞軍，歿后，親吏鬻器玩以償。（4分） ②大將陷歿，而吾曹計(jì)功，何面目也！（3分）（2）從文中找出能體現(xiàn)康保裔奮身殺敵的兩個(gè)細(xì)節(jié)。（可以自己概括，也可以引用原文）（3分）10閱讀下面宋詞，然后回答問題。（7分）浪淘沙陸游（1）“一江離恨恰平分”一句中用了哪種修辭手法？請(qǐng)簡要賞析。（3分）（2）“安得千尋橫鐵鎖，截?cái)酂熃颉币痪浔磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)具體分析。（4分）11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）（1） ， ，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《孟子》）（2）白露橫江，水光接天。 ， 。（蘇軾《赤壁賦》）（3）曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。 ， 。（陶淵明《歸園田居》）（4）看萬山紅遍， ；漫江碧透， 。（毛澤東《沁園春》）閱讀下面的文字，完成12-15小題。大學(xué)的三種精神①青年來到大學(xué)，不是為了學(xué)習(xí)怎樣成為社會(huì)機(jī)器中一個(gè)更有效的齒輪，而是為了自我教育和互相教育。梭羅說，一棵樹長到一定的高度，才知道怎樣的空氣更適合。人也是如此。而大學(xué)，就是要將適合的空氣置于青年鼻尖。 ②在適合的大學(xué)空氣中，最重要的事就是思維訓(xùn)練。掌握知識(shí)或參與社會(huì)實(shí)踐，不過是訓(xùn)練思維的必要條件。如何讓青年用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家或人文學(xué)者的方式來思考，才是大學(xué)的要義。一個(gè)人讀大學(xué)，不是為了被各種事實(shí)塞滿頭腦，而是要提高自己的心智，培養(yǎng)有效思考的能力、交流思想的能力、邏輯判斷的能力以及辨別價(jià)值的能力。 ③相應(yīng)的，大學(xué)精神也呼之而出，那就是自由、通識(shí)及德性。 ④金耀基嘗言，一部世界大學(xué)的歷史，可說是一部爭學(xué)術(shù)獨(dú)立自由的歷史。大學(xué)之獨(dú)立自由，并非理所當(dāng)然，而是相當(dāng)脆弱的。咄咄逼人的權(quán)力是它的敵人，巧言令色的功利是它的對(duì)手，匍匐在地的庸俗是它的威脅。蔡元培深刻認(rèn)識(shí)此點(diǎn)，故說：“思想自由之通則，正大學(xué)之所以為大也�！� ⑤自由獨(dú)立是通識(shí)的基礎(chǔ)，后者又反過來加強(qiáng)前者。在教育中排除掉通識(shí)，則摧毀其生命。致力通識(shí)教育，是世界范圍內(nèi)有抱負(fù)的大學(xué)的重要目標(biāo)。關(guān)于通識(shí)教育，l946年華盛頓大學(xué)諾斯蘭教授的定義是：“其主旨在個(gè)人的整體健全發(fā)展，包含提升生活的目的、提煉對(duì)情緒的反應(yīng)，以及運(yùn)用我們最好的知識(shí)來充分了解各種事物的本質(zhì)�！� ⑥就在諾斯蘭寫出這段話的頭一年，1945年，哈佛大學(xué)推出《哈佛通識(shí)教育紅皮書》，開篇引用了修昔底德和柏拉圖的話。前者說：“我們不需要荷馬的稱贊，我們已經(jīng)開發(fā)了廣闊的土地和海洋�！边@象征著人們對(duì)自由社會(huì)的自豪感。后者說：“我們能草率地允許青少年聽一些隨意編造的故事，以致讓他們接受那些成年后不應(yīng)擁有的思想嗎？”這象征著教育可能帶來的混亂與分歧。通識(shí)教育正是要解決這兩個(gè)問題。它既要幫助年輕人成為獨(dú)立的個(gè)體，擁有獨(dú)特思想和個(gè)性化生活，又要使他們適應(yīng)公共生活，成為公民和共同文化的繼承者。 ⑦實(shí)際上，通識(shí)教育已部分包含了第三種大學(xué)精神，那就是培育人的德性。但在高速前行又變動(dòng)不居的現(xiàn)代多元社會(huì)，德性很難被界定，也很少被珍視。 ⑧真正的德性在于培育，而非教育；在于自省，而非灌輸。錢穆說，中國的學(xué)問傳統(tǒng)有三個(gè)系統(tǒng)：人統(tǒng)、事統(tǒng)、學(xué)統(tǒng)。置于首位的“人統(tǒng)”，就是尊德性。他解釋說：“人統(tǒng)，其中心是人。中國人說：‘學(xué)者，所以學(xué)做人也。’一切學(xué)問，主要用意在學(xué)如何做人，如何做有理想有價(jià)值的人。”遺憾的是，錢穆這種話，如今大多數(shù)人不喜歡聽，他們更喜歡去學(xué)如何做一個(gè)“成功人士”，而不喜歡去照看什么德性。 ⑨中國的大學(xué)，自有其悠久的歷史。但就現(xiàn)狀而言，卻距離真正的大學(xué)精神相去甚遠(yuǎn)。而何時(shí)大學(xué)能成為孕育創(chuàng)新者、批判者的大本營，從教師到學(xué)生，都盡情追求智力、真理和美。在其間，人們醞釀自由思想并自由表達(dá)，創(chuàng)造有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果并以之推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，才能夠說大學(xué)精神的建立與養(yǎng)成。而大學(xué)也因之煥發(fā)永久的生命力，站在批評(píng)的最前沿，站在創(chuàng)新的最前沿，成為國家社會(huì)當(dāng)之無愧的“軸心組織”。 （選自2012年6月《看歷史》）12．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項(xiàng)是（）A．一個(gè)人讀大學(xué)，是為了自我教育和互相教育，在適合的大學(xué)環(huán)境中，訓(xùn)練自己的思維。B．大學(xué)的要義是讓學(xué)生用自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家和人文學(xué)者的方式來思考問題。 C．金耀基曾強(qiáng)調(diào)一部爭學(xué)術(shù)獨(dú)立自由的歷史，就是一部世界大學(xué)的歷史。D．通識(shí)教育既要解決人對(duì)自由社會(huì)的自豪感，也要解決教育可能帶來的混亂和分歧。E．大學(xué)里的師生都在盡情追求智力、真理和美，所以大學(xué)成為了孕育創(chuàng)新者、批判者的大本營。13．與“大學(xué)精神”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A．大學(xué)精神就是自由、通識(shí)、德性，三者相輔相成，關(guān)系密切。B．要是在教育中不重視通識(shí)，就會(huì)摧毀自由獨(dú)立的生命。致力通識(shí)教育是所有有抱負(fù)的 大學(xué)的重要目標(biāo)。C．在現(xiàn)代多元社會(huì)里，大多數(shù)人喜去學(xué)如何做一個(gè)“成功人士”，這沖擊著大學(xué)精神之德性。D．大學(xué)精神的建立和養(yǎng)成是指人們醞釀自由思想并自由表達(dá)，創(chuàng)造有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果并以之推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。14概括大學(xué)精神之自由、通識(shí)及德性的內(nèi)涵。15美國著名大學(xué)麻省理工學(xué)院要求工科學(xué)生要學(xué)占總課時(shí)百分之二十二左右的人文課程，請(qǐng)用文的觀點(diǎn)麻省理工學(xué)院這一要求。閱讀下面的文字，完成16-18題。南非的曼德拉，世界的曼德拉李鴻文　　①南非前總統(tǒng)曼德拉2013年12月5日走完了他極不尋常的人生歷程，享年95歲。他的逝世成為全球輿論的大事件，對(duì)他的贊揚(yáng)幾乎來自全球每一個(gè)地方，既包括非洲黑人國度，也廣東省肇慶市2014屆高三上學(xué)期期末統(tǒng)一檢測（語文）
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